Hail to the Chief !

THE image of a mustachioed man with peaked cap and a chest full of medals is becoming hard to avoid in Pakistan. It is splashed across the posters of a politician competing in a by-election in the eastern city of Lahore. It looms large on giant billboards in the port city of Karachi, apparently paid for by adoring citizens. And it is a rare day when Pakistan’s chief of army staff is not pictured on a newspaper front page. He has even entered the colourful repertoire of artists who decorate the nation’s trucks and rickshaws.

The apotheosis of General Raheel Sharif (pictured, wearing beret) makes it harder than ever for his unrelated namesake, Nawaz Sharif, who is prime minister, to claw back powers from an army that has directly and indirectly controlled Pakistan for most of its history. Nawaz Sharif’s election victory in 2013 resulted in the country’s first transfer of power from one civilian government to another. But the extent of his authority is debatable: the army is reasserting itself.

This marks quite a turnaround for an institution that eight years ago was so unpopular that off-duty soldiers in the most restive areas were advised not to wear their uniforms in public. The long rule of General Pervez Musharraf, a coup-maker, had seriously tarnished the army’s prestige. A particular setback was the violence unleashed in central Islamabad in 2007 when General Musharraf decided to clear out a pro-Taliban mosque in the heart of the city. The army was humiliated in 2011 when the public discovered Osama bin Laden had been hiding next to the country’s officer-training school and that American special forces had been able to penetrate deep into Pakistan to kill him.

Today the army is riding high, buoyed by an improvement in security following a decision in June 2014 to launch an all-out campaign against the Pakistani Taliban. Many credit General Sharif with taking the initiative. Operation Zarb-e-Azb has seen key towns in the former Taliban sanctuary of North Waziristan retaken by the state. Militants have been hunted down elsewhere, particularly in Karachi, which had been a major centre of Taliban activity. All this work has helped cut militant violence by nearly half in the last nine months, according to the Pakistan Institute of Peace Studies, a think-tank in Islamabad.

At the same time the army has been waging a public-relations war, promoting General Sharif as a star. The media dutifully report on his every visit to the front lines and publish photographs of every honour-guard he inspects during his numerous overseas trips.

That General Sharif should receive more than usual publicity is understandable given the country remains mired in a bloody internal conflict. On September 18th 13 Taliban suicide-fighters fought their way into a residential compound of Pakistan’s air force near the city of Peshawar and killed 29 people. Sustaining public support for a war against Islamist militants is tricky given that many on the religious right sympathise with the Taliban’s goal of a strict sharia state and often avoid condemning their means of achieving it.

But the constant boosting of the army has come at the price of undermining Pakistan’s civilian rulers, who come across as petty and ineffectual characters compared with the go-getting General Sharif. Aides to the prime minister have been reduced to pleading with journalists at least to mention him when reporting on events dominated by the army chief. Veterans of Mr Sharif’s faction within the Pakistan Muslim League say it is the latest battle in a decades-old fight for supremacy between generals and civilians.

Mr Sharif’s hopes of using his landslide majority to clip the army’s wings and run his own foreign policy have so far come to nothing. A trade deal with India has foundered because of the army’s opposition and the difficulties of dealing with a hardline government in Delhi. The trial on charges of high treason of General Musharraf, who ousted Mr Sharif in a coup in 1999, has been kicked into the long grass.

Few believe the military men are planning another formal takeover. That would likely trigger international sanctions, which the cash-strapped country can ill afford. The army would have little to gain: it already dominates foreign affairs and defence policy, its biggest preoccupations.

There is much speculation, however, that General Sharif will be given an extension of his three-year term in office. He is due to step down in November 2016. Many clamour for him to stay for at least another term. General Musharraf recently echoed these calls. If he does stay on, it would be a setback for civilian government. (There would be a precedent: Ashfaq Kyani, his predecessor, who was credited with rolling back the army’s involvement in politics under General Musharraf, was given an extension in 2010.)

The aura surrounding the army chief has extinguished what little public scrutiny there was of his institution. Such oversight is badly needed as the army’s power expands. Military courts have started hearing terrorism cases. The army sits on “apex committees” that co-ordinate security matters in each of the four provinces. Through the paramilitary Rangers force it is largely in charge of policing in Karachi.

No one is calling for a drive against the corruption that pervades the army’s vast commercial empire. Nor have questions been asked by Pakistan’s media about how so many gunmen were able to enter the air force camp near Peshawar. General Sharif rushed to the scene and met injured troops. After the attackers were killed his spokesman pronounced the army’s response “a huge success”—another feather in the cap of Pakistan’s strongman.

Politicians are overshadowed by a publicity-seeking general: Ecomomist.com

Jews & Christian Extremists Justify Killing others

Islamophobes like Robert Spencer and Pamela Geller claim that Islam is more violent than other religions, particularly Judaism and Christianity.  To prove this, they argue that the Islamic holy book, the Islamic prophet, and the Islamic God are all uniquely violent–certainly more so than their Judeo-Christian counterparts.

We proved these claims completely bunk by showing the Bible to be far more violent than the Quran,the Biblical prophets to be far more violent than the Prophet Muhammad, and Yahweh of the Bible to be far more violent than Allah of the Quran.  (See parts 1, 2, 3, 4, 5, 6-i, 6-ii, 6-iii, 6-iv, 7, 8, 9-i, and 9-iiof LoonWatch’s Understanding Jihad Series.)

Instead of defending their initial claim (which they simply cannot), the Islamophobes quickly shift gears and rely on a fallback argument: they argue that “the Bible doesn’t actively exhort its believers to commit acts of violence, unlike the Quran.”  I refuted this argument in part 6 (see 6-i, 6-ii, 6-iii, 6-iv) in an article entitled The Bible’s Prescriptive, Open-Ended, and Universal Commandments to Wage Holy War and Enslave Infidels. Keep reading 》》》
https://islamphobia.wordpress.com/2011/10/18/jewish-law-justify-killing-civilians/

Democracy in danger, by whome?

جمہوریت کو کس سے خطرہ ہے؟

Democracy, in its shallow form where it only serves the interests of the ruling groups or dynasties, has been wrapped up many times around the world. The pseudo-democracy of Pakistan has been replaced four times by military regimes. Interestingly, a good number of the same political families that formed the core of ‘democracy’ jumped the lines and joined the military governments. This shows very little commitment to democracy and strong attachment to power and political patronage, no matter what the source of this patronage is, who the deliverer is and what the personal agenda and character of those wielding power are. That is the sad history of our public representatives who have formed ‘representative’ governments as part of military and/or civilian regimes. The question to probe is whether threats to democracy have emanated from outside its constitutional order or from within?

The simplest and ever-ready answer to this is that there is and always has been a civilian-military imbalance in power, and whenever the military leadership wishes to take over, it can do so. While the push factors in terms of the military’s institutional power and multiple strands of theorising have dominated this subject in academia, as well as in social and political discourses, it is unfashionable to look at the problems of pseudo-democracy. This term primarily refers to the absence of substance in any democratic rule anywhere in the world. What it means is that ‘democratic’ elites have established an effective political network of electable families of a dynastic character and they essentially rule to serve their individual or group interests. The people who elect them, the country, the state and the national or public interest mean very little to these ‘leaders’.

In both the philosophical and practical sense, democracy is about serving the people, understanding their true aspirations and responding to them as effectively as possible. In conditions like ours, it boils down to enacting laws, building institutions, generating resources, and launching massive programmes of social and economic development to benefit all in society. Actually, democracy encompasses two-way traffic — people give the right to rule to elected representatives with the condition that they would serve them and the collective national interest. The problem of weak democracies, like Pakistan — which face the serious challenge of consolidation — is that the ‘representatives’ have repeatedly failed to deliver on their part of the political covenant or social contract. There is no need here to refer to the massive corruption, wrong priorities and huge plunder and wastage of national resources of current and previous governments. Referring to these malpractices is not just ‘propaganda’, ‘conspiracy’ or ‘victimisation’ — the three magic words that the apologists and corrupt ones use often to ‘clear’ their names. Every ‘democratic’ regime has pulled the country down, and as low as it could, including the present one.

The violation of the social contract by the ruling dynasties and the cliques around them has produced distrust of democracy in the country. The disillusioned and disaffected populations have developed no stake in democracy; if there is any, it is of the ruling groups only. Today, no party in the country enjoys genuine and widespread popular support. The oft-repeated apologetic expressions, like ‘we have inherited all the problems’ or that ‘there are too many challenges’ or that ‘our predecessors did very little’ now ring very hollow. Each major party has enjoyed three tenures in power, which means that they had plenty of time and resources at their disposal. They used both time and resources to enrich themselves and leave the debris of their corruption on the hapless population. Will people care for a democracy which provides no justice, accountability, rule of law or effective governance in any sector of the state? Democracies develop, sustain and endure when the people at large have a stake in them. We have yet to reach that point.

By Rasul Bakhsh Rais, tribune.com.pk
The writer is a professor of political science at LUMS

جمہوریت کو کس سے خطرہ ہے؟
کھوکھلی اور سطحی شکل میں صرف حکمران طبقے یا اشرافیہ کے مفادات کا تحفظ کرنے والی جمہوریت کی بساط دنیا میں کئی مرتبہ لپیٹی جا چکی۔ پاکستان میں بھی نام نہاد جمہوریت کو چارمرتبہ تبدیل کرکے فوجی حکومتیں قائم کی گئیں۔ دلچسپی کی بات یہ ہے کہ ایسے مواقع پر بہت سے سیاسی خاندان، جو معمول کے حالات میں جمہوریت کے چیمپئن کہلاتے ہیں، بھی آمریت کی ویگن میں سوار ہوگئے۔ افسوس ناک بات یہ کہ اُنھوں نے اس کا کوئی نہ کوئی جواز بھی فراہم کیا۔ اس سے یہ تاثر تقویت پاتا ہے کہ انہیں جمہوریت کی نہیں، صرف طاقت اور اقتدار کی ضرورت تھی۔ ان کے لیے اس سے کوئی سروکار نہیں کہ یہ منزل کیسے حاصل ہوتی ہے۔ چنانچہ ان کی جمہوریت کے ساتھ وابستگی پرا عتبار نہیں کیا جاسکتا۔ہمارے عوامی نمائندوں کی افسوس ناک تاریخ یہ ہے کہ کبھی تو وہ جمہوریت کے پلیٹ فارم سے منتخب شدہ نمائندہ حکومت تشکیل دے کر اپنا ایجنڈا پورا کرلیتے ہیں اور اگر ایسا نہ ہوتو پھر ''قومی مفاد‘‘ میں فوجی حکومت کے ساتھ ہولیتے ہیں۔ اس رویے سے یہ سوال پید ہوتا ہے کہ کیا جمہوریت کو کسی بیرونی طاقت سے خطرہ ہے یاداخلی عوامل سے؟
اس کا سادہ ترین جواب یہ ہے کہ سول ملٹری طاقت اور اختیار میں عدم توازن پایا جاتا ہے ، اس لیے جب بھی فوج چاہتی ہے، یہ اقتدار پر قابض ہوجاتی ہے، لیکن یہ بات بھی کہی جاتی ہے کہ اُسے سیاسی قوتیں ہی ایسا کرنے کا موقع دیتی ہیں۔ اگرچہ فوجی ادارے کی طاقت اوراسے حاصل اختیار کو علمی سطح پر زیر ِ بحث لایا جاتا ہے، اس پر سیاسی اور سماجی فورمز پر بات ہوتی ہے، لیکن نام نہاد جمہوریت کے مسائل پر بات نہیں کی جاتی۔ جمہوریت پر رائے زنی کرنا آمریت کے ہاتھ مضبوط کرنے کے مترادف سمجھا جاتا ہے، حالانکہ جب تک آپ اس کی داخلی خامیوں پر بات نہیں کریں گے، یہ بہتر کیسے ہوگی؟ ایک بات سمجھنے کی ہے کہ تمام دنیا میں قائم جمہوری نظام ٹھوس طاقت نہیں رکھتے ہیں، یہ طاقت دفاعی اداروں کے پاس ہی ہوتی ہے۔ جمہوری اشرافیہ ایک سیاسی نظام قائم کرتی ہے، جس میں انتخابات لڑنے والے خاندان شامل ہوتے ہیں۔ اس نظام سے گروہوں اور افراد کے مفادات بھی وابستہ ہوتے ہیں۔ وہ لوگ جو انہیں ووٹ دیتے ہیں، ان کے پیش ِ نظر بھی ملک، ریاست، قوم یا انسانی فلاح کا جذبہ کارفرما نہیں ہوتا۔ درحقیقت ووٹ دینے والے افراد کے بھی اپنے مفادات ہوتے ہیں۔
فلسفیانہ اور عملی طور پر جمہوریت کا مطلب عوام کے مفاد کو تحفظ دینا اور ان کی درست خواہشات کو عملی جامہ پہنانے والا ایک نظام وضع کرنا ہوتا ہے۔ ہمارے ملک جیسے حالات رکھنے والی ممالک میں جمہوریت نے قانون سازی کرنے ، ادارے بنانے، وسائل حاصل کرنے اور عوام کی فلاح کے لیے سماجی اور معاشی ترقیاتی منصوبوں بنانے ہوتے ہیں۔ دراصل جمہوریت ایک دوطرفہ ٹریفک ہے۔۔۔ عوام پہلے منتخب شدہ نمائندوں کو حکمرانی کا اختیار دیتے ہیں۔ ایسا کرتے ہوئے ایک شرط رکھی جاتی ہے کہ وہ نمائندے عوام کے حقوق کا خیال رکھیں گے۔ اس طرح اُن نمائندوں نے قومی مفاد کے ساتھ ساتھ افراد کے مفاد کا بھی خیال رکھناہوتاہے۔ اس طرح عوام کا فرض صرف ووٹ دینا ہی نہیں، حکومت میں عملی طور پر شریک ہونا بھی ہے۔ تاہم کمزور جمہوریت میںاسے سنگین چیلنجز کا سامنا ہوتا ہے کیونکہ اکثر دیکھنے میں آیا، جیسا کہ پاکستان میں، کئی منتخب شدہ نمائندے عوام کے مفاد کا خیال رکھنے میں ناکام ہوجاتے ہیں۔ وہ بدعنوانی، نااہلی اورعوامی وسائل کے ضیاع کا باعث بنتے ہیں۔ یہ سب کچھ پروپیگنڈا نہیں، حقیقت ہے ۔ ہم جمہوریت کے نام پر یہ افعال دیکھتے اور انہیں جمہوریت کا ایک حصہ سمجھتے ہوئے ایک عمر گزارچکے ہیں۔ اگر غور سے دیکھا جائے پاکستان ہر جمہوری دور سے گزرنے کے بعد کمزور ہوا ہے، لیکن مسئلہ یہ کھڑا ہوگیا کہ جمہوریت کاگند صاف کرنے کی کوشش نے ملک کو مزید مسائل سے دوچار کردیا۔ اس وقت بھی ملک میں دبے لفظوں میں ایک بحث جاری ہے کہ کیا جمہوریت موجودہ مسائل سے ملک کو نکال سکتی ہے؟ دراصل حکمرانوں کی عدم فعالیت کا زخم جمہوریت کے سینے پر ہی لگتا ہے۔ اس کے بعد مسیحائی باتیں سننے کو ملتی ہیں۔
ہمارے ہاں حکمرا ن اشرافیہ عوام سے سماجی ربط نہیں رکھتی۔ اس رویے نے بھی جمہوریت کو کمزور کرنے کے علاوہ عوام کو بدل کردیا ہے۔ عوام سمجھتے ہیں کہ اُن کا جمہوریت میںکوئی اسٹیک نہیں، اس لیے وہ اس عمل میں فعال حصہ نہیں لیتے۔ آج ملک کی کوئی پارٹی بھی ملک کے تمام حصوں میںعوامی مقبولیت کا دعویٰ نہیں کرسکتی۔ ہر اقتدار سنبھالنے والی پارٹی وہی گھسے پڑے جملے بولتی ہے۔۔۔''ہمیں یہ مسائل وراثت میں ملے‘‘۔ یا یہ کہنا کہ سابق جماعت نے ملک کا کباڑا کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی، اس لیے ہمارے سامنے بہت کٹھن کام اور بہت کم وسائل ہیں۔ تاہم اس کے بعد عوام دیکھتے ہیں کہ حکمران طبقہ وسائل میں کھیل رہا ہوتا ہے جبکہ ملک کی حالت ویسی، یا اُس سے بھی بدترہوتی ہے جس وہ سابق حکومت پر الزام لگاتے تھے۔ کیا انصاف، احتساب، قانون کی حکمرانی یا موثر گورننس کے بغیر بھی جمہوریت کا دنیا میں کوئی تصور موجود ہے؟جمہوریت اُسی وقت مضبوط اور مستحکم ہوتی ہے جب اس میں عوام کا اسٹیک ہو۔ ہمارے ہاں ایسا کچھ نہیں، بس جمہوریت ہی جمہوریت ہے۔
By Rasool Bukhsh Raees  http://m.dunya.com

`White` and `black` Jews who decided to stay back in Lahore Pakistan

It might seem strange in these trying times to suggest that in the land of Pakistan we have always had a small, very small, Jewish population. This was truer of Karachi, though Lahore also had its share of Jews. Today their number you can count on your fingers.

The very few that remain after 1947 are very poor Jews, a surprising condition for this sturdy group of people. They live in obscurity in our city, more so in the walled city of Lahore. During a research exercise I was going through official figures issued by the Government of Pakistan for the 2013 elections, and was pleased to know that it showed 809 adult Jews enrolled in the last election.

As a researcher dedicated to researching Lahore in particular, and Punjab in general, let me tell you that I have visited a few in Lahore. Only six such families live inside the walled city, they are two `white Baghdadi Jews` and four `black Cochin Jews`.

Their total number stands at 32humans, and very fine humans at that. In this piece let us explore the Jews of the sub-continent, and of Lahore in particular. I will also briefly describe a visit I paid them a few months ago.

The very first Jews to land in the sub-continent was almost 2,000 years ago, much before Christianity, or even Islam, came to the sub-continent. The immediate reason for the first wave of Jews to head to the sub-continent was certainly not discrimination which they definitely faced at the hands of rising papal power in Turkey, Greece and Italy and also the nearby lands of Europe.

Large Jewish populations existed in Ethiopia (romantically called the 10th lost tribe of Israel) and were known as diamond and gold traders. It was trade that brought them to our coasts.

They often visited the Malabar Coast to trade and started settling there. They were locally referred to as `black Arabs` and are today known as the `Cochin Jews` of Kerala. They traditionally traded with Arabs till the British banned them from leaving in their own ships for Arab lands.

The second wave of Jews tocome to the sub-continent landed near Mumbai, and they were basically Jews escaping the Inquisition of Spain and Europe.

In their escape the Muslims of Morocco, as well as Arab traders along the Indian coast, assisted them on their journey.

Many of these `second wave` Jews landed at different places, but mostly on the coast of Maharashtra. Some of them even landed in the fishing village of Karachi. They were called Bene Israel, and they were the first to move upland to Lahore. This second wave were `white` Jews, which given their origin is understandable. In history they are referred to as Bene Israel.

Branches of these Bene Israel moved as far as the hills of Mizoram. With time they started to speak local languages, but follow their own religious rituals.

During events triggered by the Goan Inquisition of 1560, a very large number of Cochin Jews migrated to other port cities, some going to Sri Lanka and others moving to the fishing village of Karachi, from where they traded with Oman and other Arabian ports. With timethey settled down as rich traders and money lenders, and their wealth was a source of attraction to Jews all over the world.

The third wave of Jews came to the sub-continent because of the persecution they faced in Russia and Europe and were forced to move, in their thousands, to what was called the `Balkan Corridor`, whose eastern edge touched Turkey. It is a fact that the Muslims of Ottoman Turkey assisted these European Jews to flee to Western Europe, America and even British India. These Jews came by land via Baghdad, and moved along the coast to Karachi. Hence they are called Baghdadi Jews. A lot of them settied in Iran, Afghanistan and Punjab. Some of them even settled in Waziristan and, as British records state, were referred to in despatches as `Pathan Jews`. It were these Baghdadi Jews, along with the Bene Israel, that came to Lahore and more so Karachi, where before 1947 they lived in large numbers. In the riots of Partition almost all of them left for India, and some for Europe, and then on to Israel.But then a lot of them did stay back, more so in Karachi. But then Lahore also had their fair share of them. My visit to six such families inside the walled city was purely coincidental. I was searching for the river boats traders of Khziri Gate when an old trader pointed out to Jew river traders. He said their poor offshoots still live in a lane inside the city. I took exact location and walked there.

As I entered the `gali`, a very narrow one at that, the second house had a six-star mark on the doorway, with a sign in a strange language on top. To the ordinary city dweller it is a Hindu mark left over from pre-Partition days.

But then on closer examination I could make it to be Hebrew. A knock at the door had an old woman in a cotton sari emerge.

When I told her I was a journalist she froze. But then she was very welcoming and as we conversed her son came home from his small shop inside Shahalami Bazaar. He was wearing a small head cap, almost like what most mullahs, mostly what tribal Pathans wear. It was a typical Jewish compromise. He was wor-ried, but on my assurance he told me a most delightful story of theirhistoryin Lahore.

In this piece I will not use any of their names, more so for their safety. But then it is impossible to make them out from local Pathans and Afghans who now inhabit the walled city. That they acknowledged that they were Jews was enough for me. They also pointed out to very poor Cochin Jews who live in virtual slums of Lohari Gate, and work as labourers. They are seen, without exception, as poor Christians. I suppose in that lies their safety.

But then think of it that Lahore has as of today only 21 Parsis, almost all of whom live in one compound in Gulberg. In the same way the Anglo-Indians of Garhi Shahu, former railway employees and the off-spring of European-Indian origin, have left Lahore and now exist in very small numbers. The Jews have all fled save for invisible sprinklings here and there. With time the colourful rosary that was Lahore has beads of the same colour. For better, or for worse, piety has no shades.

Dawn.com

Pakistan’s phoenix complex

Wanted is a superhero at all times. Our hero complex is like the Phoenix, a mythical creature that gets burnt but rises from the ashes again and again. It’s an emblem of immortality, rekindling hope and optimism. Pakistanis, the majority of whom are semi-literate, ignorant and poor, have, since their country’s independence, found and lost their Phoenix-like leaders who have cyclically fooled, hoodwinked, cheated and tricked them, only to perish and be reborn with a different name and a different face.

October 12, 1999 arrived with the sacking of Prime Minister Nawaz Sharif by then army chief General Pervez Musharraf. Then came the famous Referendum of 2002. On a blustery April morning, we went to Pakistan Consulate General in New York to vote ‘Yes’ allowing Musharraf to continue as president for five years. He promised that he would banish the “corrupt duo”, Nawaz Sharif and Benazir Bhutto, forever. We believed him. Musharraf broke his promise.

General Kayani succeeded Musharraf as the chief of army staff a month before Benazir’s assassination. His promotion, direct from ISI chief to army chief, was perhaps a first in the history of the Pakistan Army. We looked to ‘General Clean’ to rid us of the twin menace: corruption and terrorism. This was not to be. Suicide bombings also climaxed during his tenure.

Chief Justice Iftikhar Chaudhry seized our sympathy after General Musharraf showed him the door. Overnight, he became our crusader against injustice. Enter Aitzaz Ahsan and his elite crew of attorneys — Munir Malik, Ali Ahmad Kurd, Hamid Khan, Justice (retd) Tariq Mahmood and Athar Minallah. These smoothies dazzled us with their zealous support for their ‘chief’ whipping up mass agitation bordering on hysteria across Pakistan. Their sweat and toil won the day. “The chief justice is phenomenal. Wait and see what he does,” Imran Khan raved to me in an interview after the restoration of the chief justice. The CJ performed and cancelled the NRO (National Reconciliation Ordinance). We danced with joy and prayed for his long life!

Indeed, the serotonin-filled chief justice fulfilled his vow before Allah to serve his people with honesty, truth and integrity after his restoration. But the first batch to be disillusioned by the chief justice was his star warriors, the same attorneys who sang his praise day and night. Aitzaz Ahsan & Co, began lining up for TV interviews and in guarded tones hinted at their colossal disappointment in their ‘hero’. Finally, the CJ’s bubble burst with allegations by real estate tycoon Malik Riaz, who claimed to have ‘bribed’ CJ’s son Arsalan Iftikhar. We had to eat crow, as the Americans say, for having been proven wrong about the ‘Phoenix’ we had created in the media. Iftikhar Chaudhry was our biggest letdown.

August 14, 2014 was the day when the destiny of Pakistan was to change forever according to Imran Khan. He vowed to send the present bunch of the ‘corrupt’ packing and bring forth a real democracy. We wished the Kaptaan God speed. He would endow citizens from all strata of life their inalienable rights to life, liberty and happiness. Somewhere along the route, Imran Khan lost his mojo.

Making a cameo appearance in the hall of heroes was Shahid Aziz. Musharraf made him chairman NAB. At last, we had a man who would fumigate the corrupt, spineless, idiotic organisations prostituting for the government of the day. Shahid Aziz had an earnest look in his fiery eyes. He was a fake, alleged some, including senior journalist Zahid Hussain who tore him to pieces by calling him a “hypocrite”. Another who won our trust was General Shuja Pasha. He chased the Memogate scandal like a fox, hunting Husain Haqqani, elevating the shady character Mansoor Ijaz to a Phoenix. But Ijaz turned out to be a mere ringside commentator at naked female wrestling matches called “Stupidisco,” reported the Associated Press.

Army Chief General Raheel Sharif today is our man of the hour. “He comes from a family of shaheeds,” say his admirers, “he will not let Pakistan down.” Amen!

Pakistan’s phoenix complex; By Anjum, The writer is a journalist with over 30 years of experience

http://tribune.com.pk/story/949562/pakistans-phoenix-complex/

https://en.wikipedia.org/wiki/Phoenix_(mythology)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

پاکستان کا مرضِ ققنس

ہم پاکستانیوں کو اس وقت ایک بطل جلیل یعنی سپر ہیرو درکار ہے۔سپر ہیرو ز کے لئے ہماری اس چاہ کا مرض کسی ققنس کی مانند ہے۔ ققنس ایک دیومالائی پرندہ ہے جو اپنی بلند پروازی کی بدولت جل کر راکھ ہو جاتا ہے لیکن اپنی ہی راکھ سے یہ دوبارہ جنم لے لیتا ہے۔یہ پرندہ عدم زوال، احیاء، امید اور مثبت خیالی کی علامت ہے۔نیم خواندہ، ان پڑھ، جاہل اورغریب لوگوں پر مشتمل پاکستانیوں کی اکثریت آزادی کے وقت سے اپنے ان ققنس نما رہنماؤں کوحاصل کر کے پھر ان سے محروم ہوتی آئی ہے۔یہ ایک چکر ہے۔ یہ لیڈر عوام کو دھوکہ دے کران کی آنکھوں میں دھول جھونک کر انہیں چکمہ دے کر ختم ہو جاتے ہیں لیکن کچھ ہی عرصے بعد نیا نام اور نئی صورت لے کر پھر جی اٹھتے ہیں۔

12اکتوبر 1999ء کا دن آیا تو اس وقت کے فوجی سربراہ جنرل پرویز مشرف نے وزیر اعظم میاں نواز شریف کو معزول کر دیا۔ اس کے بعد 2002ء کا مشہور و معروف ریفرنڈم آیا۔وہ اپریل کی ایک صبح تھی۔ تیز ہواؤں کے جھکڑ وقفے وقفے سے چل رہے تھے، جب ہم نیویارک میں پاکستانی قونصلیٹ جنرل گئے تاکہ جنرل مشرف کے دورِ صدارت میں مزید پانچ برسوں کی توسیع کی حمایت میں ووٹ دے سکیں۔انہوں نے ہم سے وعدہ کیا تھا کہ وہ نواز شریف اور بے نظیر بھٹو کی کرپٹ جوڑی سے ہمیں ہمیشہ کے لئے نجات دلا دیں گے۔ہم نے ان کا یقین بھی کیا‘ لیکن انہوں نے اپنا وعدہ توڑ ڈالا!

بے نظیر بھٹو کے قتل سے ایک ماہ قبل جنرل کیانی نے فوجی سربراہ کے طور پر مشرف کی جانشینی سنبھالی۔ اس سے قبل وہ آئی ایس آئی کے سربراہ تھے۔ آئی ایس آئی کی سربراہی سے فوجی سربراہی تک یہ ترقی پاکستانی فوج کی تاریخ میں شاید پہلی بار ہوئی۔ اس ''جنرل کلین‘‘ سے ہمیں امید تھی کہ یہ ہمیں کرپشن اور دہشت گردی سے نجات دلا دیں گے؛ تاہم اس کی بجائے ریئل اسٹیٹ کے سودوں میں ان کے خاندان کے دولت کمانے کی خبریں گردش کرنے لگیں۔ ان کے دور میں خودکش حملے بھی عروج کو پہنچے۔سو کیانی صاحب بھی فلاپ ہو گئے!

چیف جسٹس افتخار چودھری کو جب جنرل مشرف نے اپنے عہدے سے برطرف کیا تو ہم سب کی ہمدردیاں ان کے ساتھ ہو گئیں۔بے انصافی کے خلاف وہ ہمارے سپاہی ٹھہر ے۔ اعتزاز احسن اور ان کے ساتھی وکلاء کی اشرافیہ منیر ملک، علی احمد کرد، حامد خان، جسٹس (ر) طارق محمود اور اطہر من اللہ بھی ان کی حمایت میں آگے آئے۔اپنے چیف کے لئے ان لوگوں کے جوش نے پاکستان کے طول و عرض میں لوگوں کے جذبات میں ہیجان برپا کر دیا تھا۔ چیف جسٹس بحال ہوئے تو عمران خان نے ہمارے ساتھ ایک انٹرویو میں ان کے بارے میں کہا کہ چیف جسٹس ایک بے مثال آدمی ہیں۔ انتظار کیجئے اور دیکھتے جائیے کہ وہ کرتے کیا ہیں۔ چیف جسٹس نے کچھ کارکردگی بھی دکھائی اور این آر او کو منسوخ کر دیا۔ ہم لوگ خوشی سے ناچ اٹھے۔ ہم نے انہیں لمبی عمر کی دعائیں دیں ۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ اپنی بحالی کے بعد چیف جسٹس نے خدا کے ساتھ کئے اپنے اس عہد کو نبھایا کہ وہ دیانت امانت اور صداقت کے ساتھ اپنے لوگوں کی خدمت کریں گے، لیکن جو گروہ سب سے پہلے ان سے برگشتہ ہوا، وہ ان کے اپنے ہی جنگجوؤں پر مشتمل تھا۔ یعنی وہی وکلاء جو پہلے دن رات ان کی مدح میں ترانے گاتے تھے۔وہی اعتراز احسن اور ان کے ساتھی اب ہمیں ٹی وی چینلوںپر آکر محتاط لہجوں میں یہ بتا رہے تھے کہ وہ اپنے ''ہیرو‘‘ سے کس قدر مایوس ہیں۔پھر آخر کار چیف جسٹس کا بلبلہ اس وقت پھٹ گیا جب ایک اہم شخصیت نے الزامات لگائے کہ انہوں نے چیف جسٹس کے بیٹے ارسلان افتخار کو رشوت دی تھی۔میڈیا میں ہم نے جو ققنس تخلیق کیا تھا، اس کے بارے میں غلط ثابت ہونے پر ہم سب یقینا بہت شرمسار ہوئے۔ چیف جسٹس افتخار چودھری نے ہمیں سب سے زیادہ مایوس کیا۔

پھر چودہ اگست 2014ء کا دن آیا۔ اس دن عمران خان کے بقول پاکستان کی قسمت ہمیشہ کے لئے بدلنے والی تھی۔ انہوں نے قسم کھائی تھی کہ سیاستدانوں کی موجودہ کرپٹ کھیپ کو رخصت کر کے وہ ایک حقیقی جمہوریت قائم کریں گے۔ہم نے کپتان کو کامیابی کی دعائیں دیں۔ وہ اس ملک کے ہر طبقے کے لوگوں کو زندگی، آزای اور مسرت کے حقوق دینے جا رہے تھے۔ تاہم کہیں نہ کہیں 

راستے میں عمران خان نے اپنا سحر کھو دیا۔

ہیروز کے اس مجمع میں مختصر سی جھلک ایک اور ریٹائرڈ فوجی جرنیل نے بھی دکھائی۔ موصوف کا نام شاہد عزیز تھا۔ مشرف نے انہیں نیب کا چیئرمین بنایا تھا۔ہمیں لگا تھا کہ یہ ہی وہ آدمی ہیں جو آخر کار اس کرپٹ، بودی اور احمقانہ تنظیم کی تطہیر کر دیں گے جو روز اول سے حکومت کی داشتہ بنی ہوئی ہے۔لیفٹیننٹ جنرل(ر) شاہد عزیز اپنی آتشیں آنکھوں میںاخلاص کی جھلک رکھتے تھے۔ تاہم بعض لوگوں کے خیال کے مطابق وہ فراڈ اور تصنع سے پر تھے۔ سینئر صحافی زاہد حسین نے تو انہیں جھوٹا اور منافق کہہ کر ان کی دھجیاں اڑا دی تھیں۔آئی ایس آئی کے ایک اور کار آگاہ بھی ایسے تھے جن پر ہم نے بھروسہ کیا لیکن وہ ویسے ثابت نہیں ہوئے جیسا ہم نے ان کے بارے میں سوچا تھا یعنی جنرل شجاع پاشا! وہ صحافیوں کو ذاتی پیغامات کے ساتھ ای میلز بھیجنے کے کافی شوقین تھے۔ جب بھی ہمارے ان باکس میں ان کی طرف سے کوئی ای میل آتی توہم قسم کھا کے کہہ سکتے تھے کہ پاکستان کے لئے ان کی محبت درجہ اتم کو پہنچی ہوئی ہے۔ انہوں نے بڑی ہوشیاری کے ساتھ میمو گیٹ سکینڈل کا پیچھا کیا۔ حسین حقانی کو ہدف پہ لئے رہے۔اس طرح انہوں نے منصور اعجاز جیسے مشکوک کردار کو ساکھ بخشی۔ وہی منصور اعجاز جس نے وہ میمو طشت از بام کیا تھا جو مبینہ طور پر اس وقت امریکہ میں پاکستانی سفیر حسین حقانی نے فوجی بغاوت کی راہ روکنے میں امریکیوں سے امداد طلب کرنے کے لئے لکھا تھا۔ہماری اسٹیبلشمنٹ کی مہربانی سے راتوں رات منصور اعجاز ققنس کے درجے پر فائز ہو گئے تھے۔بعد میں ایسوسی ایٹڈ پریس کے مطابق ہمارا یہی ققنس ''Stupidiscoـ‘‘ کے ویڈیو میں بے لباس عورتوں کی کشتی پر کمنٹری کرتا پایا گیا۔جنرل پاشا اور ان کے اس وقت کے باس جنرل کیانی دونوں پر جاوید ہاشمی نے اقربا پروری کا الزام لگایا ہے۔ ہاشمی صاحب عمران خان سے اپنی راہیں جدا کر چکے ہیں اور ان کی جانب سے لگائے گئے یہ الزامات سنگین نوعیت کے ہیں۔ تاہم آئی ایس پی آر اور پی ٹی آئی کی تردیدوں کے باوجودبہتوں کو یقین ہے کہ جاوید ہاشمی سچ بول رہے ہیں۔

آج صرف ایک ہی انسان ایسا ہے جو دوسروں سے الگ اور ممتاز نظر آتا ہے۔ سب اس کی عزت کرتے ہیں اور اسے محبت اور احترام سے دیکھتے ہیں یعنی ہمارے آرمی چیف جنرل راحیل شریف۔ ان کے مداح کہتے ہیں کہ وہ شہیدوں کے خاندان سے تعلق رکھتے ہیں، وہ پاکستان کو دھوکہ کبھی نہیں دیں گے۔ پچاس برس قبل جنرل راحیل شریف کے ماموں میجر عزیز بھٹی( نشانِ حیدر) 1965ء کی ہند و پاک جنگ میں شہید ہوئے تھے اور آرمی چیف کے بڑے بھائی میجر شبیر شریف (نشانِ حیدر) اکہتر کی ہندو پاک جنگ میں شہید ہوئے۔

تاہم جنرل راحیل شریف کے کردار پر حتمی منصفی تاریخ ہی کرے گی۔ایک انگریزی روزنامے کے کالم نگار ان کے بارے میں یوں رقمطراز ہیں: اس وقت اور آنے والے وقتوں کے لئے بھی جنرل راحیل کو ایک نجات دہندہ ٹھہرایا جا رہا ہے۔ وہ اس وقت ہمارے ملک کے مقبول ترین فرد ہیں، اس سرزمین پر ان کے ہم پلہ کوئی رہنما نہیں۔ ان پر اس بارانِ توصیف و ستائش اور وفاداری کی قسموں کا کیا اثر ہوتا ہوگا؟ کیا ان کی یہ بڑھتی ہوئی مقبولیت ان تقاضوں میں مزیدشدت کا باعث نہیں بنے گی کہ ان حالات میں ان کا دخل زیادہ گہرائی، زیادہ وسعت اور زیادہ مدت کے لئے بلکہ حال کے مقابل زیادہ واضح طور پر بھی ہونا چاہئے؟

سو جنرل راحیل شریف اس وقت پاکستان کے ققنس ہیں جن کے لئے ہم سبھی دعا گو ہیں کہ ان کے پر کبھی نہ جلیں اور ان کی پرواز ہمیشہ بلند سے بلند رہے تاکہ وہ ہمارے ایک لازوال ہیرو بن جائیں۔ آمین! 

- See more at: http://dunya.com.pk/index.php/author/anjum-niaz/2015-09-03/12506/52214273#tab2

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~  ~ ~ ~  ~

Humanity, Religion, Culture, Science, Peace

 A Project of 

Peace Forum Network

Books, Articles, Blogs, Magazines,  Videos, Social Media

Overall 2 Million visits/hits

http://JustOneGod.blogspot.com

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~