Featured Post

FrontPage صفحہ اول

Salaam Pakistan  is one of projects of  "SalaamOne Network" , to provide information and intellectual resource with a view to...

Showing posts with label Democracy. Show all posts
Showing posts with label Democracy. Show all posts

ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش Shariah Status of Vote


آج کی دنیا میں اسمبلیوں، کونسلوں، میونسپل وارڈوں اور دوسری مجالس اورجماعتوں کے انتخابات میں جمہوریت کے نام پر جو کھیل کھیلا جا رہا ہے کہ زور و زر اور غنڈا گردی کے سارے طاغوتی وسائل کا استعمال کرکے یہ چند روزہ موہوم اعزازا حاصل کیا جاتا ہے اور اس کے عالم سوز نتائج ہروقت آنکھوں کے سامنے ہیں اور ملک و ملّت کے ہمدرد و سمجھ دار انسان اپنے مقدور بھر اس کی اصلاح کی فکر میں بھی ہیں،لیکن عام طور پر اس کو ایک ہارجیت کا کھیل اور خالص دنیاوی دھندا سمجھ کر ووٹ لیے اور دیے جاتے ہیں۔ لکھے پڑھے دین دار مسلمانوں کو بھی اس طرف توجہ نہیں ہوتی کہ یہ کھیل صرف ہماری دنیا کے نفع نقصان اور آبادی یا بربادی تک نہیں رہتا بلکہ اس کے پیچھے کچھ طاعت و معصیت اور گناہ و ثواب بھی ہے جس کے اثرات اس دنیا کے بعد بھی یا ہمارے گلے کا ہار عذابِ جہنم بنیں گے، یا پھر درجاتِ جنت اور نجاتِ آخرت کا سبب بنیں گے۔
Shariah Status of a Vote
In Sharia, our vote has three statuses: (1) testimony,  (2) recommendation, (3) advocacy in common rights. In the three positions, just as voting for a virtuous, righteous, capable person is a cause of great reward and its fruits are to be received by him, in the same way, voting for an incompetent or disobedient person is also false testimony and bad advice and illegal advocacy. Its devastating effects will also be recorded in his book of deeds.
It is forbidden to hide testimony, and it is also forbidden to lie, and it is also forbidden to take any compensation for it. Considering voting in elections just a play to win or lose is a big mistake.
Once we vote for a particular candidate, we are in fact testifying that this person is qualified for the job and better than other candidates for the job for which these elections are being held in terms of his ideology, knowledge, practice and integrity. Given this fact, it leads to the following results:
1. Through your vote and testimony, the representative who will reach an Assembly, the responsibility for the good or bad actions he will undertake in this regard will also fall on you and you will also share in its reward or punishment. (see Quran 4:85, 4:135, 2:283)
2. It is important to keep in mind that even if a mistake is made in personal matters, its effect is personal and limited, and the reward and punishment are also limited. Even a small loss sometimes becomes the cause of the destruction of the entire nation, so its reward and punishment are also great.
3. Hiding the true testimony is prohibited by the Qur'an. (see 5:8) If there is an honest representative contesting in your constituency, it is a great sin to fail to vote for him.
4. Voting for a candidate who has an ideology against the Islamic system is a false testimony which is a major sin.
5. Giving votes in exchange for money (horse trading) is the worst form of bribery and rebellion against Islam and the country for the sake of a few bucks. Sacrificing one's religion in order to beautify the world of others, no matter how much wealth is given in exchange, cannot be a wise decision. The Messengerﷺ  of Allah, said, "The biggest loser is a person who loses his Deen for Dunya (worldly gains) of other."
(Translated from Article by; Molana Muhammad Shafi (Allah may bless the late, first Mufti Azam Pakistan)

CAPITALISM’S ACHILLES HEEL: Dirty Money and How to Renew the Free-Market System RAYMOND W. BAKER ; Page 76-85 on Pakistan: Bhuttos & Sharif's [اردو ترجمہ کے ساتھ with Urdu Translation]


ہمارے بڑے سیاست دانوں کی اصلیت کو کتاب " سرمایہ دارانہ نظام کا کمزور پہلو”  (“Capitalism’s Achilles Heel” ) بے نقاب کرتی ہے یہ ایک ناقابل تسخیر چیلنجنگ کتاب ہے ، جو کارپوریٹ ایگزیکٹو ، معاشی ماہر ، مفکر ، سیاست دان ، اور انسانی حقوق کے کارکن کے لئے بھی لکھی گئی ہے۔ 

مصنف ریمنڈ ڈبلیو بیکر (پیدائش: 30 اکتوبر ، 1935) ایک امریکی تاجر ، اسکالر ، مصنف ، اور "مالیاتی جرم پراتھارٹی " ہے۔ وہ واشنگٹن ، ڈی سی میں تحقیقاتی اور وکالت کرنے والی تنظیم گلوبل فنانشل انٹیگریٹی  (Global Financial Integrity) کے بانی اور صدر ہیں، جو کہ غیر قانونی مالی بہاؤ کو کم کرنے پر کام کرتے ہیں۔

 ریمنڈ ڈبلیو بیکر نےاس کتاب میں معیشت کے معیار زندگی کو فروغ دینے اور بین الاقوامی معاشی حالتوں کو ختم کرنے کے لئے سرمایہ دارانہ نظام کے پھیلاؤ کو واضح طور پر بیان کیا ہے۔ "گندا پیسہ اور آزاد بازار کے نظام کی تجدید کا طریقہ"  (Dirty Money and How to Renew the Free-Market System ) اعلی پاکستانی خاندانوں ، سیاسی رہنماؤں اور آرمی جنرلوں کے منی لانڈرنگ اسکینڈلز کی ایک مستند کہانی۔

یہ کتاب مغربی حکومتوں کے لئے چیلینج ثابت ہوسکتی ہے۔ مالیاتی استحکام ، تشکیل دیئے جانے والے اور غریبوں کے درمیان انصاف ، اور جمہوریت کی پیشرفت سب کو باہمی تعاون کے اقدامات کا مطالبہ کرتے ہیں تاکہ دولت ، سرمایہ کی لوٹ مار کو چھڑوانے اور چھپانے کے مواقع کو کم کیا جاسکے۔ Read more »

Pakistan Delusions


Pakistan's Delusions: Navigating Reality amid Challenges
Pakistan, a nation of diverse cultures and a rich history, has at times found itself grappling with what can be described as "delusions" – a term that captures the challenges of unrealistic perceptions and aspirations. While these delusions may stem from various sources, they have implications that extend beyond mere misconceptions.

One such delusion has been the belief in quick fixes for complex issues. Pakistan's journey has often been marked by a search for instant solutions to deep-rooted problems, be it economic disparities, social inequality, or political unrest. This inclination has hindered the development of sustainable and comprehensive strategies, perpetuating a cycle of unmet expectations.

Another delusion lies in the tendency to externalize blame. While external factors can undoubtedly influence a nation's trajectory, an overemphasis on blaming external entities for internal challenges can impede self-accountability and hinder genuine progress. It is crucial for Pakistan to acknowledge its internal dynamics and work collaboratively to address them.

Furthermore, there exists a geopolitical delusion, where aspirations for regional dominance sometimes overshadow the need for constructive diplomacy and peaceful coexistence. Striking a balance between national interests and global responsibilities is essential for fostering stability and positive relations.

These delusions, however, do not define the entirety of Pakistan's narrative. The nation's resilience, resourcefulness, and potential for growth shine through the clouds of uncertainty. By acknowledging and addressing these delusions, Pakistan can chart a more realistic and prosperous path forward.

In essence, the key lies in embracing a pragmatic approach, grounded in a clear understanding of the challenges at hand. By addressing delusions, Pakistan can harness its vast potential, fostering a future that aligns with its rich heritage and global aspirations.


Debt of Freedom: https://bit.ly/Partition47

Let's Save Pakistan & Pak Army

While Pakistan has been brought to the brink of political and economic disaster, should we keep watching as silent spectators? 

The job of the army is to defend the country & the people and to sacrifice their lives in the fulfillment of this noble duty, the martyrs are already giving their blood and lives every day.

Soldiering has been a prestigious and respected profession for centuries. Prophet Muhammad () was also a great General to be emulated.

Its NOT the job of the Pak Army is to make themselves dirty with political filth.

Soldiers do not trade their honor and pride for petty gains. Pak Army need to remain prestigious as ever.

There is urgent need of result oriented dialogue among three main pollical power players to find amicable political and economic solution.

We have to raise our voice and do every possible effort within law to force them to do it for Pakistan.

In these circumstances, it is important that patriotic people come forward and establish pressure groups, big or small, with only One Point Agenda; Save Pakistan, talk only about Pakistan without affiliation to any political party.

Urge consultation and dialogue among all.

Insist on finding solutions to problems through dialogue (شوری)

"...who conduct their affairs with consultation ( وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ) among themselves" (Quran 48:38)

No one should try to impose his will on others, this mind set is root cause of disaster. Consider all the logical arguments to find solution.

The Pak Pressure Groups should include intellectuals, professors, economists, businessmen, doctors, engineers, youth, students, religious people, workers, farmers, landlords, retired bureaucrats & military officers, citizens of every class. creed or faith. They should protest in every city, town, region, social, print and electronic media to build up pressure on the powerful elite to find ways to get Pakistan out of the current political and economic quagmire.

Silence is not our choice, we have an obligation, duty, its our responsibility ordained by Allah and the Messengerof Allah (Quran 8:25, 7:164-165, details follow)

Being a silent spectator today is crime against Pakistan and grave sin.

https://bit.ly/SavePak

  • Let's #SavePakistan 🇵🇰 Let's #SavePakistan Army 🇵🇰
  • Rise and fall of Nations – Law of Quran 
  • قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام
  • https://bit.ly/NationsRiseFal



WHY DO MARTIAL LAWS FAIL? 

Ikram Sehgal, the renowned defence and political analyst in his article ”Why martial laws go horribly wrong quoted his earlier  article of June 29, 1995, ‘Why do martial laws fail?’ He writes:

“Martial laws/ Hybrid Regimes fail because the initiators of all extra-constitutional rule ride into town on tanks with the lofty aim of saving the country, relying on that platonic national purpose to make themselves credible. They soon adjust the aim to more material (and less patriotic) reasons of self-perpetuation. The original aim remains publicly the same, and becomes an exercise in self-delusion. 

This diversion of aim means that one individual or group is simply replaced by another (or others), instead of being a transition mechanism that provides for and facilitates the process of the democratic system being repaired and renovated to reflect the real genius and aspirations of the people. 

Martial laws fail because the armed forces get themselves involved in mundane, routine bureaucratic duties that they are not supposed to be involved in. 

Martial laws fail because those who impose martial laws do not have correct knowledge about the working of the state or the individuals who run it, and soon surround themselves with sycophants who are usually holdovers from previous governments.” When he imposed his form of martial law in 1999, Musharraf had no intention of heeding this advice rendered in print as far back as 1995. One doubts any future military dictator will; power is a great aphrodisiac.

By the time Musharraf exited, the army’s name was in mud within the country, and outside. Where once the uniform was worn with pride, it became a target of public anger and scorn. (striking resemblance to present, look at Army image building campaign in the media to calm down angry public) Rumor had it that somehow the army’s image had to be reinstated in public eyes. 

Why is Corrupt Political Leadership Installed by the Military?

Instructors in army schools of learning are called ‘Directing Staff’ (DS). Students plan out various alternatives; the ‘plan’ the instructors prefer is called the “DS solution”. To bring the army back from the dumps, the DS solution was to have a predictably corrupt political leader in place against whom all the collective public venom would be directed, and this would deflect public anger away from the army. The calculated risk was that he would not change, but if he did, even that would be counted as a plus. Zardari helped considerably by his recent Nero-like presidential jaunt to London and Paris while the country drowned. This confirmed him as easily the most hated person ever in Pakistan’s history. He couldn’t care less; such revulsion has never really bothered him. 

The army’s success in counter-insurgency (COIN) operations, achieved through great sacrifice in blood by all ranks, was a major turnaround for the army’s image. The massive flood relief effort is acting as a force-multiplier bonus to bring the army back to its pedestal in public eyes.

With both positive and negative lessons learnt from the 1999 Pakistan and 2006 Bangladesh military interventions, a refined ‘Pakistan model’ must still remain the route of last resort. 

Uniformed personnel have no business running the government (or for that matter businesses); they must support the honest and capable in governance. Martial laws with platonic intentions end up perpetuating individual rule, as happened in Musharraf’s case, and can go wrong, horribly, horribly wrong.

Readers may draw parallels with  present mess.

  1. Milpolitik, Hybrid Politics (denied by the military but ground realities prove otherwise) but as it exists, is more harmful, because it enables the military establishment to evade responsibility. Enjoying Power without responsibility and acting as kingmaker to shuffle, reshuffle the civilian governments like a musical chair game will take us nowhere. This must end, the military should provide stability to the political system and fully concentrate toward the new security challenges before another catastrophe. 
  2. George Washington (1732–1799) was an American military officer, statesman, and Founding Father who served as the first president of the United States from 1789 to 1797. Appointed by the Continental Congress as commander of the Continental Army, Washington led the Patriot forces to victory in the American Revolutionary War and served as the president of the Constitutional Convention of 1787, which created the Constitution of the United States and the American federal government. Washington has been called the “Father of the Nation” for his manifold leadership in the formative days of the country. He never thought of martial law but constitution was his gift to the nation. 
  3. General Charles de Gaulle (1890–1970) was a French army officer and statesman who led Free France against Nazi Germany in World War II and chaired the Provisional Government of the French Republic from 1944 to 1946 in order to restore democracy in France. In 1958, he came out of retirement when appointed President of the Council of Ministers (Prime Minister) by President René Coty. He rewrote the Constitution of France and founded the Fifth Republic after approval by referendum. He was elected President of France later that year, a position to which he was reelected in 1965 and held until his resignation in 1969. He did not go for martial law.
  4. Martial Law is for the defence forces, not for civil rule, which requires a constitution.
  5.  The Ideology of Pakistan / Two Nation Theory cannot be relegated or replaced, it must always be the basis of any system in Pakistan.  Strict adherence to the “Ahkam-Al-Quran is the only way for survival and progress for Pakistan to root out moral degradation and corruption. 
  6. The Law of Quran on “Rise and fall of Nations” must be kept in view.

“–  If you turn away, He will replace you with another nation; they will not be you”.(Quran 47:38)

CORRUPTION

The corrupt leaders justify corruption by saying that, “corruption is necessary for development and progress, if we stop corruption the economy will come to stand still” This immoral logic is not supported by ground realities. If we look at the world ranking in Corruption Index, the countries with least corruption would not be among the developed and rich top ten countries; Denmark, Finland, New Zealand, Norway, Singapore, Sweden,  Switzerland, Netherlands. Luxembourg and Germany. Pakistan is at 140th along with Mayanmar, Mauritania while South Sunad is 180 being the most corrupt country. According to the logic of Pakistani corrupt leaders South Sudan should be amnog most developed countries.

Pakistan is an Islamic State, where the law of Quran and Sunnah stands supreme, and according to Quran corruption, bribery is prohibited. Had there been some benefit Allah would have allowed it, which is not the case. 

“Do not misappropriate one another’s property unjustly, nor bribe the judges, in order to misappropriate a part of other people’s property, sinfully and knowingly. (Quran 2:188).

How can they make Haram (prohibited) as Halaal (permissible)? This is only the prerogative of God, any one doing it is indulging in Shirk (polytheism) or Kufr. ,

“Say, “Did you note how GOD sends down to you all kinds of provisions, then you render some of them unlawful, and some lawful?” Say, “Did GOD give you permission to do this? Or, do you fabricate lies and attribute them to GOD?”(10:59)

Qaid e Azam Muhammad Ali Jinnah said: 

Corruption is a curse in India and amongst Muslims, especially the so called educated and intelligencia. Unfortunately, it is this class that is selfish and morally and intellectually corrupt. No doubt this disease is common, but amongst this particular class of Muslims it is rampant. [M.A.Jinnah, to Ispahani, 6 May 1945]

Corruption is not a problem for ruling circles (political and military). The corrupt people have been  installed to power, says deposed PM, it would have been better to drop an atomic bomb on Pakistan. Accountability would have been stronger if eight or ten people had been convicted but the NAB and the judiciary are under their control. 

Ex Chairman NAB (National Accountability Bureau) Justice (Retd) Javed Iqbal said that corruption is the main reason why we are in trouble. If steps are not taken to eradicate corruption, Kashkool (begging bowl) will remain in hand. There is no doubt that corruption and looting are rampant in the country. Corrupt elements and thieves would have ended corruption by now if they had obeyed the sermons and admonitions but they only understand the language of punishment. That is why the NAB has been set up under the constitution and law of the country, whose main function is to crack down on corrupt elements and bring them to justice and recover the looted money wealth property. It is the responsibility of the Chairman NAB to recover the money looted from the corrupt elements. All the loyalties of NAB are with the state of Pakistan. The state is weakening due to corruption. The money should be returned but also steps should be taken to eradicate corruption. It is the responsibility of NAB to immediately approach the court on the cases of persons who have looted billions of rupees and caused damage to the national exchequer. 

Military  should not appear to be supporting corrupt politicians, it undermine their position. Patriotic Pakistanis do not want their respected Armed Forces to stand on the wrong side of history Army tops should just stand for the Right (Haqq), people have high expectations and hopes, don’t disappoint them!

“Our mission is only to convey the message clearly”(Quran:36:17)

GETTING OUT OF QUAGMIRE

Rationalization of powers of Legislative, Executive, Judiciary, Military and Media, through reforms is the need of the hour to create a balance. Because in Pakistani environments any pillar with more powers tends to misuse it and undermine the role of other pillars of state. Checks and balances in each are required. Self accountability is not effective, it is mostly used to white wash and coverup blaming others. 

The office of President can be made potent to paly such a role. Presently he should immediately constitute and call a meeting of Guardian Council of Elders (Think Tank, not constitutional amendment required), comprising highly respected  non controversial statesmen, intellectuals , retired, senior politicians,  civil & military officers, Judges, lawyers, journalists,  economists, writers, professors, social scientists, religious scholars  and experts from other fields and segments of society. (around 50 people). It should be such a balanced forum, that no one should be able to point fingers. This Group should  discuss, debate the current situation, find possible solutions,  the unanimous recommendations (with additional points if any one be annexed) be forwarded to the PM, and opposition leader (real).   Chief Justice, COAS and other top people, and be published in the media. [Later efforts can be made to make it a permanent constitutional forum with authority and responsibility for mega crisis management, less than Iranian Guardian Council of clerics]

This will exert pressure on all important institutions and people to wake up and resolve the national crisis in the best national interest alone. 

https://SalaamOne.com/Milpolitik

Why Electoral Reforms in Pakistan?

The echo of rigging in Election 2013 was again in the air in 2018. In 2013 all looser parties claimed that the elections were rigged.  PTI came forward to launch a protest movement. The Election Commission and the incumbent government failed to address the massive rigging allegations of PTI (Pakistan Tehreek Insaf). The resultant protests created political instability. ultimately the Judicial Commission probed, pointed out massive "irregularities" (legal term used for rigging) but cleared the elections, people kept guessing. Ultimately after over two and a half year's lengthy legal procedure case of NA-122 rigging allegations was decided by the Tribunal, which termed Ayaz Sadiq's election null and void and to hold by-elections.... The 2018 Elections brought PTI in power, oppositions (PML n was previously in power) again claim rigging... There was a protest march at Islamabad by religious party, supported by opposition but it failed. Surprisingly the opposition always level allegations of rigging but when same party is in power they do not try to introduce electoral reforms. May be they feel comfortable to win again through same "System"?

The present Electoral System has been analysed at macro level, to evolve a system suitable to our environments,  leaving micro details of conduct to the experts to sort out minor irregularities.

Pakistan’s Quagmire پاکستان - امن اور ترقی کا راستہ کیسے ؟



آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی  ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں. ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے. آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس  گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس لنک پر پڑھیں : http://goo.gl/y2VWNE
Pakistan is in a state of turmoil, in order to get out of this quagmire some basic issues need to be settled. Ideologically the Pakistani society can be divided in to three main groups: <<Click to read in English as webDoc>>

پاکستان کی ترقی ، خوشحالی اور امن کے لییے کچھ بنیادی معاملات طے کرنا ضروری ھیں. اس وقت پاکستانی سوسائٹی ، معاشره فکری طورپرتین بڑے حصوں تقسیم ہو چکا ہے 

ایک طرف  اشرافیہ , لبرل طبقہ ہے جو مذہب کوہر شخص کا ذاتی معاملہ سمجھتا ہے،ان کے مطابق مذہب، اسلام کا  قانون، سوسائٹی سے کوئی تعلق نہیں . مذہیب عبادت گاہوں تک محدود ہو.کچھ معتدل لوگ اقلیت میں  ہیں. یہ  اشرافیہ لبرل طبقہ  اگر چہ تعداد میں قلیل ہے مگربہت طاقتور ہے .اشرافیہ کل آبادی کا ایک فیصد سے بھی کم ہے مگر پورے یه پاکستان کی پچاس فیصد سے زیادہ دولت پر قابض ہیں. ٩٩ فیصد پاکستانی ٥٠٠ ڈالر اوسط سالانہ آمدنی  پرغربت کی زندگی بسر کرنے پر مجبور ہیں.   حکومت ،معشیت،جاگیریں، کاروبار، بیورو کریسی، فوج، سیاست دان، میڈیا سب  کچھ ان کے قبضہ  اور کنٹرول میں ہے. ان میں کچھ لوگ راے  عامہ ھموار کرنے کے لیے مذہب اسلام کا نام استمال کرتے ہیں. یہ صرف دکھا وہ ہے. طاقت اور پیسے کے زور پر یہ مخالف کوکچل دیتے ہیں 
یہاں اشرافیہ سے مراد ان کے ھمدرد ، فائدہ اٹھانے والے مدد گار اور دوسرے طبقات کے امیدوار بھی شامل ہیں 
کسی صورت میں یہ طاقت چھوڑنے کو تیار نہیں ، یہ مختلف بھیس بدل کر پاور میں رہتے ہیں
ان میں کچھ شدت پسند لوگ بھی ہیں جو مذھبی یا مذہب کی طرف مائل لوگوں کوچاہے وہ معتدل مزاج ہوں، ان کو  جاہل، دقیانوسی ، کم عقل، قابل  نفرت سمجھتے ہیں. ان کے خیال میں تمام مصیبتوں کی بنیاد مذہب اور مذھبی لوگ ہیں. ان کو لبرل فاشسٹ بھی کہا جا سکتا ہے
مذہب سے ان کی نفرت کی دو بڑی ممکنہ وجوھات ہو سکتی ھیں. اول: مغربی ترقی اور ثقافت سے مرعوب. دوئم: مذہبی لوگوں کی قدامت پسندی، جدید دنیا وی ترقی،سائنس ٹیکنالوجی سے بیزاری، صرف عبادات پر ترجیح، مکالمہ کی بجاے اپنی مخصوص فکراور نکتہ نظرکو مذہب کی آڑ میں دوسروں پر زبردستی نافذ کرنے کی کوشس اور اس میں شدت پسندی، دہشت گردی کے استعمال کو جائز سمجھنا. اگر چہ مذہبی لوگوں کی اکثریت معتدل مزاج اور امن پسند ھے


 دوسری طرف خاموش اکثریت ہے

 "اور اسی طرح ہم نے تم کو امتِ معتدل بنایا ہے، تاکہ تم لوگوں پر گواہ بنو اور رسول تم پر گواہ بنیں۔" - قرآن ٢:١٤٣ 

اکثریت اسلام کو مکمل ضابطہ حیات کی حیثیت سے تمام جگہ شریعت نافذ کرنا چاہتے ہیں . اور اس کو قیام پاکستان کا مقصد سمجھتے ہیں
ان میں بہت سے امن پسند  معتدل علماء اکرام اور سوسائٹی کے تمام  طبقات کے معتدل  لوگ شامل ہیں. جو دہشت گردی کے خلاف ہیں بہت سے اپنی زندگی اس نیک مقصد میں قربان کر کہ شہید ہو گئے . مگر ان کی آواز دہشت گردی اور لبرل لوگوں کے درمیان گم جاتی ہے . کیوں کہ وہ انصاف اور عوام کے استحصال کے بھی خلاف حق کی آواز بلند کرتے ہیں 

 عوام اسلام سے جذباتی لگاؤ رکھتے ہیں اور مرنے مارنے کو تیار ہو جاتے ہیں مگر عام طور پر ذاتی زندگی میں اسلام کی اعلی  اقدار سے دور ہیں . جھوٹ دھوکہ ، نا انصافی ،کرپتشن کا دور دورہ ہے. شریعت کا نفاذ اپنے پر نہیں کرتے مگر دوسروں پر نافذ کرنا چاہتے ہیں. عبادات پر زور ہے مگر حقوق العباد پس پشت ہیں. ان کا مسلہ معاشی اور معاشرتی انصاف اور امن ہے جو اسلامی نظام کے زریعے حاصل کرنے کی امید کر سکتے ہیں.


تیسری تعارف اسلامی شدت پسند دہشت گرد اور ان کے خاموش ہمدرد 

   عوام کی  اکثریت شدت پسندی کے بجاے پر امن طریقے سے 
شریعت کا نفاذ چاہتے ہیں . جبکہ کچھ شدت پسند لوگ اور گروہ جیسے طالبان ، طاقت کے زور پر اپنی مرضی کی شریعت نافذ کرنا چاہتے ہیں . اس کے لیے وھ دہشت گردی اور قتل و غارت کو جائزاسلامی طریقہ سمجھتے ہیں . اس سے تمام قابل زکر علماء اوراکثرمذہبی جماعتیں بظاھر اختلاف  کرتے ہیں . مگر خاموشی سے اںدورن خانہ ان کے حمایت کرتے  معلوم ہوتے ہیں


 امام مسجد , خطیب صاحبان کا سوسائٹی میں بہت اثر ہے . جمعہ کے خطبات ور مذھبی اجتما ع میں وھ جو چاہیں تقریر کریں . کسی کی جرات نہیں کہ اختلاف  کر سکے.اکثر خطیب صاحبان دہشت گردوں کی خاموش حمایت کرتے معلوم ہوتے ہیں ان کی مذمت نہیں کرتے ، گول مول بات کرتے ہیں. شائد ان کا
 خیال ھوکہ اس طرح وہ بھی  پاور گیم کا حصہ بن جایں گے

 تمام حکمران فوجی یا سول جمہوری, عوام کے استحصال میں ملوث ہیں ، کرپشن نا انصافی نے عوام کو بدحال کر دیا ہے . وہ امید سے ہر ایسے لوگوں کے پیچھے چلنے کو تیار ہیں جو ان کو انصاف خوشحالی کی امید دکھاتا ہے . مذہبی شدت پسند لوگوں کو وہ ردعمل میں امید لگاتے ہیں . جیسے پرانے لوگ کہتے ہیں کیہ انگریز کا دور اچھا تھا قانون کی حکمرانی تھی وغیرہ وغیرہ . مذہبی لوگ اپنے آپ کو اس لیڈرشپ کے خلا کو پر کرنے کا اهل سمجھتے ہیں. پاور طاقت کا اپنا مزہ ہوتا ہے . ان میں کم لوگ ادراک رکھتے ہیں. کچھ نیک نیت ہیں مگر یہ ان کے بس کا کام نہیں

سوسائٹی فکری طور پر  تقسیم ہو چکی ہے
ایسے حالات میں ضروری ہے کہ کنفیوژن کو دور کیا جائے تاکہ اکثریت ایک نقطہ  نظر پر متفق ہو  جائے. اور پھر تمام توانایوں کو مرکوز کرکہ عظیم مقاصد ، امن . خوشحالی . ترقی کی طرف رواں دواں ہوں
یاد رھے کہ الله تعالیٰ نے مسلمانوں کو تین اقسام میں تقسیم فرمایا ہے: 

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم  مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ سورة فاطر٣٢ 

پھر ہم نے اس کتاب (قرآن) کا وارث ایسے لوگوں کو بنایا جنہیں ہم نے اپنے بندوں میں سے چُن لیا (یعنی امّتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو)، سو ان میں سے اپنی جان پر ظلم کرنے والے بھی ہیں، اور ان میں سے درمیان میں رہنے والے بھی ہیں، اور ان میں سے اﷲ کے حکم سے نیکیوں میں آگے بڑھ جانے والے بھی ہیں، یہی (آگے نکل کر کامل ہو جانا ہی) بڑا فضل ہے،  
 اگر ہم کچھ بنیادی سوالات کا جواب موجودہ تناظرمیں قرآن سنت کی  روشنی میں معلوم کر لیں. ان پر قومی مباحثہ ہو جس میںآپ, میڈیا ، دانشور ، مذہبی سکالرز علماء ، سیاسی مفکرین ، سول سوسائٹی ، فوجی ماہرین ،  قانون ، خارجہ امور کے ماہرین اور تمام دوسرے متعلقہ ماہرین  اور عوام حصہ لیں . پھر جس پر سب یا اکثریت متفق ہو ان پر پھر ڈٹ کرعمل کریں تو پاکستان ایک ترقی یافتہ باعزت ملک، قوم  بن سکتا ہے  اور کچھ نہیں تو کم از کم عوام میں ایک فکری،  شعوری آگاہی پیدا ہو جائے گی . عوام دھوکہ سے بچ جائیں گے 
کچھ سوالات بظاھر معمولی معلوم ہوتے ہیں مگر گہرے اثرات رکھتے ہیں. 

 :بنیادی مکالمہ کےسوال درج ذیل ہیں 
انسان کا کیا مقصد حیات ہے؟
پاکستان بنانے کا مقصد ؟
. متفقہ آیین پاکستان  جو الله کی حاکمیت اعلی کا اقرار کرتا ہے اور  قرآن سنت کو اول قرار دے, کیا  اس کا مکمل انکار درست ہے ؟ 
کیا اسلامی جمہوریت  جس میں حاکمیت الله کی اور قانون شریعت  کا ہو غیر اسلامی ہے ؟
خلافت میں اگر خلیفہ منتخب ہو گا تو پھر اسلامی جمہوریت میں کیا فرق ہے ؟  
آیین فقط قرار داد مقاصد شامل کرنے سے اسلامی نہیں بنتا اس پر عمل درآمد بھی ہو؟
اسلامی نظریاتی کونسل فقط ایک  سفارشی ادارہ ہے . اس کی تشکیل نو اور اختیارات بھی ہونا چاہے ؟
 اگر موجودہ آیین اور جمہوریت اسلامی نہیں تو متبادل نظام کیا ہے؟ اس کو جمہوری طریقے سے نافذ کریں گے یا ڈکٹیٹر شپ سے ، کیا یہ سب کو قبول ہو گا ؟ 
عام حالات میں اشرافیہ کواگر ختم نہیں تو کم از کم مجبور کیا جا سکتا ہے کہ وہ عوامی امنگوں کا خیال کرتے ہوۓ امن، خوشحالی اور ترقی کے اقدام اٹھاے. جب اس کو معلوم ہو کہ اس میں اشرافیہ کی اپنی سروائیول اور ان کا اپنا بھی فائدہ ہے تو وہ کچھ گنجائش دے گی. دہشت گرد اس میں کامیاب ہوتے نظر آتے ہیں.  اسے کیا اقدام کئے جائیں جو اشرافیہ کوعوام کے فائدہ میں رویہ تبدیل کرنے پر مجبور کرے؟ 
 آیین کے مطابق جمہوری طریقے سے حکومت شوری پارلیمنٹ کا انتخاب سیکشن 62 ، 63 کے سختی سے نفاذ سے قبول ہے  یا جس کی لاٹھی اس کی بھینس ؟
پاکستان میں نفاذ شریعت کی تعریف اجماع جمہور کے مذہب اسلام  کی ہو گی یا اقلیت شیعہ ، دیوبندی، اہل  حدیث ، تکفیری ، خوارج ، کے مطابق ؟
  اسلامی ریاست میں  چند افراد کے نظریے کی شریعت کے نفاذ کے نام پر بغاوت اور جنگ قتال جائز ہے ؟
 کیا اقوام متحدہ کے چارٹر پر دستخط کے بعد "دار-الحرب " اور "دارلسلام "  کا قدیم اجتہادی نظریہ ختم ہو کر دنیا اب "دار-الامن " ہے علاوہ ان علاقوں کے جن پر دوسرے لوگ  قابض ہیں؟
 کسی تبدیلی کی صورت میں حکومت پاکستان کے ماضی میں کئے گیے بین الاقوامی میثاق اور معاہدوں کی پاسداری کی کیا اہمیت اور سٹیٹس ہوگا ؟
کیا  حکومت پاکستان دنیا میں مسلم مقبوضہ علاقوں کی آزادی کے لیے یا کسی اور وجہ سے اخلاقی ، مالی امداد یا جہاد  قتال  کا  فیصلہ کرے گی، یا گروہ ، افراد یا علماء کریں گے یا حکومت سب کے مشورے سے کرے گی ؟ اسی صورت میں بین الاقوامی معاہد و ن کی کییا حیثیت ہو گی ؟ 
غیر مسلمان اقوام سے عام تعلقات  ،تعلیمی . جدید ٹیکنالوجی کا حصول ، تبلیغی، اسلامی دعوت , تجارتی اور دفاعی معاہدے، جدید اسلحہ کا حصول اپنے فائدے کے لیے  ممنوع ہے یا جائز ؟
کیا بین الاقوامی سرحدوں کا احترم ہو گا یا ساری زمین الله کی ہے کوئی سرحد نہیں ہو گی ؟
کیا پاکستان ساری دنیا سے جنگ کرے گا اور تباہ و برباد ہو جائے گا ؟
حکومت پاکستان موجودہ نواز شریف  اور سابقہ حکمران  مشرف،  زرداری تمام امریکہ کی پٹھو  ہیں جوامریکا کی غلام ہیں . وہ سب اس کا انکار کرتے ہیں . اس دعوے کی حقیقت کیسے معلوم ہو گی ؟
 کیا حکومت  کے خلاف اس قسم کے الزمات پر بغاوت جائز ہے ؟
کیا جو  عوام بغاوت نہیں کرتے وہ کیا حکومت کے ساتھی ہیں ، مرتد ہیں سب واجب قتل ہیں ، اور جہنمی ہیں . ان کو مارنا ثواب ہے ؟
 انسانی حقوق کیا ہیں ؟ یا انسانی حقوق وہ ہیں جو حکومت وقت دے ؟
کیا پاکستان میں غیر مسلمانوں کے لیے جگہ نہیں اور یہ سب واجب قتل ہیں ؟
کفار ملکوں میں مسلمانوں پر جوابا " ظلم کا کون ذمہ دار ہوگا ؟
پاکستان میں غیر مسلم اقلیت  کے برابر حقوق "میثاق مدینہ" اور آیین کے مطابق  یا کچھ اور ؟
ا قلیت کی مذہبی آزادی، عبادت کا حق اور چرچ ، مندر گردواروں کی حفاظت یا تباہی ؟
 اختلاف رائے کا حق ہو گا . ظالم حکمران کیسے تبدیل کیا جا سکے گا ؟
ریاست میں گروہ ، جتھوں اور پرائیویٹ ملیشیا  کی تشکیل کی اجازت ہو گی ؟ ان کو کنٹرول کون کرے گا ؟
 کیا امر با المعروف نہی عن المنکر ، (نیکی کی ترغیب اور برائی سے اجتناب ) کے لیے حکومت ، افراد، مذہبی اور سوشل تنظیموں کے طریقہ کار اور دائرہ اختیار کو طے کرنے کی ضرورت ہے؟
سماجی اوراخلاقی برایوں نے معاشرے کو تباہی کے دھانے پر کھڑا کر دیا ہے. اس ضمن میں حکومت، افراد اورمذہبی اور سوشل تنظیموں کی کوششوں میں ربط کی ضرورت اور طریقہ کار؟   
کیا دینی مذہبی تعلیم پر حکومت کا کسی حد تک کنٹرول ہو؟  نصاب کو جدید تقاضوں کے مطابق ڈھالا جانے . مدارس کے طلبا دین کے ساتھ دنیاوی ، سائنس کی تعلیم حاصل کریں  مزید امام مسجد کے علاوہ دوسرے کام حصول روزگار کے لیے کر سکیں؟
کیا عوام کا دشت گردی خودکش حملوں سے قتال جائز ہے؟   
فوج، پولیس اور دوسرے قومی دفاعی ادارے اور ان کے افراد مساجد ، گرجوں عوامی اجتماع کی جگہوں پر  طالبان کے خود کش حملوں اور دہشت گردی کو روکیں یا نہیں؟
عوام کی جان اور پراپرٹی کی حفاظت کون کرے گا؟ 

اہل علم ، دانشور حضرات اور تمام عوام الناس سے قرآن ، سنّت ، تاریخی حقائق  اورموجودہ حالات کے تناظر میں  رہنمائی کی  درخواست ہے . اس پیغام کو پھیلائیں تاکہ ایک قومی مکالمے کا آغاز ہو . ہم مل کر ان مسائل کا حل پا سکیں . اور کچھ نہیں تو کم از کم عوام میں ایک فکری،  شعوری آگاہی پیدا ہو جائے گی . عوام دھوکہ سے بچ جائیں گے .
آپ جو کوئی بھی ہیں جہاں بھی ہیں ان  اہم سوالات کے جواب درج ذیل لنکس اور دوسرے علمی ذریے سے معلوم کریں. ان کا آزادانہ تجزیہ کریں اور اپنے اردگرد حلقہ احباب کو بتاییں ، ان سے ڈسکسس کریں. اس طرح لوگوں کو گمراہ ہونے سے بچائیں. دین اسلام کے نام پر دھوکے کی سیاست اور دہشت کرنے والوں کی شیطانی چالوں سے خود بچیں اور دوسروں کو  بھی بچائیں. اس طرح کم از کم  آپ نے اپنا مذھبی اور انسانی فرض ادا کردیا
مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا
جو بھلائی کی سفارش کریگا وہ اس میں سے حصہ پائے گا اور جو برائی کی سفارش کرے گا وہ اس میں سے حصہ پائے گا،  اور اللہ ہر چیز پر نظر رکھنے والا - قرآن ٤:٨٥
 الله ہماری مدد فرماے  . آمین 


غلطیوں سے درگزر کریں ، گوگل سے ٹائپ کیا
https://www.facebook.com/aftabkhaan 
http://aftabkhan.blog.com
.. http://t.co/H3Ot5U4uDx

  مزید مطالعہ کریں
پاکستان بچاؤ Save Pakistan & Save Pak Army 

Save Pak FB

FrontPage صفحہ اول WakeUp Pakistan! جاگو پاکستان

پاکستان آزادی سے اب تک : کیا کھویا ، کیا پایا؟

Pakistan’s Quagmire پاکستان - امن اور ترقی کا راستہ

Rise and fall of Nations – Law of Quran
 قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام


 مسلم وعلماء کے نام کھلا خط :
  1. Short Web link: http://goo.gl/xNolSV  
  2. Google Document: https://goo.gl/xAtokS

Following links will help to find answers to most of issues raised above:
  1. https://dl.dropboxusercontent.com/u/12798195/FreeBooks/PakistanQuagmare.htm
  2. https://docs.google.com/document/d/1nVCHvCIZiTj3Ndknh-KduN40M4LvinosfituBXQoflA/edit?usp=sharing
  3. http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/creation.html
  4. http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html
  5. http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/shariah-or-democracy-conflict-or.html
  6. http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html
  7. http://pakistan-posts.blogspot.com/2012/09/objectives-resolution-supremacy-of.html
  8. http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html
  9. http://faithforum.wordpress.com/jihad-myth-and-reality/
  10. http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/illogical-logic-of-takfiri-taliban-to.html
  11. http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/10/blog-post.html
  12. http://pakistan-posts.blogspot.com/2012/09/objectives-resolution-supremacy-of.html
  13. http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/the-dreadful-doctrine-of-terror-takfeer.html
  14. http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/09/rebellion-by-khawarij-takfiri-taliban_440.html
  15. http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/learning-science-in-islam.html
  16. http://takfiritaliban.blogspot.com/2012/08/refutation-of-takfirirs-form-quran.html
  17. http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html
  18. Ideology of Pakistan - Fact or Fiction - An Analysis - نظریہ پاکستان - حقیقت یا افسانہ: تجزیہ 
  19. Caliphate: Relevant or Redundant: http://goo.gl/245yB  
  20. Islamic Society & Culture:https://t.co/HNUuOUuK  
  21. Islam: A General Introduction: By Sheikh Ali Tantawi
  22. Urdu Translation: "Islam: A General Introduction: By Sheikh Ali Tantawi"