Featured Post

FrontPage صفحہ اول

Salaam Pakistan  is one of projects of  "SalaamOne Network" , to provide information and intellectual resource with a view to...

Showing posts with label Justice. Show all posts
Showing posts with label Justice. Show all posts

Sadiq Ameen صادق اور امین اور نا اہل وزیر اعظم

سپریم کورٹ نے 28 جولائی 2017 ء کو پاکستان کے وزیر اعظم میاں محمد نواز شریف کواس فیصلہ کی بنا پر اپنے عہدے سے معزول کردیا کہ وہ آئین پاکستان کی دفعہ 62 کے مطابق صادق اور امین نہیں رہے:

’’نواز شریف نے متحدہ عرب امارات میں قائم کمپنی ایف زیڈ ای میں اپنے اثاثوں کو 2013ء میں اپنے کاغذاتِ نامزدگی میں ظاہر نہ کر کے قانون کی خلاف ورزی کی ہے اور وہ اب پیپلز ایکٹ 1976 ءکی سیکشن 99 کی روشنی میں ایماندار نہیں رہے لہٰذا وہ پیپلز ایکٹ 1976 کی سیکشن 99 اور آرٹیکل 62 (اے) کی روشی میں پارلیمنٹ کے ممبر کے طور نااہل ہیں۔     الیکشن کمیشن نواز شریف کی نااہلی کا فوری نوٹیفکیشن جاری کرے۔‘‘

سپریم کورٹ کے فیصلے کے اہم نقاط:
سپریم کورٹ کے پانچ رکنی بینچ نے اپنے متفقہ فیصلے میں نواز شریف کو نااہل اور ان کے خاندان کے ارکان کے خلاف مقدمے درج کے احکامات جاری کیے۔ سپریم کورٹ کے فیصلے کے چیدہ چیدہ نکات۔
1.قومی احتساب بیورو سپریم کورٹ کے فیصلے کی تاریخ 28 جولائی 2017 سے چھ ہفتے کے اندر جے آئی ٹی، فیڈرل انویسٹی گشن اور نیب کے پاس پہلے سے موجود مواد کی بنیاد پر نواز شریف، مریم نواز، حسین نواز، حسن نواز، کیپٹن ریٹائرڈ صفدر کے خلاف ریفرنس دائر کرے۔
2.نیب نواز شریف اور اس کے خاندان کے خلاف عدالتی کارروائی میں شیخ سعید، موسیٰ غنی، جاوید کیانی اور سعید احمد کو بھی شامل کرے۔ نیب ان افراد کے خلاف سپلیمنٹری ریفرنس بھی دائر کر سکتا ہے اگر ان کی دولت ان کے ذرائع آمدن سے مطابقت نہیں رکھتی۔
3.احتساب عدالت نیب کے جانب سے ریفرنس فائل کیے جانے کی تاریخ کے چھ ماہ کے اندر ان ریفرنسز کا فیصلہ کرے۔
4.اگر مدعا علیہان کی جانب سے عدالت میں دائر کی گئی دستاویزات جھوٹی، جعلی اور من گھڑت ثابت ہوں تو ان کے خلاف قانون کے مطابق کارروائی کی جائے۔
5.نواز شریف نے متحدہ عرب امارات میں قائم کمپنی ایف زیڈ ای میں اپنے اثاثوں کو 2013 میں اپنے کاعذات نامزدگی میں ظاہر نہ کر کے قانون کی خلاف ورزی کی ہے اور وہ اب پیپلز ایکٹ 1976 کی سیکشن 99 کی روشنی میں ایماندار نہیں رہے لہذا وہ پیلز ایکٹ 1976 کی سیکشن 99 اور آرٹیکل 62 (اے) کی روشی میں پارلیمنٹ کے ممبر کے طور نااہل ہیں۔
6.الیکشن کمیشن نواز شریف کی نااہلی کا فوری نوٹیفکیشن جاری کرے۔
7.صدر مملکت ملک میں جمہوری نظام کے تسلسل کو یقینی بنائیں۔
8.چیف جسٹس سے درخواست کی جاتی ہے کہ وہ سپریم کے ایک جج کو اس عدالتی فیصلے پر عمل درآمد کی نگرانی کے لیے تعینات کیا جائے۔


قراردادِ مقاصد کے تحت پاکستان کے آئین میں حاکمیتِ اعلیٰ صرف اور صرف اللہ کی ہے اور پاکستان میں کوئی بھی ایسا قانون اور ترمیم پاس نہیں ہو سکتی جو قران اور سنت کے منافی ہو۔ اس لحاظ سے ترمیمی بل نہ صرف آئینِ پاکستان سے غداری کے زمرے میں آتا ہے بلکہ کتاب و سنت کے خلاف بھی کھلی جنگ ہے۔
Image result for ‫قرآن‬‎
قران و سنت صادق اور امین کا تصور دیتے ہیں۔ پیارے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی حیاتِ طیبہ صادق اور امین کی مجسم صورت تھی۔ آپ نے جب ان خوبیوں کو ہی آئینِ پاکستان سے نکال دیا تو اس کا صاف مطلب ہوا کہ کوئی بھی جھوٹا، کذاب اور خائن پاکستان کی سیاسی جماعت کو ہیڈ کر سکتا ہے یعنی صفاتِ محمدیہ (صادق اور امین) کے خلاف کھلی جنگ چھیڑ دی۔

قومی دولت لوٹنے والے، ٹیکس نادہندہ، بجلی چور، قاتل، قرض نادہندہ، جعلی ڈگری ہولڈر، کرپٹ اور رشوت خور ، بددیانت اور فاسق افراد آئین توڑتے ہوئے پارلیمنٹ میں پہنچ جاتے ہیں۔ عدلیہ اور الیکشن کمشن خاموش تماشائی بنے رہتے ہیں۔ عدلیہ کا آئینی فرض ہے کہ وہ اس امر کو یقینی بنائے کہ اراکین اسمبلی آئین کے آرٹیکل 62 اور نمبر 63 پر پورے اُترتے ہوں۔ افسوس کہ درجنوں انتخابات ہوئے جھوٹے اور بددیانت افراد منتخب ہوتے رہے مگر عدلیہ نے صادق اور امین کی تشریح ہی نہ کی۔

فاسق اور بددیانت سیاستدانوں نے پاکستان کو انحطاط پذیر کردیا ہے اور اب پاکستانی قوم ان سیاستدانوں کے خلاف اُٹھ کھڑی ہوئی ہے۔خرابیٔ بسیار کے بعد سپریم کورٹ نے آئین کے آرٹیکل 62 اور 63 کی تشریح کرنے کا فیصلہ کیا ہے کہ جھوٹا شخص عوام کی نمائندگی نہیں کرسکتا-

دستورِ پاکستان کے آرٹیکل 62 (1) کا مستند متن یہ ہے :
’’کوئی [مسلم] شخص مجلس شوری( پارلیمنٹ) کا رکن منتخب ہونے یا چنے جانے کا اہل نہیں ہوگا، اگر
(د) وہ اچھے کردار کا حامل نہ ہو اور عام طور پر احکام اسلام سے انحراف میں مشہور ہو۔
(ھ) وہ اسلامی تعلیمات کا خاطر خواہ علم Adequate knowledge of Islamic teachings نہ رکھتا ہو اوراسلام کے مقرر کردہ فرائض کا پابند ، نیز کبیرہ گناہوں سے مجتنب نہ ہو۔
(و)وہ سمجھ دار، پارسا نہ ہو اور فاسق ہو۔ اور ایمانداورامین Honest and Ameen نہ ہو۔ عدالت نے اس کے برعکس قرار نہ دیا ہو۔‘‘ [ اٹھارویں ترمیم 2010ء، نمبر 10 کی دفعہ 20 کی رو سے آرٹیکل 62 کو اس متن سے تبدیل کردیا گیا۔]
سپریم کورٹ نے اپنے حالیہ فیصلے میں آرٹیکل 62 کا اطلاق کرتے ہوئے لکھا کہ:
’’ کاغذات نامزدگی اپنے اثاثوں کا ذکر نہ کرنا غلط بیانی ہے اور عوامی نمائندگی کے قانون کی خلاف ورزی ہے اور اس لیے وہ [وزیر اعظم]’صادق نہیں‘ ۔
جب سپریم کورٹ آئین کے آرٹیکل 62 اور 63 کی تشریح کردے گی تو ریٹرننگ افسر کا عدلیہ کی تشریح کی روشنی میں کاغذات نامزدگی کی جانچ پڑتال کا کام آسان ہوجائے گا۔ عدلیہ کا فیصلہ چھلنی کا کام دے گا جس میں اسمبلی کے اُمیدواروں کو چھانا جائے گا اور اس طرح نیک نام دیانتدار افراد پارلیمنٹ میں پہنچ سکیں گے اور جمہوریت کا چہرہ خوبصورت ہوجائے گا۔ عوام کا اعتماد جمہوری نظام پر بحال ہوگا۔ سچ بولنے والے دیانتدار افراد ہی حقیقی جمہوریت قائم کرسکتے ہیں۔ عدلیہ کو صادق اور امین کے ساتھ ساتھ آرٹیکل 62 کی شق ڈی اور ای کی تشریح بھی کرنی پڑے گی جس میں درج ہے ’’وہ شخص بھی نا اہل ہوگا جو اچھے کردار کا حامل نہ ہو۔ عام طور پر احکام اسلام سے انحراف میں مشہور ہو۔ وہ اسلامی تعلیمات کا خاطرخواہ علم نہ رکھتا ہو اور اسلام کے مقررکردہ فرائض کا پابند نیز کبیرہ گناہوں سے مجتنب نہ ہو‘‘۔
نواز شریف نے اپنی پارلیمنٹ میں عددی برتری اور چالاکی و مہارت اور حزب اختلاف کی ناہلی یا خاموش حمایت سے قانون پاس کروا لیا کہ اب نااہل شخص سیاسی پا رٹی کا صدر بن سکتا ہے- اب وہ ایک نااہل شخص جو خود پارلیمنٹ کا ممبر نہیں بن سکتا مگر وہ پارلیمنٹ میں اپنی پارٹی ممبران پر مکمل اختیار رکھتا ہے- یہ قانون ،اسلامی اقدار اور اخلاقیات کا مذاق ہے-

نوازشریف  نے نون لیگ کا صدر بننے کے لیے جو ترمیم پاس کی اس سے دو پیغام واضح ہو گئے کہ اول تو پاکستان میں اللہ کی حاکمیت کا تصور محض آئین کی کتاب تک محدود رہ گیا ہے ورنہ پالیمنٹ میں حاکمیت کا منبع صرف اور صرف ایک طاقتور لیکن نااہل شخص ہے اور دوم انصاف اور قانون کے خلاف اعلانِ جنگ کر کے یہ تاثر دیا کہ آپ بے شک جتنے مرضی بڑے چور ہوں، قاتل ہوں، ڈاکو ہوں، قوم کا مال لوٹنے والے ہوں، پیشہ ور مجرم یا فیملی مافیا ہوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لیکن اگر آپ کے پاس پارلیمنٹ میں اکثریت ہے تو آپ ناصرف قانون کو بدل کر اپنے آپ کو بچا سکتے ہیں بلکہ آج کے بعد کوئی چور چور نہیں رہے گا، کوئی قاتل قاتل نہیں رہے گا، کوئی پیشہ ور مجرم بدنام نہں ہو گا بلکہ کوئی بھی پیشہ ور مجرم پارلیمنٹ کے منتخب نمائندگان کا سرپرست بن کر اپنے آپ کو قانون و انصاف سے بالا تر کر سکتا ہے۔

آئین کی 63،62دفعات کے خاتمے کارجحان نہایت خطرناک ہے، اس کامطلب تویہ ہوگاکہ اسلام کے جس حکم پربھی ہم عمل کرنا نہ چاہیں یاہمیں اس پرعمل کرنامشکل نظرآئے توہم یہ مطالبہ کریں کہ اس کو سرے سے ختم ہی کردیاجائے۔ نہ رہے بانس نہ بجے بانسری!!
زیربحث دفعات اسلامی احکام پرمبنی ہیں اوراسلام کاکوئی حکم ایسا نہیں ہے کہ انسانوں کے لیے ان پر عمل کر ناممکن نہ ہو۔جس وقت 62،63 دفعات کو دستور کا حصہ بنایا گیا، صورتِ حال یکسر تبدیل ہو چکی تھی، سیاست دان یا غیر سیاسی لوگ سب دولت کی ہوس کا شکار تھے اور کرپشن کی داستانیں عام تھیں، اس کے سدباب کے لئے مذکورہ دفعات نافذ کی گئیں جو فی الواقع اخلاص پر مبنی تھیں، نہ کہ بدنیتی پر۔ اب کرپشن کی صورت حال پہلے سے کہیں زیادہ خراب ہے ، اس لئے یہ دفعات نہایت ضروری ہیں، تاکہ کرپٹ لوگ سیاست میں نہ آ سکیں اور اگر آ جائیں تو ان کا محاسبہ کیا جا سکے۔ اس لئے ان دفعات کی اہمیت، افادیت و ضرورت، بلکہ ناگزیریت مسلم ہے۔‘‘    


سیاسی لیڈروں کے بت اور پوجا:
عوام ناسمجھی اور جہالت کی وجہ سے نا اہل کو سپورٹ کرتے ہیں- پاکستان کے لوگوں نے سیاسی لیڈروں کے بت بنا لیئے ہیں اور ان کی پوجا اس طرح کرتے ہیں کہ وہ نعوز بااللہ خدا ہیں یا پیغمبرکہ وہ کوئی غلط کا م نہیں کرسکتے؟ (استغفر اللہ)-
یہودیوں  اور عیسائیوں نے اپنے علماء اور درویشوں کو یہ درجہ دیا تھا:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ (٩:٣١ التوبہ)
انہوں نے اپنے علماء اور درویشوں کو اللہ کے سوا اپنا رب بنا لیا ہے (٩:٣١ التوبہ)
حضرت عَدِی بن حاتِم، جو پہلے عیسائی تھے، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہو کر مشرف با اسلام ہوئے تو انہوں منجملہ اور سوالات کے ایک یہ سوال بھی کیا تھا کہ اس آیت میں ہم پر اپنے علماء اور درویشوں کو خد ا بنا لینے  کا جو الزام عائد کیا گیا ہے اس کی اصلیت کیا ہے۔ جواب میں حضور نے فرمایا کہ یہ واقعہ نہیں ہے کہ جو کچھ یہ لوگ حرام قرار دیتے ہیں اسے تم حرام مان لیتے ہو اور جو کچھ یہ حلال قرار دیتے ہیں اسے حلال مان لیتے ہو؟ انہوں نے عرض کیا کہ یہ تو ضرور  ہم کرتے رہے ہیں۔ فرمایا بس یہی  ان کو خد ا بنا لینا ہے[ابن کثیر،حسن ترمزی ، کتاب تفسیر القرآن باب و من سوره التوبہ( ٣.٩٥)، البانی حسن ، ترمزی صحیح]
اس سے معلوم ہوا کہ کتاب اللہ کی سند کے بغیر جو لوگ انسانی زندگی کے لیے جائز و ناجائز کی حدود مقرر کرتے ہیں وہ دراصل خدائی کے مقام پر بزعمِ خود متمکن ہوتے ہیں اور جو ان کے اس حقِ شریعت سازی کو تسلیم کرتے ہیں وہ انہیں خدابناتے ہیں۔
 اگر عوام غلام نہ بنیں اور اپنے پسندیدہ لیڈر کی غلطی پر تنقید کریں تو وہ اپنا رویہ بدلنے پر مجبور ہو گا۔ کرپٹ کا ساتھ دینا اس کے گناہ میں حصہ دار بننا ہے۔ نا اہل کو سیاست میں رکھنا  بلکل غلط ہے اسلام، آئین اور اخلاقیات میں ناجائز ہے۔
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ووٹرز کو نااہل شخص کے انتخاب کا اختیار حاصل':
لاہور ہائی کورٹ کے چیف جسٹس سید منصور علی شاہ کا کہنا ہے کہ ووٹرز کو اختیار ہے کہ وہ انتخابات میں حق رائے دہی کے تحت کسی بھی نااہل اور نادہندہ شخص کو منتخب کر سکتے ہیں۔
پاکستان کا 1973؁ کا آئین اسلامی ہے لیکن اسلامی شقوں کا نفاذ کبھی نہیں کیا گیا بلکہ ان کی مسلسل خلاف ورزی کی جاتی رہی ہے۔ آرٹیکل 2؍ اے کے تحت قرارداد مقاصد کو آئین کا اہم ترین حصہ بنایا گیا ہے۔

آرٹیکل 227؍ میں یقین دہانی کرائی گئی ہے کہ تمام موجودہ قوانین کو قرآن پاک اور سنت کے منضبط اسلامی احکام کے مطابق بنایا جائے گا اور ایسا کوئی قانون وضع نہیں کیا جائے گا جو مذکورہ احکام کے منافی ہو۔

آرٹیکل 62؍ میں سینیٹ اور قومی اسمبلی کے ارکان اور صوبائی اسمبلی کے ارکان کے طور پرمنتخب ہونے کیلئے شرائط بتائی گئی ہیں۔ 62(د) میں بتایا گیا ہے کہ ایسا شخص اچھے کردار کا حامل ہو اور عام طور پر احکام اسلام سے انحراف کیلئے مشہور نہ ہو۔ (ہ) وہ اسلامی تعلقات کا خاطر خواہ علم رکھتا ہو اور اسلام کے مقرر کردہ فرائض کا پابند نیز کبیرہ گناہوں سے مجتنب ہو۔ (و) وہ سمجھدار اور پارسا ہو اور فاسق نہ ہو اور ایماندار اور امین ہو ، کسی اخلاقی پستی میں ملوث ہونے یا جھوٹی گواہی دینے کے جرم میں سزا یافتہ نہ ہو، اس نے قیام پاکستان کے بعد ملک کی سالمیت کے خلاف کام نہ کیا ہو یا نظریہ پاکستان کی مخالفت نہ کی ہو۔

اسمبلی، گورنر صاحبان، وزرائے اعلیٰ صاحبان اور صوبائی ارکان کابینہ بشمول غیر مسلم پر لازم ہے کہ وہ حلف اٹھائیں کہ وہ اسلامی نظریات کے تحفظ کیلئے کام کریں گے جو پاکستان کے قیام کی بنیاد ہے۔ اس میں یہ بھی وعدہ پیش کیا گیا ہے کہ اسلامی اتحاد کے فروغ کیلئے مسلم دنیا کے ساتھ تعلقات کو مضبوط بنایا جائے گا۔ آئین میں یہ بھی وعدہ کیا گیا ہے کہ اقلیتوں کیلئے مناسب قانون سازی کی جائے گی تاکہ وہ اپنے مذاہب پر عمل کرسکیں اور اپنی ثقافت کے مطابق زندگی بسر کرسکیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
قابل غور بات:
آئین پاکستان سیکولر ہے؟ جس میں اسلام کا نام صرف عوام اور مذہبی طبقہ کو دھوکہ دینے کے لئیے استعمال کیا گیا ہے؟  اگر بد دیانت ، خائین شخص جو پارلیمنٹ کا ممبر نہیں بن سکتا مگر سیاسی پارٹی کا صدر بن کہ پارٹی اور حکومت کو کنٹرول کر سکتا ہے۔ کیا یہ قرآن و سنت اور اسلام کے مطابق ہے ؟
(آفتاب خان)



~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~  ~ ~ ~  ~


~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~  ~ ~ ~  ~
Humanity, Knowledge, Religion, Culture, Tolerance, Peace
انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی 
Books, Articles, Blogs, Magazines,  Videos, Social Media
بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب
سلام فورم نیٹ ورک  Peace Forum Network 
Join Millions of visitors: لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں 
Salaamforum.blogspot.com 
سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا نام ، موبائل نمر923004443470+ پر"وہٹس اپپ"یا SMS کریں   
Join 'Peace-Forum' at Social Media, WhatsApp/SMS Name,Cell#at +923004443470
     
  
Facebook: fb.me/AftabKhan.page

جنید جمشید , غور طلب نقاط : Junaid Jamshed & blasphemy allegation, some considerations




 وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
اور کسی جان کو جس کا مارنا اللہ نے حرام کردیا ہے ہرگز ناحق قتل نہ کرنا
You shall not kill any person - for GOD has made life sacred - except in the course of justice(Quran;17:33)
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
اور جو شخص کسی مسلمان کو قصداً قتل کرے تو اس کی سزا دوزخ ہے کہ مدتوں اس میں رہے گا اور اس پر اللہ غضبناک ہوگا اور اس پر لعنت کرے گا اور اس نے اس کے لئے زبردست عذاب تیار کر رکھا ہے
And whoso slays a believer intentionally, his reward shall be Hell wherein he shall abide. And ALLAH shall be wroth with him and shall curse him and shall prepare for him a great punishment.(Quran;4:93)
جس نے کسی انسان کو خون کے بدلے یا زمین میں فساد پھیلانے کے سوا کسی اور وجہ سے قتل کیا اس نے گویا تمام انسانوں کو قتل کر دیا اور جس نے کسی کی جان بچائی اُس نے گویا تمام انسانوں کو زندگی بخش دی" 
(5: 31 سورة المائدة)

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
اور جو شخص کسی مسلمان کو قصداً قتل کرے تو اس کی سزا دوزخ ہے کہ مدتوں اس میں رہے گا اور اس پر اللہ غضبناک ہوگا اور اس پر لعنت کرے گا اور اس نے اس کے لئے زبردست عذاب تیار کر رکھا ہے
And whoso slays a believer intentionally, his reward shall be Hell wherein he shall abide. And ALLAH shall be wroth with him and shall curse him and shall prepare for him a great punishment.(Quran;4:93)

مسروق نے عبد الله سے روا یت کیا کہ رسول الله صل الله وسلم نے فرمایا (مفھوم):

  :  مسلمان جو گواھی دیتا ہے کہ  الله کے سوا عباد ت کے لائق کوئی نہیں  اور میں (محمد ) الله کا رسول ہوں اس کا خون (قتتل) حرام ہے  سواے تین وجہ کے ، خون کے بدلے خون ، شادی شدہ شخص جو زنا کرتا ہے ، اور جود ین ، امت کو چھوڑ دیتا ہے ."  یہ روایت صحیح مسلم ، ابو داوود ، مسند احمد ، میں ہے دوسرے صحابہ سیدہ عائشہ راضی الله ، عبدللہ بن مسعود ، عثمان بن عفان سے منقول ہے .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

جنید جمشید ایک مخلص مسلمان ہے جس نے سترہ برس قبل  شو بز کے عروج پر  گانا چھوڑ کر اسلام ، دعوه اور تبلیغ کا مشکل کم اختیار کیا . یہ ایک بہت بڑی تبدیلی ہے . ایک متنزاع ٹیپ میں وہ دو احادیث کی روشنی میں یہ بیان کرنے کی کوشش کر رہا تھا کے عورت کی فطرت مختلف ٹیڑھی ہے ، اس کو احتیاط سے ہینڈل کرنا چاہیے . جوشی خطبات میں وہ ام المومنین حضرت عائشہ رضی الله کی شان کے مطابق الفاظ کا انتخاب نہ کر سکا یہ اس کے بیان کی نہ اہلی اور کمی ہے ، یقیننن کوئی مسلمان  ام المومنین کی شان میں گستاخی کا تصویر بھی نہیں کر سکتا خاص کر جو مذھبی اور تبلیغی ہو . جنید جمشید نے اس کوتاہی پر معافی مانگی ہے اور ندامت کا اظہر کیا ہے .

ایک شخس عالم ہے وہ مقدس کتب کو پڑھتا ہے اور اوپر رکھتا ہے . پھر  اوپر سے مقدس کتاب اتارتے ھوے پھسل جاتا ہے مقدس کتاب زمین پر پاؤں کے پاس گر جاتی ہے . وہ فوری طور پر کتاب کو اٹھاتا ہے چومتا ہے سر آنکھوں پر رکھتا ہے ، الله سے معافی مانگتا ہے ، نوافل ادا کرتا ہے ، صدقہ دیتا ہے ، سخت پریشان ،  شرمندہ ہے . 
ایک دوسرا شخص اسلام دشمن ہے وہ مقدس کتاب کو جن بوجھ کر پھینکتا ہے ، توہین کرتا ہے اور اپنے اس مکروہ عمل پر نہ شرمندہ ہے بلکہ فخر کرتا ہے ، تشہیر کرتا ہے  مذاق اڑاتا ہے .
کیا پہلا اور  دوسرا شخص برابر ہیں ؟ 
نہیں بھول چوک الله معاف کرتا ہے مگر جان بوجھ کر گناہ کرنا ، پھر اس پر فخر کرے والا  معافی کا مستحق نہیں . یہ انصاف کے خلاف ہے .



ام المومنین حضرت عائشہ رضی الله پر تہمت ، بہتان کا واقع 'افک'  اور قرآن سورہ النور میں ان کی معصومیت کا بیان سب مسلمان جانتے ہیں . واقع کی تفصیل صحیح بخاری 5:59:462، صحیح مسلم  37:6673 میں موجود ہے . بہتان تراشی پر مجرموں کو ٨٠ کوڑوں کی سزا دی گیی جو کہ بہتان کی سزا ہے. 
افک کے بہتان عظیم میں حضرت ابو بکر صد یق کے ایک غریب عزیز بھی شامل تھے جن کی وہ مالی امداد کرتے تھے . حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ   جب اللہ تعالیٰ نے میری برأت نازل فرما دی تو حضرت ابو بکر نے قسم کھا لی کہ وہ آئندہ کے لیے مسطح بن اُثاثہ کی مدد سے ہاتھ کھینچ لیں گے ، کیونکہ انہوں نے نہ 
رشتہ داری کا کوئی لحاظ کیا اور نہ ان احسانات ہی کی کچھ شرم کی جو وہ ساری عمر ان پر اور ان کے خاندان پر کرتے رہے تھے۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی:
" تم میں سے جو لوگ صاحب فضل اور صاحب مقدرت ہیں وہ اس بات کی قسم نہ کھا بیٹھیں کہ اپنے رشتہ دار، مسکین اور مہاجر فی سبیل اللہ لوگوں کی مدد نہ کریں گے انہیں معاف کر دینا چاہیے اور درگزر کرنا چاہیے کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں معاف کرے؟ اور اللہ کی صفت یہ ہے کہ وہ غفور اور رحیم ہے "

(٢٤:٢٢)
 اور اس کو سنتے ہی حضرت ابو بکر نے فوراً کہا :بلیٰ واللہ انانحب ان تغفرلنا یا ربنا، ’’واللہ ضرور ہم چاہتے ہیں کہ اے ہمارے رب تو ہماری خطائیں معاف فرمائے ‘‘۔ چنانچہ آپ نے پھر مسطح کی مدد شروع کر دی اور پہلے سے زیادہ ان پر احسان کرنے لگے۔ حضرت عبد اللہ بن عباس کی روایت ہے کہ یہ قسم حضرت ابو بکر کے علاوہ بعض اور صحابہ نے بھی کھالی تھی کہ جن جن لوگوں نے اس بہتان میں حصہ لیا ہے ان کی وہ کوئی مدد نہ کریں گے۔ اس آیت کے نزول کے بعد ان سب نے اپنے عہد سے رجوع کر لیا۔ اس طرح وہ تلخی آناً فاناً دور ہو گئی جو اس فتنے نے پھیلا دی تھی۔ 

جنید جمشید کی نا دانستہ کوتاہی کو  مدینہ کے بہتان تراش منافقین یا ملعون  سلمان رشدی جیسے شا تم رسول ، گستاخ اہل بیت کے ساتھ تشبیہ دینا شائد مناسب نہ ہو .  ملعون و سلمان رشدی اور اس جیسے لوگ جان بوجھ کر شان رسول پر گستاخی کرتے ہیں ، اس کو دہراتے ہیں اور فخر محسوس کرتے ہینن ، ایسے لوگ لازمی طور پر قا نوں شریعت  کے مطابق  سخت سزا کے مستحق ہیں . 
جنید جمشید  ایک راسخ العقیدہ مسلمان ہے جو اپنی نادستہ غلطی کوتاہی  پر  شرمندہ ہے . علماء اکرام سے درخواست ہے کہ اس معاملے کا اس تناظر میں جائزہ لیں .  

آپ درگزر کو اختیار کریں نیک کام کی تعلیم دیں اور جاہلوں سے ایک کناره ہو جائیں (٧:١٩٩) 

اللہ اُن لوگوں کے ساتھ ہے جو تقویٰ سے کام لیتے ہیں اور احسان پر عمل کرتے ہیں (١٦:١٢٨)

اے لوگو جو ایمان لائے ہو! اللہ کی خاطر راستی پر قائم رہنے والے اور انصاف کی گواہی دینے والے بنو کسی 
گروہ کی دشمنی تم کو اتنا مشتعل نہ کر دے کہ انصاف سے پھر جاؤ عدل کرو، یہ خدا ترسی سے زیادہ مناسبت رکھتا ہے اللہ سے ڈر کر کام کرتے رہو، جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اُس سے پوری طرح باخبر ہے (
٥:٨)
اور اے نبیؐ، نیکی اور بدی یکساں نہیں ہیں تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ
 تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے (٤١:٣٤)

 اور اگر تم لوگ بدلہ لو تو بس اسی قدر لے لو جس قدر تم پر زیادتی کی گئی ہو لیکن اگر تم صبر کرو تو یقیناً 
یہ صبر کرنے والوں ہی کے حق میں بہتر ہے (١٦:١٢٦)

نوٹ : نہ تو میں عا لم ہوں اور نہ مفتی ، صرف عام مسلمان د ین کا ا د نا طالب علم  جوعلم،   ناقص سمجھ 
میں آیا لکھ  دیا اب یہ علماء کرام اور مفتیان د ین کا کا م ہے کے اپنی را ے دیں  تاکہ عوام سمجھ سکیں اور عدالت قانون کے مطابق فیصلہ کرینن . عوام کو چاہے صبر کریں قانون کو ہاتھ میں نہ لیں فساد سے اللّہ کی پناه ما نگیں .

Junaid Jamshaid was a top pop star, 17 years ago at the peak of his career he left the glamorous world of music to become an evangelic Tablighi Islamic preacher. Recently in a TV show while emphasizing the different nature of women he quoted two Hadiths, one related with the Mother of Believers Hazrat Aisha [may Allah be pleased with her]. During the narration he was casual, not using appropriate words   as is expected from  a Muslim. Lack of suitable words for the most dignified and honorable wife of the Prophet (pbuh) hurt the feelings of Muslims.
In the video, he appears to make negative remarks about Hazrat Aisha [may Allah be pleased with her], the youngest wife of Islam’s Prophet, to make a broader point about women’s alleged inherent flaw of seeking attention. The video quickly went viral over the weekend and led to the police case. Such lapse is not expected form a preacher like him. He has realized his mistake and seeks forgiveness from Allah and fellow Muslims. 
Jamshed, released a video on Facebook in which he admitted he had erred and pleaded emotionally for forgiveness. “This is my mistake and it happened because of my ignorance and lack of knowledge and I seek forgiveness from the Muslim world,” he said. “I request my brothers to forgive me and I am thankful to them for pointing out my mistake, it happened unintentionally and I seek forgiveness from Allah.”
Some opponents say,  Jamshed’s apology was irrelevant. “How can we pardon a person who has committed blasphemy? Junaid’s apology must be examined by prominent religious scholars, who will then determine how the issue can be sorted within the parameters of Islam.” But Mufti Naeam opines that after apology, the chapter should close. [http://www.dailymotion.com/video/x2bnblm_mufti-naeem-about-junaid-jamshed-clarification_news ]
It may be kept in view that this was not deliberate blasphemy  like Salman Rushdi who planned such blasphemy and persist. People like Salman Rushdi should be punished according to Sharia law, however pious preacher like Junaid Jamshed deserve considerations by scholars due to ignorance, acceptance of error and repentance.

Slander on Hadrat Aisha (R.A):

The most heinous slander was levied against Hazrat Aisha (R.A). Rumors were spread, particularly by Abd-Allah ibn Ubayy, Hassan ibn Thabit, Mistah ibn Uthatha and Hammanah bint Jahsh (sister of Umulmomineen Zaynab bint Jahsh, R.A, another wife of Prophet Muhammad, pbuh). Usama ibn Zayd, son of Zayd ibn Harithah, defended her reputation, while Hazrat Ali (R.A) recommended that Prophet (pbuh) divorce her. Allah sent a revelation confirming her innocence and rebuke the Muslims:
لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين
“Why did Muslim males and females not think good in their hearts and immediately said, “This is clear falsehood?” – [Surah Nur,24, Verse 12, more in verses 11-25]
The accusers were subjected to punishments of 80 lashes for slandering, but not for blasphemy of Ahl al-Bayt.[Ibn Hisham, ibid, Vol. 3, p. 315; Ahmad Ibn Hanbal, Musnad, Vol. 6, p. 35]
The story of slander is narrated by Hadrat Aisha (R.A) in this Sahih Al-Bukhari Hadith 5.462.
http://www.questionsonislam.com/article/incident-ifk

The emphasis by Quran is on restraint and forgiveness :
Researchers have identified more than fifty-seven verses having a direct bearing on the subject and more than 250 others which emphasize forgiveness, forbearance and compassion, here are some: [http://corpus.quran.com/search.jsp?q=forgive ]
"When ye hear the signs of Allah held in defiance and ridicule, ye are not to sit with them unless they turn to a different theme." [Qur'an 4:140]
"And when they hear vain talk, they turn away therefrom and say: "to us our deeds and to you yours; peace be to you." [Qur'an 28: 55]
"Hold to forgiveness, command what is right; but turn away from the ignorant." [Qur'an 7:199]
"Have patience with what they say, and leaves them with noble (dignity)." [Qur'an 73:10]
"And the servants of Allah . . . are those who walked on the earth in humility, and when the ignorant address them, they say 'Peace'" [Qur'an 25:63]
"Allah is with those who restrain themselves." [Qur'an 16: 128]
"Believers, be steadfast for the sake of Allah in pursuing justice and let not the enmity of a nation dissuade you from being fair; be fair, that is the closest to piety. And fear Allah; indeed Allah knows what you do" [Qur'an; 5:8]
". . . But they uttered blasphemy . . . if they repent, it will be best for them, but if they turn back, Allah will punish them." [Qur'an 9:47]
 "Listen, good behaviour can't be the same as the bad one. So repel (bad behaviour) with an attitude that is good, and what you will find is that, as a result, the one with whom you had enmity has become your bosom friend. And this (behaviour) can't emerge from anyone except those who are patient; and this (behaviour) can't emerge from anyone except those who are most fortunate. And if Satan whispers into your heart (something to dissuade from it) then seek refuge in God; indeed He is All-Hearing, All-Knowing."[Qur'an; 41:34-36]
The Qur'an set strict limits on punishment for crime. 
"And if you punished, let your punishment be proportionate to the wrong that has been done to you; but if you show patience, that is indeed the best course. [Qur'an 16:126]
"The recompense for an injury is an injury equal thereto: but if a person forgets and makes reconciliation, his reward is due from Allah." [Qur'an 62:40]
"Twice will they be given their reward, for that they have persevered, (and) they avert evil with good." [Qur'an 28:54]
Treat Women with Extra Care: 
The two  Hadiths discussed are as follows:

Abu Huraira [ ra ] narrated that the Prophet [ saw ] said: “The woman was created from a rib. She will not be straight according to your way. If you want to enjoy her, you will have to enjoy her with her twist [crookedness ]and if you try to straighten her, you would break her: and breaking her is divorcing her: 
Muslim [ 1468 ]. English translation was taken from the book: “The Fragile Vessels” by Shayk Muhammad al-Jibaly [ Al-Kitaab & as-Sunnah Publishing 2005 ] , p. 44
http://www.missionislam.com/family/womencrooked.html
The point is that a woman thinks and behaves differently than a man - it's in her nature. So the Prophet is telling men to not try to change her inherent nature, but to understand the differences and enjoy her as she is. The husband should respect her unique feminine nature and accept her the way Allah made her, complete with the “crookedness” that means that she will not be as he wishes in some aspects. If he insists on straightening her and molding her to “his” wishes, it will be like trying to straighten a bent rib: it will break in his hands, and the breaking of a woman is divorce.

Sahih Bukhari - Book 75, Hadith 27

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو زَكَرِيَّاءَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَارَأْسَاهْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَىٌّ، فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَاثُكْلِيَاهْ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي، وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ، وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ، ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ، أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ ".

Narrated Al-Qasim bin Muhammad:
`Aisha, (complaining of headache) said, "Oh, my head"! Allah's Messenger (ﷺ) said, "I wish that had happened while I was still living, for then I would ask Allah's Forgiveness for you and invoke Allah for you." Aisha said, "Wa thuklayah! By Allah, I think you want me to die; and If this should happen, you would spend the last part of the day sleeping with one of your wives!" The Prophet (ﷺ) said, "Nay, I should say, 'Oh my head!' I felt like sending for Abu Bakr and his son, and appoint him as my successor lest some people claimed something or some others wished something, but then I said (to myself), 'Allah would not allow it to be otherwise, and the Muslims would prevent it to be otherwise".
http://quranx.com/Hadith/bukhari/Book-75/Hadith-27/


Prophet (saw) is “Rehmat-ul-LilAlimeen” and he (saw) didn't kill that old lady who used to throw garbage upon him. No, but he (saw) treated her very well and thus she accepted Islam.
Sahih Muslim, Book 031, Number 6082: Abu Huraira reported: I invited my mother, who was a polytlieist, to Islam. I invited her one day and she said to me something about Allah's Messenger (may peace be upon him) which I hated. I came to Allah's Messenger (may peace be upon him) weeping and said: Allah's Messenger, I invited my mother to Islam but she did not accept (my invitation). I invited her today but she said to me something which I did not like. (Kindly) supplicate Allah that He may set the mother of Abu Huraira right. Thereupon Allah's Messenger (may peace be upon him) said: O Allah, set the mother of Abu Huraira on the right path. I came out quite pleased with the supplication of Allah's Apostle (may peace be upon him) and when I came near the door it was closed from within. My mother heard the noise of my footsteps and she said: Abu Huraira, just wait, and I heard the noiee of falling of water. She took a bath and put on the shirt and quickly covered her head with a headdress and opened the door and then said: Abu Huraira, I bear witness to the fact that there is no god but Allah and Mubammad is His bondsman and His Messenger. He (Abu Huraira) said: I went back to Allah's Messenger (may peace be upon him) and (this time) I was shedding the tears of joy. I said: Allah's Messenger, be happy, for Allah has responded to your supplication and He has set on the right path the mother of Abu Huraira.
Is this proven “Sunnah” of Prophet of mercy (saw) is not enough for our emotional brothers to stop spilling the blood upon small things and they should show patience and do “Dua” to Allah to show guidance to the people?
Sahih Bukhari, Volume 4, Book 54, Number 454: Narrated 'Aisha: That she asked the Prophet , 'Have you encountered a day harder than the day of the battle) of Uhud?" The Prophet replied, "Your tribes have troubled me a lot, and the worse trouble was the trouble on the day of 'Aqaba when I presented myself to Ibn 'Abd-Yalail bin 'Abd-Kulal and he did not respond to my demand. So I departed, overwhelmed with excessive sorrow, and proceeded on, and could not relax till I found myself at Qarnath-Tha-alib where I lifted my head towards the sky to see a cloud shading me unexpectedly. I looked up and saw Gabriel in it. He called me saying, 'Allah has heard your people's saying to you, and what they have replied back to you, Allah has sent the Angel of the Mountains to you so that you may order him to do whatever you wish to these people.' The Angel of the Mountains called and greeted me, and then said, "O Muhammad! Order what you wish. If you like, I will let Al-Akh-Shabain (i.e. two mountains) fall on them." The Prophet said, "No but I hope that Allah will let them beget children who will worship Allah Alone, and will worship None besides Him."
Sahih Bukhari, Volume 3, Book 49, Number 856:
Narrated Anas: It was said to the Prophet "Would that you see Abdullah bin Ubai." So, the Prophet went to him, riding a donkey, and the Muslims accompanied him, walking on salty barren land. When the Prophet reached 'Abdullah bin Ubai, the latter said, "Keep away from me! By Allah, the bad smell of your donkey has harmed me." On that an Ansari man said (to 'Abdullah), "By Allah! The smell of the donkey of Allah's Apostle is better than your smell." On that a man from 'Abdullah's tribe got angry for 'Abdullah's sake, and the two men abused each other which caused the friends of the two men to get angry, and the two groups started fighting with sticks, shoes and hands. We were informed that the following Divine Verse was revealed (in this concern):-- "And if two groups of Believers fall to fighting then, make peace between them." (49.9)
'Abdullah Ibn Ubbayy used direct insulting words for Prophet (saw), but still he (saw) didn't order to kill him due to blasphemy. Also Quran was revealed at that moment, but not about killing him on charge of blasphemy, but for making peace between 2 fighting Muslim groups.
Sahih Bukhari, Book of Blood Money (http://bewley.virtualave.net/bukhari47.html):
Masruq related from 'Abdullah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, "The blood of a Muslim man who testifies that there is no god but Allah and I am the Messenger of Allah is not lawful except in three cases: a life for a life, someone who has been married who then commits fornication, and the one who leaves his deen and leaves the Community." This same tradition is reported in Sahih Muslim, Abu Dawud, Musnad Ahmad etc. by different Sahaba like Hadhrat 'Aisha, 'Abdullah Ibn Masood, 'Uthman Ibn Affan.

Those who argue for death penalty of Blasphemy of Prophet (pbuh) quote:
1. The Propeht (pbuh) ordered the execution of Kaab bin Ashraf and abu Rafay as both were guilty of Blasphemy. This special operation was carried out by Ansari Sahaba (R.A)
2. During the conquest of Makkah everybody was forgiven but there was a black list. The list contained names of people who were to be executed even if they wrap themselves around the cloth of Al-Kaabah. The criminals with names on this list were all guilty of blasphemy.
3. Even during the time when Prophet (pbuh) was in this world, seeking permission to execute the person guilty of blasphemy was not required as evident from two separate incidents involving blind Sahaba (R.A)

Following aspects need considerations by the scholars:
  1. Kaab bin Ashraf, a mixed Arab-Jew, enemy of Muslims, who entered in to secret pact with Abu Sufyan, [head of Quresh of Makkah] against Muslims, also a anti Muslim poet, was ordered to be killed by The Prophet (pbuh) most on political and military reasons, cannot be termed as only accused of blasphemy [see www.youtube.com/watch?v=2P8EmMQ98qE ]. The blasphemers [of ahlel bayt, Ifk] were punished 80 lashes for slandering Syedah Ayesha (R.A) with grant of forgiveness (Quran;24:22). Can the specific one time instructions for specific people [Kaab], over rule the policy derived form the Quranic verses mentioned above?
  2. Can under prevalent environment of FITNAH, FISAD, extremism, violence and sectarianism; individuals be given free hand to execute any one on pretext of blasphemy? 
  3. While keeping in view the public sentiments of Muslims, in a Muslim state people cannot be allowed to openly commit blasphemy on the pretext of free speech hence there is need of law to punish such blasphemers. However trying to link such law with holy texts, not supported by many scholars need cautious approach, and consensus. Every country has laws according to the sentiments of people which may not be liked by others, in most European countries there is Anti-Semitics law, which is against free speech but its there. Hence any objection to Anti blasphemy law may be disregarded but the punishment be according to the crime, on case to case basis. Implementation of law be fair, meeting all requirements of justice and fair trial. Any one misusing this  law, for settling personnel disputes be also swearly punished. 
  4. Muftis and Uleema be restrained to issue edicts/fatwas in such cases, its the job of courts to dispense justice via fair trial. Mob justice and lynching must be dealt with swearly.  [Allah knows best]
VIDEOS:
  1. Junaid Jamshed's Controversial video on Hazrat Aisha (R.A): <a>http://youtu.be/zChvl5mBsnA</a>
  2. Clarification and apology: https://www.facebook.com/video.php?v=781272881909065&set=vb.248679805168378&type=2&theater
  3. Molana Tariq Jameel's Views: http://www.dailymotion.com/video/x2bhhl0_mullah-tariq-jameel-rushes-to-disown-junaid-jamshed-after-blasphemy-charges_news
  4. http://tune.pk/video/5261800/sayyeda-ayesha-ki-gustakhi-per-junaid-jamshed-ka-operation
  5. http://www.youtube.com/watch?v=nwzlCZkUbWM
  6. Mufti Naeem views: http://www.dailymotion.com/video/x2bnblm_mufti-naeem-about-junaid-jamshed-clarification_news
  7. BLASPHEMY CASE HAS BEEN CHARGED AGAINST JUNAID JAMSHED: http://www.zemtv.com/2014/12/03/blasphemy-case-has-been-charged-against-junaid-jamshed/
  8. Hafiz Saed's Extreme Views : https://www.facebook.com/sharer/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fvideo.php%3Fv%3D317256725140285&display=popup&ref=plugin
  9. Use of Blasphemy Law: http://www.dailymotion.com/video/x29imjd_siasat-aur-saazish-use-of-blasphemy-law-what-islam-says-6th-november-2014_news
  10. Assassination of Ka'b ibn al-Ashraf - Yasir Qadhi - YouTube

    www.youtube.com/watch?v=2P8EmMQ98qE

    Jan 7, 2013 - Uploaded by YasirQadhi
    Shaykh Yasir Qadhi gives a detailed analysis of the life of Prophet Muhammed (peace be upon him) from the 
Women Folks Magazine: http://flip.it/OngRP
Related Links:
http://www.khalidzaheer.com/qa/847
Videos: http://www.khalidzaheer.com/video/8
http://www.khalidzaheer.com/essays/kzaheer/criticism/the_salman_rushdie_case.html

http://www.bbc.com/news/world-south-asia-12621225

http://muslimcanada.org/HamdardBlasphemy.html

http://blasphemylaws.blogspot.com

http://defence.pk/threads/proofs-that-present-blasphemy-law-is-against-quran-and-sunnat.343216/page-2
Short linkhttps://t.co/hBC3ZS4fpq
Junaid Jamshed on trial: Important aspects https://t.co/hBC3ZS4fpq


مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا

جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا، اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا ہ
Whoever recommends and helps a good cause becomes a partner therein: And whoever recommends and helps an evil cause, shares in its burden: And Allah hath power over all things.(Quran;4:85)



Junaid Jamshed still has negotiated forgiveness... by MR_bean86
Short link:
 جنید جمشید , غور طلب نقاط   : Junaid Jamshed & blasphemy allegation, some considerations: http://goo.gl/1yYEY5

Real face of  Aamir Liaquat Hussain cursing Sahaba …:  http://youtu.be/gsjuw0UghCY