tag:blogger.com,1999:blog-22396955528146899782024-02-21T17:37:08.230+05:00 Salaam Pakistan سلام پاکستان پاکستان کی تعمیر و ترقی اور قیام پاکستان کے مقاصد کے حصول کے لیئے (Intellectual resource) انٹلیلکٹچوئیل و سائل
https://bit.ly/Salaam1Pakistan Unknownnoreply@blogger.comBlogger768125tag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-44666655036442718172024-02-02T01:01:00.000+05:002024-02-04T15:10:15.411+05:00ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش Shariah Status of Vote<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7F6MC_xOSDGnHR9ORCJUqhIK2hm5pOfVNQt_eYjdkC_Xz0CjMjPSwQlR5fhzgd_B34wZdT_z17y3CD5H4eYCDl64bJ_rM9XJYcib5R2S-jxce65QqgrjpC5HsqqFdp6yo0rv-yFgIj0A/s1600/Vote-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="798" data-original-width="796" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7F6MC_xOSDGnHR9ORCJUqhIK2hm5pOfVNQt_eYjdkC_Xz0CjMjPSwQlR5fhzgd_B34wZdT_z17y3CD5H4eYCDl64bJ_rM9XJYcib5R2S-jxce65QqgrjpC5HsqqFdp6yo0rv-yFgIj0A/w500-h400/Vote-3.jpg" width="500" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">آج کی دنیا میں اسمبلیوں، کونسلوں، میونسپل وارڈوں اور دوسری مجالس اور</span><span style="font-size: medium;">جماعتوں کے انتخابات میں جمہوریت کے نام پر جو کھیل کھیلا جا رہا ہے کہ زور و زر اور غنڈا گردی کے سارے طاغوتی وسائل کا استعمال کرکے یہ چند روزہ موہوم اعزازا حاصل کیا جاتا ہے اور اس کے عالم سوز نتائج ہروقت آنکھوں کے سامنے ہیں اور ملک و ملّت کے ہمدرد و سمجھ دار انسان اپنے مقدور بھر اس کی اصلاح کی فکر میں بھی ہیں،لیکن عام طور پر اس کو ایک ہارجیت کا کھیل اور خالص دنیاوی دھندا سمجھ کر ووٹ لیے اور دیے جاتے ہیں۔ لکھے پڑھے دین دار مسلمانوں کو بھی اس طرف توجہ نہیں ہوتی کہ یہ کھیل صرف ہماری دنیا کے نفع نقصان اور آبادی یا بربادی تک نہیں رہتا بلکہ اس کے پیچھے کچھ طاعت و معصیت اور گناہ و ثواب بھی ہے جس کے اثرات اس دنیا کے بعد بھی یا ہمارے گلے کا ہار عذابِ جہنم بنیں گے، یا پھر درجاتِ جنت اور نجاتِ آخرت کا سبب بنیں گے۔</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=http%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2013%2F04%2Fblog-post.html" target="_blank"><<Translate to English>></a></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span><div dir="ltr" style="font-size: large;"><b>Shariah Status of a Vote</b></div><div dir="ltr">In Sharia, our vote has three statuses: (1) testimony, (2) recommendation, (3) advocacy in common rights. In the three positions, just as voting for a virtuous, righteous, capable person is a cause of great reward and its fruits are to be received by him, in the same way, voting for an incompetent or disobedient person is also false testimony and bad advice and illegal advocacy. Its devastating effects will also be recorded in his book of deeds.</div><div dir="ltr">It is forbidden to hide testimony, and it is also forbidden to lie, and it is also forbidden to take any compensation for it. Considering voting in elections just a play to win or lose is a big mistake.</div><div dir="ltr">Once we vote for a particular candidate, we are in fact testifying that this person is qualified for the job and better than other candidates for the job for which these elections are being held in terms of his ideology, knowledge, practice and integrity. Given this fact, it leads to the following results:</div><div dir="ltr">1. Through your vote and testimony, the representative who will reach an Assembly, the responsibility for the good or bad actions he will undertake in this regard will also fall on you and you will also share in its reward or punishment. (see Quran 4:85, 4:135, 2:283)</div><div dir="ltr">2. It is important to keep in mind that even if a mistake is made in personal matters, its effect is personal and limited, and the reward and punishment are also limited. Even a small loss sometimes becomes the cause of the destruction of the entire nation, so its reward and punishment are also great.</div><div dir="ltr">3. Hiding the true testimony is prohibited by the Qur'an. (see 5:8) If there is an honest representative contesting in your constituency, it is a great sin to fail to vote for him.</div><div dir="ltr">4. Voting for a candidate who has an ideology against the Islamic system is a false testimony which is a major sin.</div><div dir="ltr">5. Giving votes in exchange for money (horse trading) is the worst form of bribery and rebellion against Islam and the country for the sake of a few bucks. Sacrificing one's religion in order to beautify the world of others, no matter how much wealth is given in exchange, cannot be a wise decision. The Messengerﷺ of Allah, said, "The biggest loser is a person who loses his Deen for Dunya (worldly gains) of other."</div><div dir="ltr"><i>(Translated from Article by; Molana Muhammad Shafi (Allah may bless the late, first Mufti Azam Pakistan)</i></div></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: medium;"> Related: <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/08/why-prime-minister-should-be-honest-and.html" target="_blank"><span style="color: blue;">Why PM should be Honest and Trustworthy?</span></a></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><div dir="rtl"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش</b></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat" target="_blank">https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat</a></div></span>
<br /></div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>اگرچہ آج کل اس اکھاڑے کے پہلوان اور اس میدان کے مرد، عام طور پر وہی لوگ ہیں جو فکرِآخرت اور خدا و رسولؐ کی طاعت و معصیت سے مطلقاً آزاد ہیں اور اس حالت میں اُن کے سامنے قرآن و حدیث کے احکام پیش کرنا ایک بے معنی و عبث فعل معلوم ہوتا ہے، لیکن اسلام کا ایک یہ بھی معجزہ ہے کہ مسلمانوں کی پوری جماعت کبھی گمراہی پر جمع نہیں ہوتی۔ ہر زمانے اور ہرجگہ کچھ لوگ حق پر قائم رہتے ہیں جن کو اپنے ہرکام میں حلال و حرام کی فکر اور خدا اور رسولؐ کی رضاجوئی پیش نظر رہتی ہے۔ نیز قرآن کریم کا یہ بھی ارشاد ہے: وَذَکِّرْ فَاِِنَّ الذِّکْرٰی تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِیْنَo(الذّٰریٰت ۵۱:۵۵)، یعنی آپ نصیحت کی بات کہتے رہیں کیونکہ نصیحت مسلمانوں کو نفع دیتی ہے۔<span style="color: #660000;"> اس لیے مناسب معلوم ہوا کہ انتخابات میں اُمیدواری اور ووٹ کی شرعی حیثیت اور اُن کی اہمیت کو قرآن و سنت کی رُو سے واضح کردیا جائے۔ شاید کچھ بندگانِ خدا کو تنبیہ ہو اور کسی وقت یہ غلط کھیل صحیح بن جائے۔</span></b></span><br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: "paytone one"; font-stretch: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/08/salander-lies.html" target="_blank"><span style="font-size: small;"> ضرور پڑھیں :<span style="font-weight: normal;"> << غیبت، جھوٹ اور بہتان بازی سنگین گناہ>></span></span></a></h3>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">اُمیدواری</span></b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">کسی مجلس کی ممبری کے انتخابات کے لیے جو اُمیدوار کی حیثیت سے کھڑا ہو وہ گویا پوری ملّت کے سامنے دوچیزوں کا مدعی ہے۔ ایک یہ کہ وہ اس کام کی قابلیت رکھتا ہے جس کا اُمیدوار ہے، دوسرے یہ کہ وہ دیانت و امانت داری سے اس کام کو انجام دے گا۔ اب اگر واقعی میں وہ اپنے اس دعوے میں سچا ہے، یعنی قابلیت بھی رکھتا ہے اور امانت و دیانت کے ساتھ قوم کی خدمت کے جذبے سے اس میدان میں آیا تو اس کا یہ عمل کسی حد تک درست ہے، اور بہتر طریق اس کا یہ ہے کہ کوئی شخص خود مدعی بن کر کھڑا نہ ہو بلکہ مسلمانوں کی کوئی جماعت اس کو اس کام کا اہل سمجھ کر نام زد کردے اور جس شخص میں اس کام کی صلاحیت ہی نہیں، وہ اگر اُمیدوار ہوکر کھڑا ہو تو قوم کا غدار اور خائن ہے۔ اس کا ممبری میں کامیاب ہونا ملک و ملّت کے لیے خرابی کا سبب تو بعد میں بنے گا، پہلے تو وہ خود غدار و خیانت کا مجرم ہوکر عذابِ جہنم کا مستحق بن جائے گا۔ اب ہر وہ شخص جو کسی مجلس کی ممبری کے لیے کھڑا ہوتا ہے، اگر اس کو کچھ آخرت کی بھی فکر ہے تو اس میدان میں آنے سے پہلے خود اپنا جائزہ لے لے اور یہ سمجھ لے کہ اس ممبری سے پہلے تو اس کی ذمہ داری صرف اپنی ذات اور اپنے اہل و عیال ہی تک محدود تھی کیونکہ بہ نصِ حدیث ہرشخص اپنے اہل و عیال کا ذمہ دار ہے اور اب کسی مجلس کی ممبری کے بعد جتنی خلقِ خدا کا تعلق اس مجلس سے وابستہ ہے، اُن سب کی ذمہ داری کا بوجھ اُس کی گردن پر آتا ہے اور وہ دنیا و آخرت میں اس ذمہ داری کا مسؤل اور جواب دہ ہے۔</span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ووٹ اور ووٹر</span></b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">کسی اُمیدوار ممبری کو ووٹ دینے کی ازروے قرآن و حدیث چند حیثیتیں ہیں۔ ایک حیثیت شہادت کی ہے کہ<b><span style="color: #660000;"> ووٹر جس شخص کو اپنا ووٹ دے رہا ہے، اس کے متعلق اس کی شہادت دے رہا ہے کہ یہ شخص اس کام کی قابلیت بھی رکھتا ہے اور دیانت اور امانت بھی۔ اور اگر واقعی میں اس شخص کے اندر یہ صفات نہیں ہیں اور ووٹر یہ جانتے ہوئے اس کو ووٹ دیتا ہے تو وہ ایک جھوٹی شہادت ہے جو سخت کبیرہ گناہ اور وبالِ دنیا و آخرت ہے۔ </span></b>بخاری کی حدیث میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شہادتِ کاذبہ کو شرک کے ساتھ کبائر میں شمار فرمایا ہے (مشکٰوۃ)۔ اور ایک دوسری حدیث میں جھوٹی شہادت کو اکبر کبائر فرمایا ہے (بخاری و مسلم) ۔ جس حلقے میں چند اُمیدوارکھڑے ہوں اور ووٹر کو یہ معلوم ہے کہ قابلیت اور دیانت کے اعتبار سے فلاں آدمی قابلِ ترجیح ہے تو اس کو چھوڑ کر کسی دوسرے کو ووٹ دینا اس اکبر کبائر میں اپنے آپ کو مبتلا کرنا ہے۔ اب ووٹ دینے والا اپنی آخرت اور انجام کو دیکھ کر ووٹ دے محض رسمی مروت یا کسی <span style="color: #660000;">طمع و خوف کی وجہ سے اپنے آپ کو اس وبال میں مبتلا نہ کرے۔</span></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;">دوسری حیثیت ووٹ کی شفاعت، یعنی سفارش کی ہے کہ ووٹر اس کی نمایندگی کی سفارش کرتا ہے۔ اس سفارش کے بارے میں قرآن کریم کا یہ ارشاد ہرووٹر کو اپنے سامنے رکھنا چاہیے:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><img alt="Related image" height="234" src="https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQURrS8jkBeybJ7YMKo7RfwSm9zgkNMEUBbZr7sGK5Uwt_nNzPux_3gjw" width="320" /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"> مَنْ یَّشْفَعْ شَفَاعَۃً حَسَنَۃً یَّکُنْ لَّہٗ نَصِیْبٌ مِّنْھَا وَ مَنْ یَّشْفَعْ شَفَاعَۃً سَیِّءَۃً یَّکُنْ لَّہٗ کِفْلٌ مِّنْھَا </span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;">(النساء </span></span><span style="color: #660000; font-size: medium;">۴:۸۵)</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>یعنی (جو شخص اچھی سفارش کرتا ہے اُس میں اس کو بھی حصہ ملتا ہے اور بُری سفارش کرتا ہے تو اُس کی بُرائی میں اُس کا بھی حصہ لگتا ہے)۔ </b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;">اچھی سفارش یہی ہے کہ قابل اور دیانت دار آدمی کی سفارش کرے جو خلقِ خدا کے حقوق صحیح طور پر ادا کرے، اور بُری سفارش یہ ہے کہ نااہل، نالائق، فاسق و ظالم کی سفارش کر کے اُس کو خلقِ خدا پر مسلط کرے</span>۔ اس سے معلوم ہوا کہ ہمارے ووٹوں سے کامیاب ہونے والا اُمیدوار اپنے پنج سالہ دور میں جو نیک یا بدعمل کرے گا ہم بھی اس کے <span style="color: #660000;"><b>شریک سمجھے جائیں گے۔</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #660000;"><b>ووٹ کی ایک تیسری حیثیت وکالت کی ہے کہ ووٹ دینے والا اس اُمیدوار کو اپنا نمایندہ اور وکیل بناتا ہے لیکن اگر یہ وکالت اس کے کسی شخصی حق کے متعلق ہوتی اور اس کا نفع نقصان صرف اس کی ذات کو پہنچتا تو اُس کا یہ خود ذمہ دار ہوتا مگر یہاں ایسا نہیں کیونکہ یہ وکالت ایسے حقوق کے متعلق ہے جن میں اُس کے ساتھ پوری قوم شریک ہے</b></span>۔ اس لیے اگر کسی نااہل کو اپنی نمایندگی کے لیے ووٹ دے کر کامیاب بنایا تو پوری قوم کے حقوق کو پامال کرنے کا گناہ بھی اس کی گردن پر رہا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-size: medium;"><b>خلاصہ یہ ہے کہ ہمارا ووٹ تین حیثیتیں رکھتا ہے: ایک شہادت، دوسرے سفارش، تیسرے حقوق مشترکہ میں وکالت۔ تینوں حیثیتوں میں جس طرح نیک، صالح، قابل آدمی کو ووٹ دینا موجبِ ثوابِ عظیم ہے اور اُس کے ثمرات اُس کو ملنے والے ہیں، اسی طرح نااہل یا غیرمتدین شخص کو ووٹ دینا جھوٹی شہادت بھی ہے اور بُری سفارش بھی اور ناجائز وکالت بھی اور اس کے تباہ کن اثرات بھی اُس کے نامۂ اعمال میں لکھے جائیں گے۔</b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">ضروری تنبیہ</span></b></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">مذکور الصدر بیان میں جس طرح قرآن و سنت کی رُو سے یہ واضح ہوا کہ نااہل، ظالم، فاسق اور غلط آدمی کو ووٹ دینا گناہِ عظیم ہے، اسی طرح ایک اچھے، نیک اور قابل آدمی کو ووٹ دینا ثوابِ عظیم ہے بلکہ ایک فریضہ شرعی ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> قرآن کریم نے جیسے جھوٹی شہادت کو حرام قرار دیا ہے، اسی طرح سچی شہادت کو واجب و لازم بھی فرما دیا ہے۔ ارشاد باری ہے:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>قَوّٰمِیْنَ لِلّٰہِ شُھَدَآءَ بِالْقِسْطِ (المائدہ ۵:۸)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> اور دوسری جگہ ارشاد ہے:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>کُوْنُوْا قَوّٰمِیْنَ بِالْقِسْطِ شُھَدَآءَ لِلّٰہِ (النساء ۴:۱۳۵)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ان دونوں آیتوں میں مسلمانوں پر فرض کیا ہے کہ سچی شہادت سے جان نہ چرائیں، اللہ کے لیے ادایگیِ شہادت کے واسطے کھڑے ہوجائیں۔ تیسری جگہ سورۂ طلاق (۶۵:۱) میں ارشاد ہے: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>وَاَقِیْمُوا الشَّھَادَۃَ لِلّٰہِ،</b> یعنی اللہ کے لیے سچی شہادت کو قائم کرو۔ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ایک آیت میں یہ ارشاد فرمایا کہ سچی شہادت کا چھپانا حرام اور گناہ ہے۔ ارشاد ہے:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b> وَ لَا تَکْتُمُوا الشَّھَادَۃَ ط وَمَنْ یَّکْتُمْھَا فَاِنَّہٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُہٗ ط </b>(البقرہ ۲:۲۸۳)،</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> (یعنی شہادت کو نہ چھپاؤ اور جو چھپائے گا اُس کا دل گناہ گار ہے)۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">ان تمام آیات نے مسلمانوں پر یہ فریضہ عائد کردیا ہے کہ سچی گواہی سے جان نہ چرائیں، ضرور ادا کریں۔ آج جو خرابیاں انتخابات میں پیش آرہی ہیں اُن کی بڑی وجہ یہ بھی ہے کہ نیک اور صالح حضرات عموماً ووٹ دینے ہی سے گریز کرنے لگے جس کا لازمی نتیجہ وہ ہوا جو مشاہدے میں آرہا ہے کہ ووٹ عموماً اُن لوگوں کے آتے ہیں جو چند ٹکوں میں خرید لیے جاتے ہیں اور اُن لوگوں کے ووٹوں سے جو نمایندے پوری قوم پر مسلط ہوتے ہیں، وہ ظاہر ہے کہ کس قماش اور کس کردار کے لوگ ہوں گے۔ اس لیے جس حلقے میں کوئی بھی اُمیدوار قابل اور نیک معلوم ہو، اُسے ووٹ دینے سے گریز کرنا بھی شرعی جرم اور پوری قوم و ملّت پر ظلم کے مترادف ہے، اور اگر کسی حلقے میں کوئی بھی اُمیدوار صحیح معنی میں قابل اور دیانت دار نہ معلوم ہو مگر ان میں سے کوئی ایک صلاحیتِ کار اور خداترسی کے اصول پر دوسروں کی نسبت سے غنیمت ہو تو تقلیلِ شر اور تقلیلِ ظلم کی نیت سے اس کو بھی ووٹ دے دینا جائز بلکہ مستحسن ہے، جیساکہ نجاست کے پورے ازالے پر قدرت نہ ہونے کی صورت میں تقلیلِ نجاست کو اور پورے ظلم کو دفع کرنے کا اختیار نہ ہونے کی صورت میں تقلیلِ ظلم کو فقہا رحمہم اللہ نے تجویز فرمایا ہے۔ واللّٰہ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">سبحانہ وتعالٰی اعلم۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>خلاصہ یہ ہے کہ انتخابات میں ووٹ کی شرعی حیثیت کم از کم ایک شہادت کی ہے جس کا چھپانا بھی حرام ہے اور اس میں جھوٹ بولنا بھی حرام، اس پر کوئی معاوضہ لینا بھی حرام، اس میں محض ایک سیاسی ہار جیت اور دنیا کا کھیل سمجھنا بڑی بھاری غلطی ہے۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"> آپ جس اُمیدوار کو ووٹ دیتے ہیں، شرعاً آپ اس کی گواہی دیتے ہیں کہ یہ شخص اپنے نظریے اور علم و عمل اور دیانت داری کی رُو سے اس کام کا اہل اور دوسرے اُمیدواروں سے بہتر ہے جس کام کے لیے یہ انتخابات ہورہے ہیں۔ اس حقیقت کو <span style="color: #20124d;"><b>سامنے رکھیں تو اس سے مندرجہ ذیل نتائج برآمد ہوتے ہیں:</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #20124d;"><b><br /></b></span></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b>۱۔ آپ کے ووٹ اور شہادت کے ذریعے جو نمایندہ کسی اسمبلی میں پہنچے گا، وہ اس سلسلے میں جتنے اچھے یا بُرے اقدامات کرے گا اُن کی ذمہ داری آپ پر بھی عائد ہوگی۔ آپ بھی اس کے ثواب یا عذاب میں شریک ہوں گے۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b>۲۔ اس معاملے میں یہ بات خاص طور پر یاد رکھنے کی ہے کہ شخصی معاملات میں کوئی غلطی بھی ہوجائے تو اس کا اثر بھی شخصی اور محدود ہوتا ہے، ثواب و عذاب بھی محدود۔قومی اور ملکی معاملات سے پوری قوم متاثر ہوتی ہے، اس کا ادنیٰ نقصان بھی بعض اوقات پوری قوم کی تباہی کا سبب بن جاتا ہے، اس لیے اس کا ثواب و عذاب بھی بہت بڑا ہے۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b>۳۔ سچی شہادت کا چھپانا ازروے قرآن حرام ہے۔ آپ کے حلقۂ انتخاب میں اگر کوئی صحیح نظریے کا حامل و دیانت دار نمایندہ کھڑا ہے تو اس کو ووٹ دینے میں کوتاہی کرنا گناہِ کبیرہ ہے۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b>۴۔ جو اُمیدوار نظامِ اسلامی کے خلاف کوئی نظریہ رکھتا ہے، اس کو ووٹ دینا ایک جھوٹی شہادت ہے جو گناہِ کبیرہ ہے۔</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: #20124d;"><b>۵۔ ووٹ کو پیسوں کے معاوضے میں دینا بدترین قسم کی رشوت ہے اور چند ٹکوں کی خاطر اسلام اور ملک سے بغاوت ہے۔ دوسروں کی دنیا سنوارنے کے لیے اپنا دین قربان کردینا کتنے ہی مال و دولت کے بدلے میں ہو، کوئی دانش مندی نہیں ہوسکتی۔ رسولؐ اللہ نے فرمایا ہے کہ ’’وہ شخص سب سے زیادہ خسارے میں ہے جو دوسرے کی دنیا کے لیے اپنا دین کھو بیٹھے‘‘</b></span>۔</span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="text-align: center;">(محمد شفیع ؒ)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><b><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; line-height: 24px;"><span style="color: red; font-size: medium;">براے مھربانی اس پیغام کو زیادہ سے زیادہ لوگوں تک بھیجیں یہ آپ کی اخلاقی قومی اور</span></span><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 24px;">مذہبی ذمہ داری ہے </span></b></span><br />
<div dir="ltr">
<span style="font-size: xx-small; text-align: center;">Source: http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/374 </span><br />
<div dir="rtl">
<span style="font-size: xx-small; text-align: center;"></span></div>
<div dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: "paytone one"; font-size: 22px; font-stretch: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: right;">
<b style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="background-color: blue; color: blue;">* * * * * * * * * * * * * * * * * * *</span></b></h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="710" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FAftabKhan.page%2Fposts%2F1471460036266864&width=500" style="border-style: none; border-width: initial; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl" style="font-family: "times new roman"; line-height: normal; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: "Paytone One"; font-stretch: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: start;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/08/salander-lies.html" target="_blank"><span style="font-size: 22px;"> </span><span style="font-size: medium;"> مزید پڑھیں :<span style="font-weight: normal;"> << غیبت، جھوٹ اور بہتان بازی سنگین گناہ>></span></span></a></h3>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">
~~~~~~~~~~~~~</span></div>
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: medium;">کیا آپ پاکستان کے حالات سے پریشان ہیں؟ اپنے پیارے وطن کے لیے کچھ کرنا چاہتے ہیں؟ آیے مل کر کچھ کریں </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: medium; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #060117; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a><span style="color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></b><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں- ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے- آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس لنک پر پڑھیں :</span><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: black; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #4a86e8; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: #434343; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><h3 style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: medium; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</span></a></h3>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: medium; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #060117; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: medium; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: medium; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-size: medium; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></span></a></div>
</li>
<li style="background-color: white; font-family: arial; list-style-type: decimal; vertical-align: baseline;"><div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration-line: none;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: blue; font-family: "arial"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="color: #060117; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #060117; font-family: "arial"; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></span></a></div>
</li>
</ol>
<span id="docs-internal-guid-ad1593b4-2a1a-d424-7ec2-a2184f4c84ef"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">---------------</span></b></div>
</div>
<div style="line-height: 18.48px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; text-align: center;">
</div>
<div dir="ltr">
<b style="background-color: transparent; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px;"><span style="background-color: yellow; color: yellow;"><br /></span></b><span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="background-color: white; color: blue; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamone.com/" target="_blank">http://SalaamOne.com</a></b></span></div>
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;" trbidi="on">
<div trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-78839043762542811992023-09-20T14:26:00.017+05:002023-11-24T21:51:24.704+05:00پاکستان تباہی کے دھانے پر <div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div><div style="text-align: left;"><br /></div>
<br /></div><div><br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://thefridaytimes.com/digital_images/large/2022-05-12/five-steps-pakistan-needs-to-take-to-resolve-its-grave-economic-crisis-1687413579-2080.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="800" height="237" src="https://thefridaytimes.com/digital_images/large/2022-05-12/five-steps-pakistan-needs-to-take-to-resolve-its-grave-economic-crisis-1687413579-2080.jpg" width="366" /></a></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">پاکستان کے حالات ابتر ہو چکے ہیں۔ پچھلے ایک سال سے، تقریباً ہر مہینہ اپنے ساتھ پیشگوئی کا احساس لے کر آیا ہے۔ یہ، بہت سے پاکستانی معمول کے مطابق اپنے آپ کوتسلی کے لیے کہتےنظر آتے ہیں، یقیناً یہ سب سے کم اور بدترین نقطہ ہے۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> اس تباہی کے راستہ پر کس کس نے ڈالا ؟ کون، کیسے نکال سکتا ہے ؟ یہ کوئی راکٹ سائنس نہیں, پڑھتے جائیں ...</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">بنیادی اشیا کی معمول سے دگنی سے زیادہ قیمت ادا کرنے کے لیے، وہ متبادل نقل و حمل کے آپشنز، کم خوراک، سستا کھانا، سب سے سستا کھانا خرید کر پیٹرول کے ہر قطرے کو راشن دیتے ہیں - لیکن کچھ بھی کام نہیں ہوتا۔ مسلسل سیاسی عدم استحکام، ایک کے بعد ایک حکومت، فوجی مداخلت کے مسلسل خطرے اور عمومی غیر یقینی صورتحال نے اس صورت حال میں کوئی مدد نہیں کی۔<a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2023/09/Destruction.html#more" target="_blank"> >>>></a></span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="637" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid05bjSi6ZUFaaEVEs7tfPVrp8971hTTh3FwhCjfn21LTxrPEzTRWc1YpiTq7GBEmeQl&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><br /></div><span><a name='more'></a></span><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ہیومن رائٹس واچ نے آئی ایم ایف سے درخواست کی ہے کہ وہ ان ممالک میں اقتصادی ایڈجسٹمنٹ کے اثرات کا جائزہ لے جہاں کمزور گروپ متاثر ہوں گے۔ تاہم، اب تک وہ مدد یہاں سے نہیں ملی ہے۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">کاٹنے کے لیے صرف اتنے کونے ہیں، دودھ میں صرف اتنا پانی ملایا جائے، آٹے میں چورا ملایا جائے اور دال کے ساتھ کھائی جانے والی کنکریاں۔ کچھ عرصے بعد صرف پانی ہے اور دودھ نہیں، صرف چورا ہے اور آٹا نہیں اور صرف کنکریاں اور دال نہیں ہے۔ قیمتوں میں تازہ ترین اضافہ، جو بظاہر آئی ایم ایف کے ساتھ معاہدے کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری ہے، ایسی صورتحال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ سیاسی فیصلوں پر تحقیق کرنے والے سیاسی سائنسدانوں کے لیے، معاملات اس کے مطابق آگے بڑھتے ہیں جو لوگ اپنے مفاد میں ہونے کا اندازہ لگاتے ہیں۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">لیکن ایسے حساب تب ٹوٹتے ہیں جب عوام کے پاس کھونے کو کچھ نہیں ہوتا۔ پاکستان میں جلد ہی لاکھوں لوگ ایسے ہوں گے جن کی زندگیاں بے لگام مہنگائی اور بنیادی اشیا کی عدم دستیابی کی وجہ سے اس قدر تباہ ہو چکی ہیں کہ بھوک، بے گھری اور ناامیدی پر ان کا ردعمل بالکل غیر متوقع ہو گا۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">بہت سے تجزیہ کاروں نے حالیہ مہینوں میں ملک کی سنگین سیاسی اور معاشی صورتحال پر خطرے کی گھنٹی بجا دی ہے۔ ان تجزیہ کاروں کے انتباہات اور تجزیوں کو نہ صرف نظر انداز کیا گیا ہے بلکہ موجودہ حکومتی عہدیداروں کی جانب سے کیے گئے لاپرواہ اقدامات کی بدولت بحران مزید بڑھ گیا ہے۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">زرمبادلہ کی کمی کا مطلب یہ ہے کہ ملک زندگی بچانے والی ادویات اور ان کی تیاری کے لیے درکار خام مال کی کمی کی طرف بڑھ رہا ہے۔ اس کی ایک مثال یہ تھی کہ جب گزشتہ سال پیناڈول دستیاب نہیں ہوا۔ اگرچہ یہ زندگی بچانے والی دوا نہیں ہے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ عام طور پر استعمال ہونے والی ایسی دوائیوں کی کمی تھی، جو پھر برقرار رہی، مارکیٹ کی کمزوریوں کو ظاہر کرتی ہے۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ایک سے دوسرے میں بدلنے اور پھر دوسرے سیٹ اپ نے احتساب کو مضحکہ خیز بنا دیا ہے۔ اس سیاسی عدم استحکام کے پیش نظر انتخابات کے ذریعے مستقبل کے احتساب کا امکان بھی دور دراز معلوم ہوتا ہے جو اب کئی مہینوں سے دیکھی جا رہی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ملک ایک ایسی حالت میں گر گیا ہے جہاں لوگ جو کچھ کر سکتے ہیں کر رہے ہیں اور قوانین کو توڑ کر بھاگ جاتے ہیں۔ جو لوگ قوانین پر عمل کرتے ہیں، ٹیکس دیتے ہیں، ووٹ دیتے ہیں اور قوانین کی بنیاد پر چلنے والے جمہوری ملک کی امید رکھتے ہیں، ان کے لیے یہ خوفناک خبر ہے۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">پاکستانیوں کا واحد طبقہ جو عوام پر نازل ہونے والے جہنم سے اچھوتا رہا ہے اور رہے گا وہ امیر اور انتہائی امیر ہیں۔ اپنے تمام اثاثوں کو دبئی یا اسی طرح کی مالی پناہ گاہوں میں محفوظ طریقے سے ذخیرہ کرنے کے ساتھ، وہ موجودہ حالات کے بارے میں اس طرح بات کر سکتے ہیں جیسے وہ رات کے کھانے کے بعد کی گفتگو کے لیے صرف ایک اور موضوع ہوں۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">جوں جوں حالات بد سے بدتر ہوتے جائیں گے، یہ لوگ اپنی سمندری پناہ گاہوں کی طرف روانہ ہوتے جائیں گے، اس لیے جن غریبوں کے پاس کھونے کے لیے کچھ نہیں بچا وہ ان کے پیچھے نہیں آسکتے۔ دریں اثنا، معصوم، ایماندار، اچھے اور لائق پاکستانی مریں گے کیونکہ وہ ایسے ملک پر یقین رکھتے تھے جو ان پر یقین نہیں رکھتا تھا۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ماخوز - رافعہ زکریا , مصنفہ آئینی قانون اور سیاسی فلسفہ پڑھانے والے وکیل ہیں۔ ڈان میں، 20 ستمبر 2023 کو شائع ہوا۔</span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.dawn.com/news/1776872/the-deaths-to-come" target="_blank">https://www.dawn.com/news/1776872/the-deaths-to-come</a></span></div><div><h4 style="text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid02CSTNzBEyDngZoCHUtwmUezEKPpDnzZ14YUNxFFy6ZMmKVerE5fL2DJ8ToX6tit2al&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></h4></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div><div style="text-align: center;"> <iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="705" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid025W8EjYoF7HEde7vvzMbGYC6Khh6FJ4gd8kmQPPc5dhtye8hphboY35Wnc6EBhG9il&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="570" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid036JyYVGgPwuuRGSfcnifL8gbeDs3yTrUqVZf17RDAjMY1kabhgS7LXsFEyy3Srj14l&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-38819845377490351872023-08-04T16:56:00.021+05:002023-08-06T13:31:53.466+05:00Pakistanis under Electric Shocks : Causes and Solutions<div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkPnv8ef6weJ79Vx7VGhZfc9GAZbA5xnOPadbrBi4IRKto7VD3MOFaijlfXiHRmAfgf32pMcvhMkVafiNBmTBSzcT9hamL1xSpBc4oc4PuzMv07FzU52jColVb6hRwY06885B2RvPF46j2iI308IRVgGelOMj4pQqpCHcd8Ya17T2hz9RaYsm4X2-eHY/s1194/Electric%20Shok2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="1194" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmkPnv8ef6weJ79Vx7VGhZfc9GAZbA5xnOPadbrBi4IRKto7VD3MOFaijlfXiHRmAfgf32pMcvhMkVafiNBmTBSzcT9hamL1xSpBc4oc4PuzMv07FzU52jColVb6hRwY06885B2RvPF46j2iI308IRVgGelOMj4pQqpCHcd8Ya17T2hz9RaYsm4X2-eHY/s320/Electric%20Shok2.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">بجلی کے نرخ میں تسلسل سے اضافہ ہوتا ہے ، جس کے نتیجہ میں مہنگائی، انفلیشن بڑھتی ہے، پھر ہر چیز کی قیمت میں اضافہ ہو جاتا - عوام شور کرتے ہیں مگر اسباب پر غورنہیں کرتے اور نہ ان کو معلوم ہے کہ اس ظلم کا ذمہ دار عوام دشمن کون ہے؟ </span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">سیاست اپنی جگه مگر نواز شریف اور بےنظیر زرداری نے پاکستانی عوام اور آیندہ کی نسلوں کو IPPs سے غلط ڈیل کرکہ ہمیشہ کے لے غلام بنا دیا- بجلی کی اصل قیمت بل کا صرف 29% ہے اور 71% بھتہ ہے-</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> بجلی کا یونٹ اگر 50 روپیہ ہو تو اس میں میں صرف 15 روپہ بجلی کی قیمت اور 35 روپیہ IPPs کو capacity charges کا بھتہ ہے۔ حکومت کی طرف سے ادائیگی صلاحیت پر نہ کہ استعمال شدہ بجلی پر، یعنی اگر ایک انٹپنڈنٹ پاور پلانٹ (IPP) کی صلاحیت 100میگا واٹ ہے مگر بجلی کی کمپنیوں نے صرف 20 میگا واٹ (20%) استعمال کی جیسا کہ مارچ میں ہوا ، سردی کی وجہ سے لوڈ کم رہا اور ڈیمزاور دوسری بجلی بجلی کافی تھی تو پھر بھی انٹپنڈنٹ پاور پلانٹ (IPP) کو اس کی صلاحیت پر 100میگا واٹ کی ادائیگی کی جاتی ہے- صرف ایک سہ ماہی کی یہ ادائیگی 99 ارب روپیہ تھی تو سالانہ چار سو ارب بن جاتے ہیں- کیا یہ سیاست دان اپنے ذاتی کاروبار میں بھی ایسے گھاٹے کے معاہدے کرتے ہیں؟ ایسا کیوں؟ کیا رشوت (kickbacks) یا نااہلی یا دونوں؟ واللہ اعلم - </span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">اور لوگ پھر ان کو ووٹ دیتے ہیں کیوں؟ زبردستی، ذاتی مفادات ، لا علمی، احمق یا قیمہ والے نان ؟</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">اور مقتدر ادارے اور افراد جوپاک وطن اور عوام کی حفاظت میں جانیں قربان کرتے ہیں، کیاان کو کرپشن اور عوام پی ظلم نظر نہیں آتا؟ وہ ظلم کے لیے قرابانیاں نہیں دیتےان کو اس ظلم اور تباہی کو روکنے میں اپنا کردار ادا کرنا چاہیے-</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">جب بجلی مہنگی، ہر چیز مہنگی، انفلیشن ، پروڈکشن کوسٹ زیادہ (non competitive products), ایکسپورٹ کم، فارن ایکسچَانج کم ، ڈالر مہنگا ، امپورٹس مہنگی، GDP اور سالانہ ترقی کی شرح ، گروتھ ریٹ کم، بے روزگاری، کم آمدنی، برین ڈرین، کشتیوں میں مہاجرین کی اموات ، غرض ایک پورا چکر ہے جو آپس میں مربوط طور پر لنک ہے- اور پھرIMF، دوست ممالک سے قرض ان پر سود ، امریکہ اور دوسرے ممالک سے بھیک اور غلامانہ خارجہ پالیسی ، قومی مفادات پر سمجھوتہ -</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: large;">صرف ایک حکومت نے کوشش کی، 2020 میں انکوئیری کروائی اور IPP سے renegotiate کرکے 3 بلین$ تک کی کمی پر رضامند کیا مگرجلد ہی فارغ ہو گیئی، سیاسی وجوہات کے علاوہ ممکن ہے بجلی مافیا کا بھی کوئی کردار بھی ہو؟ پھر جو ڈہل ہوئی تھی وہ کھڈے لگ گئی۔۔۔ معاملہ400 سے 500 بلین سالانہ کا بھتہ ہے۔۔ جو عوام سے مہنگا ٘پٹرول، بجلی اور ٹیکسز لگا کر پورا کیا جاتا ہے اور یہ سلسلہ ابدی ہے (for ever) ہے کوئی سٹریٹجی نہیں، اسے ختم کرنے کی کوئی زکر بھی نہیں کرتا۔۔</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">عوام عقل کرو ۔۔ مہنگائی پر شور تو کرتے ہو ، ووٹ پھر انہی لٹیروں کو دیتے ہیں، سیاسی اختلاف میں ان کی کرپشن کا دفاع بھی کرتے ہو۔۔۔ اگرکس شخص کے نام سے تکلیف ہے تو ہھر جماعت اسلامی یا کسی فرشتہ کو ووٹ دو مگر چوروں کا ساتھ مت دو۔</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;"> جوبرآئی یا اچھائی کا ساتھ دے وہ اسں می حصہ دار ہے (قرآن 4:85)</span></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><span style="font-size: medium;">مقتدر ادارے ان سے مزاکرات کریں تو IPPs صرف اصل خرچہ اور منافع لینے پر مان جائیں گے، آخر 2020 میں حکومت نے مزاکرات کئیے تو مان گئے تھے، کوشش تو کرو، ریاست اور ادارے مضبوط چیز ہے ان کی بات سے انکار مشکل ہوتا ہے۔ اس ریاستی طاقت کو مثبت طور پر عوامی فلاح کے لئیے استعمال کریں۔ تو IPPs لوٹ مار 71% (capacity charges) نہیں لیں گے ۔۔ اور عوام کو 12 یا 15 روپیہ کا یونٹ ملے گا ، مہنگائی کم ہوگی، انفلیشن کم ہو گی ، پروڈکشن کاسٹ کم ہوگی تو ایکسپورٹ بڑھے گی، فارن ایکسچینج آئے گا، ڈالر کا ریٹ کم ہوجائے گا۔۔۔ عوام کو ریلیف ملے گا ، ترقی کا سفر شروع ہوگا۔۔۔ یہ کوئی خواب نہیں ، نہ شیخ چلی کی داستان ہے- ایک حقیقت ہے ، جسے پورا کرنا ہے - پاکستان زندہ باد </span></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><a href="https://bit.ly/Salaam1Pakistan" target="_blank">https://bit.ly/Salaam1Pakistan</a></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><a href="https://bit.ly/ElectricShocks" target="_blank">https://bit.ly/ElectricShocks</a></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><ul dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 1.2; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 1.25em; text-align: right;"><li style="margin: 0px; padding: 0.7em 0px;"><b><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="color: #2c54ff;">ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش</a>....</b></li></ul></div><span><a name='more'></a></span><div><br /></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">The key factor behind skyrocketing electricity prices is the capacity charges to IPPs, payment on installed capacity not on actual use. If 20% electricity is used government has to pay for 100% capacity of IPPs. Hence 71% of the total cost of electricity - including exchange rate losses, while the actual cost/price of energy accounts for about *29% of the total price of electricity. If your electric unit bill is Rs10000, Electric units cost is Rs.2900 and Rs 7100 is on account of Capacity Charges to IPPs. </span></div><div><span style="font-size: medium;"> There is no strategy or plan to end Electric Shocks </span></div><div><b><span style="font-size: medium;">Why Load shedding with Surplus Power?</span></b></div><div><span style="font-size: medium;">1. The peak demand: 28-30 GW</span></div><div><span style="font-size: medium;">2. Transmission capacity/ infrastructure: 23GW</span></div><div><span style="font-size: medium;">3. Total installed capacity: 40.8 GW (excl K-Elec)</span></div><div><span style="font-size: medium;">Surplus: 17.81GW but transmission system capacity is 23GW. Hence this surplus cannot be utilised, so load shedding continues.</span></div><div><span style="font-size: medium;"> Instead of improving Transmission system, new power plants are contracted, installed. </span></div><div><span style="font-size: medium;">Allah says: </span></div><div><span style="font-size: medium;"> Indeed the worst kind of all beasts in the sight of Allah are the people that are deaf and dumb, and do not use reason. (Quran;8:22) </span></div><div><span style="font-size: medium;">Keep Reading here below or via links>>> </span></div><div><a href="https://bit.ly/ElectricShocks" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/ElectricShocks</span></a></div><span><!--more--></span><div><a href="https://defencejournal.com/2023/04/08/pakistan-problems-fix-it" target="_blank">https://defencejournal.com/2023/04/08/pakistan-problems-fix-it</a><iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vQE2jZA-2Ho6kVbJs4pJ8RGCRxqpmaRuHEc_R8__zaGttkWlu6VMp0F6k_1c13QYgS-0YllS7wVsk0t/pub?embedded=true" width="100%"></iframe></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~<br />
<span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 18px; text-align: start;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">https://SalaamOne.com</span></a></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-80417926673018743632023-03-19T15:52:00.048+05:002023-08-05T23:09:43.608+05:00پاکستان بچاؤ Let's Save Pakistan <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><div dir="rtl"><div dir="ltr"><div dir="rtl"><span id="docs-internal-guid-ae4a7956-7fff-b0d0-e2fe-55ae347b0dfa"><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-336752bd-7fff-e9c6-84c1-6e6be6b2d32b"><h4 dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmk7_5IeL7W-pP7PJEQm5URxJ5AuAg8W2k5jfSnb09nbEjkDy2lKF3bzKbOiwU7A_JQsr-9r4XQrJaUiGzbTGXC_J87BCnXfya79RVq7n9FinlrlaAetPeWg2oELzKY3LpbX8XTroZZ7967I0499ISmx4knJ3albwOoWs6jNzXy4VUlBCBHGi8-S14zUg/s1064/Charter%201.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1060" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmk7_5IeL7W-pP7PJEQm5URxJ5AuAg8W2k5jfSnb09nbEjkDy2lKF3bzKbOiwU7A_JQsr-9r4XQrJaUiGzbTGXC_J87BCnXfya79RVq7n9FinlrlaAetPeWg2oELzKY3LpbX8XTroZZ7967I0499ISmx4knJ3albwOoWs6jNzXy4VUlBCBHGi8-S14zUg/s320/Charter%201.jpeg" width="319" /></a></div></span></h4><h4 dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">پاکستان کی موجودہ سیاسی و معاشی تباہی سے بچا ؤ!</span></span></h4><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: normal; white-space: pre-wrap;"> موجودہ حالات کو درست کرنا صرف حکمران اشرفیہ کی صوابدید پر نہیں جو قوم ملک پر ظلم کر رہے ہیں - اس میں عوام کا کردار اہم ہے</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> الله کا فرمان ہے :</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَ اتَّقُوۡا فِتۡنَۃً لَّا تُصِیۡبَنَّ الَّذِیۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡکُمۡ خَآصَّۃً ۚ وَ اعۡلَمُوۡۤا اَنَّ اللّٰہَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ ﴿سورة الأنفال ۲۵﴾</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ</span><a href="https://tanzil.net/#7:164" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ﴿١٦٤﴾</span></a><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2239695552814689978/8041792667301874363#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ﴿الأعراف ١٦٥﴾</span></a></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور اس فتنہ سے ڈرو جو خاص طور پر صرف ان لوگوں ہی کو نہیں پہنچے گا جو تم میں سے ظالم ہیں ( بلکہ اس ظلم کا ساتھ دینے والے اور اس پر خاموش رہنے والے بھی انہی میں شریک کر لئے جائیں گے ) ، اور جان لو کہ اللہ عذاب میں سختی فرمانے والا ہے (قرآن 8:25)</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اور جب ان میں سے ایک گروہ نے (فریضۂ دعوت انجام دینے والوں سے) کہا کہ تم ایسے لوگوں کو نصیحت کیوں کر رہے ہو جنہیں اللہ ہلاک کرنے والا ہے یا جنہیں نہایت سخت عذاب دینے والا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ تمہارے رب کے حضور (اپنی) معذرت پیش کرنے کے لئے اور اس لئے (بھی) کہ شاید وہ پرہیزگار بن جائیں، پھر جب وہ ان (سب) باتوں کو فراموش کر بیٹھے جن کی انہیں نصیحت کی گئی تھی (تو) ہم نے ان لوگوں کو نجات دے دی جو برائی سے منع کرتے تھے (یعنی نہی عنِ المنکر کا فریضہ ادا کرتے تھے) اور ہم نے (بقیہ سب) لوگوں کو جو (عملاً یا سکوتاً) ظلم کرتے تھے نہایت برے عذاب میں پکڑ لیا اس وجہ سے کہ وہ نافرمانی کر رہے تھے، </span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2239695552814689978/8041792667301874363#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (قرآن 165 /7:164)</span></a></span></p><p dir="ltr" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">And be afraid of the trial which will not only befall especially those among you who are wrongdoers (rather those who support this wrongdoing and remain silent about it will also be included among them), and know. That Allah is severe in punishment (Quran;8:25)</span></p><p dir="ltr" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">And when a group of them said (to those who performed the duty of dawa): Why are you admonishing a people whom Allah is about to destroy or whom He is about to punish severely? So they replied: To offer (their) apology to your Lord and (also) so that they might become pious, then when they forgot (all) the things that they had been admonished. (So) We saved the people who forbade evil (i.e. fulfilled the duty of forbidding evil) and We (all the rest) those who wronged (in deed or by remaining silent) in a very swear punishment, because they were disobedient</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2239695552814689978/8041792667301874363#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (Quran;7:164-165)</span></a></p><span><a name='more'></a></span><p dir="ltr" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><br /></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جب اچھے لوگ بے عملی ( Passive attitude ) اختیار کرکے اپنی انفرادی اچھائی پر قانع اور اجتماعی برائیوں پر ساکت و صامت ہو جاتے ہیں ، تو مجموعی طور پر پوری سوسائٹی کی شامت آجاتی ہے اور وہ فتنہ عام برپا ہوتا ہے جس میں چنے کے ساتھ گھن بھی پس جاتا ہے ۔</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وہ اجتماعی فتنے جو وبائے عام کی طرح ایسی شامت لاتے ہیں جس میں صرف ظالم ، گناہ گار ہی گرفتار نہیں ہوتے بلکہ وہ لوگ بھی پکڑے جاتے ہیں جو گناہ گار سوسائٹی میں رہنا گوارا کرتے رہے ہوں ۔ مثال کے طور پر جب تک کسی شہر میں گندگیاں کہیں کہیں انفرادی طور پر چند مقامات پر رہتی ہیں ۔ ان کا اثر محدود رہتا ہے اور ان سے وہ مخصوص افراد ہی متاثر ہوتے ہیں ۔ لیکن جب وہاں گندگی عام ہو جاتی ہے اور کوئی گروہ بھی سارے شہر میں ایسا نہیں ہوتا جو اس خرابی کو روکنے اور صفائی کا انتظام کرنے کی سعی کرے تو پھر اس کے نتیجہ میں جو وبا آتی ہے اس کی لپیٹ میں گندگی پھیلانے والے اور گندہ رہنے والے گندہ ماحول میں زندگی بسر کرنے والے سب ہی آجاتے ہیں ۔</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">امر بالمعروف اور نہی عن المنکر چھوڑ دینے کی وجہ سے جب عذاب آتا ہے تو اس وقت دعائیں بھی قبول نہیں ہوتیں، حضرت حذیفہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے امر المعروف اور نہی عن المنکر کرتے رہو، ورنہ عنقریب اللہ تعالیٰ تم پر اپنے پاس سے عذاب بھیج دے گا پھر اس سے دعا مانگو گے اور وہ قبول نہ فرمائے گا۔ (رواہ الترمذی)</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت محمد رسول اللهﷺ نے فرمایا مجھ کو اپنی امت کی تنگ دستی کا کچھ خوف نہیں ہے مجھ کو تو یہ خوف ہے کہ جب ان میں حکومت دولت سب کچھ پچھلی امتوں کی طرح آجاوے اور اس کی شکر گذاری ان سے نہ ہو سکے تو اس ناشکری کے وبال میں کہیں پہلی امتوں کی طرح یہ لوگ بھی نہ پکڑے جائیں-</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت نعمان بن بشیر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے گناہوں میں پڑنے والوں اور گناہ ہوتے ہوئے دیکھنے والوں کی ایک مثال بیان فرمائی اور وہ یہ کہ ایک کشتی ہے اس میں دو طبقے ہیں، قرعہ ڈال کر آپس میں طے کرلیا کہ کون لوگ اوپر کے حصہ میں جگہ لیں اور کون لوگ نیچے والے طبقہ میں بیٹھیں، جب اپنے اپنے حصوں میں بیٹھ گئے تو جو لوگ نیچے ہیں وہ پانی لینے کے لیے اوپر جاتے ہیں، اوپر والے لوگ ان کے آنے سے تکلیف محسوس کرتے ہیں (جب نیچے والوں نے یہ دیکھا کہ یہ لوگ ہمارے آنے سے تکلیف محسوس کرتے ہیں تو) انہوں نے ایک کلھاڑا لیا اور کشتی میں نیچے سوراخ کرنے لگے اوپر والے آئے اور انہوں نے کہا کہ تم یہ کیا کرتے ہو ؟ انہوں نے جواب دیا کہ ہمیں پانی کی ضرورت ہے اور ہم اوپر جاتے ہیں تو تمہیں تکلیف ہوتی ہے (لہٰذا ہم یہیں سے پانی لے لیں گے) تو اب اگر اوپر والے لوگ نیچے والوں کا ہاتھ پکڑ لیں گے (تاکہ سوراخ نہ کریں) تو ان کو بھی بچا لیں گے اور اپنی جان کو بھی بچا لیں گے۔ اور اگر ان کو اسی حال پر چھوڑ دیا تو ان کو بھی ہلاک کردیں گے اور اپنی جانوں کو بھی ہلاک کردیں گے۔ (رواہ البخاری ص ٣٣٩ ج ١۔ ٣٦٩ ج ٢)</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ نکتہ قابل غور ہے کہ کسی جرم کا براہ راست ارتکاب کرنا ہی صرف جرم نہیں ہے ‘ بلکہ کسی فرض کی عدم ادائیگی کا فعل بھی جرم کے زمرے میں آتا ہے- حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے مسلمانوں کو اس کا حکم دیا ہے کہ کسی جرم و گناہ کو اپنے ماحول میں قائم نہ رہنے دیں کیونکہ اگر انہوں نے ایسا نہ کیا یعنی جرم و گناہ دیکھتے ہوئے باوجود قدرت کے اس کو منع نہ کیا تو اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنا عذاب عام کردیں گے جس سے نہ گناہگار بچیں گے نہ بےگناہ۔ اور بےگناہ سے مراد یہاں وہ لوگ ہیں جو اصل گناہ میں ان کے ساتھ شریک نہیں مگر امر بالمعروف کے ترک کردینے کے گناہگار وہ بھی ہیں اس لئے یہاں یہ شبہ نہیں ہونا چاہئے کہ ایک کے گناہ کا عذاب دوسرے پر ڈالنا بےانصافی اور قرآنی فیصلہ (آیت) اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى کے خلاف ہے۔ کیونکہ یہاں گناہگار اپنے اصل گناہ کے وبال میں اور بےگناہ ترک امر بالمعروف کے گناہ میں پکڑے گئے کسی کا گناہ دوسرے پر نہیں ڈالا گیا۔</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے اپنے ایک خطبہ میں فرمایا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ آپ نے فرمایا کہ جب لوگ کسی ظالم کو دیکھیں اور ظلم سے اس کا ہاتھ نہ روکیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنا عذاب عام کردیں (ترمذی ابوداؤد میں صحیح سند کے ساتھ منقول-</span><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/2239695552814689978/8041792667301874363#" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> معارف القرآن 8:25)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں خاص لوگوں کے گناہوں کی وجہ سے عام لوگوں کو اللہ عزوجل عذاب نہیں کرتا ہاں اگر وہ کوئی برائی دیکھیں اور اس کے مٹانے پر قادر ہوں پھر بھی اس خلاف شرع کام کو نہ روکیں تو اللہ تعالیٰ سب کو عذاب کرتا ہے ( مسند احمد )</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ یا تو تم اچھی باتوں کا حکم اور بری باتوں سے منع کرتے رہو گے یا اللہ تعالیٰ تم پر اپنے پاس سے کوئی عام عذاب نازل فرمائے گا ۔ (مسند احمد )</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> حضرت حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا فرمان ہے کہ ایک آدمی ایک بات زبان سے نکالتا تھا اور منافق ہو جاتا تھا لیکن اب تو تم ایک ہی مجلس میں نہایت بےپرواہی سے چار چار دفعہ ایسے کلمات اپنی زبان سے نکال دیا کرتے ہو واللہ یا تو تم نیک باتوں کا حکم بری باتوں سے روکو اور نیکیوں کی رغبت دلاؤ ورنہ اللہ تعالیٰ تم سب کو تہس نہس کر دے گا یا تم پر برے لوگوں کو مسلط کر دے گا پھر نیک لوگ دعائیں کریں گے لیکن وہ قبول نہ فرمائے گا ( مسند ) </span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنے خطبے میں اپنے کانوں کی طرف اپنی انگلیوں سے اشارہ کر کے فرمایا اللہ کی حدوں پر قائم رہنے والے ، ان میں واقع ہونے والے اور ان کے بارے میں سستی کرنے والوں کی مثال ان لوگوں کی سی ہے جو ایک کشتی میں سوار ہوئے کوئی نیچے تھا کوئی اوپر تھا ۔ نیچے والے پانی لینے کے لئے اوپر آتے تھے اوپر والوں کو تکلیف ہوتی تھی آخر انہوں نے کہا آؤ یہیں سے نیچے سے ہی کشتی کا ایک تختہ توڑ لیں حسب ضرورت پانی یہیں سے لے لیا کریں گے تاکہ نہ اوپر جانا پڑے نہ انہیں تکلیف پہنچے پس اگر اوپر والے ان کے کام اپنے ذمہ لے لیں اور انہیں کشی کے نیچے کا تختہ اکھاڑ نے سے روک دیں تو وہ بھی بچیں اور یہ بھی ورنہ وہ بھی ڈوبیں گے ( ابن کثیر8:25)</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">رسول صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں جب میری امت میں گناہ ظاہر ہوں گے تو اللہ تعالیٰ اپنے عام عذاب آب پر بھیجے گا ۔ حضرت ام سلمہ نے دریافت کیا یا رسول اللہ ان میں تو نیک لوگ بھی ہوں گے آپ نے فرمایا کیوں نہیں؟ پوچھا پھر وہ لوگ کیا کریں گے؟ آپ نے فرمایا انہیں بھی وہی پہنچے گا جو اوروں کو پہنچا اور پھر انہیں اللہ کی مغفرت اور رضامندی ملے گی ( مسند احمد )</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں کہ جو لوگ برے کام کرنے لگیں اور ان میں کوئی ذی عزت ذی اثر شخص ہو اور وہ منع نہ کرے روکے نہیں تو ان سب کو اللہ کا عذاب ہوگا سزا میں سب شامل رہیں گے ( مسند و ابو داؤد) </span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">روایت میں ہے کہ کرنے والے تھوڑے ہوں نہ کرنے والے زیادہ اور ذی اثر ہوں پھر بھی وہ اس برائی کو نہ روکیں تو اللہ ان سب کو اجتماعی سزا دے گا ۔ </span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسند کی اور روایت میں ہے کہ آپ نے فرمایا جب زمین والوں میں بدی ظاہر ہو جائے تو اللہ تعالیٰ ان پر اپنا عذاب اتارتا ہے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا کہ ان ہی میں اللہ کے اطاعت گذار بندے بھی ہوں گے آپ نے فرمایا عذاب عام ہوگا پھر وہ اللہ کی رحمت کی طرف لوٹ جائیں گے ۔ ( ابن کثیر8:25)</span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">غزوہ احد میں جبکہ چند مسلمانوں کو لغزش ہوئی کہ گھاٹی کی حفاظت چھوڑ کر نیچے آگئے تو اس کی مصیبت صرف غلطی کرنے والوں پر نہیں بلکہ پورے مسلم لشکر پر پڑی یہاں تک کہ خود رسالت مآب (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس معرکہ میں زخم آیا- </span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-large; white-space: normal;">* * * * * * * *</span></span></p></span></h3><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-size: 14pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">شیطان اور فرعون کے چیلے فاسق قوم کو کیسے بہکتے ہیں!</span> </h3><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ﴿١٣﴾ اِن سے پہلے نوحؑ کی قوم، اور اصحاب الرس، اور ثمود اور عاد، اور فرعون، اور لوطؑ کے بھائی اور ایکہ والے، اور تبع کی قوم کے لوگ بھی جھٹلا چکے ہیں ہر ایک نے رسولوں کو جھٹلایا، اور آخر کار میری وعید اُن پر چسپاں ہو گئی (<a href="https://tanzil.net/#50:13" style="font-weight: normal; text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">50:13)</span></a></span></p><h3 style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16pt; padding: 0pt 0pt 4pt; text-align: justify;"><span><span id="docs-internal-guid-aa680727-7fff-d9f4-add9-5c5a017a63cf"><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> قوم فرعون کے بجائے صرف فرعون کا نام لیا گیا ہے ، کیونکہ وہ اپنی قوم پر اس طرح مسلط تھا کہ اس کے مقابلے میں قوم کی کوئی آزادانہ رائے اور عزیمت باقی نہیں رہی تھی ۔ جس گمراہی کی طرف وہ جاتا تھا ، قوم اس کے پیچھے گھسٹتی چلی جاتی تھی ۔ اس بنا پر پوری قوم کی گمراہی کا ذمہ دار تنہا اس شخص کو قرار دیا گیا۔ جہاں قوم کے لیے رائے اور عمل کی آزادی موجود ہو وہاں اپنے اعمال کا بوجھ وہ خود اٹھاتی ہے ۔ اور جہاں ایک آدمی کی آمریت نے قوم کو بے بس کر رکھا ہو ، وہاں وہی ایک آدمی پوری قوم کے گناہوں کا بار اپنے سر لے لیتا ہے ۔ اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ فرد واحد پر یہ بوجھ لَد جانے کے بعد قوم سبکدوش ہو جاتی ہے ۔ نہیں ، قوم پر اس صورت میں اس اخلاقی کمزوری کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ اس نے کیوں اپنے اوپر ایک آدمی کو اس طرح مسلط ہونے دیا ۔ اسی چیز کی طرف سورۂ زخرف ، آیت 54 میں اشارہ کیا گیا ہے کہ :</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"> فَاسْتَخَفَّ قَوْمَہ فَاَطَاعُوْہُ اِنَّہُمْ کَانُوْا قَوْماً فَاسِقِیْنَ ۔</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پس (فرعون) نے (اِن باتوں سے) اپنی قوم کو بے وقوف بنا لیا، سو اُن لوگوں نے اُس کا کہنا مان لیا، بیشک وہ لوگ ہی فاسق نافرمان قوم تھے، </span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/43/54" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(قرآن؛ 43:54)</span></a></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">اسی طرح آج کے سیاسی شعبدہ باز (demagogue) اپنے عوام کو نت نئے طریقوں سے بیوقوف بناتے ہیں۔ کوئی ان کے سامنے روٹی کپڑا اور مکان کی ڈگڈگی بجاتا ہے تو کوئی اس مقصد کے لیے کسی دوسرے نعرے کا سہارا لیتا ہے۔ بقول اقبالؔ ابلیس کا بھی یہی دعویٰ ہے کہ میں جب چاہوں ہر قسم کے انسانوں کو بیوقوف بنا سکتا ہوں : ؎ </span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">کیا امامانِ سیاست ‘ کیا کلیسا کے شیوخ </span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">سب کو دیوانہ بنا سکتی ہے میری ایک ُ ہو! </span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چنانچہ جب ابلیس یا ابلیس کا کوئی چیلہ عوام الناس کو بیوقوف بنانے میں کامیاب ہوجاتا ہے تو پھر وہ اندھوں کی طرح اپنے ” </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">محبوب لیڈر“</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کے پیچھے ہو لیتے ہیں۔ پھر نہ تو وہ سامنے کے حقائق کو دیکھتے ہیں اور نہ ہی کسی علمی و عقلی دلیل کو لائق توجہ سمجھتے ہیں۔ اسی طرح فرعون نے بھی اپنے اقتدار کے رعب و داب کی ڈگڈگی بجا کر اپنی قوم کو ایسا متاثر کیا کہ وہ آنکھیں بند کر کے اس کے پیچھے ہولیے۔ (بیان القرآن ڈاکٹر اسرار احمد)</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک بہت بڑی حقیقت بیان کی گئی ہے ۔ جب کوئی شخص کسی ملک میں اپنی مطلق العنانی چلانے کی کوشش کرتا ہے اور اس کے لیے کھلم کھلا ہر طرح کی چالیں چلتا ہے ، ہر فریب اور مکر و دغا سے کام لیتا ہے ، </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کھلے بازار میں ضمیروں کی خرید و فروخت کا کاروبار چلاتا ہے ، اور جو بکتے نہیں انہیں بے دریغ کچلتا اور روندتا ہے ، تو خواہ زبان سے وہ یہ بات نہ کہے مگر اپنے عمل سے صاف ظاہر کر دیتا ہے کہ وہ در حقیقت اس ملک کے باشندوں کو عقل اور اخلاق اور مردانگی کے لحاظ سے ہلکا سمجھتا ہے</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ، اور اس نے ان کے متعلق یہ رائے قائم کی ہے کہ میں ان بے وقوف ، بے ضمیر اور بزدل لوگوں کو جدھر چاہوں ہانک کر لے جا سکتا ہوں۔</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پھر جب اس کی یہ تدبیریں کامیاب ہو جاتی ہیں اور ملک کے باشندے اس کے دست بستہ غلام بن جاتے ہیں تو وہ اپنے عمل سے ثابت کر دیتے ہیں کہ اس خبیث نے جو کچھ انہیں سمجھا تھا ، واقعی وہ وہی کچھ ہیں ۔ اور </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ان کے اس ذلیل حالت میں مبتلا ہونے کی اصل وجہ یہ ہوتی ہے کہ وہ بنیادی طور پر فاسق لوگ ہوتے ہیں </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">ان لوگوں کو اس سے کچھ بحث نہیں ہوتی کہ:</span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">حق کیا ہے اور باطل کیا؟ </span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">انصاف کیا ہے اور ظلم کیا؟ </span></span></p><p dir="rtl" style="font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">سچائی اور دیانت اور شرافت قدر کے لائق ہے یا جھوٹ اور بے ایمانی اور رذالت ۔ </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">ان مسائل کے بجائے ان کے لیے اصل اہمیت صرف </span>اپنے ذاتی مفاد <span style="font-weight: normal;">کی ہوتی ہے جس کے لیے وہ ہر ظالم کا ساتھ دینے ، ہر جبار کے آگے رہنے ، ہر باطل کو قبول کرنے ، اور ہر صدائے حق کو دبانے کے لیے تیار ہو جاتے ہیں - (تفہیم القرآن) </span></span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;">Rise and fall of Nations – Law of Quran </span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i0.wp.com/salaamone.com/wp-content/uploads/2019/10/Nations-law-qurn1.jpg?resize=638%2C350&ssl=1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="638" height="219" src="https://i0.wp.com/salaamone.com/wp-content/uploads/2019/10/Nations-law-qurn1.jpg?resize=638%2C350&ssl=1" width="400" /></a></div></span><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;">قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام </span></span></p></span><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><div style="text-align: center;"><a href="https://bit.ly/NationsRiseFall" style="font-weight: 400; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/NationsRiseFall</a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://SalaamOne.com/quran-nations" target="_blank">https://SalaamOne.com/quran-nations</a></span></div></span></h3><p style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: large; white-space: normal;">* * * * * * * * * * *</span></span></p><div style="text-align: center;"><span><b><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: medium;">مزید مطالعہ </span></b></span><b><span style="font-size: medium;">کریں</span></b></div><p style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: medium; white-space: normal;"></span></span></p><div style="text-align: center;"><span><span><b><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">پاکستان بچاؤ Save Pakistan & Save Pak Army </span></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/SavePak" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/SavePak</span></a></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">Save Pak FB</span></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/SavePakFB" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/SavePakFB</span></a></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">FrontPage صفحہ اول WakeUp Pakistan! جاگو پاکستان</span></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/JagoPakistan" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/JagoPakistan</span></a></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">پاکستان آزادی سے اب تک : کیا کھویا ، کیا پایا؟</span></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/Pak75" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/Pak75</span></a></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">Pakistan’s Quagmire پاکستان - امن اور ترقی کا راستہ</span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><a href="https://bit.ly/PakProblem" target="_blank">https://bit.ly/PakProblem</a>s</span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;">Rise and fall of Nations – Law of Quran</span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"> قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</span></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/NationsRiseFall" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://bit.ly/NationsRiseFall</span></a></div><div dir="ltr"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="ltr"><a href="https://SalaamOne.com/quran-nations" target="_blank"><span style="font-size: medium;">https://SalaamOne.com/quran-nations</span></a></div><div dir="ltr" style="font-size: x-large;"><br /></div><div dir="ltr" style="font-size: x-large;"><br /></div></b></span></span></div></span></div><div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span id="docs-internal-guid-17366405-7fff-4e97-554f-d64527441db8"><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: x-small;">Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan Let’s Save Pakistan</span></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></div></div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~<br /><h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;"><span id="docs-internal-guid-160c82bf-7fff-15b4-27f7-c5702c91859b" style="font-weight: normal;"><p dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلامی ریاست </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 5pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><a href="https://bit.ly/IslamicState-Pk" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/IslamicState-Pk</span></a></p><div><br /></div></span></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-64290695523226229602023-03-18T23:30:00.063+05:002023-11-23T19:06:43.699+05:00 سیاست اور منافقت <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNMQZ1ujYXnig2YvCEN2KsHDj1jF-xtCtyufcmq99r9UBWVU-wgJ156gkpsCdnkcT98LGUWddYC5mXFUP1WtTUl-0zSllWT7mfT0mu8KIuICun6IsgJRm-85Qf0Urg5YhaObhbyDsNqYJ5mSV3EN5dA6TQRTd2z0CQHEJvspML8Jfq3SrS_ZjKS9m/s896/Munafiqflag1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="896" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNMQZ1ujYXnig2YvCEN2KsHDj1jF-xtCtyufcmq99r9UBWVU-wgJ156gkpsCdnkcT98LGUWddYC5mXFUP1WtTUl-0zSllWT7mfT0mu8KIuICun6IsgJRm-85Qf0Urg5YhaObhbyDsNqYJ5mSV3EN5dA6TQRTd2z0CQHEJvspML8Jfq3SrS_ZjKS9m/s320/Munafiqflag1.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: medium;"><br /></span><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">ایمان کے لیے </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/10/faith.html" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: right; text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">عقائد اسلام </span></a><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(6) اور </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/pillars-of-islam.html" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: right; text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">ارکان اسلام </span></a><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(5) کا زبانی اقرار اسلام کی طرف بنیادی قدم ہے مگر عمل سے ثابت کرنا ہو گا کہ یہ صرف زبانی نہیں دل سے اقرار ہے اورعبادات کے علاوہ انسانی حقوق بہت اہم ہیں جن کی خلاف درزی پرمسلمان، منافق بن جاتا ہے جو کہ کفر سے بھی نچلا درجہ ہے.</span></span></div></div><div dir="rtl" style="background-color: white; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-fa360d59-7fff-35df-64e8-a799825bdd7d"><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"></span></span></p><div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><a href="https://www.facebook.com/Salaam1Pakistan/" rel="" target="_blank">https://www.facebook.com/Salaam1Pakistan</a></div></div></span></div></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="512" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FSalaam1Pakistan%2Fposts%2Fpfbid02gwVj6kHHPYAK2NymaiQr6wQD3Bnaw7HLBJB1ySYPrMUA1ExrvoLVx4FiFxATB1Dcl&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe><a href="https://www.facebook.com/Salaam1Pakistan/" rel="" style="background-color: white; text-align: justify;" target="_blank">/</a></div><div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;"><div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><div dir="rtl"><span id="docs-internal-guid-fa360d59-7fff-35df-64e8-a799825bdd7d"><div><div dir="ltr"><br /></div></div><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: right; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الله کا فرمان ہے کہ </span><span face="Roboto, sans-serif" style="white-space: pre-wrap;">منافق جہنم کے سب سے نیچے کے طبقہ میں ہوں گے (4:145).</span></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #202124; text-align: right; white-space: pre-wrap;">حضرت عبد اللہ بن عمر و رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : چار خصلتیں ہیں ، جس شخص میں وہ پائی جائیں گی وہ </span><b style="color: #202124; text-align: right; white-space: pre-wrap;">خالص منافق </b><span style="color: #202124; text-align: right; white-space: pre-wrap;">ہوگا ، اور جس کے اندر ان میں سےکوئی ایک خصلت ہوگی اس میں نفاق کی ایک خصلت پائی جائے گی حتی کہ اسے ترک کردے ، [وہ خصلتیں یہ ہیں ]، </span></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1 ۔جب اس کے پا<u>س امانت رکھی جائے تو خیانت</u> کرے</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2۔ جب وہ بات کرے تو<u> جھوٹ</u> بولے</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3۔ جب کوئی<u> عہد کرے تو بے وفائی</u> (پورا نہ ) کرےاور</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 4۔ جب جھگڑا کرے تو <u>ناحق</u> چلے </span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">(صحيح البخاري:340 صحيح مسلم:58 )</span></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہم مسلمان ہونے کے دعوی دار ہیں صوم و صلوات کے پابند , صدقہ خیرات بھی دیتے ہیں مگر جھوٹ ، خیانت اور بدعہدی جیسی منافقانہ خصلتیں ہم میں پائی جاتی ہیں، اور دوسروں کو منع کرنے (نہی عن المنکر) کی بجائے منافقین کو سپورٹ بھی کرتے ہیں ۔ یاد رکھو ان گناہ کبیرہ سے پرہیز کئے بغیر کسی کا ایمان مکمل نہیں ہوسکتا ۔ </span><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; white-space: pre-wrap;">اپنے روزہ نماز کو بھوک پیاس اور لاحاصل مشقت نہ بناو!</span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><b>اسلام میں، منافقت کو "نفاق" کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ظاہری تقویٰ یا ایمان کا مظاہرہ کرتے ہوئے اپنے حقیقی عقائد یا ارادوں کو چھپانا ہے۔ اسلام میں منافقت کو ایک سنگین گناہ کبیرہ سمجھا جاتا ہے اور قرآن اورسنت و حدیث میں اس کی مذمت کی گئی ہے۔</b></span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;"><span></span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">منافق وہ ہے جو مسلمان ہونے کا ڈھونگ رچاتا ہے لیکن صحیح معنوں میں اسلام کو نہیں مانتا۔ وہ عبادات کے ظاہری اعمال جیسے نماز اور روزہ تو ادا کر سکتے ہیں لیکن ان کے <b>دل اللہ کی عبادت میں مخلص نہیں ہیں۔</b></span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">قرآن منافقین کی خصوصیات بیان کرتا ہے اور ان کے اعمال سے خبردار کرتا ہے۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ <b>دھوکے باز، غدار، اور مومنین کے درمیان جھگڑے اور تفرقے</b> کا باعث بنتے ہیں۔ </span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">قرآن نے اس عذاب کو بھی بیان کیا ہے جو منافقوں کو آخرت میں بھگتنا پڑے گا۔ کہ منافق جہنم کےسب سے نچلے درجے میں ہوں گے اوروہ کوئی مددگار نہ پائیں گے” (4:145)</span></span></p><p style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">اسلام میں، اخلاص کی بہت زیادہ قدر کی گئی ہے، اور زندگی کے تمام پہلوؤں، بشمول عبادت، دوسروں کے ساتھ میل جول اور ذاتی طرز عمل میں حقیقی ایمان اور نیت کا ہونا ضروری سمجھا جاتا ہے۔ اس لیے منافقت کو حقیقی ایمان کی راہ میں ایک سنگین رکاوٹ اور روحانی روشن خیالی اور نجات کے لیے ایک رکاوٹ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔</span></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اگر پاکستان کے موجودہ سیاسی، معاشی اور معاشرتی حالات پر نظر ڈالی جاے تو حکمرانوں اور اقتدار کے چاروں ستونوں یعنی پارلیمنٹ ، ایگزیکٹو، عدلیہ اور میڈیا ، میں یہ منافقانہ بری خصوصیات بڑھ چڑھ کر پائی جاتی ہیں->>></span><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2023/03/Munafiq.html#more" style="color: #2c54ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: start;" title="مسلمان اور منافق کی سیاست">Read more »</a></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span></span><span></span><span></span></p><a name="more"></a><p></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آئین ایک متفقہ دستاویز جس کی حفاظت اور عمل درآمد کا ان سب نے عہد(حلف) کر رکھا ہے مگر بار بار اسے توڑتے ہیں۔ اور عوام بھی اس سے مبرا نہیں کیونکہ وہ ان کو روکنے تنقید و اصلاح کی بجایے بد عہد ، جھوٹے، بددیانت , کرپٹ رہننمااؤں کی حمایت کرتے ہیں اور منافقت میں حصہ دار بن جاتے ہیں :</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مَنۡ یَّشۡفَعۡ شَفَاعَۃً حَسَنَۃً یَّکُنۡ لَّہٗ نَصِیۡبٌ مِّنۡہَا ۚ وَ مَنۡ یَّشۡفَعۡ شَفَاعَۃً سَیِّئَۃً یَّکُنۡ لَّہٗ کِفۡلٌ مِّنۡہَا ؕ وَ کَانَ اللّٰہُ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ مُّقِیۡتًا ﴿۸۵﴾</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>جو شخص کسی نیکی یا بھلے کام کی سفارش کرے ، اسے بھی اس کا کچھ حصّہ ملے گا اور جو بُرائی اور بدی کی سفارش کرے اس کے لئے بھی اس میں سے ایک حصّہ ہے اور اللہ تعالٰی ہرچیز پر قدرت رکھنے والا ہے. (4:85)</b></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تازہ مثال پارلیمنٹ ، ایگزیکٹو اور کچھ ججز کی آیین پاکستان سے اپنے حلف ، عہد کی کھلم کھلا خاف درزی ہے</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وَ اَوۡفُوۡا بِالۡعَہۡدِ ۚ اِنَّ الۡعَہۡدَ کَانَ مَسۡئُوۡلً </span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b> اور عہد کو پورا کرو یقیناً عہد کے بارے میں باز پرس ہوگی (17:34)</b></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یٰۤاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اَوۡفُوۡا بِالۡعُقُوۡدِ ۬ ؕ</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>اے اہل ایمان ! اپنے عہد و پیمان (قول وقرار ) کو پورا کیا کرو(5:1)</b></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">وَ الَّذِیۡنَ ہُمۡ لِاَمٰنٰتِہِمۡ وَ عَہۡدِہِمۡ رٰعُوۡنَ ۙ﴿۸﴾</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>اور جو اپنی امانتوں اور عہد و پیمان کا پاس رکھتے ہیں(23:8)</b></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایسے اہم لیڈرز ، عھدہ دار اور ججز اور ان کی حمایت کرنے والوں کے منافق ہونے میں کے کوئی شک یا ابہام ہے؟</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">منافقوں کے متعلق قرآن میں کہا گیا ہے کہ :</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا(النساء 145)</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>منافق تو یقیناً جہنم کے سب سے نیچے کے طبقہ میں جائیں گے ، ناممکن ہے کہ تو ان کا کوئی مددگار پالے</b></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">منافقین یا ان سے دوستی رکھنے والوں کا ٹھکانہ جہنم کا سب سے نچلا درجہ ہوگا-</span></p><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: x-small; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/4/145" target="_blank">https://trueorators.com/quran-tafseer/4/145</a></span></p><h4 style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: large;">”تم جانتے ہو مفلس کون ہے؟</span></h4><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"> <span style="font-size: medium;">رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا, تو </span><span style="font-size: large;">“ لوگوں نے عرض کیا: مفلس ہم میں وہ ہے جس کے پاس روپیہ اور اسباب نہ ہو۔</span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">*آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:*</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">*”مفلس میری امت میں قیامت کے دن وہ ہو گا جو نماز لائے گا، روزہ اور زکوٰۃ لیکن اس نے دنیا میں ایک کو گالی دی ہو گی، دوسرے کو بدکاری کی تہمت لگائی ہو گی، تیسرے کا مال کھا لیا ہو گا، چوتھے کا خون کیا ہو گا، پانچویں کو مارا ہو گا، پھر ان لوگوں کو (یعنی جن کو اس نے دنیا میں ستایا) اس کی نیکیا ں مل جائیں گی اور جو اس کی نیکیاں اس کے گناہ ادا ہونے سے پہلےختم ہو جائیں گی تو ان لوگوں کی برائیاں اس پر ڈالی جائیں گی آخر وہ جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔“*(رواہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ، صحیح مسلم :6579)</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4"><b>حقوق العباد ، حقوق اللہ کی نیکیوں کے بدلہ میں صرف ہو جائیں گے۔ </b></font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4"> رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: </font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">*”تم حقداروں کے حق ادا کرو گے قیامت کے دن یہاں تک کہ بے سینگ والی بکری کا بدلہ سینگ والی بکری سے لیا جائے گا۔“*</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">(گو جانوروں کو عذاب و ثواب نہیں پر قصاص ضرور ہو گا)۔ (صحیح مسلم 6580، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ)</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><a href="https://bit.ly/Haqoq-ul-Ibaad" target="_blank">https://bit.ly/Haqoq-ul-Ibaad</a></font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dZmpqU2DN5o" width="320" youtube-src-id="dZmpqU2DN5o"></iframe></div><h4 style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">جنت کے وعدے اور شفاعت</font></h4><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">یہ بات قرآن و سنت اور احادیث سے ثابت ہے کہ توحید پر ایمان والا شخص بالآخر دوزخ سے نکال کر جنت میں داخل کیا جائیے گا۔ اور اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امتیوں کی شفاعت کریں۔۔۔ جس کا قانون یہ ہے:</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">1۔ *شفاعت اللہ کی اجازت سے مشروط ہے* ( قرآن 2:255) </font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">2۔ *خائین بددیانت کی شفاعت نہیں ہوگی* (بخاری 3073) </font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">3۔ *شفاعت کی اجازت تب ملے گی جب گنہگار مسلمان جہنم کی آگ میں کوئیلہ سیاہ ہو چکے ہوں گے* (مسلم 459) </font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">قیامت صغرای موت کو کہتے ہیں ۔۔۔ موت سے قیامت تک کتنا وقت ہے ، کسی کو نہیں معلوم ، ایک دن ، سال ، کروڑوں سال واللہ اعلم ۔ تو گناہ گار اتنا عرصہ عزاب قبر بھگتے گا، اس کو مت بھولیں، بچاو کی تیاری کریں،۔</font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" size="4">درست ایمان ، عمل صالح کے ساتھ ساتھ توبہ کی ترغیب دیں اور پھر رحمت، شفاعت کی دعا اور امید ۔۔ جزاک اللہ </font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><font face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><a href="https://bit.ly/Shfaat" target="_blank">https://bit.ly/Shfaat</a></font></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><a href="https://bit.ly/MunafiqPolitics" target="_blank">https://bit.ly/MunafiqPolitics</a></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid7SRBI82d4zAm00GTTZQS-wMrp-rDdVHDdZu1QWMjHHIIk7KcS7EigdJS1G2-BYI3lzv9lt2nAe8aNK7bcXMAWv7qHUCXUfBfqvyQxcft1D8OJZ0DdHwV1r6VwJ0s0TTrodiCElmVjEEOkTX5O4Ip1r1yes4N3FUjtxlURjo8gY98cT6NgA7YvNre/s1124/Vot%20ki%20shari%20heseyat.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1124" data-original-width="1101" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid7SRBI82d4zAm00GTTZQS-wMrp-rDdVHDdZu1QWMjHHIIk7KcS7EigdJS1G2-BYI3lzv9lt2nAe8aNK7bcXMAWv7qHUCXUfBfqvyQxcft1D8OJZ0DdHwV1r6VwJ0s0TTrodiCElmVjEEOkTX5O4Ip1r1yes4N3FUjtxlURjo8gY98cT6NgA7YvNre/w453-h320/Vot%20ki%20shari%20heseyat.jpeg" width="453" /></a></div><br /><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: medium;"><a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat" target="_blank"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش >>>></b></a></span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"> ووٹ کوئی دنیاوی کھیل تماشا ، یا برادری کا کھیل نہیں </span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;">ہمارا ووٹ تین <a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;" target="_blank">شرعی</a> حیثیتیں رکھتا ہے: ایک<span style="color: #660000;"> شہادت</span>، دوسرے <span style="color: #660000;">سفارش</span>، تیسرے حقوق مشترکہ میں<span style="color: #660000;"> وکالت۔</span></span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span style="font-size: medium;"> تینوں حیثیتوں میں جس طرح نیک، صالح، قابل آدمی کو ووٹ دینا موجبِ ثوابِ عظیم ہے اور اُس کے ثمرات اُس کو ملنے والے ہیں، اسی طرح<b><span style="color: #660000;"> نااہل یا غیرمتدین شخص کو ووٹ دینا جھوٹی شہادت بھی ہے اور بُری سفارش بھی اور ناجائز وکالت بھی اور اس کے تباہ کن اثرات بھی اُس کے نامۂ اعمال میں لکھے جائیں گے۔ مزد </span></b><a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;" target="_blank"> >>>></a></span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat">https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat</a></span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ☆ 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 ☆</span></p><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 5pt; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کومنافقوں کی غلامی بچاؤ Let's Save Pakistan: </span><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><a href="https://bit.ly/SavePak" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></span></p><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">R</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;">ead more: </span><a href="https://bit.ly/SavePak" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 700; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><span face="Roboto,sans-serif" style="-webkit-text-decoration-skip: none; color: #1155cc; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">https://bit.ly/SavePak</span></a><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> / </span><a href="https://bit.ly/Plunder-Pakistan" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-weight: 700; text-decoration-line: none; white-space: normal;"><span face="Roboto,sans-serif" style="-webkit-text-decoration-skip: none; color: #1155cc; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 400; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;">https://bit.ly/Plunder-Pakistan</span></a><span style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre;"> </span></span></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 12pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCylmoFKQlIL971ltcADDIWKTPDKMNAB05RrB83EIzRcwvRO_iKpwztz-EJ01cmilEv23rateLZWVcfB_K9pCL-0wPh_xxTB902qZ-hKpwMKsTdlUOIYEO5X4ZV1uvnrtTp25KN2uN3XGhPlp-zvZASfA9Uw0N-UKVBXD92FoRbHSKkLkIAQjnvZyM/s1280/safarish1.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1152" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCylmoFKQlIL971ltcADDIWKTPDKMNAB05RrB83EIzRcwvRO_iKpwztz-EJ01cmilEv23rateLZWVcfB_K9pCL-0wPh_xxTB902qZ-hKpwMKsTdlUOIYEO5X4ZV1uvnrtTp25KN2uN3XGhPlp-zvZASfA9Uw0N-UKVBXD92FoRbHSKkLkIAQjnvZyM/w385-h320/safarish1.jpeg" width="385" /></a><span style="background-color: transparent; font-size: 12pt; text-align: left;"> </span></div><span style="background-color: transparent; text-align: left;">
</span></span><span style="background-color: transparent;">~~~~~~~~~</span></div></span></div></div></div></div></div></div><div style="text-align: center;">
<span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 18px; text-align: start;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<div style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;"><b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: medium;">https://SalaamOne.com</span></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-1941645526362646342023-03-18T20:36:00.000+05:002023-03-25T19:26:02.457+05:00The Debt of Freedom آزادی کا قرض <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZZbE2cGjO6chwaijyUn5Dh9xEsNFtT3jzhHf_UO84Bzjaqf3X2CDP3BjFUp6zrs0UBAwsPm_aJ6KEQ4kvQqDLZmncS_9lcE9ZdJrIF8z8QeOvPNYygHqFFJdrN0hzayxR32NhVcruys/s1600/maxresdefault.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZZbE2cGjO6chwaijyUn5Dh9xEsNFtT3jzhHf_UO84Bzjaqf3X2CDP3BjFUp6zrs0UBAwsPm_aJ6KEQ4kvQqDLZmncS_9lcE9ZdJrIF8z8QeOvPNYygHqFFJdrN0hzayxR32NhVcruys/w491-h276/maxresdefault.jpg" width="491" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<a href="https://youtu.be/i766yxRKAes">https://youtu.be/i766yxRKAes</a></div>
<p dir="rtl" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: nafees; line-height: 1.8; margin: 5px 0px; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: x-large; text-align: justify;">حالات کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے جب مجوزہ پاکستان سے باہرکے قریبی علاقوں کے مسلمانوں نے اپنے گھر بار اور مال واسباب سب کچھ چھوڑ کر خالی ہاتھ اپنی جانیں بچانے کیلئے پاکستان کی طرف ہجر ت کرنا چاہی تو ہندوؤں اور سکھوں نے انہیں اپنی تلواروں، کرپانوں، برچھیوں اور نیزوں کی نوک پر رکھ لیا۔ شہروں کے شہر ، قصبوں کے قصبے ، گاؤں کے گاؤں اور محلوں کے محلے مسلمانوں کے وجود سے صاف کردیئے گئے ، اس طرح کہ بچے ، جوان ،بوڑھے اور بوڑھیاں تہِ تیغ کردی گئیں اور جوان لڑکیوں اور عورتوں کو وحشیانہ آبروریزی کے بعد یاذبح کردیاگیا ، جلادیاگیا ، ٹکڑے ٹکڑے کردیا گیا یا باندیوں کی طرح گھروں میں ڈال لیاگیا، اور ان کے گھر بارلُوٹ لئے گئے ۔ ا س دوران وحشت اور جنون کے عالم میں انسانیت سے گرے ہوئے ایسے ایسے شرمناک ، لرزہ خیز، بھیانک اور کریہہ مناظر دیکھنے میں آئے کہ جنہیں کوئی ذی حِس انسان نہ سناسکتاہے ، نہ سن سکتاہے اور نہ لکھ سکتاہے۔ شیطنت اور بربریت کے دوران 10لاکھ سے زائد مسلمان مردوں ،عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کو شہید کیاگیا ، لاکھوں زخمی اور لاکھوں عمر بھر کیلئے معذور ہوگئے۔ڈیڑھ لاکھ کے قریب جوان مسلمان خواتین اغوا کرلی گئیں یا بزورروک لی گئیں۔جان و مال اور عزت وآبروکے تحفظ سے محروم اَسی لاکھ سے زائد مسلمان ہندوستان کے مختلف علاقوں سے راستے میں اپنے پیاروں کو گنواتے ، کٹواتے ، مرتے اور مارتے خالی ہاتھ پاکستان ہجرت کر آئے ۔</span></p><div dir="rtl"><span><a name='more'></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/i766yxRKAes" width="320" youtube-src-id="i766yxRKAes"></iframe></div></div><div dir="rtl"><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: large;">تحریکِ پاکستان کے شہیدوں کا قرض: </span><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: x-large;">از محمد الطاف قمر (سابق آئی جی پولیس)</span></div><div dir="rtl"><div dir="ltr" name="str" style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"><a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Partition_of_India#Independence.2C_population_transfer.2C_and_violence" style="font-family: "Times New Roman";" target="_blank">Read in English 《《 Here》》</a><span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">1947ء کا سورج طلوع ہوا تو تحریکِ پاکستان اپنے پورے زوروں پر تھی ۔ ہندوستان کا ہرشہر ، قصبہ ، گاؤں، گلی اور محلہ ’پاکستان کا مطلب کیا ؟ لاالہ الااللہ ! ‘ ، ’لے کے رہیں گے پاکستان ‘ ، ’بن کے رہے گا پاکستان‘ ، ’بٹ کے رہے گا ہندوستان‘ اور ’قائداعظمؒ زندہ باد‘ کے نعروں سے گونج رہاتھا ۔ مسلمانانِ ہند کا جوش وخروش دیدنی تھا ۔ کیا چھوٹا کیابڑا، کیامرد کیا عورت، کیا بچہ کیا بوڑھا : ایک ہی دُھن ، ایک ہی جذبہ ، ایک ہی مقصد اور ایک ہی مطالبہ ، پاکستان! یہ جذبہ اور جوش و خروش اُن علاقوں میں بھی اُسی طرح برپا تھا ، بلکہ کچھ زیادہ ہی ، جو کسی صورت پاکستان کا حصہ نہ بن سکتے تھے، جیسا کہ اُن علاقوں میں جو مجوزہ اور مطلوبہ پاکستان کا حصہ بننے جارہے تھے۔ ماسوائے چند کانگرسی اور احراری علماء اور اُن کے پیروکاروں کے ، پورے ہندوستان کے مسلمان رنگ، نسل، زبان ،علاقہ ، سیاسی، سماجی اور معاشی حیثیت کے تعصبات سے بالاتر ہوکر ایک اُمت اور ایک قوم ’ مسلم اُمہ‘ کی حیثیت اختیار کرچکے تھے، جن کا ایک ہی نصب العین اور ایک ہی منزل تھی ، پاکستان!</span><br />
<span style="font-size: large;">حکومتِ برطانیہ اس بات پر تو اُصولی طور پر رضامند ہوچکی تھی کہ ہندوستان کو 1948ء میں آزاد کردیاجائے، لیکن ہندوستان کو تقسیم کرکے ’پاکستان‘ کے نام سے ایک نیا ملک بنانے پر وہ کسی طور رضامند نہ تھی۔ لیکن بالآخر قائداعظمؒ کے اپنے دلائل سے بھرپور مؤقف پر بے لچک رویے اور مسلمانوں کے بے پناہ جوش وخروش کے سامنے حکومتِ برطانیہ نے بوجھل دل کے ساتھ گھٹنے ٹیک دیئے ، اور اپنے مجوزہ منصوبہ آزادی سے ایک سال قبل ہی 3جون 1947ء کو ہندوستان کی آزادی اور پاکستان کے نام سے ایک الگ ملک کے قیام کا اعلان کردیاگیا۔نئی اور آزاد مملکتوں کے ظہور کیلئے 14اور 15اگست 1947ء کی درمیانی رات بارہ بجے کا وقت طے ہوا۔ یہ اللہ تعالیٰ کی کسی خاص مصلحت یامشیت کی طرف اشارہ تھا کیونکہ یہ رات لیلۃ القدر تھی۔ اگلادن 27رمضان المبارک اور جمعۃ الوداع کادن تھا اور اس کے تین روز بعد عید الفطر آنے والی تھی۔ مسلمانوں کیلئے یہ ہر اعتبار سے ایک مبارک ساعت، مبارک رات، مبارک دن ،مبارک ماہ اور مبارک سال تھا۔ پورے ہندوسان کے مسلمان ،خواہ وہ مجوزہ پاکستان کاحصہ بننے والے تھے یا نہیں، خوشی سے پھولے نہیں سمارہے تھے۔ جشن کی تیاریاں ہورہی تھیں۔ مبارک بادیں دی اورلی جارہی تھیں۔نعرہ تکبیر بلند ہورہے تھے۔گلی گلی ، گاؤں گاؤں اور شہر شہر ’پاکستان زندہ باد‘ اور’قائداعظم زندہ باد‘ کے فلک شگاف نعرے لگ رہے تھے۔ لیکن دوسری طرف ہندوؤں کے سینوں پر سانپ لوٹ رہے تھے۔وہ سوچ بھی نہیں سکتے تھے کہ ان کی بہت بڑی اکثریت ،طاقتور مذہب، نامی گرامی لیڈروں ، بڑی تعداد میں کانگرسی اور احراری مسلم علماء کی معاونت اور انگریزوں کی علانیہ اور خفیہ حمایت کے ہوتے ہوئے مسلمانوں کا ایک نحیف و نزار لیڈر،محمد علی جناح ، جوکوئی بھی ہندوستانی زبان اچھی طرح لکھ، پڑھ ،بول نہیں سکتاتھا،محض اپنی ذہانت ، فطانت، دیانت،کردارکی مضبوطی،آئینی وقانونی معاملات میں مہارت،موقف کی مضبوطی ،جہدِمسلسل اوراپنی قائدانہ صلاحیتوں کے زور پر اُن تمام کو چارو ں شانے چت کرکے بھارت کا ایک حصہ پاکستان کے نام پر اُن کے ہاتھوں سے چھین لے جائے گا۔ یہ اُن کی ’بھارت ماتا ‘ یعنی اُن کی ماں کو دوٹکڑے کرنے کے مترادف تھا۔ اُن کے ہاں سوگ برپاہوگیا،صفِ ماتم بچھ گئیں اورآہ وبکا شروع ہوگئی۔ پھر وہ غیض وغضب اور نفرت وانتقام کا بگولہ بن کر مسلمانوں پر ٹوٹ پڑے ۔اور پھر چشمِ فلک نے ان ہندوؤں اور سکھوں کے ہاتھوں مسلمانوں پر ظلم وبربریت کے وہ مظاہرے دیکھے کہ انسانیت رہتی دنیا تک اِن پر ماتم کناں رہے گی۔</span></div><div name="str" style="direction: rtl; font-family: "jameel noori nastaleeq";"><span style="font-size: large;"> حالات کی سنگینی کو دیکھتے ہوئے جب مجوزہ پاکستان سے باہرکے قریبی علاقوں کے مسلمانوں نے اپنے گھر بار اور مال واسباب سب کچھ چھوڑ کر خالی ہاتھ اپنی جانیں بچانے کیلئے پاکستان کی طرف ہجر ت کرنا چاہی تو ہندوؤں اور سکھوں نے انہیں اپنی تلواروں، کرپانوں، برچھیوں اور نیزوں کی نوک پر رکھ لیا۔ شہروں کے شہر ، قصبوں کے قصبے ، گاؤں کے گاؤں اور محلوں کے محلے مسلمانوں کے وجود سے صاف کردیئے گئے ، اس طرح کہ بچے ، جوان ،بوڑھے اور بوڑھیاں تہِ تیغ کردی گئیں اور جوان لڑکیوں اور عورتوں کو وحشیانہ آبروریزی کے بعد یاذبح کردیاگیا ، جلادیاگیا ، ٹکڑے ٹکڑے کردیا گیا یا باندیوں کی طرح گھروں میں ڈال لیاگیا، اور ان کے گھر بارلُوٹ لئے گئے ۔ ا س دوران وحشت اور جنون کے عالم میں انسانیت سے گرے ہوئے ایسے ایسے شرمناک ، لرزہ خیز، بھیانک اور کریہہ مناظر دیکھنے میں آئے کہ جنہیں کوئی ذی حِس انسان نہ سناسکتاہے ، نہ سن سکتاہے اور نہ لکھ سکتاہے۔ شیطنت اور بربریت کے دوران 10لاکھ سے زائد مسلمان مردوں ،عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کو شہید کیاگیا ، لاکھوں زخمی اور لاکھوں عمر بھر کیلئے معذور ہوگئے۔ڈیڑھ لاکھ کے قریب جوان مسلمان خواتین اغوا کرلی گئیں یا بزورروک لی گئیں۔جان و مال اور عزت وآبروکے تحفظ سے محروم اَسی لاکھ سے زائد مسلمان ہندوستان کے مختلف علاقوں سے راستے میں اپنے پیاروں کو گنواتے ، کٹواتے ، مرتے اور مارتے خالی ہاتھ پاکستان ہجرت کر آئے ۔ یہ سب کچھ کس طرح ہوا ،آئیے! آپ بھی اس نوع کے ہزاروں واقعات میں سے وہ شرمناک، بھیانک اور کریہہ المنظر واقعات کہ جن کوسننے ،سنانے او رپڑھنے سے انسانی طبیعت کوگھن آتی ہے کوچھوڑ کر چند ایک کی جھلکیاں دیکھ لیں ۔</span><br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div dir="rtl" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-size: large;"><M<a href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1365361203493020&id=100000574616035" target="_blank">ore pictures>> مزید فوٹو .. << یہاں>> </a></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">اس ضمن میں پہلا واقعہ ایک مظلوم مسلمان عورت کی اپنی زبانی سنیے:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’قیامِ پاکستان کے اعلان کے فورًا بعد شمالی ہندوستان کے طول و عرض میں ہندومسلم فساد پھوٹ پڑے۔ انسانی اور اخلاقی قدریں محض قصہ ماضی بن کر رہ گئیں۔ سالہا سال سے اکٹھے رہنے والے ایک دوسرے کے خون کے پیاسے ہوگئے۔ ان حالات میں میرے والد نے گاؤں کے دوسرے لوگوں سے مشورے کے بعد پاکستان کی طرف ہجرت کا فیصلہ کیا، لیکن ہندوؤں اور سکھوں کو یہ بات بھی گوارا نہ تھی اور عین ہماری روانگی کے وقت آس پاس کے گاؤں سے مسلح جتھے وہاں پہنچ گئے اور چشم زدن میں تمام مردوں کو تہِ تیغ کردیا۔ نوجوان لڑکیوں کو ان کی ماؤں کے سامنے اجتماعی ہوس کا نشانہ بنایاگیا۔ آج بھی جب میں ان دلخراش منظر کوچشم تصور سے دیکھتی ہوں تو یقین نہیں آتا کہ ابن آدم ذلت کی ان گہرائیوں تک بھی جاسکتاہے۔ میرا معصوم بھائی باقی بچوں کی طرح ڈرا سا کھڑا تھا ۔ جب اس نے چند حیوانوں کو میری طرف بڑھتے دیکھا جن پر میری منت سماجت کا کوئی اثر نہیں ہورہا تھا تو بھاگ کر میرے سامنے آگیا اور مجھے اپنی پناہ میں لے لیا۔ تبھی ایک منحنی سے ہندو نے اپنی کلہاڑی کا زوردار وار اس معصوم کی گردن پر کیا جس سے اس کا سر تن سے جداہو کر دُور جاپڑا۔ اس پر اس ظالم نے شیطانی ہنسی ہنستے ہوئے کہا اگر مجھے معلوم ہوتاکہ تمہاری گردن اتنی کمزور ہے تو اپنی کلہاڑی تمہارے گندے خون سے بھرشٹ (ناپاک) نہ کرتا۔ اب مجھے اپنی کلہاڑی گنگاجل سے دھو کر پوتر (پاک) کرنی پڑے گی‘‘ یہ کہہ کر وہ بھی شیطانی کھیل میں شامل ہوگیا۔یہ سب کچھ ہونے کے باوجود زمین پھٹی نہ آسمان ٹوٹ کر گرا۔ تمام بوڑھی عورتوں کو قتل کرنے کے بعد سب لڑکیوں کو وہ ایک حویلی میں لے گئے اور سب قطار بناکر کھڑے ہوگئے اور باری باری اپنے ’اشرف المخلوقات‘ ہونے کا ثبوت فراہم کرتے گئے۔ نئے آنے والے قطار کے آخر میں اپنی باری کے انتظار میں کھڑے ہوجاتے۔ اس عمل میں زندہ بچ جانے والی چند خوش نصیب یا بدنصیبوں میں میں بھی شامل تھی۔ اس کے بعد میں ایک کے ہاتھوں سے دوسرے تک پہنچتی رہی۔ آخر سوہن سنگھ نے مجھے اپنے گھر ڈال لیا اور شادی بھی کرلی۔ سات سال بعد سوہن سنگھ سورگباش ہوگیا تو اُس کے چھوٹے بھائی مہندر نے مجھ سے شادی کرلی۔‘‘(بحوالہ:1947ء کے مظالم کی کہانی خود مظلوموں کی زبانی۔ از حکیم محمد طارق محمود مجذوبی چغتائی)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">اور ہوشیارپور کایہ دردناک واقعہ بھی سن لیں:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’ہوشیار پور کی وہ رات بے حد طویل تھی ۔ چوک سراجاں پر حملے کی دوسری رات۔۔۔حملہ آوروں کی تعداد میں اضافہ ہورہاتھا۔ پہلے روز پچاس نوجوان شہید ہوئے۔ دوسرے روز ساٹھ، شام ہونے سے پہلے دوچار ایسے دلدوز واقعات ہوئے کہ مسلمانوں کی عزیمت اور جوش میں زبردست اضافہ ہوا۔ بزرگ اور نوعمر بھی میدان میں اترنے لگے۔ عصر کے وقت سے دست بدست لڑائی ہورہی تھی۔ ایک مسلمان نوجوان گرا، خون کے فوارے نکل رہے تھے۔ اس نوجوان کا گھر لڑائی کے میدا ن کے بالکل سامنے تھا۔۔۔گھر کا ایک چھوٹا بچہ یہ منظر دیکھ رہاتھا۔ خواتین کو ہوش نہ رہا اور بچہ ابا ابا کہتے ہوئے دروازے سے نکل کر ہندوؤں اور سکھوں کی طرف بھاگا۔ سکھوں نے بچے کو پکڑ لیا اور چلاّ چلّا کر اعلان کیا، دیکھو ہم آج مُسلے کے بچے کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔ مسلمان دم بخود تھے کہ یہ بچہ وہاں کیسے پہنچ گیا۔ سکھوں نے بچے کو اوپر اُچھالا اور نیچے سے نیزے پر اسے لے لیا۔ بچے کی چیخ اس قدر دلدوز تھی کہ آسمان تک لرز اٹھا۔ اُ س نے تڑپ تڑپ کر وہیں جان دے دی۔ ‘‘ (بحوالہ: اُردوڈائجسٹ اگست 2016)</span><br />
<span style="font-size: large;">ایک فوجی کانوائے کے ساتھ ہجرت کر کے پاکستان آنے والے ایک نوجوان نے دورانِ راہ جوکچھ دیکھا وہ اس طرح بیان کرتاہے :</span><br />
<span style="font-size: large;">’’راستے میں اِکا دُکا مسلمان عورتیں ملتی گئیں ،انہیں بھی ساتھ لیتے آئے۔ سکھوں اور ہندوؤں نے اپنی درندگی کا جی بھر کر مظاہرہ کیا تھا۔ ہوشیارپور سے نکلتے وقت ایک عورت زخمی حالت میں پڑی ملی۔ والد صاحب نے اٹھا یا تو اس کی ٹانگیں اور سینہ کٹے ہوئے تھے۔ یہ ایک مشہور خاندان کی نوجوان خاتون تھی ۔ ابا جی کو معلوم ہواتو ضبط نہ کرسکے ۔ اس خاتون نے صرف اتنا کہا ’ آپ جائیے چاچا جی ،غم نہ کریں !۔اتنا سب کچھ ہوجانے پر پاکستان تو بن گیا۔ مجھے خوشی ہے میں امت کے کسی کام تو آئی‘۔۔۔۔نہر عبور کرکے ہم سب شدتِ تاثر سے کانپ رہے تھے کہ ایک طرف سے کراہنے کی آواز آئی۔ ایک بزرگ ڈاکٹر نصیرالدین آگے بڑھے ۔ انہوں نے پوچھا کون ہے؟ نسوانی آواز آئی۔ وہ فوراً لپکے ۔ ایک خاتون خون میں لت پت پڑی تھی۔ پانی پلاکر مرہم پٹی کرنے کی کوشش کی مگر کچھ فائدہ نہ ہوا ۔ اس خاتون نے مرتے وقت صرف اتنا کہا ’شام چوراسی کی جنگ میں میرے والد اور سات بھائی ، چچا اور ان کے چار لڑکے شہید ہوگئے۔ تین بہنیں لڑتے لڑتے اور اپنی عزت بچاتے ہوئے نہر میں ڈوب گئیں ۔ والدہ کو انہوں نے قتل کردیا ۔ میں چھپ گئی ۔ انہوں نے مجھے ڈھونڈ نکا لا۔ جب قریب آئے تو میں نے چھرے اور ٹوکے سے دو کو زخمی کردیا ۔ انہوں نے جھلّا کر میرا یہ حشر کیا ہے ۔آخری سانس لینے سے پہلے اِس مظلوم خاتون نے کہا ’’پاکستان کو میرا سلام پہنچا دیجئے ۔‘‘ ۔۔۔۔جالندھر کے مسلمانوں نے جس بے جگر ی، دردمندی اور زبردست قربانی سے تحریک پاکستان کے لئے کام کیا وہ تاریخ پاکستان کا روشن باب ہے۔ انہوں نے پاکستان کے اسلامی تشخص کو برقرار رکھنے کیلئے تحریک پاکستان کو تاریخی قربانیوں سے ہمکنار کیا ۔ جالندھر کیمپ کے واقعات بڑے دلدوز تھے ۔ مجھے یاد ہے ایک خاتون آخری دموں پر تھی ۔ اُسے معلوم ہوا کہ ہم لوگ کانوائے پر پاکستان جا رہے ہیں تو اس نے بابا جی کو بُلا کر کہا ، ’’یہ میرے زیورات ہیں ۔ خاندان کے سارے مرد شہید ہوچکے ہیں۔ ان زیورات کو قائد اعظمؒ تک پہنچا دیں ۔ شاید پاکستان کے کام آجائیں۔‘‘(بحوالہ:اُردو ڈائجسٹ اگست 2016)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">مشرقی پنجاب میں خون کا جوسیلاب آیا اس کا کچھ اندازہ’ لندن ٹائمز ‘کے نامہ نگار آین مورسن کی ذاتی مشاہدات پر مبنی ان تین رپورٹوں سے لگایاجاسکتاہے جو اُس نے اگست اور ستمبر1947ء کو جالندھر اور امرتسرسے اپنے اخبار کو ارسال کی تھیں۔پہلی رپورٹ میں وہ لکھتا ہے ’’ سکھ مشرقی پنجاب کو مسلمانوں سے خالی کروانے میں سرگرم ہیں۔ و ہ ہرروز بے دردی سے سینکڑوں افراد کو تہِ تیغ کرتے ہیں اور ہزاروں کو مغرب کی جانب بنوکِ شمشیر بھگادیتے ہیں۔ وہ مسلمانوں کے دیہات اور گھر وں کو نذرآتش کررہے ہیں۔ اس ظلم وتشدد کو سکھوں کی اعلیٰ قیادت نے منظم کیا ہے اور یہ خوفناک کام بڑے معین طریقے سے علاقہ بہ علاقہ کیاجارہاہے ۔ ‘‘ دوسری رپورٹ میں لکھتا ہے ’’امرتسر میں 8اگست (یعنی تقسیم سے پہلے ہی )کے بعد مسلمانوں کے محلوں کے محلے دھڑا دھڑجلناشروع ہوگئے تھے اور لوگ پناہ کے لئے بھاگنا شروع ہوگئے ۔ 13اور 14اگست کو پورا امرتسر شعلوں کی لپیٹ میں آچکاتھا ۔ 15اگست کو امرتسر میں ہندوستان کا ’یوم آزادی‘ بڑے عجیب طریقے سے منایاگیا۔سہ پہر کو سکھوں کے ایک ہجوم نے برہنہ مسلمان عورتوں کا جلوس امرتسر کے گلی کوچوں میں نکالا۔ ان کی آبروریزی کی اور پھر بعض کو کرپانوں سے ٹکڑے ٹکڑے کردیا اور بعض کو زندہ جلادیا۔ دوسرے دن جب ایک مجسٹریٹ کے ساتھ شہر کا معائنہ کیا گیا تو گلی کوچوں میں لاشوں کے سوا کچھ نہ تھا۔ مکانوں کے اندر جھانکاتو وہ بھی لاشوں سے اَٹے پڑے تھے۔ ایک مسجد کے اندر نظر ڈالی تو وہاں بھی متعدد لاشیں نظر آئیں۔ وہ سب نوجوان لڑکیوں کی لاشیں تھیں۔ 46برہنہ لاشیں۔ ان کے گلے کٹے ہوئے تھے۔ ان کی حالت بتارہی تھی کہ ذبح کرنے کے سے پہلے ان کی عصمت دری کی گئی تھی۔‘‘ تیسری رپورٹ میں وہ مسلمانوں کے ایک بیس میل لمبے قافلے کے بارے میں ایک خبران الفاظ میں بجھواتاہے ’’اس قافلے میں بیس ہزار سے زائد افرا د تھے اور ان میں سے اکثر پید ل ہی پاکستان کی جانب بڑھ رہے تھے۔ ایسے ہی کئی اور قافلے بھی مشرق سے مغر ب کی طرف رواں دواں تھے۔ آبلہ پا ، تھکان سے چور، بھوکوں کے مارے، سفر کی صعوبتوں سے نڈھال‘‘۔ دوماہ بعد وہ لکھتاہے ’’70لاکھ سے زائد مہاجرین گرتے گراتے پاکستان پہنچ گئے ہیں۔ وہ بالکل بے سروسامان تھے۔ ان کے پاس تن کے کپڑوں کے سوا اور کچھ نہ تھا اور ان کپڑوں کی بھی اکثر دھجیاں اُڑی ہوئیں تھیں۔ یہ وہ دردکشانِ بلا تھے جنہوں نے معصوم بچوں کا قتل ،لاشوں کی قطع وبریدی اور عورتوں کی بے حرمتی اپنی آنکھوں سے دیکھی تھی ۔ راستے میں ہر قدم پر موت ان کی گھات میں تھی ۔ ان میں سے ہزاروں بھوک وبیماری سے راستے ہی میں جاں بحق ہوگئے یاسکھوں کے خون آشام جتھوں نے انہیں موت کے گھاٹ اتار دیا۔بہت سے پاکستان کی سرحد پرپہنچتے ہی ابدی نیند سوگئے۔ ‘‘ (بحوالہ :خونِ مسلم ارزاں ہے۔از ڈاکٹر سعید احمد ملک)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">پاکستان کی طرف ہجرت کرنے والے مہاجرین کی ٹرینوں پر بھی جابجاحملے ہوتے رہے۔ اکثر ٹرینوں کے سارے کے سارے مسافر فنا کے گھاٹ اتار دیئے جاتے، نوجوان لڑکیاں اغوا کرلی جاتیں اور ان کی زندگیاں موت سے بدتر ہوجاتیں۔ اس ضمن میں بے شمار واقعات میں سے صرف دو کا تذکرہ کیاجاتاہے ۔پہلے واقعہ کا راوی گنڈا سنگھ والا ریلوے سٹیشن کا اسسٹنٹ ریلوے ماسٹرخودہے ۔وہ کہتاہے:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’ایک مہاجر ٹرین فیروز پور کی طرف سے قصور آرہی تھی۔ گنڈا سنگھ والا سٹیشن پہنچ کر رُکی ۔ مجید یزدانی صاحب پلیٹ فارم پر اس کا استقبال کررہے تھے۔ گاڑی رُکی تو انہوں نے دیکھا کہ سب بوگیا ں خون سے لت پت ہیں اور ڈبوں میں لاشوں کے انبار لگے ہیں۔ یہ منظر اس زمانے کا معمول تھا۔ آگے ایک اور قسم کا منظر آرہا تھا ۔ سب بوگیوں میں جھانکتے ہوئے جب وہ آخری بوگی کے قریب پہنچے تو وہاں بچوں کے رونے پیٹنے اور کراہنے کی درد ناک آوازوں نے انہیں اپنی طرف متوجہ کیا۔ جھانک کر دیکھا تو ایک روح فرسا منظر ان کے سامنے تھا۔ اس بوگی میں ایک سال سے پانچ سال تک کی عمر کے بے شمار بچوں کی زندہ لاشیں خون میں لت پت کلبلا رہی تھیں ۔ ان بچوں کو ذبح نہیں کیاگیا تھا بلکہ ان کے ہاتھ پاؤں کاٹ کر زندہ لاشوں کی صورت میں پاکستان کی طرف دھکیل دیاگیا ۔ کیا اس سے زیادہ بہیمیت اور درندگی کی مثال کہیں تاریخ میں مل سکے گی۔‘‘ (بحوالہ:جدوجہد آزادی میں پنجاب کا کردار ۔از ڈاکٹر غلام حسین زوالفقار)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">اس نوع کا دوسرا واقعہ یوں ہے:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’ نومبر 1947ء کو ایک شام واہگہ ریلوے اسٹیشن پر اہل لاہور کا ایک جم غفیر اس گاڑی کے استقبال کے لئے موجود تھا جو مہاجرین کو لے کر کالکا سے چلی تھی اور براستہ امرتسر پاکستان پہنچ رہی تھی۔ خاصے انتظار کے بعد دھندلائے ہوئے اُفق پر ایک سیاہ دھبہ منتظر لوگوں کی سمت بڑھتا ہوا نظر آیا۔ یہ ریل کا انجن تھا ۔ خوشی کی ایک لہر ہجوم میں پھیل گئی۔ وہ پانی کے مٹکوں اور کھانے کے طباقوں کا جائزہ لینے لگے جو انہوں نے پاک وطن میں آنے والے مہاجربھائیوں کے لئے تیار کررکھے تھے۔ جوں جوں گاڑی نزدیک آتی گئی لوگوں کاجوش و خروش بڑھتاگیا۔ انہوں نے نعرہ تکبیر ،نعرہ رسالت اور پاکستان زندہ باد کے نعرے لگائے لیکن گاڑی سے ان کے نعروں کا کوئی جواب نہ آیا۔ گاڑی اسٹیشن کی حدود میں داخل ہوئی اور ہلکی رفتار سے چلتی پلیٹ فارم پر آرُکی، مگر گاڑی کا کوئی دروازہ کھلا نہ اس میں سے کوئی ذی روح برآمد ہوا۔ لوگوں کے دل انجانے اندیشے سے دھڑک اُٹھے ۔اور جب انہوں نے کھڑکیوں سے ڈبوں کے اندر جھانکا توان کے رونگٹے کھڑے ہوگئے۔ کرپانوں سے کٹے ہوئے گلے، گولیوں سے چھلنی سینے، جسم سے علیحدہ ہوئے بازو، پھٹے ہوئے پیٹ، ظلم وتشدد کی المناک داستان سنارہے تھے۔ پھر نوجوانوں نے گاڑی کے ڈبے آپس میں تقسیم کرلئے اور خون میں لت پت، کٹی پھٹی اور اوپر نیچے پڑی لاشوں کو عزت واحترام کے ساتھ آبدیدہ آنکھوں سے ہدیہ عقیدت پیش کرتے اتارنے لگے۔زخمیو ں کو ہسپتالوں میں پہنچایاگیا۔(بحوالہ: 1947ء کے مظالم کی کہانی خود مظلوموں کی زبانی ۔از حکیم محمد طارق محمود چغتائی)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">لند ن کے اخبار ’ڈیلی میل‘ کے نمائندہ خصوصی مسٹر رالف نے انہی ایام میں کراچی سے دہلی تک کا سفر کیا۔ اس نے 27اگست 1947ء کے ڈیلی میل میں لکھا :</span><br />
<span style="font-size: large;">’’ میری کہانی صرف وہ لوگ سُن سکتے ہیں جو بہت بڑا دل گردہ رکھتے ہوں۔ جب میں کراچی سے براستہ لاہور عازم دہلی ہوا تو کراچی سے لاہور تک راستے میں سفاکی کا کوئی منظر نظر نہ آیا ،اور نہ ہی میں نے کوئی لاش دیکھی۔ لاہور پہنچ کر مشرقی پنجاب میں ہونے والی دہشت وبربریت کے آثار نمایاں نظر آنے لگے کیونکہ اسی دن لاہور میں خون سے لت پت ریل پہنچی تھی، یہ ریل 9ڈبوں پر مشتمل تھی جس پر آسانی سے ایک ہزار مسافر سماسکتے تھے۔ اس ریل کے مسافروں کو بٹھنڈا کے جنکشن پر بے دریغ تہِ تیغ کردیاگیاتھا۔ ہماری گاڑی اتوار کی صبح دہلی کے لئے روانہ ہوئی ۔پاکستان کی سرحد عبور کرنے کے بعد جابجا ایسے مناظر بکھرے پڑے تھے جولاہور کی لُٹی پٹی ٹرین سے کہیں زیادہ ہولنا ک اور دہلادینے والے تھے۔ گدھ ہرگاؤں کے قریب سے گزرنے والی ریلوے کی پٹری پر اکٹھے ہورہے تھے، کتے انسانی لاشوں کو بھنبھوڑ رہے تھے اور فیروز پور کے مکانات سے ابھی تک شعلے اُٹھ رہے تھے۔ جب ہماری ریل بٹھنڈا پہنچی تو مجھے ریل سے ذرا فاصلے پر انسانی لاشوں کا ایک ڈھیر نظر آیا۔ میرے دیکھتے ہی دیکھتے پولیس کے دو سپاہی وہاں مزید لاشوں سے لدی بیل گاڑی لائے جو لاشوں کے ڈھیر پر ڈال دی گئی۔ اُ س ڈھیر پر ایک زندہ انسان کراہ رہا تھا ۔ سپاہیوں نے اسے دیکھا لیکن وہ اپنی لائی ہوئی لاشیں ڈھیر پر پھینک کر سسکتے اور کراہتے انسان کو وہیں چھوڑ کر چلتے بنے۔‘‘ وہ مزید لکھتاہے : ’’فیرو زپور سے ہجرت کرتے ہوئے ایک لُٹاپِٹا قافلہ جب ایک جگہ سستانے کیلئے رُکا تو اچانک سکھوں نے حملہ کردیا۔ ایک عورت کی گود میں پانچ چھ ماہ کا بچہ تھا۔ ایک وحشی درندے نے وہ بچہ ماں کی گود سے چھین کر ہوا میں اچھالا اور پھر اس کی کرپان ننھے معصوم کے سینے میں ترازو ہوگئی اور اس کا پاکیزہ خون اس وحشی درندے کے کراہت آمیز چہرے پر ٹَپ ٹَپ گرنے لگا۔ بچے کے تڑپتے جسم کو ماں کے سامنے لہراکر درندے نے کہا’لو! یہ ہے تمہارا پاکستان‘۔ جب ماں نے اپنے جگر گوشے کو نوکِ سناپہ سجے دیکھا تو اس کا دل بھی دھڑکنا بھول گیا‘‘۔ ڈیلی میل کایہ نمائندہ خصوصی آگے چل کر لکھتا ہے : ’’بٹھنڈاسٹیشن پر ہم نے جو آخری نظارہ دیکھا وہ انتہائی کریہہ ، گھناؤنا اور انسانیت سوز تھا۔ جونہی ہماری ٹرین چلی، ہم نے دیکھا کہ چار سکھ چھ مسلمان لڑکیوں کو انتہائی بے دردی سے زدوکوب کرتے ہوئے ان کی سرعام عصمت دری کررہے ہیں۔ دولڑکیوں کوتو انہوں نے ہماری آنکھوں کے سامنے ذبح بھی کرڈالا۔‘‘(بحوالہ: خون مسلم ارزاں ہے۔ از ڈاکٹر سعید احمد ملک)</span><br />
<span style="font-size: large;">3ستمبر 1947ء تک دہلی کے نواحی دیہات میں بھی فساد ات شروع ہوچکے تھے اور جلد ہی دہلی شہر بھی ان کی لپیٹ میں آگیا ۔ یعنی اب دہلی میں بھی مسلمانوں کا قتل عام شروع ہوچکاتھا ۔ گلی گلی ، محلے محلے مسلمانوں کی لاشیں بکھری ہوئی نظر آتیں۔ 5ستمبر کو قرول باغ میں امتحانی ہال کے باہر ان تمام مسلمان بچوں کو قتل کردیا گیا جو میٹرک کا امتحان دینے آئے تھے ۔ ہر طرف مسلمان قتل کئے جارہے تھے، سامان لوٹا جارہاتھا اور مکان جلائے جارہے تھے۔ سبزی منڈی کے علاقے میں ولبھ بھائی پٹیل کے اشارے پر گورکھا فوج نے تین ہزار مسلمانوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ ایک عینی شاہدنے بتایا کہ 9ستمبر تک دہلی کے واٹر ورکس اور فیروز شاہ کوٹلہ کے درمیان کم از کم دس ہزار لاشوں کا ڈھیر لگ چکا تھا جو ٹرکوں میں بھر بھر کر وہاں لائی گئیں تھیں۔ شام کو سات بجے ان تمام لاشوں کو پٹرول ڈال کر جلادیاگیا۔ اس جلتے ہوئے انسانی جسموں کے الاؤ کی روشنی دور تک دیکھی جاسکتی تھی ۔ چار اور چودہ ستمبر کے درمیان بیس سے پچیس ہزار مسلمان مارے جاچکے تھے۔ (بحوالہ : خونِ مسلم ارزاں ہے ۔از ڈاکٹر سعید احمد ملک)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">پٹیالہ میں سرکاری طور پر اعلان کیاگیا کہ جو لوگ پاکستان جاناچاہتے ہیں وہ شام تک توپ گھاٹ پہنچ جائیں جہاں سے انہیں فوجی قافلوں کے ہمراہ پاکستان روانہ کیاجائے گا ۔ اس کے بعد کیاہوا، ایک چشم دید کی زبانی سنئے :</span><br />
<span style="font-size: large;">’’شام پانچ بجے تک ایک لاکھ سے زائد مسلمان توپ گھاٹ کے میدان میں اپنا مختصر سامان جو وہ اٹھا کر چل سکتے تھے لے کر پہنچ چکے تھے۔ میدان میں عجیب شور برپاتھا۔ہندواور سکھ فوجی وردیوں میں میدان کے چاروں طرف گھوم رہے تھے۔ وہ پوری طرح مسلح تھے۔ وہ مسلمانوں کو یقین دلارہے تھے کہ ہم تمہاری حفاظت کے لئے سرحد تک تمہارے ساتھ جائیں گے۔ میدان کے جنوب مغرب کے طرف ایک گندانالہ تھا۔ کچھ فوجی گاڑیاں نالے کے پارکھڑی تھیں۔ پھرفوجی آہستہ آہستہ میدان سے غائب ہونے لگے۔پانچ بجے میدان کے مشرقی کونے کی جانب سے سکھوں کا ایک جتھا نمودار ہوا اور اُس نے پورے زور سے ست سری اکال کا نعرہ لگایا۔ یہ ایک سگنل تھا۔ نعرہ لگتے ہی میدان کے چاروں طرف سے گولیاں چلنے لگیں اور پھر ایک خوفناک دھماکہ ہوا۔ یہ مارٹر گن کا گولہ تھا۔ جومیدان کے وسط میں آکر پھٹا پھرمسلمانوں پر قیامت ٹوٹ پڑی۔ مارٹر گنوں کے گولے میدان میں قیامتِ صغریٰ برپاکئے ہوئے تھے۔ میدان کے چاروں جانب سے مشین گنیں بارش کی طرح گولیاں برسارہی تھیں۔ مسلمانوں کے لئے کوئی جائے امان نہیں تھی۔ جس کا جدھر منہ آیا بھاگنے کی کوشش کرنے لگا۔ بچے ماں باپ سے بچھڑ گئے۔ بیویاں شوہروں سے علیحدہ ہوگئیں۔جوان لڑکیاں اپنے بھائیوں اور ماں باپ سے الگ ہوگئیں۔ حشر کا سماں تھا۔ مشین گنوں کی گولیاں کسی کو میدان سے باہر نکلنے کا موقعہ نہیں دے رہی تھیں۔ مارٹر گن کے گولے لوگوں کے جسموں کوٹکڑے ٹکڑے کرکے اُڑا رہے تھے۔ مشین گنیں میدان کے چاروں طرف مکانوں کی چھتوں پر نصب کی گئی تھیں۔ فوجی گاڑیوں سے بھی مشین گنیں آگ اُگل رہی تھیں۔ افراتفری میں بھاگنے میں ناکامی کے بعد ہر کوئی زمین پر لیٹ کر لاشوں میں پناہ لینے کی کوشش کررہا تھا۔عجیب نظارہ تھا۔ چیخوں اور شوروغل سے آسمان کانپ رہاتھا۔ ایسا لگتا تھا کہ خالصتان کے سورمے خالصتان کی عمارت کی بنیادیں اسی میدان میں مسلمانوں کی لاشوں کے انبار پر رکھنے کا فیصلہ کرچکے تھے۔۔۔۔چھ بج گئے تو مارٹرگنوں کافائربند ہوگیا۔ اِکادُکا اُٹھنے اور ہلنے والوں پر مشین گنیں اور رائفلیں اب بھی گولیاں برسارہی تھیں۔اسی اثنا میں مشرقی کونے سے سکھوں کاایک اورجتھانمودارہُوااور اس نے زور دار نعرہ لگایا۔یہ دوسرا سگنل تھا۔ مشین گنوں اور رائفلوں کافائر بند ہوگیا۔ ہزاروں کی تعداد میں ہندواور سکھ تلواریں اور برچھیاں لئے میدان کے چاروں طرف سے میدان میں داخل ہورہے تھے۔ اب زخمیوں اور زندہ بچ جانے والوں کو تلواروں اور برچھیوں سے شہید کیاجارہا تھا۔ کسی زخمی کوکراہتا، تڑپتایاہلتا دیکھ کر ہندو اور سکھ اس پر لپکتے اور اس کو قتل کردیتے۔ ہزاروں معصوم چھوٹے چھوٹے بچوں کوجو حشر کے اس میدان میں اپنے ماں باپ کو پکاررہے تھے ،برچھیوں میں پروکر اور اُونچا اُٹھا کر وحشیانہ قہقہے اور نعرے لگائے جارہے تھے۔ بارش شروع ہوچکی تھی، لیکن ہزاروں ہندواور سکھ میدان میں وحشیانہ قتل وغارت گری میں مصروف تھے اور مسلمانوں کا قیمتی سامان اُٹھایاجارہاتھا۔۔۔۔مغرب کے بعد اندھیرا گہراہونے لگا۔ فوج اپنا مشن مکمل کرکے واپس جاچکی تھی۔ ہندو اور سکھ جتھے بھی مسلمانوں کو قتل کرکے اور سامان لُوٹ لُوٹ کر اپنے ٹھکانوں کو واپس جارہے تھے۔دوہزار کے قریب مسلمان مسجد میں پناہ لے چکے تھے۔۔۔توپ گھاٹ کے میدان میں ایک لاکھ سے زائد مسلمانوں کی لاشیں پڑی تھیں۔ آہ وبکاختم ہوچکی تھی۔ مسجد میں جو مسلمان تھے انہوں نے وہاں سے نکلنے کا فیصلہ کیا ، کیونکہ ایک پل کا بھی بھروسہ نہیں تھا، چنانچہ رات کی تاریکی میں جدھر جس کا منہ آیا نکل گیا۔۔۔۔ناچار ہم سب بھی رُخ پلٹ کر شیرانوالہ گیٹ کی جانب چل پڑے۔شیرانوالہ گیٹ کا فاصلہ ایک میل کے قریب تھا۔ سڑک پر ہمیں جابجا لاشیں پڑی ہوئی نظر آئیں۔ جوں جوں ہم آگے بڑھ رہے تھے۔ لاشوں میں بے تحاشااضافہ ہوتاجارہاتھا۔ یہ پٹیالہ شہر کا گھاس منڈی کا علاقہ کہلاتاتھا۔ یہ سڑک بیس فٹ کے قریب چوڑی تھی یہاں بھی مسلمانوں کا وسیع پیمانے پر قتل عام ہواتھا۔ سڑک اور ملحقہ گلیاں لاشوں سے اَٹی ہوئی تھیں۔دُور سے شیرانوالہ گیٹ نظر آرہاتھاجو بند تھا۔ یہاں جو کچھ دیکھا اس سے اپنا انجام صاف نظر آرہاتھا۔ بعض جگہ تو لاشیں اس بُری طرح سے کاٹی ہوئی پڑی تھیں کہ ان کی شناخت مشکل ہورہی تھی۔ بعض کی گردنیں کٹی ہوئی الگ پڑی تھیں۔ کہیں کوئی بازو اور کہیں کوئی ٹانگ کٹی پڑی تھی۔ شدید بارشوں کی وجہ سے سڑک کے اردگرد بہنے والی نالیاں اب نالوں میں تبدیل ہوچکی تھیں۔ بہت سے لاشیں ان میں پڑی ہوئی تھیں اور پھول چکی تھیں۔ ان سے سخت بدبواُٹھ رہی تھی۔ سڑک پر لاشوں کے انبار اس قدر زیادہ تھے کہ اب گذرنا دشوار ہورہا تھا ۔ ایک جگہ پر لاشیں ایک لائن میں قرینے سے رکھی ہوئی تھیں اور ان سب کی گردنیں کاٹ کر ایک فٹ پاتھ پر رکھی گئی تھیں۔شاید رام راج اور خالصتان کے سورماؤں نے یہاں اپنے فوجی ڈسپلن کا نمونہ پیش کیاتھا۔۔۔۔ چند گز اور آگے گئے تو ایک بھیانک منظر دیکھا ۔ یہ بالکل برہنہ عورتوں کی لاشیں تھیں۔ یہ بھی سڑک کے عین درمیان میں ایک لائن میں رکھی گئی تھیں۔ درندگی کا اس سے زیادہ ہولنا ک اور شرمناک مظاہرہ اور کیاہوسکتاتھا، ان کی چھاتیاں کٹی ہوئی تھیں اوران لاشوں کے سروں کے پیچھے ایک چھڑی گاڑ کر گتے کے ایک ٹکڑے پر لکھا تھا۔۔۔’یہ ہے تمہارا پاکستان‘ (بحوالہ: لہو جو ہم بہاکے آئے۔از عنایت اللہ)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">پٹیالہ میں اس کے علاوہ بھی بہت کچھ ہوا:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’ڈاکٹر عبدالعزیز مہاراجہ پٹیالہ کاذاتی معالج تھا۔ ایک روز مہاراجہ نے اسے محل میں بلوایا اور کہا کہ پٹیالہ میں برہنہ مسلمان عورتوں کا ایک جلوس نکالاجانے والا ہے ،تم میرے ساتھ بیٹھ کر یہ جلوس دیکھو۔ڈاکٹر نے کہا حکمران رعیت کاباپ ہوتاہے ،آپ کو اپنی رعیت پر ایسا ظلم نہیں کرنا چاہئے۔ اس پر مہاراجہ اتنا برہم ہوا کہ اس نے ڈاکٹرعبدالعزیز کو ایک ستون کے ساتھ بندھوا کر خنجر سے اس کی آنکھیں نکلوادیں اور بڑی بے رحمی سے قتل کروادیا اور ٹریکٹر بھیج کر اس کے گھر کو مسمار کروادیا۔ گھر میں جتنے لوگ تھے وہ بھی ٹریکٹروں کے نیچے آکر پِس گئے۔ مہاراجہ پٹیالہ کے حکم سے مسلمانوں کو گرفتار کرکے قلعہ بہادر گڑھ میں پہنچادیاگیا۔یہاں تمام مسلمان قتل کردیئے گئے اور جوان عورتیں غنڈوں کے حوالے کردی گئیں۔‘‘(بحوالہ : خونِ مسلم ارزاں ہے۔ از ڈاکٹر سعید احمد ملک)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">پٹیالہ شہر میں مسلمانوں کی آبادی دولاکھ تھی جن میں سے صرف سات ہزار مسلمان زندہ بچے تھے۔ رقبے اور آبادی کے لحاظ سے کشمیر اور حیدرآباد دکن کے بعد پٹیالہ ہندوستان کی تیسری بڑی ریاست تھی ۔1947ء میں مشرقی پنجاب میں جودس لاکھ مسلمان شہید کردیئے گئے تھے، ان میں صرف ریاست پٹیالہ میں پانچ لاکھ اور باقی پانچ لاکھ بقیہ تمام مشرقی پنجاب میں شہید ہوئے تھے۔ پورے ہندوستان میں مسلمانوں کاقتل عام سب سے زیادہ اسی سکھ ریاست میں ہوا تھا۔ ریاست کپورتھلہ میں مسلمان اکثریت میں تھے۔ اس ریاست میں شاید ہی کوئی مسلمان زندہ بچاہو۔ ریاست ہائے فرید کوٹ، جنڈاور نابھہ کے لاکھوں مسلمانوں کو نیست ونابود کردیاگیا۔‘‘(بحوالہ: لہو جو ہم بہاکے آئے۔از عنایت اللہ)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">جموں وکشمیر کی صورتِ حال بھی پنجاب اور ہندوستان کے دوسرے علاقوں سے کچھ مختلف نہ تھی۔ دو برطانوی صحافیوں نے انہی دنوں میں ان علاقوں کا دورہ کرکے ایک تفصیلی رپورٹ مرتب کی تھی ۔اِس رپورٹ کے مطابق :</span><br />
<span style="font-size: large;">’’اوائل اکتوبر 1947ء میں سانبہ کے مقام پر وہاں کے 14ہزار مسلمانوں کو چاروں طرف سے محاصرے میں لے لیا گیا۔ محاصرے کے دوران ہندو اور سکھ غنڈوں کے جتھوں نے ان کی خوراک اور پانی کے تمام وسائل کو منقطع کردیااور ان کا سب مال و اسباب چھین لیا۔ اس کے باوجود مسلمان بھوک اور پیاس کی تمام سختیوں کو صبر اور حوصلے سے برداشت کرتے رہے۔ 22اکتوبر کو مہاراجہ خود سانبہ میں وارد ہوا۔راجہ کی آشیر باد پاکر ان درندہ صفت غنڈوں نے ریاستی فوج اور پولیس کی معیت میں محصور نہتے مسلمانوں کے قتل عام کا آغاز کردیا ،جس کے نتیجے میں 14ہزار مسلمانوں کی اس پوری آبادی میں سے صرف 15مجروح افراد بچ کر سیالکوٹ پہنچنے میں کامیاب ہوسکے۔‘‘ رپورٹ میں مزید کہاگیا : ’’20اکتوبر 1947ء کو ملاٹانک کے مقام پر آٹھ ہزار مسلمان پاکستان کی طرف کوچ کرنے کے لئے جمع ہوئے، لیکن وہ ابھی سڑک پر دوتین میل ہی بڑھے تھے کہ ڈوگرہ افواج اور سکھ درندوں نے انہیں چاروں طرف سے گھیرے میں لے لیا ۔ اس قتل عام میں صرف 40افراد زندہ بچ سکے جو بعد میں زخمی حالت میں سیالکوٹ پہنچے۔‘‘ رپورٹ میں مزید آگے چل کر کہاگیا ’’ریاستی حکام کی ہدایت پر میران صاحب کے 25ہزار مسلمان پناہ گزینوں کو مہوہ کے میدا ن میں جمع کیاگیا۔ 23اکتوبر 1947ء کو انہیں پاکستان کی طرف پیدل کوچ کا حکم دیاگیا۔ ابھی قافلہ بمشکل چند قدم آگے بڑھا ہوگا کہ ڈوگرہ افواج نے قافلے کی تمام مستورات اور مال واسباب کوچھیننا شروع کردیا ۔ اس کاروائی کے بعد مردوں کو ایک قطار میں کھڑا کرکے انہیں مشین گنوں کی گولیوں سے چھید ڈالا۔ 25ہزار کے اس قافلے میں سے صرف 200افراد دن رات کھیتوں میں چھپتے چھپاتے سیالکوٹ پہنچنے میں کامیاب ہوئے۔‘‘ (بحوالہ: پاکستان: پس منظرو پیش منظر)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">دو دوسرے برطانوی صحافیوں کی رپورٹ کے مطابق:</span><br />
<span style="font-size: large;">’’5نومبر1947ء کو صبح جموں شہر میں مہاراجہ کی طرف سے یہ اعلان کرایاگیا کہ تمام مسلمان فوری طور پر پاکستان جانے کیلئے تیار ہوجائیں۔ اعلان کے ساتھ انہیں یہ ہدایت بھی کی گئی کہ وہ پریڈ میدان میں جمع ہوجائیں۔ اگلے روز پولیس نے، جس کی بارکیں میدان سے ملحق تھیں، محصور مسلمانوں کی جبراً تلاشی لے کر انہیں ان کے پاس موجود ہر شے سے محروم کردیا۔ اس کے بعد انہیں کہاگیا کہ اب انہیں سوچیت گڑھ کے راستے پاکستان لے جایاجائے گا ، لیکن جب انہیں ٹرکوں اور لاریوں میں بھر دیاگیا تو سوچیت گڑھ پہنچانے کی بجائے کچھ فاصلے پر کٹھوعہ روڈ پر لاریوں اور ٹرکوں سے اُتر جانے کا حکم دیاگیا ، جہاں پہلے سے موجود ہندواور سکھ رضاکاروں کے مسلح جتھوں کو ان پر حملہ کرنے کا اشارہ کیاگیا۔ بس پھر کیاتھا، نہتے اور بے بس مسلمانوں کاقتل عام شروع ہو گیا۔ شام تک 4ہزار کے اس قافلے میں سے صرف 900زخمی انتہائی بے سروسامانی کے عالم میں گرتے پڑتے سیالکوٹ پہنچنے میں کامیاب ہوسکے۔ ان خواتین میں جنہیں اس موقع پر ہندو اور سکھ غنڈوں نے جبراً اغوا کیا تھا ممتاز کشمیری رہنما چوہدری غلام عباس کی بہن اور بیٹی کے علاوہ ایک مسلمان ممبر اسمبلی غلام مصطفی کی اہلیہ اور بہن بھی شامل تھیں۔‘‘</span><br />
<span style="font-size: large;">رپورٹ مزید بتاتی ہے :</span><br />
<span style="font-size: large;">’’6نومبر 1947ء کوجموں کے معزز گھرانوں کا 70لاریوں پر مشتمل ایک اور قافلہ سوچیت گڑھ کے راستے روانہ ہوگیا۔ لیکن شہر سے نکلتے ہی چند میل کے فاصلے پر اس قافلے کو بھی روک کر مسلمانوں کو لاریوں سے نیچے اُتاردیاگیا۔ مسلح ہندو اور سکھ رضاکاروں کے جتھے پہلے ہی سے ان کے انتظار میں تھے۔ اُنہوں نے ان مسلمانوں کو چاروں طرف سے گھیرے میں لے کر اِن پر حملہ کردیا۔ان کے اس قتلِ عام کے نتیجہ میں صرف 3آدمی زخمی حالت میں گرتے پڑتے سیالکوٹ پہنچنے میں کامیاب ہوسکے۔ باقی سب کے سب انتہائی شقاوت سے موت کے گھاٹ اُتار دیئے گئے‘‘۔ اسی طرح ’’9نومبر 1947ء کو 30لاریوں پر مشتمل ایک تیسرا قافلہ سوچیت گڑھ کیلئے روانہ کیاگیا، لیکن اس سے پہلے کہ یہ لوگ پاکستان میں داخل ہوسکتے، ان کی حفاظت پر مامور فوج اور پولیس نے تمام مال و اسباب اور عورتوں کو چھین کر مردوں کو سنگینیوں کا نشانہ بناڈالا‘‘۔ بین الاقوامی ریڈ کراس کے ایک ذمہ دار فرد جس نے انہی دنوں اس علاقے کا دورہ کیا تھا، سول اینڈ ملٹری گزٹ لاہور کو انٹرویو دیتے ہوئے اس علاقے پر گزرنے والی قیامت کا ذکر ان الفاظ میں کیا: ’’میں نے ایک وسیع رقبے پر انسانی گوشت کے کٹے ہوئے اور کچلے ہوئے ٹکڑے بکھرے دیکھے، انسانی نعشیں ٹینکوں اور بلڈوزروں کے نیچے کچلی ہوئی پڑی تھیں۔‘‘ (بحوالہ: خوننابہ کشمیر۔ از فضل احمد صدیقی)۔</span><br />
<span style="font-size: large;">دوستو! تحریک پاکستان صرف انہی چند واقعات کا نام نہیں ۔ یہ تو ان ہزاروں میں سے چند ایک ہیں جو کتابوں میں درج ہیں ۔ ان کے علاوہ ہزارو ں وہ بھی ہیں جو سنے اور سنائے تو گئے ، لیکن کسی رسالے یا کتاب کا حصہ نہ بن سکے۔سینکڑوں واقعات ایسے لرزہ خیز ، وحشت ناک اور دردناک تھے کہ جوکسی کو سنائے ہی نہیں جاسکتے تھے۔ ان کے علاوہ ہزاروں وہ ہیں جو مرنے والے اپنے سینوں میں اپنے ساتھ ہی لے گئے کہ انہیں اِن کو کسی کو سنانے کی مہلت ہی نہ ملی۔ ان واقعات کو پڑھ اور سُن کر پہلا سوال جو ذہن میں اُبھرتا ہے وہ یہ ہے کہ ہمارے آباؤاجدادنے کس مقصد کے حصول کیلئے اس قدر جانی قربانیاں دیں ، عزتیں گنوائیں اور اپنا مال واسبا ب اور گھر بار چھوڑا؟ کیا یہ سب کچھ کسی سیکولر یعنی لامذہب معاشرے کے قیام کیلئے تھا ؟ یا کیا یہ سب کچھ کسی معاشی تحفظ اور ترقی کیلئے تھا ؟اور اگر ایسا تھا تو کیا مجوزہ پاکستان میں ہندوستان کی نسبت زیادہ دودھ اور شہد کی نہریں بہہ رہی تھیں؟ کیا یہاں معاشی ادارے ،زمینیں ،کانیں، دوکانیں اور کارخانے ہندوستان کی نسبت زیادہ تھے ؟ اوروہ کاروبار اور روزگار کے متلاشیوں کو ڈھونڈ رہے تھے؟ کیا ’پاکستان کا مطلب کیا؟ لاالہ الا اللہ !‘ کے نعرے کے سوا کسی اور نعرے میں اس قدر کشش ہوسکتی تھی کہ اُس پر اِس قدر تعداد میں مسلمانانِ ہند لبیک کہہ دیتے؟ کیا مال، معیشت، سیکولرازم ، نیشنل ازم وغیرہ کے نام پر کروڑوں لوگوں کا کوئی گروہ ، اور وہ بھی پسماندہ ترین، اتنا جوش وخروش دِکھا سکتاتھا اور اتنی قربانیاں دے سکتا تھا ؟ نہیں ! ہرگز نہیں! تاریخ گواہ ہے کہ رضاکارانہ طور پر اورخود اپنی خوشی اور مرضی سے اتنی بڑی تعداد اور حُجم میں قربانیاں کوئی گروہ یاتو اپنے وطن کے تحفظ کیلئے دیتاہے یا پھراپنے مذہب کے تحفظ کیلئے،لادینیت یا مال و دولت کے لئے نہیں۔ یقیناًیہ صرف اور صرف اپنے لئے ایک الگ وطن کہ جہاں وہ اکثریت میں ہوں اورکسی غیر قوم کے غلام نہ ہوں ،جہاں امن و امان ہو، عزت وآبروکا تحفظ ہو، انسانی رواداری اور انصاف ہو اورسب سے بڑھ کریہ کہ جہاں وہ اپنی زندگیاں اور اپنے تمام سیاسی ،سماجی ، معاشی اور حکومتی معاملات اپنے مذہب کے اصولوں اور ہدایات کی روشنی میں چلا سکیں ،کا اعلیٰ وارفع مقصد اور عز م ہی ہوسکتاتھا جس کی خاطر مسلمانانِ ہند اتنی بڑی تعداد میں اپنی جانوں، عزتوں اورمال وسباب کی قربانی دے گذرے ،اور دے کر بھی راضی رہے۔ نہ کوئی شکوہ ، نہ کوئی پچھتاوا،بلکہ فخر۔نسل درنسل فخر!</span><br />
<span style="font-size: large;">تو دوستو! اب سوال یہ ہے کہ آج جب کہ قیام پاکستان کے بعد پیدا ہونے والی تیسری نسل بھی جوان ہوچکی ہے ، کیا ہم وہ مقصد حاصل کرسکے ہیں؟ کیا یہ ویسا ہی پاکستان ہے جس کا خواب ہمارے آباؤاجداد نے دیکھاتھا؟ اور کیا ہم نے ان کے خوابوں کا پاکستان بنا کر ان کی پاکستان کیلئے دی گئی جان و مال اور عزتوں کی قربانیوں کا وہ قرض چکا دیا ہے جو وہ جاتے ہوئے ہمارے ذمہ کرگئے تھے؟ افسوس ! کہ من حیث القوم ہم اپنے شہیدوں کا یہ قرض چکانے میں بُری طرح ناکام رہے۔ صد افسوس ! کہ قائداعظمؒ نے ایک آزاد مسلم ویلفیئر سٹیٹ کاجوخواب دیکھاتھا وہ شرمندہ تعبیر نہ ہوسکا۔ ہمارے حکمران ، خواہ وہ سویلین تھے یافوجی ، پاکستان کو نہ اسلامی ریاست بناسکے اور نہ ویلفیئر سٹیٹ۔ وجہ اس کی صرف اور صرف ایک ہی تھی کہ یہ سب کچھ ان کی ترجیح ہی نہیں تھی۔ اُن کی ترجیحِ اول اور ترجیحِ آخر صرف یہ رہی ، اور آج بھی یہی ہے ، کہ اپنے اقتدار کو کس طرح قائم رکھاجائے اور اِسے طُول دیاجائے ۔ اِس کیلئے اُنہوں نے ہر جائز وناجائز کام کیا۔ حکمرانوں کے رویوں اور طرزِ حکمرانی کودیکھتے ہوئے عوام بھی اُنہی راہوں پر چل نکلے۔ یہاں بھی صرف ذاتی منفعت اور فلاح ہی طرزِزندگی اور مقصدِ حیات ٹھہرا۔ اور پھر اِس راہ پر چلتے ہوئے ملک بھر میں ریاستی اور عوامی ،ہر دوسطح پرکرپشن، دھوکہ دہی، جھوٹ،فریب، بددیانتی، بدامنی،بے انصافی، عدمِ رواداری اور عدمِ برداشت کا کلچر رواج پاگیا۔ اور پاکستان راہِ منزلِ مقصود سے دُور ہٹتاچلاگیا ۔</span><br />
<span style="font-size: large;">دوستو! آج بھی اگر ہم اپنے قائدؒ کے احسانوں اور تحریک پاکستان کے دوران شہید اور زخمی اور لُٹنے والوں کا قرض چکانے کاارادہ کرلیں کہ جوہمارے اُوپر واجب ہے تو ہمارے حکمرانوں اور خود ہمیں اپنی ترجیحات بدلناہوں گی۔ حکمرانوں کو ’اولاً‘ اپنے پورے طرزِ حکمرانی کو قرآن وسنت کے اُصولوں اور ضابطوں کے مطابق ڈھالناہوگا، اور’ ثانیاً‘ حکمرانوں کو اپنی پوری توجہ اور توانائیاں اورریاست کے جملہ ذرائع وسائل کو عوام کی فلاح و بہبود کی طرف موڑنا ہوگا۔ اگر حکمران نیک نیتی سے اس کارِخیر کا آغاز کریں تو پھر عوام کو بھی نیک نیتی اور خلوص کے ساتھ حکمرانوں کے ہاتھ مضبوط کرناہوں گے ۔ اگر اب بھی ہمارے حکمرانوں اور خود ہم نے یہ سب کچھ نہ کیا تو یقیناًیہ بانئ پاکستان اور تحریکِ پاکستان کے شہیدوں سے غداری ہوگی جس پر ہمارے کٹے پھٹے اعضاء بُریدہ باپ، بھائی اور بیٹے، اور ہماری لُٹی پھُٹی اور مَسلی کُچلی مائیں، بہنیں ،اور بیٹیاں ، اور ہمارے تلواروں،کرپانوں اور برچھیوں میں پروئے معصوم بچے ہمیں کبھی معاف نہیں کریں گے۔</span><br />
<div dir="ltr" style="font-size: 18px; text-align: center;">
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ </div>
<div dir="ltr" style="font-size: 18px; text-align: left;">
<span face=""tahoma" , "arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small; text-align: justify;">Cortesy / Source: </span><a href="http://dailypakistan.com.pk/edition1/14-Aug-2016/428842" style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; text-align: justify;" target="_blank">http://dailypakistan.com.pk/edition1/14-Aug-2016/428842</a> <a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Partition_of_India#Independence.2C_population_transfer.2C_and_violence" style="font-size: x-small; text-align: justify;">https://en.m.wikipedia.org/wiki/Partition_of_India#Independence.2C_population_transfer.2C_and_violence</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b>Related:</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><span face=""verdana" , sans-serif"><u><span style="font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Humanity, <span style="color: #38761d;">Religion</span>, <span style="color: #3d85c6;">Culture</span>, <span style="color: red;">Science</span>, </span><span style="color: blue; font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Peace</span></u></span></b><br />
<div style="background-color: white;">
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"> A Project of </span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peace-forum-network.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">Peace</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Forum Network</span></a></span></b><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-flip-widget="pro" href="http://flipboard.com/profile/aftabkhaan">Peace Forum Network Mags</a></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/free-books.html" target="_blank"><span style="color: black;">Books</span>, <span style="color: #bf9000;">Articles</span></a><span style="color: #e69138;">,</span> <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: #0b5394;">Blogs</span></a>, <a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" target="_blank"><span style="color: red;">Magazines</span></a>, <a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" target="_blank"><span style="color: blue;">Videos</span></a>, <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: purple;">Social Media</span></a></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Overall 2 Million visits/hits</span></b></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/Peace_Forum" style="background-color: transparent;">Follow @Peace_Forum</a></b><br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-4626372302917432802023-03-17T00:00:00.000+05:002023-03-25T19:27:08.473+05:00CAPITALISM’S ACHILLES HEEL: Dirty Money and How to Renew the Free-Market System RAYMOND W. BAKER ; Page 76-85 on Pakistan: Bhuttos & Sharif's [اردو ترجمہ کے ساتھ with Urdu Translation]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDwwpikI7P335onvl4q7uL5sCaZda8cJfSIDmbUfk2TdYaPYP3YIxP7FrsOF3fx3ONkms5QQwE2sTIk44GaAlXTulwrNIQkzjlGSqO0QXJCk6YGIax23GuBXvY6yTZkR-TRDLZ-sifAE/s1360/Achilles+Heel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="907" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDwwpikI7P335onvl4q7uL5sCaZda8cJfSIDmbUfk2TdYaPYP3YIxP7FrsOF3fx3ONkms5QQwE2sTIk44GaAlXTulwrNIQkzjlGSqO0QXJCk6YGIax23GuBXvY6yTZkR-TRDLZ-sifAE/s320/Achilles+Heel.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div dir="rtl"><span><span id="docs-internal-guid-b7a4e775-7fff-e771-9ecd-f961768ed9ac"><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہمارے بڑے سیاست دانوں کی اصلیت کو کتاب " سرمایہ دارانہ نظام کا کمزور پہلو” (“Capitalism’s Achilles Heel” ) بے نقاب کرتی ہے یہ ایک ناقابل تسخیر چیلنجنگ کتاب ہے ، جو کارپوریٹ ایگزیکٹو ، معاشی ماہر ، مفکر ، سیاست دان ، اور انسانی حقوق کے کارکن کے لئے بھی لکھی گئی ہے۔ </span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مصنف ریمنڈ ڈبلیو بیکر (پیدائش: 30 اکتوبر ، 1935) ایک امریکی تاجر ، اسکالر ، مصنف ، اور "مالیاتی جرم پراتھارٹی " ہے۔ وہ واشنگٹن ، ڈی سی میں تحقیقاتی اور وکالت کرنے والی تنظیم گلوبل فنانشل انٹیگریٹی (Global Financial Integrity) کے بانی اور صدر ہیں، جو کہ غیر قانونی مالی بہاؤ کو کم کرنے پر کام کرتے ہیں۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ریمنڈ ڈبلیو بیکر نےاس کتاب میں معیشت کے معیار زندگی کو فروغ دینے اور بین الاقوامی معاشی حالتوں کو ختم کرنے کے لئے سرمایہ دارانہ نظام کے پھیلاؤ کو واضح طور پر بیان کیا ہے۔ "گندا پیسہ اور آزاد بازار کے نظام کی تجدید کا طریقہ" (</span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dirty Money and How to Renew the Free-Market System </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">) اعلی پاکستانی خاندانوں ، سیاسی رہنماؤں اور آرمی جنرلوں کے منی لانڈرنگ اسکینڈلز کی ایک مستند کہانی۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ کتاب مغربی حکومتوں کے لئے چیلینج ثابت ہوسکتی ہے۔ مالیاتی استحکام ، تشکیل دیئے جانے والے اور غریبوں کے درمیان انصاف ، اور جمہوریت کی پیشرفت سب کو باہمی تعاون کے اقدامات کا مطالبہ کرتے ہیں تاکہ دولت ، سرمایہ کی لوٹ مار کو چھڑوانے اور چھپانے کے مواقع کو کم کیا جاسکے۔ </span><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2012/05/capitalisms-achilles-heel-dirty-money_01.html#more" style="background-color: white; color: #33aaff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;" title="CAPITALISM’S ACHILLES HEEL: Dirty Money and How to Renew the Free-Market System RAYMOND W. BAKER ; Page 76-85 on Pakistan: Bhuttos & Sharif's [اردو ترجمہ کے ساتھ with Urdu Translation]">Read more »</a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span></span></p><a name='more'></a><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivLOw7YFqQAqm8PxolKIeChzcWzzNVuoWs-Vys0WOsC36cNb55PqcMvLL3KQV0p7lpsjRaEl5-ShiqsDE1aBRaCzdeRAMcLeMtdCBolV64gIuwf3C8nbouawQ_mPm6irhaEnwAekceUmN0sBViahqLRURI68_SUb7-OswTLMwLT_vcWXAVUwedd__l" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="403" data-original-width="640" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivLOw7YFqQAqm8PxolKIeChzcWzzNVuoWs-Vys0WOsC36cNb55PqcMvLL3KQV0p7lpsjRaEl5-ShiqsDE1aBRaCzdeRAMcLeMtdCBolV64gIuwf3C8nbouawQ_mPm6irhaEnwAekceUmN0sBViahqLRURI68_SUb7-OswTLMwLT_vcWXAVUwedd__l=w427-h270" width="427" /></a></span></div><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظام سرمایہ داری کی ایری (heel) سے ناقابل قبول عوامی اور ذاتی چہرہ ظاہرہوتا ہے تاہم حکومتوں کے علاقائی اکائی اس اہم مسئلے کو حل کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ ان کے کام کرنے کا محرک اس کتاب میں موجود ہے-</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgiLMb_Yn72uFYCKLrHqB-E3u62njW1Rhn5BMjyNeto2tQ4iRa-zPUZV-Ow2-r0VAmZJ-DHVx-g7zdZOydgrPpC9zMpWGyx-LAp0XyLCxTrQJXcBdkmAorwUgUh3IIhRTDPvssgNZ4vwsKWRUh9MJ052vlH0t5ThAS1mHxjY5VfpN0R2uDFKJqpFzjg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="391" data-original-width="525" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgiLMb_Yn72uFYCKLrHqB-E3u62njW1Rhn5BMjyNeto2tQ4iRa-zPUZV-Ow2-r0VAmZJ-DHVx-g7zdZOydgrPpC9zMpWGyx-LAp0XyLCxTrQJXcBdkmAorwUgUh3IIhRTDPvssgNZ4vwsKWRUh9MJ052vlH0t5ThAS1mHxjY5VfpN0R2uDFKJqpFzjg=w472-h350" width="472" /></a></span></div><p></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ کتاب ، غیر ؛لچکدار پیچیدہ دستاویزات کے ساتھ ، بہت خوش آئند ہے ۔شرمئدگی کو چھپاے بغیربین الاقوامی بینکوں کے ذریعے ہر ایک بین الاقوامی ایجنسیوں اور قومی بینکاری کے نگراں کارکنوں کے ذریعہ چھپا دینا ، نہ صرف جرم اور دہشت گردی کی کارروائی کی مکمل حمایت کرتا ہے بلکہ ناگفتہ اربوں افراد کو امید اور موقع پہنچانے کی ہر حکومتی اور ذاتی کوششوں کو ناکام بناتا ہے۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ریمنڈ بیکر کے تجویز کردہ اصلاحات، علاج میں نقد رقم معافی کی سخت تعریفوں اور بین الاقوامی ٹیکس گوشواروں کو پیغام دینے کے ساتھ ، اگر حکومتوں کو ان پر مسلط کرنے کا ارادہ ہوتا تو یہ ایک حقیقی فرق پیدا کردیتا۔</span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 4pt; margin-top: 4pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ کتاب امیر اور غریب ممالک کے مابین اعلی تعلقات کی راہ میں ایک اہم مقام بن سکتی ہے۔ کئی سالوں سے ، تجزیہ کاروں نے واضح طور پر جانچ نہیں کی ہے - معاشی ہیرا پھیری کی وسیع پیمانے پر مختلف اقسام جو دنیا بھر میں اربوں افراد کو غربت میں ڈالنے میں معاون ہیں۔ ریمنڈ بیکر سمجھتا ہے تاہم یہ کام ممکن ہے ، اور وہ بتاتا ہے کہ اس کے بارے میں پر جوش ہے۔</span></p><div>میاں نوازشریف کی غیر ملکی کمپنیوں کا راز ریمنڈ بیکر نے اپنی کتا ب</div></span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: left;"><span> Capitalism's Achilles Heel: Dirty Money and How to Renew the Free-Market System </span></div><div dir="rtl"><span>میں فاش کر دیا تھا۔ ریمنڈ بیکر ہاورڈ بزنس سکول کے گریجوایٹ ہیں۔ میاں صاحب کی کرپشن سے پردہ اٹھاتے ہوئے انہوں نے لکھا تھا کہ پاکستان سے باہرکئی کمپنیاں ایسی ہیں جنہیں شریف خاندان سے جوڑاگیا ہے۔ ان میں سے تین برطانیہ کے ورجن آئی لینڈ میں قائم ہیں جن کے نام نیسکول، نیلسن اور شیم راک 68 ہیں۔ چینڈرن جرسی پرائیویٹ لمیٹڈ نامی ان کی ایک اور کمپنی جزائر رودبار (چینل آئی لینڈ) میں ہے۔ ریمنڈ بیکر نے یہ بھی لکھا تھا کہ ان میں سے بعض کمپنیاں مبینہ طور پر لندن کے پارک لین میں چار بہت ہی شاندار فلیٹوں کی خریداری میں سہولت کاری کے لئے استعما ل کی گئی تھیں۔ یہ چاروں فلیٹس مختلف اوقات میں شریف خاندان کے مختلف افراد کے زیرِ استعمال رہے ہیں۔ یہ ساری کہانی ریمنڈ بیکر 2005ء میں ہی بتا چکے ہیں، لیکن آج اس کی خبریں اور ان کمپنیوں کے نام ہم پھر سن رہے ہیں اور انہیں بریکنگ نیوز ٹھہرایا جا رہا ہے۔ حالانکہ یہاں واحد بریکنگ نیوز تو یہ ہے کہ پاکستانیوں کو وہی جانے پہچانے لوگ یعنی شریف اینڈ کو اور زرداری اینڈ کو لُوٹتے چلے جا رہے ہیں، جن کے نام ریمنڈ بیکر نے گیارہ برس قبل بتا دیے تھے۔کرپشن، منی لانڈرنگ اور خارجہ پالیسی کے حوالے سے ریمنڈ بیکر عالمی سطح پر ایک معتبر مقام کے مالک ہیں۔ ان کی کتاب پر بڑے شاندار تبصرے ہوئے تھے لیکن پاکستانیوں کو اس کے بارے میں شاید ہی کچھ معلوم ہوا ہو۔ ان کی کتاب میں جن کا نام لیا گیا تھا یعنی نواز شریف اور سابق فرسٹ کپل بینظیر بھٹو اور آصف علی زرداری، دونوں ہی نے ان الزامات کو یکسر نظر انداز کئے رکھا کیونکہ یہ سچے الزامات تھے۔ اگر وہ ریمنڈ بیکر پر ازالہ حیثیت عرفی کا مقدمہ کرتے تو عین ممکن تھا کہ ان کا کچا چٹھہ مزید کھل کر سامنے آ جاتا۔ یہ لوگ چور ہیں جو اپنا سیاسی اثر و رسوخ پاکستان کے وسائل لوٹنے کے لئے استعمال کرتے ہیں۔ <span><span style="font-size: small;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" target="_blank"> << پورا پڑھیں</a></b></span><span style="font-size: small;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" target="_blank"> >></a></b></span></span></span></div><div dir="rtl"><span><span><span style="font-size: small;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" target="_blank"><br /></a><div style="text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="http://www.youtube.com/embed/b9OnndbqS4o" width="560"></iframe></div></b></span></span></span></div><div dir="rtl">
</div>
</div><a href="https://tcpwebs.wordpress.com/e-book/" target="_blank">TCP Webs- e Book – Truth Commission of Pakistan -TCP (wordpress.com)</a><br />
<div style="text-align: justify;">
Here is an extract page#76 to 87 about Corrupt leaders of Pakistan, Nawaz Sharif and Asif Zardari .........</div>
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;">
<b><span>CAPITALISM’S ACHILLES HEEL</span></b><br />
<b> Dirty Money and How to Renew the Free-Market System RAYMOND W. BAKER</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div>Dirty money and how to renew the free market system. An Authentic story of Money laundering scandals of top Pakistani families, political leaders and Army Generals.</div><div><br /></div><div>This book “Capitalism’s Achilles Heel” is an implausibly challenging book, written for the corporate executive, the economic expert, the thinker, the politician, and also the human rights activist. The author clearly articulates the prevalence of the capitalist system to boost standards of living and cut back on international economic conditions.</div><div>This book could be a challenge to western governments. monetary stability, justice between made and poor, and also the progress of democracy all demand cooperative actions to scale back opportunities for generating and concealment loot. Capitalism’s mythical being Heel reveals the unacceptable public and personal face of however governments area unit failing to take care of this vital issue. Here is that the trigger for them to act.</div><div>This book, with its inflexible documentation, is very welcome. unblushing concealing through the good international banks, tolerated by each international agencies and national banking supervisors, not solely supports crime and act of terrorism however cripples each governmental and personal efforts to convey hope and chance to the wretched billions condemned to desperate economic condition. Raymond Baker’s remedies, together with tight definitions of cash lavation and message to international tax returns, would create a true distinction if governments had the heart to impose them.</div><div>This book can become a landmark on the road to higher relations between rich and poor countries. for many years, analysts have did not check out the obvious— the broad vary of monetary manipulations that contribute to impoverishing billions of individuals worldwide. Raymond Baker understands however it works, and he tells it am passionate about it is.</div><div><b><br /></b></div></div><h3><b><span style="font-size: medium;">Extract page 76-87 about Pakistan</span></b></h3><span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00O3roT6TUBXWwTk6icDo4axt2r8S0KrGI60bPMcINX-Ml1-AsblB-4DNPLmoBjI62jlF8gHrLzc4Jm2i80-TNPZUyC8W5oCFZsIAM1aqOHGzWfS-KoE1zTKvtCkXicD4qsw2w5lbRhE/s1600/Book+Corruption.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi00O3roT6TUBXWwTk6icDo4axt2r8S0KrGI60bPMcINX-Ml1-AsblB-4DNPLmoBjI62jlF8gHrLzc4Jm2i80-TNPZUyC8W5oCFZsIAM1aqOHGzWfS-KoE1zTKvtCkXicD4qsw2w5lbRhE/s320/Book+Corruption.jpg" width="155" /></a></div>
<br />
<b>Pakistan</b><br />
Arguably the most dangerous nation on Earth, Pakistan is a bubbling cauldron of corruption and crime, where grasping politicians, greedy generals, drug smugglers, and terrorists intermix in a volatile web, made more threatening by a nuclear bazaar operated as a national sideline. Corruption and criminality run from the top-down, with the political class constantly looting the national treasury and distorting economic policy for personal gain. Bank loans are granted largely on the basis of status and connections. The rich stash much of their money abroad in those willing western coffers, while exhibiting little inclination to repay their rupee borrowings. Banks fail and Pakistanis lose their meager savings. At the bottom, wretched and illiterate masses seethe with discontent, a perfect nurturing ground for terrorism. It started a long time ago:<br />
In the distant past the East India Company used to siphon away a great deal of the assets and treasures of the Indian subcontinent or buy them at very low prices and send them abroad when the British ruled the country.<br />
But in recent decades it is the rich and crafty Pakistanis who have siphoned away a large part of the resources of the country with unremitting vigor. That began when a part of our export earnings was allowed to be kept abroad, with the practice of under-invoicing the exports or over-invoicing the imports. And that was followed by retaining abroad an increasing part of the money obtained as kickbacks during the import of machinery from the late 1950s.<br />
Later, politicians in office, senior bureaucrats and top military commanders joined them by sending their illegally earned money abroad. Subsequently, obtaining large bribes abroad and putting them in their bank accounts there became the fashion. Some of the top rulers too<br />
joined them merrily. . . .<br />
The total wealth siphoned away in this manner has been estimated to be between 60 billion and 100 billion dollars.51<br />
<b>Pakistan’s recent history has been dominated by two families—the Bhuttos and the Sharifs—both merely tolerated by the military, the real power in the country. When it comes to economic destruction, there’s not a lot of difference among the three. </b><br />
Benazir Bhutto. Born in Karachi in 1953 and educated in private schools, Benazir Bhutto graduated from Radcliffe College at Harvard University in 1973. Going on to Oxford for a master’s degree, she displayed her budding political skills and was elected president of the Student Union in 1977. Meanwhile, her father had become prime minister of Pakistan in<br />
Dirty Money at Work 77<br />
1971, was ousted in a military coup in 1977, and was executed in 1979 on charges of conspiracy to commit murder. In and out of prison and house arrest, Benazir was not allowed to leave the country until 1984 but then returned to lead the democracy movement two years later. Her father’s usurper, General Muhammad Zia ul-Haq, was killed in a mysterious plane crash in 1988, which also took the life of the U.S. ambassador Arnold Raphel, and the head of the U.S. military aid mission to Pakistan, General H.M. Wasson. Benazir was elected prime minister that year, served until her ouster in 1990 on charges of corruption and nepotism, was reelected in 1993, and ousted again in 1996, amidst more charges of corruption. During her two terms in office and since, what has come out portrays Bhutto and her husband Asif Ali Zardari as world-class thieves.<br /><br />
Upon taking office in 1988, Bhutto reportedly appointed 26,000 party hacks to state jobs, including positions in state-owned banks. An orgy of lending without proper collateral followed. Allegedly, Bhutto and Zardari “gave instructions for billions of rupees of unsecured government loans to be given to 50 large projects. The loans were sanctioned in the names of ‘front men’ but went to the ‘Bhutto-Zardari combine.’ ”52 Zardari suggested that such loans are “normal in the Third World to encourage industrialisation.”53 He used 421 million rupees (about £10 million) to acquire a major interest in three new sugar mills, all done through nominees acting on his behalf. In another deal he allegedly received a 40 million rupee kickback on a contract<br />
involving the Pakistan Steel Mill, handled by two of his cronies. Along the way Zardari acquired a succession of nicknames: Mr. 5 Percent, Mr. 10 Percent, Mr. 20 Percent, Mr. 30 Percent, and finally, in Bhutto’s second term when he was appointed “minister of investments,” Mr. 100 Percent.<br />
The Pakistan government’s largest source of revenues is customs duties, and therefore evasion of duties is a national pastime. Isn’t there some way to tap into this major income stream, pretending to fight customs corruption and getting rich at the same time? Of course; we can hire a reputable (or disreputable, as the case may be) inspection company, have the government pay the company about a one percent fee to do price checking on imports, and<br />
get multimillion-dollar bribes paid to us upon award of the contracts. Société Générale de Surveillance (SGS), headquartered in Switzerland, and its then subsidiary Cotecna, the biggest group in the inspection business, readily agreed to this subterfuge. Letters in 1994 promised “consultancy fees,” meaning kickbacks, of 6 percent and 3 percent to two British Virgin Island (BVI)<br />
<br />
1971, was ousted in a military coup in 1977, and was executed in 1979 on charges of conspiracy to commit murder. In and out of prison and house arrest, Benazir was not allowed to leave the country until 1984 but then returned to lead the democracy movement two years later. Her father’s usurper, General Muhammad Zia ul-Haq, was killed in a mysterious plane<br />
crash in 1988, which also took the life of the U.S. ambassador Arnold Raphel, and the head of the U.S. military aid mission to Pakistan, General H.M. Wasson. Benazir was elected prime minister that year, served until her ouster in 1990 on charges of corruption and nepotism, was reelected in 1993, and ousted again in 1996, amidst more charges of corruption. During her two terms in office and since, what has come out portrays Bhutto and her husband Asif Ali Zardari as world-class thieves.<br />
Upon taking office in 1988, Bhutto reportedly appointed 26,000 party hacks to state jobs, including positions in state-owned banks. An orgy of lending without proper collateral followed. Allegedly, Bhutto and Zardari “gave instructions for billions of rupees of unsecured government loans to be given to 50 large projects. The loans were sanctioned in the names of ‘front men’ but went to the ‘Bhutto-Zardari combine.’ ”52 Zardari suggested that such loans are “normal in the Third World to encourage industrialisation.”53 He used 421 million rupees (about £10 million) to acquire a major interest in three new sugar mills, all done through nominees acting on his behalf. In another deal he allegedly received a 40 million rupee kickback on a contract<br />
involving the Pakistan Steel Mill, handled by two of his cronies. Along the way Zardari acquired a succession of nicknames: <b><span>Mr. 5 Percent, Mr. 10 Percent, Mr. 20 Percent, Mr. 30 Percent, and finally, in Bhutto’s second term when he was appointed “minister of investments,” Mr. 100 Percent. </span></b>The Pakistan government’s largest source of revenues is customs duties, and therefore evasion of duties is a national pastime. Isn’t there some way to tap into this major income stream, pretending to fight customs corruption and getting rich at the same time? Of course; we can hire a reputable (or disreputable, as the case may be) inspection company, have the government pay the company about a one percent fee to do price checking on imports, and get multimillion-dollar bribes paid to us upon award of the contracts. Société<br />
Générale de Surveillance (SGS), headquartered in Switzerland, and its then subsidiary Cotecna, the biggest group in the inspection business, readily agreed to this subterfuge. Letters in 1994 promised “consultancy fees,” meaning kickbacks, of 6 percent and 3 percent to two British Virgin Island (BVI) companies, Bomer Finances Inc. and Nassam Overseas Inc., controlled by Bhutto and Zardari. Payments of $12 million were made to Swiss bank accounts<br />
of the BVI companies.54 SGS allegedly has paid kickbacks on other inspection contracts around the world. Upon being accused in the inspection kickback scheme, Bhutto sniffed, “I ran the government to the best of my honest ability. And I did it for nothing but acknowledgment and love.”<br />
55 Then there was the 1994 deal to import $83 million worth of tractors from Poland. Ursus Tractors allegedly paid a 7 percent commission to another of Zardari’s Caribbean companies, Dargal Associated. Bhutto waived import duties on the tractors, costing the Pakistani government some 1.7 billion rupees in lost revenues. Upon discovery of this scheme the Poles hastened to turn over 500 pages of documentation confirming the kickback.<br />
56 The Polish tractor deal was just a warm-up for the French fighter jet deal. After the U.S. government cancelled a sale of two squadrons of F-16s, Bhutto dangled a $4 billion contract for Mirages in front of the French— Dassault Aviation; Snecma, the engine manufacturer; and Thomson-CSF, producer of aviation electronics. Without missing a beat they allegedly agreed to pay a “remuneration” of 5 percent to Marleton Business S.A., yet another of Zardari’s British Virgin Island companies.57 This would have generated a tidy $200 million for the Bhutto-Zardari couple, but unfortunately for them she was driven from office before they could collect.<br />
Ah, but the gold deal gave some comfort to these aspiring kleptocrats. Gold is culturally important in the Asian subcontinent, in particular as a way for women to accumulate wealth. Upwards of $100 billion is invested in this unproductive asset in Pakistan, India, and surrounding countries. Smuggling is big business. Ostensibly to regulate the trade, a Pakistani bullion dealer in Dubai, Abdul Razzak Yaqub, asked Bhutto for an exclusive import license. In 1994, yet another Zardari offshore company, M.S. Capricorn Trading, was created in the British Virgin Islands. Later in the year, Jens Schlegelmilch, “a Swiss lawyer who was the Bhutto family’s attorney in Europe and close personal friend for more than 20 years,<br />
”58 opened an account for Capricorn Trading at the Dubai branch of Citibank. According to a 1999 U.S. Senate report: “Mr. Schlegelmilch did not reveal to the Dubai banker that Mr. Zardari was the beneficial owner of the PIC [private investment company], and the account manager never asked him the identity of the beneficial owner of the account. . . . Shortly after opening the account in Dubai, Mr. Schlegelmilch signed a standard referral agreement with<br />
Dirty Money at Work 79<br />
Citibank Switzerland private bank guaranteeing him 20 percent of the first three years of client net revenues earned by the bank from each client he referred to the private bank.”59 In other words, Citibank was contracting to pay a finder’s fee for millions brought in from dubious sources. Citibank went on to open three accounts in Switzerland for Zardari, with Schlegelmilch as the signatory.<br />
In October 1994, Citibank records show that $10 million was deposited into Capricorn’s Dubai account by Razzak Yaqub’s company, A.R.Y. International Exchange.60 In December, Razzak Yaqub received an exclusive import license and proceeded over the next three years to ship more than $500 million in gold to Pakistan. Additional deposits flowed into the Dubai and Swiss Citibank accounts, and funds also were shifted to Citibank Channel Island subsidiaries. The original ceiling on the accounts of $40 million was reached quickly.61<br />
Toward the end of her second term, the Bhutto case took a bizarre turn. Representatives of the Pakistan Muslim League, an opposition party, met in 1995 with private investigators in London who offered documentary proof from an unnamed source of Bhutto’s corruption, in return for a modest fee of $10 million. That deal was not consummated, but two years later, with Bhutto out of office and under investigation, the offer was reportedly concluded for $1 million.62 The documents “appeared to have been taken from the Geneva office of Jens Schlegelmilch.”63<br />
In 2000 Pakistan’s National Accountability Bureau, with the thankless task of investigating corruption, drew upon these documents and other sources and released details of assets and accounts belonging to Bhutto and Zardari. Even to jaded observers, the scale of their holdings was stunning: hundreds of properties, dozens of companies, and dozens of bank accounts. A partial listing of only foreign holdings reported by the National Accountability Bureau is provided in Table 3.4.64<br />
Summarizing this and other documentation, the New York Times reported that the material included “. . . letters from executives promising payoffs, with details of the percentage payments to be made; memorandums detailing meetings at which these ‘commissions’ and ‘remunerations’ were agreed on, and certificates incorporating the offshore companies used as fronts in the deals. . . . The documents also revealed the crucial role played by Western institutions. Apart from the companies that made payoffs, and the network of banks that handled the money . . . the arrangements made by<br />
Dirty Money at Work 81<br />
<b>TABLE 3.4 FOREIGN ASSETS ALLEGEDLY BELONGING TO BHUTTO AND ZARDARI</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjirew8uqZTR-RFEJ1BxEaFNuBnz4-8ajd07yE8OjslIpVxt7bZKcDolXpxW_VRoIX4Z5krGRvLHf8X95m_duX2b0qEDOBH9jr4P7x8vP4pue7xraX1RFhiYAhR_cAlsHm7wV40TmuBF-o/s1600/Table+Zardari.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjirew8uqZTR-RFEJ1BxEaFNuBnz4-8ajd07yE8OjslIpVxt7bZKcDolXpxW_VRoIX4Z5krGRvLHf8X95m_duX2b0qEDOBH9jr4P7x8vP4pue7xraX1RFhiYAhR_cAlsHm7wV40TmuBF-o/s1600/Table+Zardari.jpg" /></a></div>
<br />
The Bhutto family for their wealth relied on Western property companies, Western lawyers and a network of Western friends.”65 Even the Swiss finally had had enough. Seventeen bank accounts linked to Bhutto and Zardari were frozen. The two were charged with money laundering in connection with bribes received from the inspection company SGS and were convicted by a Swiss court in 2003, with fines and suspended prison sentences. This was short-lived; the decision was overturned and referred back to cantonal prosecutors upon appeal. Meanwhile, Zardari was in prison in Pakistan from 1996 to 2004 on assorted charges.<br />
Bhutto, with her father executed, two brothers assassinated, her mother an amnesiac, her husband still troublesome, and she living in exile between London and Dubai, portrays herself as the victim: “I never asked for power. I think they [the Pakistani people] need me. I don’t think it’s addictive. You want to run away from it, but it doesn’t let you go. . . . I think the reason this happens is that we want to give love and we receive love.”66 Save your tears. In the global collection of displaced leaders, Benazir Bhutto may be the least sympathetic character of all.<br />
<b><span style="font-size: large;">Nawaz Sharif. </span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRO2yx2HIlgzZDOjFW7pl5DgdPaa3YbCEE_YszeFWZLEf2OtxVT0bxv5t1T7eZZzmWddowuatQoXhP0xms8gHhrc0TaXuuP0U4CzZCPEiiotBw7diMM4eQmIk0RMO_Gfo5nz7OQ2-VM6Q/s400/nawaz-feb-2008-cartoon-2+(1).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRO2yx2HIlgzZDOjFW7pl5DgdPaa3YbCEE_YszeFWZLEf2OtxVT0bxv5t1T7eZZzmWddowuatQoXhP0xms8gHhrc0TaXuuP0U4CzZCPEiiotBw7diMM4eQmIk0RMO_Gfo5nz7OQ2-VM6Q/s400/nawaz-feb-2008-cartoon-2+(1).jpg" /></a></div>
While Benazir Bhutto hated the generals for executing her father, Nawaz Sharif early on figured out that they held the real power in Pakistan. His father had established a foundry in 1939 and, together with six brothers, had struggled for years only to see their business nationalized by Ali Bhutto’s regime in 1972. This sealed decades of enmity between the Bhuttos and the Sharifs. Following the military coup and General Zia’s assumption of power, the business—Ittefaq—was returned to family hands in 1980. Nawaz Sharif became a director and cultivated relations with senior military officers. This led to his appointment as finance minister of Punjab and then election as chief minister of this most populous province in 1985. During the 1980s and early 1990s, given Sharif ’s political control of Punjab and eventual prime ministership of the country, Ittefaq Industries grew from its original single foundry into 30 businesses producing steel, sugar, paper, and textiles, with combined revenues of $400 million, making it one of the biggest private conglomerates in the nation. As in many other countries, when you control the political realm, you can get anything you want in the economic realm.<br />
<br />
With Lahore, the capital of Punjab, serving as the seat of the family’s power, one of the first things Sharif did upon becoming prime minister in 1990 was build his long-dreamed-of superhighway from there to the capital, Islamabad. Estimated to cost 8.5 billion rupees, the project went through two biddings. Daewoo of Korea, strengthening its proposals with midnight meetings, was the highest bidder both times, so obviously it won the contract and delivered the job at well over 20 billion rupees.<br />
A new highway needs new cars. Sharif authorized importation of 50,000 vehicles duty free, reportedly costing the government $700 million in lost customs duties. Banks were forced to make loans for vehicle purchases to would-be taxi cab drivers upon receipt of a 10 percent deposit. Borrowers got their “Nawaz Sharif cabs,” and some 60 percent of them promptly defaulted. This left the banks with $500 million or so in unpaid loans. Vehicle dealers reportedly made a killing and expressed their appreciation in expected ways. Under Sharif, unpaid bank loans and massive tax evasion remained the favorite ways to get rich. Upon his loss of power the usurping government published a list of 322 of the largest loan defaulters, representing almost $3 billion out of $4 billion owed to banks. Sharif and his family were tagged for $60 million. The Ittefaq Group went bankrupt in 1993 when Sharif lost his premiership the first time. By then only three units in the group were operational, and loan defaults of the remaining companies totaled some 5.7 billion rupees, more than $100 million.67 Like Bhutto, offshore companies have been linked to Sharif, three in the British Virgin Islands by the names of Nescoll, Nielson, and Shamrock68 and another in the Channel Islands known as Chandron Jersey Pvt. Ltd.69 Some of these entities allegedly were used to facilitate purchase of four rather grand flats on Park Lane in London, at various times occupied by Sharif family members. Reportedly, payment transfers were made to Banque Paribas en Suisse, which then instructed Sharif ’s offshore companies Nescoll and Nielson to purchase the four luxury suites.70<br />
In her second term, Benazir Bhutto had Pakistan’s Federal Investigating Agency begin a probe into the financial affairs of Nawaz Sharif and his family. The probe was headed by Rehman Malik, deputy director general of the agency. Malik had fortified his reputation earlier by aiding in the arrest of Ramzi Yousef, mastermind of the 1993 World Trade Center bombing. During Sharif ’s second term, the draft report of the investigation was suppressed, Malik was jailed for a year, and later reportedly survived an Dirty Money at Work 83 assassination attempt, after which he fled to London. The Malik report, five years in the making, was released in 1998, with explosive revelations: The records, including government documents, signed affidavits from Pakistani officials, bank files and property records, detail deals that Mr.<br />
Malik says benefited Mr. Sharif, his family and his political associates:<br />
• At least $160 million pocketed from a contract to build a highway from Lahore, his home town, to Islamabad, the nation’s capital.<br />
• At least $140 million in unsecured loans from Pakistan’s state banks.<br />
• More than $60 million generated from government rebates on sugar exported by mills controlled by Mr. Sharif and his business associates.<br />
• At least $58 million skimmed from inflated prices paid for imported wheat from the United States and Canada. In the wheat deal, Mr. Sharif ’s government paid prices far above market value to a private company owned by a close associate of his in Washington, the records show. Falsely inflated invoices for the wheat generated tens of millions of dollars in cash.71<br />
The report went on to state that “The extent and magnitude of this corruption is so staggering that it has put the very integrity of the country at stake.”72 In an interview, Malik added: “No other leader of Pakistan has taken that much money from the banks. There is no rule of law in Pakistan. It doesn’t exist.”73<br />
What brought Sharif down in his second term was his attempt to acquire virtually dictatorial powers. In 1997 he rammed a bill through his compliant parliament requiring legislators to vote as their party leaders directed.<br />
In 1998 he introduced a bill to impose Sharia law (Muslim religious law) across Pakistan, with himself empowered to issue unilateral directives in the name of Islam. In 1999 he sought to sideline the army by replacing Chief of Staff Pervez Musharraf with a more pliable crony. He forgot the lessons he had learned in the 1980s: The army controls Pakistan and politicians are a nuisance. As Musharraf was returning from Sri Lanka, Sharif tried to sack him in midair and deny the Pakistan International Airways flight with 200 civilians on board landing rights in Karachi. Musharraf radioed from the aircraft through Dubai to his commander in Karachi, ordering him to seize the airport control tower, accomplished as the plane descended almost out of fuel. Musharraf turned the tables and completed his coup, and Sharif was jailed. But Sharif had little to fear. This, after all, is Pakistan. Musharraf needed to consolidate his power with the generals, and Sharif knew details about the corruption of most of the brass. Obviously, it is better to tread lightly around the edges of your peer group’s own thievery. So Musharraf had Sharif probed, tried, convicted, and sentenced to life in prison, but then in 2000 exiled him to Saudi Arabia. Twenty-two containers of carpets and furniture followed, and, of course, his foreign accounts remained mostly intact. Ensconced in a glittering palace in Jeddah, he is described as looking “corpulent” amidst “opulent” surroundings.74 Reportedly, he and Benazir Bhutto even have an occasional telephone conversation, perhaps to gether lamenting how unfair life has become.</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; text-align: left;"><b>Book available at:</b></span><br /><ul><li><a href="https://www.pdfbooksfree.org/2012/10/capitalisms-achilles-heel-by-raymond-w.html" style="text-align: left;" target="_blank"><b>English Download << Click>>></b></a></li><li><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: medium;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" target="_blank">Urdu <<اردو ترجمہ >></a></b></span></li><li><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/11/blog-post.html" target="_blank"><b>عمران خان ، اسلام آباد لاک ڈاون سے یوم تشکراور سپریم کورٹ تک - پانامہ لیکس اپ ڈیٹ تجزیئے:</b></a></span></li><li><span face="Arial, Helvetica, sans-serif"><b><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/11/blog-post.html" target="_blank">Imran Khan -Lock Down toThanksgiving, Supreme Court - Panama Leaks Updates and Analysis</a></b></span></li></ul><div><b style="text-align: left;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: large;">Read Updated</span></b></div><div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: yellow;"><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"> </span></b><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"> </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: x-large;">کرپشن </b><b><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;">The Corruption</span></b></span></div><div style="text-align: center;"><b style="background-color: yellow;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;"> </span><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: large;">Magazine: </span></b><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: yellow;"><b style="font-size: x-large;">- </b><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://flip.it/JWNsh">http://flip.it/JWNsh</a></span><b style="font-size: x-large;"> </b></span></div></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><span style="background-color: yellow; font-size: x-small;"><span style="font-size: medium;"></span></span></div><div style="text-align: center;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="background-color: white; text-align: left;"><a data-flip-widget="mag" href="https://flipboard.com/@aftabkhaan/corruption-%DA%A9%D8%B1%D9%BE%D8%B4%D9%86-pb16snfly" style="text-align: left;">The Corruption - Magazine </a></span></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLA3AF10D98832383E&hl=en_GB" style="text-align: left;" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b>Read more:</b></div>
</div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span"></span></div>
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; position: static; text-align: -webkit-auto;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-title" style="color: #20124d; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden; position: static; text-decoration: underline;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/03/democracy-best-revenge-is-mrasif.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Democracy, the best Revenge: Is Mr <b style="color: #0000cc;">...</b></a></span></div>
</div>
<div class="gs-snippet" style="line-height: 1.2em; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">The Muslim world has the unique distinction of being ruled by the corrupt dictators and kings .The wave of people uprising for change, freedom, democracy and justice has swept across the Middle East. Pakistanis are however <b>...</b></span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="color: #20124d; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/12/state-banks-charge-sheet-against-govt.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: PM hits at Army but State Bank's <b style="color: #0000cc;">...</b></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gsc-expansionArea" style="background-color: white; position: static;">
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="line-height: 1.2em; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">In all civilised societies mlitary is subservient to the civilian political authority for the defence of country [not in private control to support their corrupt practices]. If 'Memogate' is true, then its a nasty effort by corrupt and <b>...</b></span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="color: #20124d; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/why-criticise-1200-politicians.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Why Criticise 1200 politicians ?</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="line-height: 1.2em; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">While discussing corruption, it was pointed out that there are about 1200 politicians in the assemblies, why corruption by these 1200 people is discussed? Are there only 1200 politicians who are corrupt and no one else?</span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="color: #20124d; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/12/pakistan-at-long-last-may-have-found.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Pakistan, at long last, may have found <b style="color: #0000cc;">...</b></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">The news that Imran Khan launched an anti-corruption manifesto at a rally of over 100000 in Karachi yesterday, as a lead up to campaigning for the 2013 elections, filled me with a sense of hope. But a last hope, as Pakistan <b>...</b></span></div>
</div>
<div class="gs-snippet" style="margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div class="gs-title" style="background-color: white; color: #20124d; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow: hidden; position: static; text-decoration: underline;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/10/top-ten-richest-men-of-pakistan.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Top Ten Richest Men of Pakistan</a></span></div>
</div>
<div class="gs-snippet" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">Corruption in Pakistan is widespread and growing. In the latest Corruption Perception Index, the country is ranked the 34th most corrupt country in the world, up from 42nd last year. Recent polls reveal a pervasive culture of .</span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="background-color: white; color: #20124d; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/03/what-zardari-did-not-say-and-did-not.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Zardari Speaks Not</a></span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="background-color: white; position: static;">
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="line-height: 1.2em; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">While he did not mention the word corruption in his speech, the SC has to give its final verdict on many of his cases and the judges have hinted that there has to be a limit to their patience. Once it runs out, either Zardari has to <b>...</b></span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="color: #20124d; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/10/fixing-up-pakistan-is-not-nuclear.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Fixing up Pakistan is not nuclear science</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gsc-expansionArea" style="position: static;">
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="line-height: 1.2em; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span">Every possible corruption discovered in these corporations or in the canal water thefts has to be prosecuted. It simply requires the rule of law. Common Pakistanis are being kidnapped by gangs, who are patronised by <b>...</b></span></div>
</div>
<div class="gs-visibleUrl" style="color: #20124d; line-height: 1.3em; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span"><a class="gs-title" href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html" style="color: black; cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow-x: hidden; overflow-y: hidden; overflow: hidden;" target="_blank">Pakistan Posts پاکستان نامه: Political Reforms for Stable Democracy <b style="color: #0000cc;">...</b></a></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="gsc-blogResult gsc-result" style="margin-bottom: 10px; position: static;">
<div class="gs-blogResult gs-result" style="position: static;">
<div class="gs-snippet" style="margin: 0.25em 0px; position: static;">
<div style="text-align: left;">
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em;">
<span class="Apple-style-span">There are around 1200 elected members at federal and provincial houses in Pakistan , who are perceived to be corrupt. The figure of 1200 corrupt out of total population of 180000000 is very small, rather insignificant fraction <b>...</b></span></div>
<div style="color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em;">
<span class="Apple-style-span"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: x-small; line-height: normal; text-align: justify;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" target="_blank"> <<پورا پڑھیں </a></b></span><span style="color: #0000ee; font-family: "times new roman"; font-size: x-small; line-height: normal; text-align: justify;"><b><u>https://goo.gl/0L08ol</u></b></span><span style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; line-height: normal; text-align: justify;"><b><a href="https://goo.gl/0L08ol" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: small; line-height: normal; text-align: justify;" target="_blank"> >></a> </b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/YIpiXJW3dYE" width="560"></iframe>
</div>
</div>
<br />
<script src="https://cdn.flipboard.com/web/buttons/js/flbuttons.min.js" type="text/javascript"></script></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?list=PLA3AF10D98832383E" width="560"></iframe></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-72349875551885815652023-03-16T23:03:00.000+05:002023-03-25T19:30:21.102+05:00Ideological Confusion - نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieVnAlMtSfkop3aodKgeP4Mx6VVz1nrDwhc5hNzBep-PK9os5djAb86vViKEvYQfEnFXKPOS53ZkZ2AIgxt2b5maA8smZ5jm8Durohn7JrH9XB7b3_hYKV6wJ5d5KjogLqedEhzYTQWww/s1600/Eqbal-QuoteRed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="700" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieVnAlMtSfkop3aodKgeP4Mx6VVz1nrDwhc5hNzBep-PK9os5djAb86vViKEvYQfEnFXKPOS53ZkZ2AIgxt2b5maA8smZ5jm8Durohn7JrH9XB7b3_hYKV6wJ5d5KjogLqedEhzYTQWww/w473-h311/Eqbal-QuoteRed.jpg" width="473" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 24px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span id="docs-internal-guid-ad1593b4-2a5d-550b-745d-3e847f9705f9" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: medium; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"ہم ایک ایسے اسلامی تصور کا تعاقب کر رہے ہیں جو انسانیت، جمالیات، دانش اور روحانی عقیدت سے خالی ہے … جس کا تعلق طاقت سے ہے نہ کہ روح سے، عوام کو حصول اقتدار کے لیے متحرک کیا جاتا ہے نا کہ ان کی مشکلات کے خاتمے اور تمناؤں کے حصول کے لیے." (اقبال احمد) </span></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 24px; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: medium;"><b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">“We are chasing an Islamic order ‘stripped of its humanism, aesthetics, intellectual quests and spiritual devotions…. concerned with power not with the soul, with the mobilization of people for political purposes rather than </span></b><b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif">with sharing and alleviating their sufferings and aspirations.”<span>[Eqbal Ahmad]</span></span></b></span></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21px; text-align: justify;"><span face=""verdana" , sans-serif"><span><a name='more'></a></span></span></b></span></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<img alt="Image result for militancy biggest problem of muslims" src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR-8YPibhxPiOZ9Kkz_Zty0B8BkndJTrS6xIdAaJIIPEGZvVRVMqQ" /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">ام الامراض:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: medium;">احمد جاوید ایک حیران کن آدمی ہیں، پاکستان کے دو تین جینوئن دانشوروں میں ان کا شمار کیا جا سکتا ہے۔ قدیم و جدید علوم سے انہیں استفادہ کا موقعہ ملا۔ مولانا ایوب دہلوی جیسے عبقری عالم دین اور متکلم سے انہیں دینی اصول و اسلوب سیکھنے کو ملے۔ سلیم احمد جیسے لیجنڈری ادیب اور دانشور سے برسوں ان کی نشستیں رہیں۔ دراصل یہ پروفیسر محمد حسن عسکری کا سکول آف تھاٹ تھا، جسے سلیم احمد نے قابل قدر اضافوں کے ساتھ آگے بڑھایا۔ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</span><br />
<img alt="Image result for muslim glorious past" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSucBfV5xZQE_NuhZOBlPoM93p8wguBq47kFwKearWrjYwX6B3U" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;" /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-stretch: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: justify;">
</h3>
</div>
</div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> احمد جاوید صوفی بھی ہیں، فلسفہ پر لیکچر بھی دیتے ہیں، اقبال اکیڈمی سے برسوں تک بھی وابستہ رہے۔ اعلیٰ درجے کے شاعر بھی ہیں۔ خوش قسمتی سے احمد جاوید کا پوسٹ ماڈرن ازم کے حوالے سے ایک لیکچر مل گیا، موضوع گویا پانی ہوگیا۔ <br />
احمد جاوید نے اس انٹرویو میں کئی نہایت خوبصورت اور فکر افروز باتیں کہی ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> پاکستانی سماج کے انحطاط کا ذکر کرتے ہوئے وہ کہتے ہیں:</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> ''ہمارا سب سے بڑا اجتماعی مرض یا ام الامراض یہ ہے کہ ہم گھٹیا لوگ بن کر رہ گئے ہیں۔ ذوق میں، فہم میں، ذہن میں، اخلاق میں... ہر معاملے میں ہم اوسط سے نیچے ہیں۔ یہ ہمارے انحطاط کا سب سے بڑا سبب ہے اور اسی سے ذہنی اور اخلاقی انحطاط پیدا ہوا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> ہم بہت چھوٹے لوگ ہیں اور اس چھو ٹے پن کو دور کرنے کی خواہش بھی نہیں رکھتے، اپنے معمولی پن سے نکلنے کی کوئی طلب نہیں رکھتے۔ معمولی پن پیدا ہو جانا مرض ہے، مگر اس معمولی پن، گھٹیا پن پر راضی ہو جانا موت ہے‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> احمد جاوید سے سوال پوچھا گیا کہ:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> ہمارے معاشرے میں قحط الرجال کیوں ہے، کوئی بڑا ادیب پیدا ہو رہا ہے، بڑا شاعر نہ بڑا عالم دین؟</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> دانشور کا جواب بڑا صاف اور قطعی تھا:</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> ''بڑے لوگ پیدا نہ ہونے کا سبب وہی ہے کہ ہم مجموعی طور پر اوسط سے بھی نیچے درجے کی قوم بن چکے ہیں۔ جب تک ہم اپنی کمزوریوں کی ذمہ داری غیروں پر ڈالتے رہیں گے، اس وقت تک ہم ان کمزوریوں سے نکل نہیں سکتے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> ہمارا پورا نظام تعلیم عمومی لوگ پیدا کرنے کی مشین ہے۔</b> سمجھنے کی بات یہ ہے کہ ہر تہذیب کا ایک ذہن ہوتا ہے جو اس کے نظام تعلیم سے تشکیل پاتا ہے۔ اگر کسی معاشرے یا سماج کا نظام تعلیم اس کے اپنے تصور علم سے مناسبت نہ رکھتا ہو اور مانگے تانگے پر مبنی ہو تو ظاہر ہے اس تعلیمی نظام سے اس تہذیب کے اجتماعی شعور کو تقویت نہیں ملے گی‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> آگے جا کر احمد جاوید صاحب نے ایک دلچسپ تھیسس پیش کیا ہے۔ کہتے ہیں: </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">''ہر تہذیب کا ایک اجتماعی شعور، اجتماعی قلب اور اجتماعی ارادہ ہوتا ہے۔ اپنے اجتماعی شعور کو سیراب کرنے کے لئے ہر تہذیب اپنا نظام علم بناتی ہے۔ اسی طرح تہذیب کا اجتماعی ارادہ اس کے مقاصد کو حاصل کرنے میں مدد دیتا ہے۔ اب اگر کوئی تہذیب اپنی اوریجنل مراد، خواہش سے دستبردار ہو کر دوسروں کے مقاصد کو اپنا مقصد بنانے کا فیصلہ کر لے تو اس کا وہ اجتماعی ارادہ معطل ہو کر رہ جاتا ہے۔ اس کے نتیجے میں تخلیقی اعمال نہیں ہو سکتے، بڑے مقاصد حاصل کرنے والی اجتماعی محنت نہیں ہو سکتی۔ اسی طرح تہذیب کا اجتماعی قلب اس تہذیب کی محبت، نفرت اور اس کے جذبات، احساسات کو ایک خاص ہیئت، رنگ اور حالت میں رکھتا ہے۔ ہر تہذیب اپنا نظام احساسات بھی رکھتی ہے۔ اگر تہذیب اپنے نظام احساسات سے خالی اور غیر مطمئن ہو جائے تو اس کا قلب دھڑکنا بند کر دیتا ہے۔ ان تینوں سطحوں پر اگر دیکھیں تو ہم بانجھ پن کا شکار ہو چکے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br />
''اب ہم یہ کہنے کے لائق نہیں رہے کہ یہ رہا ہماری تہذیب کا اجتماعی ذہن اور یہ رہے اس کے افکار و اقدار، یہ رہی ہماری منزل اور یہ رہی ہماری پسند و ناپسند۔ جس تہذیب کے اندر اس کی آبیاری، اس کی نگہداشت، حفاظت کا نظام ختم ہو جائے، اس تہذیب کو باطنی قوت فراہم کرنے والا نظام تعلیم، نظام اخلاق، نظام انصاف وغیرہ ختم ہو جائے تو پھر وہ تہذیب بڑا آدمی پیدا کرنے سے معذور ہو جاتی ہے۔ بڑا آدمی اپنی تہذیب کے ذہن اور قلب کا مظہر بن جانے والے کو کہتے ہیں۔ جس تہذیب کے اندر خلا پیدا ہو جائے گا، وہ پھر خالی لوگ ہی پیدا کرے گی۔ اس لئے ہم اس بحران میں مبتلا ہیں‘‘۔<br />
ا اس پر غور فرمائیے کہ چند سطروں میں پاکستانی قوم کو درپیش سب سے بڑے مسئلے یا ام الامراض (امراض کی ماں) کی نشاندہی کر دی گئی ہے۔ <b>اس کو کیسے دور کیا جا سکتا ہے</b><br />
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">افکارِ تازہ</b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;"><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> بڑا بنیادی سوال پوچھا کہ</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> آپ کے کہنے کے مطابق بلحاظ نظام تعلیم، نظام اخلاق اور نظام انصاف ہم بانجھ پن کا شکار ہیں، ایسے حالات میں تبدیلی کیسے آ سکتی ہے؟ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">احمد جاویدکا جواب تھا: </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">”تبدیلی کے تین ماڈل سامنے موجود ہیں۔ یہ تینوں ماڈل</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> (1)تبلیغی جماعت،</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>(2) جمہوریت کے ذریعے غلبہ دین کی جدوجہد </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>(3) طاقت کے ذریعے تبدیلی لا کر خلافت قائم کرنے کے خواہش</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">تین ماڈل</span><span style="font-size: large;"> اپنی بہترین صلاحیتوں کو استعمال کرنے کے باوجود بے اثر، بے نتیجہ اور ناکام ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;"><br /></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">(1)تبلیغی جماعت،</b><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">اس وقت دنیا کے کسی بھی مذہب میں تبلیغی جماعت سے بڑا دعوتی نیٹ ورک موجود نہیں، لیکن اس کے کام کا مسلمانوں کے اجتماعی وجود پر کوئی اثر نہیں پڑا اور مسلم زندگی کو چلانے والا نظام تبدیل نہیں ہوا۔ ہم کہہ سکتے ہیں کہ یہ بڑے دائرے میں ناکام ہے، البتہ چھوٹے چھوٹے (انفرادی) دائروں میںکامیاب ہے۔ </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>(2) جمہوریت کے ذریعے غلبہ دین کی جدوجہد </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">اسی طرح دین کی سیاسی تعبیر کر کے غلبہ دین کی وہ جدوجہد جس میں جمہوریت کو ذریعہ مان لیا گیا ہے، جسے آج کل کی اصطلاح میں مذہبی سیاسی جماعتیں کہتے ہیں، یہ (جماعتیں) بھی مضحکہ خیز صورت اختیار کر چکی ہیں۔ مثال کے طور پر اس کا بڑا اور شاید سب سے مضبوط نمونہ جماعت اسلامی ہے۔ جماعت اسلامی کے پاس ایک بڑی فکر بھی ہے، کارکنوں کا اخلاص اور عمل کی قوت بھی؛ جو ایک سیاسی جماعت کی خوبیاں ہوسکتی ہیں وہ ان کے پاس ہیں، ان کا ایک بیانیہ بھی ہے، اس بیانیہ کو عمل میں لانے کے لئے جدوجہد کرنے والے کارکنوں کی فوج بھی موجود ہے اور اپنی جماعت کو چلانے والا ایک فیئر ڈسپلن بھی حاضر ہے۔ یہ تمام خوبیاں رکھنے کے باوجود جماعت اسلامی پہلے دینی شناخت یا تشخص رکھنے میں کامیاب ہوئی، اس کے بعد اس میں غائب ہوگئی۔ سیاسی وجود یا شناخت کچھ حاصل ہوئی، لیکن اب سیاست سے بھی غائب ہوگئی ہے۔ موجودہ صورت یہ ہے کہ جماعت اسلامی کی کوئی دینی وقعت رہ گئی ہے نہ سیاسی اہمیت۔ یہ گویا ایک ماڈل کی مکمل ناکامی کانمونہ ہے“۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b>(3) طاقت کے ذریعے تبدیلی لا کر خلافت قائم کرنے کے خواہش</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">”تیسرا ماڈل غلبہ بذریعہ طاقت برائے قیام خلافت ہے۔ یہ تحریک مایوسی (desperation) اور گویا احتجاج میں اٹھی ہے۔ پچھلے دونوں ماڈلز کی مسلسل اور مکمل ناکامی کے مشاہدے کے بعد یہ رد عمل ہوا ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہر زمانے میں عالمگیر سطح پر تبدیلی کا ایک میکنزم ہوتا ہے، جس کی حق اور باطل دونوں کے ترجمانوں کو پابندی کرنا پڑتی ہے۔ یہ جو تیسرا ماڈل یا گروپ ہے، ان کا المیہ یہ ہے کہ جو موجودہ یونیورسل میکینکس آف چینجز ہیں، ان سے کسی بھی طرح کا تعلق نہیں رکھتے۔ <u>ایک عالمگیر مزاج کی تبدیلی اور نظام کی تبدیلی سے خود کو لاتعلق رکھ کر دنیا میں تبدیلی لانے کا خواب دیکھنا گویا ناممکن کو ممکن فرض کر لینا ہے۔</u> عسکریت پسند جماعتیں یا خلافت کے قیام کے پرامن جدوجہد کرنے والی تحاریک، یہ سب اپنے زمانے کی روح سے لڑ رہی ہیں اور روحِ عصر سے لڑائی کامیاب نہیں ہوتی۔ اسلام نے غلامی کے رد کے لیے اس زمانے میں خود بھی یہ کچھ نہیں کیا تھا (اسی وجہ سے غلامی کو بتدریج کم اور ختم کرنے کی حکمت عملی اپنائی گئی۔ع خ ) جمہوریت آج پوری دنیا کے اجتماعی لاشعور کا عقیدہ بن چکی ہے۔ اس سے بلاوجہ کی لڑائی چھیڑ کر، لوکل تبدیلی لانے کے لیے پوری دنیا کو اس کی اساس سے ہٹانے کی کوشش کرنا ایک ناسمجھی کا کام ہے۔ یہ ایسا کام ہے کہ ذہن میں آتے ہی ناکام ہو جاتا ہے۔ ایک اور مسئلہ یہ ہے کہ یہ گروہ جو بھی کر رہا ہے، وہ عسکریت پسندی کی شکل میں کر رہا ہے۔ <b><i>عسکریت پسندی قدیم زمانے کی بناوٹ کے مطابق تو تبدیلی کا ذریعہ بن سکتی تھی، لیکن جدید دنیا کی ساخت یہ ہے کہ کسی گروپ کی عسکریت پسندی (مسلح جدوجہد) سوشل یا ریاستی سطح کے چیلنج کا باعث نہیں بن سکتی </i></b>۔اس لیے جو لوگ عسکریت پسندی میں ملوث نہیں، مگر ان کے مقاصد سے متفق ہیں، ان کے لیے یہ ایک المیہ بھی ہے۔<u> یہ ایک دہشت کا سا تصور ہے کہ آپ اپنے ذہن میں کھلے ہوئے پھول کو باہرکی زمین میں اگانے کے لیے اس زمین میں آگ لگا رہے ہیں اور پہلے سے کھلے پھولوں کو پاﺅں تلے روند رہے ہیں۔ یہ پست ذہنیت کی علامت ہے“۔</u></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><u><br /></u><b>
” ہمیں حقیقت میں جس ماڈل کی ضرورت ہے، وہ بنیادی طور پر تو دعوتی ہے، اس میں کچھ طاقتور عناصر ظاہر ہے کہ سیاسی ہوںگے۔</b><u> دعوت اور سیاست کو ملا کر معاشرے کو اپنی بنیادی اقدار پر ری سٹرکچر کرنے کی کوشش کرنا ضروری بھی ہے اور ممکن بھی</u>۔ بدقسمتی یہ ہے کہ ہماری غالب مذہبی قوتیں <b>معاشرتی انقلاب لانے کے بجائے ریاستی سٹرکچر میں تبدیلی لانے میں زیادہ دلچسپی رکھتی ہیں۔</b> عالم اسلام میں کام کرنے والی دیگر اسلامی تحریکوں کی خامی بھی یہی ہے۔ اخوان المسلمون ہو یا الجزائر کی اسلامک فرنٹ وغیرہ وغیرہ۔ سیاسی جدوجہد کرنے والی یہ سب جماعتیں ایک سی ہیں۔ سب نظام بدلنے کی بات کرتی ہیں۔ <b>انسانوں میں دیر پا انقلاب کی ہر قسم فرد سے شروع ہوتی ہے، معاشرے میں اپنے حق پر ہونے کا ثبوت فراہم کرتی ہے اور معاشرے کی تبدیلی کے نتیجے میں ریاستی نظام خود بخود بدلنے لگتا ہے۔</b> ہمارے ہاں معاشرے کو بدلنے کا کوئی مربوط تصور موجود نہیں،<u> فرد کو بدلنے کا تصور ہے جسے تبلیغی جماعت استعمال کر رہی ہے</u>۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> مسلم معاشرہ کسے کہتے ہیں؟ </b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">مسلم معاشرے کے قیام کو اپنا مقصد بنا کر اس کے لیے فکری اور عملی جدوجہد کرنا، اس کی تحریک چلانا یہ ہماری دستیاب مذہبی جماعتوں کا موضوع یا مقصد نہیں ہے، جو ایک بہت بڑی کمی ہے۔ (یہ بات سمجھ لینا چاہیے) <b>اب ہماری تہذیب یعنی مسلم تہذیب کی تجدید یا بقا کا کوئی بھی کام ہو گا تو وہ اپنی صورت اور معنویت میں معاشرتی ہوگا، سیاسی یا ریاستی نہیں ہوگا۔</b> </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><u>سب سے ضروری یہ سمجھنا ہے کہ دین کس طرح کی اجتماعیت ہم سے طلب کرتا ہے۔</u> اس طلب کو درست انداز میں سمجھ کر، اسے <u>اپنی ذہنی اور اخلاقی قوتوں سے عمل میں لانا یہ ہماری ذمہ داری ہے</u>۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><b> مسلم معاشرے کا ایک نمونہ بھی مسلمان پیش کرنے میں کامیاب ہوجائیں تو ان پر مغرب کی یلغار ہی نہیں رک جائے گی بلکہ مغرب میں اسلام پھیلنا شروع ہوجائے گا۔</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> مغرب کو ایک روحانی معاشرے کی پیاس لگی ہوئی ہے، وہاں کے حساس اور ذہین طبقات یہ محسوس کرتے ہیں۔ <b>اگر ہم روحانی بنیادوں پر ایک فلاحی اور انسانی معاشرہ بنا کر دکھا دیں تو مغربی معاشرہ فتح ہوسکتا ہے</b>۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><u> ہم اس کو تو روتے ہیں کہ عالم اسلام میں ایک بھی حکومت اسلامی نہیں، لیکن اس بات کی کسک محسوس نہیں ہوتی کہ اس وقت عالم اسلام میں ایک بھی معاشرہ اسلامی نہیں“۔</u>
عسکریت پسندی کے ضمنی نقصانات اور تباہ کاری کے حوالے سے ایک اور سوال کے جواب میں احمد جاوید نے جو تبصرہ کیا، وہ ہمارے ہاں کے سخت گیر مذہبی سوچ والوں کو غور سے پڑھنا اور سمجھنا چاہیے۔ کہتے ہیں :</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">”مغربی تہذیب کے غلبے سے بچنے کا ایک راستہ تصادم کا ہے کہ چونکہ مغربی تہذیب کے پھیلاﺅ میں اس کی قوت کا بہت عمل دخل ہے، اس لیے اس پھیلاﺅ کو روکنے کے لیے بھی قوت (مسلح جدوجہد) استعمال کی جائے۔ مسلم تہذیب اپنی کچھ پاکٹس میں طاقت کے ذریعے مزاحمت (Power Resistance) کر رہی ہے کہ ہم <u>جنگجوﺅں کے ذریعے اس کا راستہ روک لیںگے۔ یہ ایسا ہی ہے کہ کچھ تنکے اکٹھے ہو کر سونامی کوروکنے کا منصوبہ بنائیں۔ یہ انتہائی لغو خیال اور بے معنی طرز عمل ہے۔</u> یہ جنگجوئی اور عسکریت پسندی مغرب کے غلبے کی قبولیت میں اضافہ کر رہی ہے، یعنی مغربی تہذیب کو اخلاقی جواز فراہم کر رہی ہے۔ تہذیبوں کے پھیلاﺅ میں جو سب سے بڑے جواز معاون ہوتے ہیں، ان میں سے ایک جواز ان کی اخلاقی برتری کا ہے۔ اب مغرب کے خلاف تشدد کا رویہ اور دہشت گردی کے واقعات جتنے بڑھتے جائیںگے، مغرب کے جسم پر ان سے ایک خراش بھی نہیں آئے گی، بلکہ ان کی طرف ہمارا رویہ بدلنے لگے گا اور ہم (یعنی عوام ) ان کی اخلاقی برتری کے قائل ہونے لگیں گے۔ اس سے ان کے پھیلاﺅ کا راستہ اور ہموار ہوتا جائے گا“۔</span></div><span><!--more--></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><br /></div>
<b><span style="font-size: x-large;">فکری غذا</span></b><br />
<span style="font-size: large;">پاکستان میں رہنے والے اہل علم و فکر کے سامنے کئی ایسے پہلو ہیں جن پر غورکرنے اور بحث و تمحیص کے بعد کوئی لائحہ عمل بنانے کی ضرورت ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> دینی فکر رکھنے والے دائیں بازو کے لوگ ہوں یا لبرل و سیکولر سوچ رکھنے والے حلقے، ان سب کے لیے ریاست کو درپیش چیلنجز بنیادی ترجیح ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> شدت پسندی، اس کے محرکات، اسے قوت فراہم کرنے والا بیانیہ اور ریاست کی ہیٔت کے حوالے سے اٹھنے والے سوالات سب کے لیے اہم ہیں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> دینی حلقے اپنے انداز سے اس ایشو کا سامنا کر رہے ہیں اور سیکولر سوچ کا اپنا لائحہ عمل ہے۔ ایک بڑا ایشو البتہ بنیادی طور پر دینی سوچ رکھنے والے معتدل طبقات اور روایتی دینی حلقوں کی دلچسپی اور توجہ کا مرکز ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> چند بنیادی سوالات ہیں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">(1) مغربی تہذیب کے غلبے سے مسلم تہذیب کو کس طرح بچایا جائے؟ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> (2) مسلم تہذیب کو دنیا کے سامنے کس طرح مستحکم بنیادوں پر استوار کر کے پیش کیا جا سکتا ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> (3) مغرب کے ساتھ تعلق کی نوعیت کیا ہو؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> (4) مغرب میں رہنے والے مسلمانوں کا رویہ، مسلم امہ کی بقا، مسلم تہذیب، اسلامی بینکاری، بلاسود مائیکرو کریڈٹ فنانس (اخوت ماڈل) اور اس طرح کے دیگر ملتے جلتے موضوعات ہمارے رائٹ ونگ، سنٹر آف دی رائٹ یا زیادہ واضح اصطلاح میں دینی سوچ رکھنے والے لوگوں کا مسئلہ ہیں۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">یہ لبرلز یا سیکولر دوستوں کا ایشو نہیں کہ وہ تو سر ے سے مسلم تہذیب، مسلم امہ وغیرہ کی اصطلاحات ہی سے اتفاق نہیں کرتے اور ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> جو لوگ البتہ اللہ کے دین کے لیے جدوجہد کرنا چاہتے ہیں، اسے سرفراز دیکھنا اوررب کی خوشنودی پانے کے لیے اپنی صلاحیتوں کو مکمل طور پر یا کم از کم ان کا ایک حصہ اس جانب کھپانا چاہتے ہیں، ان کے لیے یہ محض اصطلاحات نہیں، بلکہ مقصد حیات ہے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b><span style="font-size: x-large;">مسئلہ یہ ہے کہ ہمارا معاشرہ جہاں مجموعی طور پر ایک خوفناک قسم کے جمود کا شکار ہو چکا ہے، فکری حوالے سے یہ صورت حال زیادہ گمبھیر ہے۔ لگتا ہے جیسے ہم کسی جوہڑ میں رہ رہے ہوں۔ </span></b><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">ادیب، صوفی اور دانشور احمد جاوید کے تازہ انٹرویو نے اس جمود کو توڑنے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے کئی موضوعات پرایک شاندار بیانیہ تشکیل دیا ہے۔ اب یہ ہم پر ہے کہ اس بیانیہ پر بات کریں، اس کے مختلف پہلوئوں کاجائزہ لیں اور ایک سنجیدہ فکری مکالمے کی بنیاد ڈالیں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> اب اس انٹرویو کے چند مزید اقتباسات جو مختلف موضوعات کا عمدگی سے احاطہ کرتے ہیں۔</span><br />
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">''سیکولرازم اور لبرل ازم دونوں جڑواں بہنیں ہیں۔</span></b> لبرل ازم ایک رویہ ہے، سیکولرازم ایک نظام ہے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">سیکولرازم</span></b> کا مطلب ہے کہ دنیا کے معاملات انسان چلائے گا، اس کے لیے کسی خدائی ہدایت نامے کی ضرورت نہیں۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> <b><span style="color: #cc0000;">لبرل ازم</span></b> کا مطلب ہے کہ کفر بھی ٹھیک ہے، ایمان بھی ٹھیک ہے، آدمی کو کافر ہونے کا بھی کھلا موقع ملنا چاہیے، مومن ہونے کا راستہ بھی صاف رہے۔ یہ رویہ ہے کہ کافر سے اس کے کفر کی بنیاد پر دوری نہ محسوس کرنا اورمومن سے اس کے ایمان کی بنیاد پرخصوصی محبت محسوس نہ کرنا، یہ لبرل ازم ہے۔</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="314" src="https://www.markpack.org.uk/files/2012/07/John-Stuart-Mill.png" width="400" /></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #990000;"><br /></span></b></span>
کوئی مذہبی آدمی سیکولر نہیں ہوسکتا۔</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"> سیکولر ہونے کا مطلب ہے دنیا میں خدا کے اختیارات سلب کر لینا، خدا کو غیر متعلق کر دینا۔۔۔۔ <b><span style="color: #274e13;">تو سیکولر ازم مذہب، خاص کر اسلام کی نفی ہے</span></b>۔ عیسائیت نے تو اس پوزیشن کو قبول کر لیا کہ چلو دین انفرادی معاملہ ہے، لیکن اسلام کا تو دعویٰ ہی اس بات پر ہے کہ انسان، اس کی انفرادیت، اجتماعیت سب کی سب اسلام کے دائرے میں ہونی چاہیے، یعنی اسلام کو انسان کی انفرادی، اجتماعی سرگرمیوں کا مرکز ہونا چاہیے۔ سیکولرازم اس کو مانتا ہی نہیں، کہتا ہے مرکز انسان خود ہے‘‘۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b><span style="font-size: x-large;">''آگے بڑھنے کے لیے آئیڈیل طریقہ یہ ہے کہ ہم اپنے زاویہ نظر (Perspective) سے ترقی اور کامیابی کے تصورات کو عمل میں لے آئیں۔ </span></b><br />
<span style="font-size: large;"><u>ہمیں یہ کہنے کے لائق ہونا چاہیے کہ ترقی کا مغربی ماڈل ہمیں قبول نہیں، کامیابی کا مغربی نظام ہمیں قبول نہیں۔ ہم انسانی فضائل اور انسانی زندگیوں کی آسانیوں اور راحتوں کا اپنا ایک تصور رکھتے ہیں اور اس تصور پر عمل کرنے کی قوت موجود ہے۔ </u>مثال کے طور پر ہماری خوشحالی سود سے پاک ہونی چاہیے۔ ہمارا یہ آئیڈیل ہے۔ ہم اس کے پابند ہیں کہ<u> ہمارا مال سود سے پاک ہونا چاہیے۔ ہمارے اخلاق حیا کی بنیاد پر ہوں، آزادی یا کاروبارکی بنیاد پر نہیں۔ ہماری شخصیت انکسار کے جوہر سے تعمیر ہو، کسی اور تصور سے نہیں۔ جب تک ہم اسلام کا (World view) ورلڈ ویو بنانے، بتانے اور اسے عمل میں لانے کی صلاحیت پیدا نہیں کریں گے، اس وقت تک ہمیں مغرب کے تسلط سے بچانے کا کوئی اور ذریعہ نہیں ہے</u>۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> ہر امت، قوم کی پہلی ضرورت ہوتی ہے کہ وہ بتائے کہ اس کا ورلڈ ویو(World view) کیا ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b> ورلڈ ویو سے مراد (یہ) ہے کہ اس امت یا قوم کا تصور علم کیا ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b> تصورِ دنیا کیا ہے</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>، تصور انسان کیا ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"> پہلے ہمیں فراموشی کی دھند میں موجود اپنے ورلڈ ویو کوذہن میں لانے، زبان سے اظہار کرنے کی ضرورت ہے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;">اس تصور کا شعور حاکم طبقے کو ہونا چاہیے، علما کو، تعلیم یافتہ طبقات کو ہونا چاہیے، لیکن اس کا احساس عام ہونا چاہیے، خاص کر وہ طبقات جوسوسائٹی کو چلانے کی قوت رکھتے ہیں، جو اپنے فیصلوں کو نتیجہ خیز بنانے کے اسباب رکھتے ہیں یا جن کی ذمہ داری ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> ہمارے علما مغرب کو نہیں سمجھتے، مگر ہمارے اعلیٰ تعلیم یافتہ طبقات بھی اس جرم میں برابر کے شریک ہیں، خاص کر وہ صاحبان جنہیں مغرب میں اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کا موقع ملا، وہ بھی مغرب کے حوالے سے اتنے ہی جاہل ہیں، جتنا گائوں کا کوئی مولوی۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> فہم مغرب یعنی وہ فہم جو مغربی تہذیب کے اثرات، اس تہذیب کے مزاج اور اس کے چھپے ہوئے مقاصد (Hidden Agenda)کو سمجھ سکے، وہ شعور ہمارے تعلیم یافتہ طبقات میں بالکل نہیں۔ اپنی تہذیب کی عائد کردہ ذمہ داریوں کا احساس ان میں نہیں ہے (اس اعتبار سے) اعلیٰ تعلیم یافتہ آدمی اپنی تہذیب کا غدار ہے، وہ اپنی تہذیب کی وفاداری کی رمق سے بھی محروم ہے‘‘۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b>''علم کیا ہے اور علم کس لیے ہوتا ہے؟</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> کوئی تہذیب ان دو سوالوں کے جواب دیے بغیر وجود ہی میں نہیں آ سکتی۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> </span><b><span style="font-size: x-large;">مغرب کہتا ہے</span></b><span style="font-size: large;"> کہ علم محسوسات کا علم ہے اور علم آرام سے، آزادی، سلامتی، خوشحالی کے ساتھ زندہ رہنے کے لیے ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> علم دنیا کو اپنے لیے آسان اور پرآسائش بنانے کے لیے ہے۔ مغرب کے پاس ان دونوں سوالات کے جواب بھی ہیں اور وہ اسے عملی جامہ پہنانے میں کامیاب بھی ہوگئے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;">انہوں نے کہا، علم محسوساتی(Empirical) ہوتا ہے۔ اس سے انہوں نے فزکس، میتھ اور وہ تمام علوم جو انسان اور دنیا سے تعلق رکھتے ہیں، وہ لکیر انہوں نے پیدا کر دی، پھر اس علم کو نتیجہ خیز بنا کر بھی دکھا دیا۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><u> انہوں نے </u></span><span style="font-size: large;"><u>کہا، ہم صرف یہ نہیں کہتے کہ ایٹم ہے، ہم اس ایٹم کو استعمال کر کے بھی دکھا سکتے ہیں اور ایسا کر دکھایا۔</u> </span><br />
<span style="font-size: large;">انہوں نے کہا کہ ہم صرف یہ نہیں کہتے کہ دنیا میں خوشحالی ہونی چاہیے، ہم نے وہ خوشحالی دکھا بھی دی۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>مغرب نے پوری طرح یکسو ہو کر ان دو جوابات سے مدد لی اور پھر ان دو جوابات کو زندگی کے تمام گوشوں میں جار ی کر کے دکھا دیا۔ </b></span><br />
<span style="font-size: large;">یہ سبق بھی دیا کہ نہ صرف وہ، بلکہ جو بھی ان کے نظریے کو اپنائے گا، وہ بھی ان کے معیار پر خوشحال اور ترقی یافتہ ہوسکتا ہے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>عالم اسلام میں جتنی بھی ترقی ہے، وہ مغربی اصول کی تقلید کے نتیجے میں ہے، اسلامی تعلیم کے نتیجے میں نہیں۔</b></span><br />
<span style="font-size: large;"> یہ مغرب کے تسلط کا ناقابل تردید ثبوت ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"> آپ کو بھی ترقی یافتہ ہونے کے لیے دنیاوی معاملات میں مسلمان ہونا چھوڑنا پڑتا ہے۔ </span><br />
<span style="font-size: large;"><b>عالم اسلام میں جو چھوٹی موٹی ترقیاں نظر آ رہی ہیں۔۔۔۔ ملائشیا، ترکی وغیرہ، یہ سب انہی دو مغربی اصولوں کی پیروی کے نتیجے میں ہیں۔</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<b><span style="font-size: x-large;"> اس لیے اس غلبے سے نکلنے، اس میں مسلمان کی حیثیت سے سانس لینے کے لیے بھی ضروری ہے کہ ہم پہلے ان دو سوالات کے جواب بتائیں۔</span></b><br />
<span style="font-size: large;"> اپنے جواب میں خود کو کلیئر کریں اور پھر اس جواب کو عمل میں لانے کی<u> اجتماعی سرگرمیوں کا پورا ایک مربوط نظام بنائیں</u>۔ اس میں چاہے سو سال لگیں، لیکن یہ کیے بغیر ہم تہذیبی بقا حاصل نہیں کر سکتے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><b> مغرب نے ایک ڈسکورس (discourse) دیا جمہوریت کا ۔ </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><u>جمہوریت اہل مغرب کے لیے دین کی طرح ہے</u>۔ انہوں نے بتا دیا کہ جمہوریت عوام کی حکومت، عوام کے لیے، عوام کے ذریعے ہے۔</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<b><u><span style="font-size: x-large;"> دوسری طرف اللہ کی حکومت، اللہ کے بندوں کے لیے۔۔۔۔</span></u></b><br />
<span style="font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span>
<span style="font-size: large;"> یہ ہمارا سلوگن ہے۔ اس کے لیے ہمارے پاس کیا ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> سودی نظام سے نکلنے کا کیا لٹریچر ہے؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">کیپیٹلسٹ معیشت (Capitalist Economy) کی پیچیدگیاں، موجودہ نیشن سٹیٹ (Nation State) میں شہری مساوات کا حق ہے، اس کو اسلام سے کس طرح جوڑیںگے،</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> اللہ کی حاکمیت کس سٹرکچر میں ہوگی؟</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> اس سب کچھ کے لیے کیا Narrative بیانیہ ہے ہمارے پاس؟‘</span><br />
<br />
</div><span><!--more--></span>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-right: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "arial"; font-size: 32px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2016/03/open-letter-to-muslims.html" target="_blank">Wake up Now ! جاگو ، جاگو ، جاگو</a><span style="font-size: 32px;">
</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: آج کے حالات میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں- ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد ہے کہ آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ جلد حل تلاش کیا جا سکے- آپ کی توجہ اور مدد سے ہم کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکال سکیں. مکمل خط اس لنک پر پڑھیں :</span><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #4a86e8; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/y2VWNE</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: #434343; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><h3 dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</span></a></h3>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/11/pakistan-basic-issues-need-immediate.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/03/why-friday-khutbah-sermons-are.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://goo.gl/X9iI51" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع - </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/X9iI51</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></a></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<a href="http://goo.gl/3ZaTwQ" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: blue; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی:</span><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://goo.gl/3ZaTwQ</span></a></div>
</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span id="docs-internal-guid-ad1593b4-2a1a-d424-7ec2-a2184f4c84ef"></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">By Aamir Hashim Khakwani, <span style="text-align: right;">10, 11,12 January </span><u style="text-align: right;">2016, </u><span style="text-align: right;">Dunya.com.pk</span></span><br />
<a href="http://m.dunya.com.pk/index.php/author/amir-khakwani/2016-01-12/13985/96651287#sthash.L5yKO0EX.dpuf" rel="nofollow" style="background-color: #fafafa; color: #6611cc; cursor: text; font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">http://m.dunya.com.pk/index.php/author/amir-khakwani/2016-01-12/13985/96651287#sthash.L5yKO0EX.dpuf</span></a><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.facebook.com/FridaySpecialWeekly/photos/pcb.962495357172112/962494803838834/?type=3&theater" rel="nofollow" style="background-color: #fafafa; color: #6611cc; cursor: text; font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://www.facebook.com/FridaySpecialWeekly/photos/pcb.962495357172112/962494803838834/?</a></span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.facebook.com/FridaySpecialWeekly/photos/pcb.962495357172112/962494803838834/?type=3&theater" rel="nofollow" style="background-color: #fafafa; color: #6611cc; cursor: text; font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; font-size: 14px; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;" target="_blank">type=3&theater</a></span><br />
<b><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/fighting-terrorism-in-name-of-narratives.html" target="_blank"><br /></a></b>
<br />
<div style="background-color: white; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="color: #990000; font-size: small;"><b><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/fighting-terrorism-in-name-of-narratives.html" target="_blank"><span style="color: #990000;">Fighting Terrorism: In the name of narratives:</span></a> </b></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: #fdfdfd; color: #313131; line-height: 1.5; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">“THIS is a war of narratives ... there is a dire need to come up with counter-narratives ... the menace of terrorism cannot be dealt with without countering the extremist, militant ideologies.”</span></span></div>
<table class="gsc-table-result" style="background-color: white; border-spacing: 0px; color: black; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14px;"><tbody>
<tr><td class="gsc-table-cell-snippet-close" style="vertical-align: top; width: 780px;"><div class="gs-title gsc-table-cell-thumbnail gsc-thumbnail-left" style="height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow: hidden; position: static; text-decoration: underline; vertical-align: top;">
<a class="gs-title" data-ctorig="http://peace-forum.blogspot.com/2015/02/islam-and-state-counter-narrative.html" data-cturl="https://www.google.com/url?q=http://peace-forum.blogspot.com/2015/02/islam-and-state-counter-narrative.html&sa=U&ved=0ahUKEwi7wvTZrdbKAhVCC44KHa8NBogQFggFMAA&client=internal-uds-cse&usg=AFQjCNGd1281GqfP99nlLpQ9yXejkE-uPA" dir="ltr" href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/02/islam-and-state-counter-narrative.html" style="cursor: pointer; height: 1.4em; line-height: 1.5em; overflow: hidden;" target="_blank"><b><span style="color: #990000; font-size: small;">Islam and the State: A Counter Narrative اسلام اور ریاست</span></b></a></div>
<div style="position: static;">
</div>
<div class="gs-bidi-start-align gs-snippet" dir="ltr" style="line-height: 1.2em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<span style="font-size: small;"> ... On the contrary, the solution lies in presenting a counter narrative to the existing narrative on religion. Its details can be looked up in the ...</span></div>
<div class="gs-bidi-start-align gs-snippet" dir="ltr" style="line-height: 1.2em; margin: 0.25em 0px; position: static;">
<b><span style="color: blue; font-size: small;"><br /></span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<b>Links for further study:</b><br />
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2015/11/liberalism-secularism-islamism.html" style="font-size: x-small;" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2015/11/liberalism-secularism-islamism.html</a></li>
<li><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Liberalism" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Liberalism</a></span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Secularism" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Secularism</a></span></li>
<li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_and_secularism" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_and_secularism</span></a></li>
<li><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://divinity.uchicago.edu/sites/default/files/imce/pdfs/webforum/092008/madsen_on_secularism.pdf" target="_blank">https://divinity.uchicago.edu/sites/default/files/imce/pdfs/webforum/092008/madsen_on_secularism.pdf</a></span></li>
<li><div style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-stretch: normal; margin: 0px; position: relative;">
<span style="font-size: xx-small; font-weight: normal;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/03/main-task-of-of-ulema-islamic-scholars.html" target="_blank">Main task of of Ulema, Islamic Scholars lalid down by Quran</a> </span></div>
</li>
<li><span face=""trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;">Eqbal Ahmed: Great Political Scientist, Writer, Journalist, and Anti-war Activist: </span><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2015/05/eqbal-ahmed.html" style="font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small;" target="_blank">Books ttp://freebookpark.blogspot.com/2015/05/eqbal-ahmed.html</a><span face=""trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"> </span></li>
<li><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2015/04/islam-and-modernism.html" style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small; text-decoration: none;">Islam and Modernism</a><span face=""trebuchet ms" , "trebuchet" , "verdana" , sans-serif" style="background-color: white;"> </span></li>
<li><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.2;">Reconstruction of Religious Thought in Islam by Sir, Dr.Muhammad Iqbal</a> </li>
<li><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/books-by-fazlur-rehman.html" style="background-color: white; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: x-small;" target="_blank">Books by Fazlur Rehman</a></li>
</ul>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="line-height: 43.12px; margin: 0in 0in 3pt 0.75in; text-indent: -0.25in;">
<div>
<b><span style="font-size: large;">Related:</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/islam-phisophy.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Philosophy- Islamic Thought & Revivalists</a><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Reconstruction of Religious Thought in Islam (by Dr.M.Iqbal)</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/challenges-to-faith-peace.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Challenges to Faith</a><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/causes-of-tribulation-in-muslim-world.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Tribulation and Discord in Muslim World & Future</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/learning-science.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Learning & Science</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/islam-society.html" style="color: blue; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Islamic Society & Culture</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: blue; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/women-subjugated-or-emancipated.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Women in Islam</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/rise-decline-of-muslims-by-dr-israr.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Rise & Decline of Muslim</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/caliphate-redundant-or-relevant.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Caliphate: Redundant or Relevant? </a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/05/sectarianism.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: -0.25in;" target="_blank">Sectarianism</a><span face=""arial" , sans-serif" style="color: #660000; font-size: x-small; line-height: 43.12px; text-indent: -0.25in;"> </span><br />
<a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/10/terrorism-islam-and-jihad.html" style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; line-height: 43.12px; text-decoration: none; text-indent: 0px;" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">Jihad, Extremism</span></a></div><span></span></div></div></div></div><h2 style="text-align: center;"><span><!--more--></span>The Biggest Problems faced by Muslims:</h2>
<div style="text-align: center;">
[Google Translation form Urdu]</div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div>
<span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="color: #444444; font-size: medium;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Ahmed Javed, a striking man, among two, three intellectuals of Pakistan could count them. They had the opportunity to learn the ancient and modern. Dermal scholar Maulana Job Dehlawi theologians such as religious principles and techniques they have learned. Legendary writers and intellectuals like Ahmed Salim years continue their seats. Actually, it was Prof. Mohammad Hasan School of Thought, Salim Ahmed forward with valuable additions.</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Ahmad Javed Sufi are also giving lectures on philosophy, Iqbal Academy for years been associated. Poets are advanced. Fortunately, Ahmad Javed got a lecture on post-modernism, the subject matter as water. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Ahmed Javed, in this interview about the most beautiful and minerals have spoken.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Referring to the degradation of the society, he says:</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> '' Our biggest collective Umm alamraz disease or that we have become poor people. Tastes, understanding, mind, just in case ... We are below average. It is the leading cause of degeneration and mental and moral decline born.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> We are very small and small hydroelectric do not wish to remove, do not feel any need to leave their modest pin. Pin to cause minor disease, but this slight pin, pin crap shift is death.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Javed Ahmed, the question was asked:</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Why is our society 's strategy, there is no great writer, the poet, not the scholar?</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Intellectual answer was clear and unequivocal:</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> '' He is the major cause of the people, not the overall average that we have become the nation's lowest. When we look at others remain the responsibility of their weaknesses, then we can not get out of their weaknesses.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Our whole educational system in general, people are generating machine. Knowing that every culture has a mind of its education system is formed.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Go ahead, Mr. Ahmed Javed has presented an interesting thesis. Says:</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">'' Every civilization is a collective consciousness, the collective heart and mind are collective. To irrigate the collective consciousness of every culture forms its own system. The collective mind of civilization helps to achieve its objectives. The original refers to a culture, a desire to withdraw from the others decided to make his own purposes, then it is a collective decision could be suspended. As a result, actions can not be creative, collective effort to achieve big goals can not be. The culture of this civilization's collective heart, love, hate, and the emotions, feelings and a special appearance, color and condition holds. Every culture has its own system of feelings. If your system feeling empty and dissatisfied civilization, then the heart stops beating. If you see these three levels we are facing infertility.</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">'' Now we're not saying that this is worthy of our civilization and the collective mind of the ideas and values, it is our destination and our likes and dislikes.Civilization which nurtures it, care for it, will lose protection system, its internal culture to energize the system, the system code, etc. If the justice system, they are unable to produce great man civilization is made. The manifestation of the mind and heart of the man who becomes a civilization called. The space will be created inside civilization, they will create empty ones. So we are in this crisis. '' </span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">A few lines that it might consider the biggest problem facing the nation or alamraz Umm (mother of diseases) have been identified. How this can be done Is </span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Fresh ideas</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> That the basic question, </span></span></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="color: #444444; line-height: 18.2px;"> By according to your education, morality and justice system we are facing infertility, how such a situation could change?</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Ahmed jauydka replied:</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">"There are changes in the model. These three models</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">(1) Tablighi Jamaat,</span></span></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">(2) the struggle of democracy dominated religion </span></span></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">(3) by changing the strength of the desire to establish a caliphate</span></span></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> Three models to use all his capabilities despite neutralize, inconclusive and have failed.</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b>(1) Tablighi Jamaat, </b></span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b><br /></b></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Tablighi Jamaat in any religion of the world largest invitational network does not exist, but the collective work had no bearing on the existence and operation of the system has not changed. We can say that it has failed in a circle, but small (individual) circles is successful. </span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b>(2) The struggle throgh democracy, dominated by religion </b></span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Similarly, the political interpretation of Islam religion dominated by the struggle for democracy, which assumes, in terms of the religious political parties are today, they (the parties) have become too ridiculous. For example, perhaps the largest and most powerful model is Islamic. JI is also a big worry, the sincerity and strength of workers, who may sense a political party they belong to, they have a narrative, the narrative struggles to activate There is an army of workers who run the party is presenting a fair discipline. Despite all the advantages that the party has succeeded in keeping the religious identity or identities, then it disappeared. The existence or gained some recognition, but has now disappeared from politics. The current situation is that the party is no longer the political importance of religious importance. It is a model of the complete failure of the sample ".</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b>(3) By changing through use of force,desire to establish a caliphate</b></span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">"The third model is dominated by the power in the caliphate. This movement disappointment (desperation) and I woke up in protest. Continuous and complete failure of the previous two models after the observation is reactive.The problem is that every time a change on a global scale is a mechanism, which both truth and falsehood must ban advocates. This is the third model or group, the tragedy is that the mechanics of the current exchanges are universal, they are not concerned in any way. A universal mood change and to change the system itself indifferent to the change in the world I dream of the impossible is possible to assume. </span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Militant groups or motions to the peaceful struggle for the establishment of the caliphate, the fighting spirit of his times and contemporaries fighting spirit is not successful. The impact of slavery in this world, it did not do anything (why slavery strategy to gradually reduce and eliminate gyy.a date) Democracy today has become the world's collective subconscious, belief. The cause of the combat, the local change of the basis for the whole world to try lifting a senseless act. The same thing that come to mind fails. </span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Another problem is that this group is doing, he is in the form of militancy. militancy ancient structure could become the source of the change, but the modern world is that the structure of the group militancy (armed struggle) social or state level may not be challenged .The people who are not involved in militancy, but their objectives are agreed, for them it is a tragedy. It's a terrorist The concept is that you open your mind to grow flowers outside in the fire in the earth and the open flowers are trampled under foot. This mindset is low ".</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><span style="font-size: large;"><b>"In fact, we need a model, they are essentially the party, the political agree that some powerful elements.</b></span> </span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Invitation to mix politics society on fundamental values is essential to try restructuring and possible .Unfortunately, our dominant religious forces of social revolution to change the structure of the state are interested in. Muslims working in other Islamic movements is the same error. Muslim Brotherhood or the Islamic Front of Algeria, etc. All the political parties are the same. </span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">سب نظام بدلنے کی بات کرتی ہیں۔انسانوں میں دیر پا انقلاب کی ہر قسم فرد سے شروع ہوتی ہے، معاشرے میں اپنے حق پر ہونے کا ثبوت فراہم کرتی ہے اور معاشرے کی تبدیلی کے نتیجے میں ریاستی نظام خود بخود بدلنے لگتا ہے۔ہمارے ہاں </span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">There is no coherent idea of changing society, the concept of change is using the Tablighi Jamaat .</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b> Who are the people?</b></span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">Muslim society made it their goal to strive for the intellectual and practical, the movement of the subject or object it is our birthday parties, which is a huge loss. (It should be understood) the survival of our civilization and Muslim civilization or any renewal would be the case if they have relevance in social, political or state will not.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">The most important thing is to understand how the religious communities that we seek. It seeks to understand the correct way, it is your mental and moral powers, it is our responsibility to put into practice .</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> A sample of the Muslim community to be successful in their invasion of the West will not stop the spread of Islam in the West begins.</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;">West is a spiritual society thirsty, there's sensitive and intelligent communities feel it. If we make the spiritual foundations of a welfare society can triumph if Western society .</span></span><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"> If we cry out that Islam is an Islamic government, but it does not feel weary of the Islamic society in the Islamic world is not ". militancy and disaster losses one side and Ahmad Javed, who commented in response to a question, the US hardline religious thinking intently read and understand. Says:</span></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b style="line-height: 18.2px;">"One way to avoid the dominance of Western civilization clash is the spread of Western civilization is involved in a lot of his strength, his strength, to prevent the spread of (armed struggle) to be used. Muslim civilization in some pockets of resistance by force (Power Resistance) that is going to fix that fighters prevented its way through. It's like a tsunami that prevent some straw together Plan. </b></span></span></span></div>
<br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b><br /></b></span></span></span>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="color: #444444;"><span style="line-height: 18.2px;"><b>This behavior is extremely absurd and meaningless concept. This militancy and militancy has been increasing acceptance of the dominance of the West, the Western culture is considered to be morally justified. The biggest contributor to the spread of civilization are justified, they have a sense of their moral superiority. The West's attitude to violence and terrorism as a growing feels that, the sore on the body of one of them will not, but we will change our attitude toward them (the people) believe in their moral superiority will begin.The way it spread and it will be smooth </b>"</span></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b>Related:</b></div>
<div style="text-align: left;">
<a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 0px 10px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a><br />
<div style="text-align: center;">
-----------------</div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-74862646977906231932023-03-16T19:15:00.000+05:002023-03-25T19:32:50.790+05:00Rise and fall of Nations – Law of Quran قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NQqTL8dW3Ckk1GsTpn090spV4yYeCccP3E9LCRiGqpog63RgsXCanMmTYpboFy6fMs7k9EInmeWUwv46i1ux-4GY1EUSWRhy4_iiSV5w1urkOkpwDb3Hp4-jCYOPy2F9QYat8aNLnsg/s1600/Screenshot_20191109-151341.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1235" data-original-width="1474" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9NQqTL8dW3Ckk1GsTpn090spV4yYeCccP3E9LCRiGqpog63RgsXCanMmTYpboFy6fMs7k9EInmeWUwv46i1ux-4GY1EUSWRhy4_iiSV5w1urkOkpwDb3Hp4-jCYOPy2F9QYat8aNLnsg/s400/Screenshot_20191109-151341.jpg" width="400" /></a></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Muslim world was in the forefront of human achievement for centuries —</span></div>
<div dir="rtl" style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">اس دنیا میں وقوع پزیر ہر عمل، ہر شے قدرت کے مشہور عام قوانین کے ذریعہ کنٹرول میں ہے۔ کسی قوم کے عروج و زوال کا بھی یہی حال ہے۔ قرآن اس قانون کو اہمیت دیتا ہے <a href="https://salaamone.com/quran-nations/#ur-rise-fall" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">…. […..]</a></span></div>
<div dir="ltr" style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Muslims were foremost military and economic power in the world, the leader in the arts and sciences of civilization. Christian Europe was seen as an outer darkness of barbarism and unbelief from which there was nothing to learn or to fear. And then everything changed. The West won victory after victory, first on the battlefield and then in the marketplace. … </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Everything that happens in this world is controlled by the well-known Laws of Nature. The same is true of the rise and fall of a nation…. Read the thesis ....</span></div>
<h3 dir="ltr" style="border: 0px; color: #222222; font-family: "Roboto Slab"; font-size: 22px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
CONTENTS</h3>
<div>
<ol style="border: 0px; color: #444444; font: inherit; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<li dir="ltr" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#rise-fall" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Quran – On Rise and Fall of Nations</span></a></strong></li>
<li dir="ltr" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#misconceptions" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">Misconceptions </a></span></strong></li>
<li style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#bernard" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">What Went Wrong? <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">[Excepts from book By Bernard Lewis]</span></a></span></li>
<li dir="ltr" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#lessons" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Lessons From History: <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">by Dr Israr Ahmad </span></a></span></li>
<li dir="ltr" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://bit.ly/2o62W4c" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Lessons from History – Durant</a></span></li>
<li dir="ltr" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#Rise-Fall-Great-Powers" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">The Rise and Fall of the Great Powers: By <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Paul Kennedy [Summary]</span></a></span></li>
<li style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://salaamone.com/christian-zionism/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Rise of Jews, Christian Zionism and Israel [Thesis] </a></span></li>
<li style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.britannica.com/place/Ottoman-Empire/The-1875-78-crisis" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">The Decline Of The Ottoman Empire, <span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: 12px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1566–1807 </span></a></span></li>
<li style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/theology/islam-a-perspective/islamic-education-system/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Islamic Education System & Learning</a></span></li>
<li style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/great-jihad/#eng" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">Muslim Revival Methodology</a></strong></span></li>
</ol>
<div style="text-align: left;">
<ol dir="rtl" style="border: 0px; color: #444444; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#ur-rise-fall" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>قرآن کا قانون – اقوام کا عروج و زوال</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#ur-misconceptions" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b> کچھ غلط فہمیاں</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#zawal" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>مسلمانوں کا عروج و زوال (مقالہ )</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#ur-decline-reasons" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>زوال کے بنیادی اسباب</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://bit.ly/2Jcgti8" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>کیا غلط ہوا؟ (اقتباسات) برنارڈ لیوس ترجمہ</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#azad" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">قرآن قانون :عروج, زوال مولانا ابوالکلام آزاد</a> (کتاب)</b></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/downfall/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: navy; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>امت مسلمہ مسلسل زوال پزیر کیوں؟</b></a></span></li>
<li style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/tafsir/" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">تفسیر قرآن – منتخب آیات : ویب بک</span> (Web Book Mobile Friendly )</b></a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/quran-nations/#strategy" style="border: 0px; color: #0274be; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: right; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"><b>عروج و ترقی-حکمت عملی </b></a></li>
</ol>
</div>
<em style="border: 0px; color: #444444; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Do not yield to those who deny the truth, but launch a Great Jihad (great campaign) against them with the help of the Quran. [to convey its message]. <a href="http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=25&verse=52" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank">(Quran;25:52)</a></em></div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~<br />
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 18px;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">https://SalaamOne.com</span></a></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-62141185409859216122023-03-15T19:35:00.010+05:002023-08-05T20:01:00.809+05:00Pakistan Delusions <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunx7z6Vhs6Q_j1lbPKkXORyaKTAJp0UZ7DEvBeuTOFLwGJAoUrB00PlRjDQ196HuNgi6KjsBulUD2nU2yg9Mf9duN13XPNs2JKoM0EbC--5BPrRtO5Ivjv9pGGwn8SFVja5D_Tobp1Yihna9ctaLAsstrPlZZMNLbPZNJgsm19ikOkWgGUPafna8x/s956/Jinah%20Queta2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="956" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgunx7z6Vhs6Q_j1lbPKkXORyaKTAJp0UZ7DEvBeuTOFLwGJAoUrB00PlRjDQ196HuNgi6KjsBulUD2nU2yg9Mf9duN13XPNs2JKoM0EbC--5BPrRtO5Ivjv9pGGwn8SFVja5D_Tobp1Yihna9ctaLAsstrPlZZMNLbPZNJgsm19ikOkWgGUPafna8x/w400-h230/Jinah%20Queta2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>Pakistan's Delusions: Navigating Reality amid Challenges</b></div><div class="separator" style="clear: both;">Pakistan, a nation of diverse cultures and a rich history, has at times found itself grappling with what can be described as "delusions" – a term that captures the challenges of unrealistic perceptions and aspirations. While these delusions may stem from various sources, they have implications that extend beyond mere misconceptions.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">One such delusion has been the belief in <b>quick fixes for complex issues</b>. Pakistan's journey has often been marked by a search for instant solutions to deep-rooted problems, be it economic disparities, social inequality, or political unrest. This inclination has hindered the development of sustainable and comprehensive strategies, perpetuating a cycle of unmet expectations.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Another delusion lies in the <b>tendency to externalize blame.</b> While external factors can undoubtedly influence a nation's trajectory, an overemphasis on blaming external entities for internal challenges can impede self-accountability and hinder genuine progress. It is crucial for Pakistan to acknowledge its internal dynamics and work collaboratively to address them.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Furthermore, there exists a <b>geopolitical delusion</b>, where aspirations for regional dominance sometimes overshadow the need for constructive diplomacy and peaceful coexistence. Striking a balance between national interests and global responsibilities is essential for fostering stability and positive relations.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">These delusions, however, do not define the entirety of Pakistan's narrative. The nation's resilience, resourcefulness, and potential for growth shine through the clouds of uncertainty. By acknowledging and addressing these delusions, Pakistan can chart a more realistic and prosperous path forward.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">In essence, the key lies in embracing a pragmatic approach, grounded in a clear understanding of the challenges at hand. By addressing delusions, Pakistan can harness its vast potential, fostering a future that aligns with its rich heritage and global aspirations.</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLAbzyERH7AQG0UvLBmh8_IeQSYxLijYD2f9VFXnHh5iV2pQoluv2p6lGWUW3L8dJhjWs2IKQ7JyImtAjVfDRIG_lY3p8Ch7Jci31gU1jUEIO8CR7CW3YRwoWBGdtXTaXKAb1aIyy-tG5JRakIL-7B5pG1xcDqHPbq35vl3-dKsG21tPXd46pO1EZz" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="288" data-original-width="678" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhLAbzyERH7AQG0UvLBmh8_IeQSYxLijYD2f9VFXnHh5iV2pQoluv2p6lGWUW3L8dJhjWs2IKQ7JyImtAjVfDRIG_lY3p8Ch7Jci31gU1jUEIO8CR7CW3YRwoWBGdtXTaXKAb1aIyy-tG5JRakIL-7B5pG1xcDqHPbq35vl3-dKsG21tPXd46pO1EZz" width="320" /></a></div></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgJXzu_1W_Ga5v2jzntZ3xaJbII02B0yUx6nV1VEK8iUqSPaniZqgyYBXQKOd3UDRllrLLoKMmqPbsCQ5pDTCTbZ193wzNNeKw-6aGOpFhIeZb2HBV0gLQhUuwSRoshcFbsdY4APn_OupqwO5UrfvPyHDSFgaGy2na4MplbJCQ-FG4iYeajZeZqrXV8" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="276" data-original-width="491" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgJXzu_1W_Ga5v2jzntZ3xaJbII02B0yUx6nV1VEK8iUqSPaniZqgyYBXQKOd3UDRllrLLoKMmqPbsCQ5pDTCTbZ193wzNNeKw-6aGOpFhIeZb2HBV0gLQhUuwSRoshcFbsdY4APn_OupqwO5UrfvPyHDSFgaGy2na4MplbJCQ-FG4iYeajZeZqrXV8" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Debt of Freedom: <a href="https://bit.ly/Partition47" target="_blank">https://bit.ly/Partition47</a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both; color: #111111; font-family: Arial; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZF5NYRGrUWxbIxPAMMZSa0IEZK-pusRbJqC5whSjkW1fsW9FqO5iWN8bLmmXbmj6lFL0NgrhKBLzIlISICs-QoC1hKqLLlhDYORIyrob99UBgmyW3w2CDj_0tiCqx-NlVSgljmddnGvBsnfLL1sjT-H4WXQj96PH4MtiBuU49TLax7x-YAyNzN_U-/s1584/Jinah%20Queta1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1240" data-original-width="1584" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZF5NYRGrUWxbIxPAMMZSa0IEZK-pusRbJqC5whSjkW1fsW9FqO5iWN8bLmmXbmj6lFL0NgrhKBLzIlISICs-QoC1hKqLLlhDYORIyrob99UBgmyW3w2CDj_0tiCqx-NlVSgljmddnGvBsnfLL1sjT-H4WXQj96PH4MtiBuU49TLax7x-YAyNzN_U-/w400-h314/Jinah%20Queta1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: left;"><b style="color: #111111; font-family: Arial; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Let's Save Pakistan & Pak Army</b></div></span></div><div dir="rtl"><h4 dir="ltr" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin: 0px; position: relative;"><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">While Pakistan has been brought to the brink of political and economic disaster, should we keep watching as silent spectators?</span></span> </span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">The job of the army is to defend the country & the people and to sacrifice their lives in the fulfillment of this noble duty, the martyrs are already giving their blood and lives every day. </span></span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">Soldiering has been a prestigious and respected profession for centuries. Prophet Muhammad (</span><span id="docs-internal-guid-f4d3bd3d-7fff-5502-519c-6e0182d78bf8" style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline;">ﷺ </span></span><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">) was also a great General to be emulated.</span></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></span></p></h4><h4 dir="ltr" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; margin: 0px; position: relative;"><p style="font-size: 13.2px;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: normal;">Its NOT the job of the Pak Army is to make themselves dirty with political filth. </span></span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">Soldiers do not trade their honor and pride for petty gains. Pak Army need to remain prestigious as ever</span></span><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><span style="font-weight: normal; white-space: pre-wrap;">. </span></span></span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="white-space-collapse: preserve;">There is urgent need of result oriented dialogue among three main </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: large; white-space-collapse: preserve;">pollical</span><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="white-space-collapse: preserve;"> power players to find amicable political and economic solution.</span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: normal;">We have to raise our voice and do every possible effort within law to force them to do it for Pakistan. </span></span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: 400;">In these circumstances, it is important that patriotic people come forward and establish pressure groups, big or small, with only </span><u>One Point Agenda;</u><span style="font-weight: 400;"> </span><u>Save Pakistan</u><span style="font-weight: 400;">, talk only about Pakistan without affiliation to any political party. </span></span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: 400;">Urge consultation and dialogue among all. </span></span></span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">Insist on finding solutions to problems through dialogue (شوری)</span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">"...who conduct their affairs with consultation </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">(</span><span style="font-size: large;"> وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ</span><span style="font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">) </span><span style="font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">among themselves" </span><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/48/38" style="color: #031565; font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="color: #2b00fe;">(Quran 48:38)</span></a></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">No one should try to impose his will on others, this mind set is root cause of disaster. Consider all the logical arguments to find solution.</span></p><p style="font-size: 13.2px;"><span style="font-weight: 400; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: 400;">The </span><u>Pak P</u></span></span><u style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">ressure Groups</u><span style="font-family: Arial;"><span style="font-weight: 400; white-space: pre-wrap;"> should include intellectuals, professors, economists, businessmen, doctors, engineers, youth, students, religious people, workers, farmers, landlords, retired bureaucrats & military officers, citizens of every class. creed or faith. They should protest in every city, town, region, social, print and electronic media to build up pressure on the powerful elite to find ways to get Pakistan out of the current political and economic quagmire.</span></span></span></p><p><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-weight: 400; white-space-collapse: preserve;">Silence is not our choice, we have an obligation, duty, its our responsibility ordained by Allah and the Messenger</span></span><span style="font-family: Arial; font-size: large; font-weight: normal; white-space-collapse: preserve;">ﷺ </span><span style="font-family: Arial; font-size: large; font-weight: 400; white-space-collapse: preserve;">of Allah (</span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/8/25" style="color: #031565; font-family: Arial; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space-collapse: preserve;" target="_blank">Quran 8:25,</a><span style="font-family: Arial; font-weight: 400; white-space-collapse: preserve;"> </span><a href="https://tanzil.net/#trans/ur.qadri/7:164" style="color: #031565; font-family: Arial; font-weight: 400; text-decoration-line: none; white-space-collapse: preserve;" target="_blank">7:164-165</a></span><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="font-weight: 400; white-space-collapse: preserve;"><span style="color: #2b00fe;">,</span> details follow)</span></span></p><div style="font-size: 13.2px;"><span style="font-family: Arial; font-size: medium;"><span style="font-weight: 400; white-space: pre-wrap;">Being a silent spectator today is crime against Pakistan and grave sin. </span></span></div><p style="font-size: 13.2px;"><a href="https://bit.ly/SavePak" style="color: #031565; font-family: Arial; font-size: large; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></p></h4><h4 dir="ltr" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin: 0px; position: relative;"><ul style="line-height: 1.4; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><span style="font-family: courier; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Let's #SavePakistan 🇵🇰
Let's #SavePakistan Army 🇵🇰 </span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: courier;">Rise and fall of Nations – Law of Quran </span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="text-align: center; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: courier;">قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام </span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><a href="https://bit.ly/NationsRiseFall" style="color: #031565; text-align: center; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="font-family: courier;">https://bit.ly/NationsRiseFal</span></a></li></ul><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></span></h4><div dir="ltr" style="background-color: white; color: #111111; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-align: center;"><br /></div><div dir="ltr" style="background-color: white; text-align: justify;"><div dir="ltr" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; color: #111111; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCqSMopBwiewibM7r3UmlLKF0CNb4UUX3AYBv1GpnAmkVlpPcGpGqYeShLeA25PY48FA3NTPX3yho4lMlgPO0PU9TxEIBIV5ZCICwlzhNbyQyIeTrAQOcwwpTTmKJQYFi_RIk2zNxZa8XsPBhz5N6yjMdJYb6dGE2N7__sB7oAnNl-RwwsJIYSzjMR" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="509" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCqSMopBwiewibM7r3UmlLKF0CNb4UUX3AYBv1GpnAmkVlpPcGpGqYeShLeA25PY48FA3NTPX3yho4lMlgPO0PU9TxEIBIV5ZCICwlzhNbyQyIeTrAQOcwwpTTmKJQYFi_RIk2zNxZa8XsPBhz5N6yjMdJYb6dGE2N7__sB7oAnNl-RwwsJIYSzjMR" width="302" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><h3 style="border: 0px; color: #222222; font-family: "Roboto Slab"; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: justify; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">WHY DO MARTIAL LAWS FAIL? </b></h3></div></div></div></div><div><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ikram Sehgal, the renowned defence and political analyst in his article</span><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> ”Why martial laws go horribly wrong</i><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">”</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> quoted his earlier article of June 29, 1995, </span><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">‘Why do martial laws fail?</i><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">’ He writes:</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Martial laws/ Hybrid Regimes fail</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> because the initiators of all extra-constitutional rule ride into town on tanks with the</span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> lofty aim of saving the country</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, relying on that platonic national purpose to make themselves credible. They soon adjust the aim to more material (and less patriotic) reasons of self-perpetuation. The original aim remains publicly the same, and becomes an exercise in self-delusion. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">This diversion of aim </b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">means that one individual or group is simply replaced by another (or others), instead of being a </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">transition mechanism</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> that provides for and facilitates the process of the </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">democratic system being repaired and renovated</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> to reflect the real genius and aspirations of the people. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Martial laws fail</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> because the armed forces get themselves involved in mundane, routine </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bureaucratic duties</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> that they are not supposed to be involved in. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Martial laws fail</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> because those who impose martial laws do not have </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">correct knowledge </b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">about the working of the state or the individuals who run it, and soon surround themselves with sycophants who are usually holdovers from previous governments.” When he imposed his form of martial law in 1999, Musharraf had no intention of heeding this advice rendered in print as far back as 1995. </span><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">One doubts any future military dictator will; power is a great aphrodisiac.</i></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">By the time Musharraf exited, the army’s name was in mud within the country, and outside. Where once the uniform was worn with pride, it became a target of public anger and scorn. (striking resemblance to present, look at Army image building campaign in the </span><a href="https://e.jang.com.pk/lahore/14-05-2022/page1" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">media</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> to calm down angry public</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">) Rumor had it that somehow the army’s image had to be reinstated in public eyes. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Why is Corrupt Political Leadership Installed by the Military?</b></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Instructors in army schools of learning are called ‘Directing Staff’ (DS). Students plan out various alternatives; the ‘plan’ the instructors prefer is called the “DS solution”. To bring the army back from the dumps, the </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">DS solution</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> was to have a predictably </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">corrupt political leader in place against whom all the collective public venom would be directed, and this would deflect public anger away from the army.</i></b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> The calculated risk was that he would not change, but if he did, even that would be counted as a plus. Zardari helped considerably by his recent Nero-like presidential jaunt to London and Paris while the country drowned. This confirmed him as easily the most hated person ever in Pakistan’s history. He couldn’t care less; such revulsion has never really bothered him. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The army’s success in </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">counter-insurgency</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (COIN) operations, achieved through great sacrifice in blood by all ranks, was a major turnaround for the army’s image. The massive </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">flood relief effort</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> is acting as a force-multiplier bonus to bring the army back to its pedestal in public eyes.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">With both positive and negative lessons learnt from the 1999 Pakistan and 2006 Bangladesh military interventions, a </span><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">refined ‘Pakistan model’</b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> must still remain the route of last resort. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Uniformed personnel have no business running the government (or for that matter businesses); they must support the honest and capable in governance. Martial laws with platonic intentions end up perpetuating individual rule, as happened in Musharraf’s case, and can go wrong, horribly, horribly wrong.</b></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="font-size: medium;">Readers may draw parallels with present mess.</span></b></span></p><ol style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px; padding: 1.5em 0px 1.571em 1.9em; vertical-align: baseline;"><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Milpolitik, Hybrid Politics </b><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(denied by the military but ground realities prove otherwise) but as it exists, is more harmful, because it enables the military establishment to evade responsibility. Enjoying Power without responsibility and acting as kingmaker to shuffle, reshuffle the civilian governments like a musical chair game will take us nowhere. This must end, the military should provide stability to the political system and fully concentrate toward the new security challenges before another catastrophe. </span></li><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">George </span><a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/George_Washington" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">Washington</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (1732–1799) was an American military officer, statesman, and Founding Father who served as the first president of the United States from 1789 to 1797. Appointed by the Continental Congress as commander of the Continental Army, Washington led the Patriot forces to victory in the American Revolutionary War and served as the president of the Constitutional Convention of 1787, which created the Constitution of the United States and the American federal government. Washington has been called the “Father of the Nation” for his manifold leadership in the formative days of the country. He never thought of martial law but constitution was his gift to the nation. </span></li><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">General </span><a href="https://en.m.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Gaulle" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">Charles de Gaulle</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (1890–1970) was a French army officer and statesman who led Free France against Nazi Germany in World War II and chaired the Provisional Government of the French Republic from 1944 to 1946 in order to restore democracy in France. In 1958, he came out of retirement when appointed President of the Council of Ministers (Prime Minister) by President René Coty. He rewrote the Constitution of France and founded the Fifth Republic after approval by referendum. He was elected President of France later that year, a position to which he was reelected in 1965 and held until his resignation in 1969. He did not go for martial law.</span></li><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Martial Law is for the defence forces, not for civil rule, which requires a constitution.</span></li><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"> </a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The </span><a href="https://salaamone.com/nazaria-pakistan/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">Ideology of Pakistan</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> / Two Nation Theory cannot be relegated or replaced, it must always be the basis of any system in Pakistan. Strict adherence to the </span><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">“Ahkam-Al-Quran</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> is the only way for survival and progress for Pakistan to root out moral degradation and corruption. </span></li><li aria-level="1" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The Law of Quran on “</span><a href="https://salaamone.com/quran-nations/" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rise and fall of Nations</i></a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">” must be kept in view.</span></li></ol><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“– If you turn away, He will replace you with another nation; they will not be you”.</i><a href="https://www.islamawakened.com/quran/47/38/default.htm" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Quran 47:38)</i></a></p><h4 style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "Roboto Slab"; font-size: 20px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-align: start; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CORRUPTION</b></h4><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The corrupt leaders justify corruption by saying that, “corruption is necessary for development and progress, if we stop corruption the economy will come to stand still” This immoral logic is not supported by ground realities. If we look at the world ranking in </span><a href="https://www.transparency.org/en/cpi/2021" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;">Corruption Index</a><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">, the countries with least corruption would not be among the developed and rich top ten countries; Denmark, Finland, New Zealand, Norway, Singapore, Sweden, Switzerland, Netherlands. Luxembourg and Germany. Pakistan is at 140th along with Mayanmar, Mauritania while South Sunad is 180 being the most corrupt country. According to the logic of Pakistani corrupt leaders South Sudan should be amnog most developed countries.</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pakistan is an Islamic State, where the law of Quran and Sunnah stands supreme, and according to Quran corruption, bribery is prohibited. Had there been some benefit Allah would have allowed it, which is not the case. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Do not misappropriate one another’s property unjustly, nor bribe the judges, in order to misappropriate a part of other people’s property, sinfully and knowingly. </i><a href="https://quran.wwpa.com/page/verse-2-188" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(Quran 2:188)</span></i><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span></i></a></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">How can they make Haram (prohibited) as Halaal (permissible)? This is only the prerogative of God, any one doing it is indulging in Shirk (polytheism) or Kufr. </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">,</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Say, “Did you note how GOD sends down to you all kinds of provisions, then you render some of them unlawful, and some lawful?” Say, “Did GOD give you permission to do this? Or, do you fabricate lies and attribute them to GOD?”</i><a href="https://www.islamawakened.com/quran/10/59/default.htm" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">(10:59)</i></a></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Qaid e Azam Muhammad Ali Jinnah said: </b></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Corruption is a curse in India and amongst Muslims, especially the so called educated and intelligencia. Unfortunately, it is this class that is selfish and morally and intellectually corrupt. No doubt this disease is common, but amongst this particular class of Muslims it is rampant</i><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> [M.A.Jinnah, to Ispahani, 6 May 1945]</span></span></b></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Corruption is not a problem for ruling circles (political and military). The corrupt people have been installed to power, says deposed PM, it would have been better to drop an atomic bomb on Pakistan. Accountability would have been stronger if eight or ten people had been convicted but the NAB and the judiciary are under their control.</span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ex Chairman NAB (National Accountability Bureau) Justice (Retd) Javed Iqbal said that corruption is the main reason why we are in trouble. If steps are not taken to eradicate corruption, </span><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Kashkool</i><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> (begging bowl) will remain in hand. There is no doubt that corruption and looting are rampant in the country. Corrupt elements and thieves would have ended corruption by now if they had obeyed the sermons and admonitions but they only understand the language of punishment. That is why the NAB has been set up under the constitution and law of the country, whose main function is to crack down on corrupt elements and bring them to justice and recover the looted money wealth property. It is the responsibility of the Chairman NAB to recover the money looted from the corrupt elements. All the loyalties of NAB are with the state of Pakistan. The state is weakening due to corruption. The money should be returned but also steps should be taken to eradicate corruption. It is the responsibility of NAB to immediately approach the court on the cases of persons who have looted billions of rupees and caused damage to the national exchequer. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Military should not appear to be </b><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">supporting</b><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> corrupt politicians, it </b><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">undermine their position. </b><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Patriotic Pakistanis do not want their respected Armed Forces to stand on the wrong side of history Army tops should just stand for the Right (Haqq), people have high expectations and hopes, don’t disappoint them!</b></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Our mission is only to convey the message clearly”(Quran:36:17)</i></b></p><h3 style="background-color: white; border: 0px; color: #222222; font-family: "Roboto Slab"; font-size: 22px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: normal; line-height: 1.4; margin: 0px 0px 12px; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><b style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">GETTING OUT OF QUAGMIRE</b></h3><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rationalization of powers of Legislative, Executive, Judiciary, Military and Media, through reforms is the need of the hour to create a balance. Because in Pakistani environments any pillar with more powers tends to misuse it and undermine the role of other pillars of state. Checks and balances in each are required. Self accountability is not effective, it is mostly used to white wash and coverup blaming others. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The office of President can be made potent to paly such a role. Presently he should immediately constitute and call a meeting of Guardian Council of Elders (Think Tank, not constitutional amendment required), comprising highly respected non controversial statesmen, intellectuals , retired, senior politicians, civil & military officers, Judges, lawyers, journalists, economists, writers, professors, social scientists, religious scholars and experts from other fields and segments of society. (around 50 people). It should be such a balanced forum, that no one should be able to point fingers. This Group should discuss, debate the current situation, find possible solutions, the unanimous recommendations (with additional points if any one be annexed) be forwarded to the PM, </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">and opposition leader (real). </span><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Chief Justice, COAS and other top people, and be published in the media. [Later efforts can be made to make it a permanent constitutional forum with authority and responsibility for mega crisis management, less than Iranian Guardian Council of clerics]</span></p><p style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">This will exert pressure on all important institutions and people to wake up and resolve the national crisis in the best national interest alone. </span></p><p style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Raleway; font-size: large;"><a href="https://salaamone.com/milpolitik/" target="_blank"><b>https://SalaamOne.com/Milpolitik</b></a></span></span></p></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-45615361293131552023-03-14T23:41:00.000+05:002023-03-25T19:31:48.513+05:00شکوہ ، جواب شکوہ ، علامہ اقبال <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4AKWocWIein3VawWGf2MPcaSZIrkaQRcwFKI08yMX1zxCREXl6S8QsZFtizYRv_BpDeM8cv6SvVGtE_uBLITnESYjIRtBmb62wAYd9Oa9zjtrrxOqtsAGVojQr7JjRY64VUuAu3OUNY/s1280/Iqbal+Shikwah.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4AKWocWIein3VawWGf2MPcaSZIrkaQRcwFKI08yMX1zxCREXl6S8QsZFtizYRv_BpDeM8cv6SvVGtE_uBLITnESYjIRtBmb62wAYd9Oa9zjtrrxOqtsAGVojQr7JjRY64VUuAu3OUNY/w400-h225/Iqbal+Shikwah.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;"> ”شکوہ“ اقبال کے دل کی آواز ہے اس کا موثر ہونا یقینی تھا۔ اس سے اہل دل مسلمان تڑپ اُٹھے اور انہوں نے سوچنا شروع کیا کہ مسلمانوں کے حوصلہ شکن زوال کے اسباب کیا ہیں۔ آخر اللہ کے وہ بندے جن کی ضرب شمشیر اور نعرہ تکبیر سے بڑے بڑے قہار و جبار سلاطین کے دل لرز جاتے تھے کیوں اس ذلت و رسوائی کا شکار ہوئے</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;">علامہ اقبال نے ”شکوہ میں ایسا انداز اختیار کیا ہے جس میں مسلمانوں کے عظیم الشان، حوصلہ افزا اور زندہ جاوید کارنامے پیش کیے گئے۔ لہٰذا اس نظم کے پڑھنے سے حوصلہ بلند ہوتا ہے قوت عمل میں تازگی آتی ہے۔ جو ش و ہمت کو تقویت پہنچتی ہے۔ عظیم الشان کارنامے اس حسن ترتیب سے جمع کر دیے گئے ہیں کہ موجودہ پست حالی کی بجائے صرف عظمت و برتری ہی سامنے رہتی ہے۔ گویا یہ شکوہ بھی ہے اور ساتھ ہی بہترین دعوت عمل بھی۔ اس لحاظ سے اردو زبان میں یہ اپنی نوعیت کی بالکل یگانہ نظم ہے۔ بقول تاثیر”شکوہ لکھا گیا تو اس انداز پر سینکڑوں نظمیں لکھی گئیں ملائوں نے تکفیر کے فتوے لگائے اور شاعروں نے شکوہ کے جواب لکھے لیکن شکوہ کا درست جواب خود اقبال ہی نے دیا۔“</span><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2021/01/iqbal-shikwa.html#more" style="background-color: white; color: #33aaff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px;" title="شکوہ ، جواب شکوہ ، علامہ اقبال ">Read more »</a></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span><a name='more'></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;">یہ نظم دراصل مسلمانوں کے بے عملی، مذہب سے غفلت اور بیزاری پر طنز ہے۔ </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;">بانگ درا میں شامل کرتے وقت اقبال نے اس میں کئی مقامات پر تبدیلی کی۔ جبکہ بانگ درا میں اشاعت سے پہلے نظم مختلف رسالوں مثلاً مخزن، تمدن اور ادیب میں شائع ہوئی تھی۔ اس کے علاوہ کئی زبانوں میں اس کے تراجم بھی ہو چکے ہیں۔ </span><span style="text-align: justify;">یہ وہ شہر آفاق نظم ہے جو اپریل 1911ءکے جلسہ انجمن حمایت اسلام میں پڑھی گئی۔ لندن سے واپسی پر اقبال نے ریواز ہوسٹل کے صحن میں یہ نظم پڑھی۔ اقبال نے یہ نظم خلاف معمول تحت اللفظ میں پڑھی۔ مگر انداز بڑا دلا ویز تھا۔ اس نظم کی جو کاپی اقبال اپنے قلم سے لکھ کر لائے تھے اس کے لیے متعدد اصحاب نے مختلف رقوم پیش کیں اور نواب ذوالفقار علی خان نے ایک سوروپے کی پیشکش کی اور رقم ادا کرکے اصل انجمنِ پنجاب کو دے دی۔</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/" target="_blank">Rise and Fall of Nations – Law of Quran >>> ........<<< قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="text-align: justify;"><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اس نظم کا نام ”شکوہ“ اس لیے رکھا گیا ہے کہ موضوع کے اعتبار سے شکوہ بارگاہ الہٰی میں علامہ اقبال یا دور حاضر کے مسلمانوں کی ایک فریاد ہے۔ علامہ اقبال کہتے ہیں کہ ہم تیرے نام لیوا ہونے کے باوجود دنیا میں ذلیل و خوار ہیں۔ حالانکہ ہم تیرے رسول کے نام لیوا ہیں اور اس پر طرہ یہ ہے کہ تیرے انعامات اور نوازشات کے مستحق غیر مسلم ہیں۔ گویا علامہ اقبال نے شکوہ میں عام مسلمانوں کے لاشعوری احساسات کی ترجمانی کی ہے۔ بقول سلیم احمد ،</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">” ایک طرف ان کا یہ عقیدہ ہے کہ وہ خدا اور اس کے محبوب کی سب سے چہیتی امت ہیں اور اس لیے خدا کی ساری نعمتوں کے سزاوار اور دوسری طرف یہ ناقابل تردید حقیقت ہے کہ ان کا مکمل زوال ہو چکا ہے عقیدے اور حقیقت کے اس ٹکرائو سے مسلمانوں کا وہ مخصوص المیہ پیدا ہوتا ہے جو ”شکوہ “ کا موضوع ہے۔“</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">علامہ اقبال کے اپنے الفاظ میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">” وہی بات جو لوگوں کے دلوں میں تھی ظاہر کر دی گئی“</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">سلسلہ فکر و خیال کی ترتیب کے مطابق نظم کو ہم مندرجہ ذیل حصوں میں تقسیم کرسکتے ہیں،</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اظہار شکوہ کی توجیہ</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">یہ حصہ نہایت مختصر اور صرف دو بندوں پر مشتمل ہے۔ یہ دو بند جن میں شکوہ کرنے کی وجہ بیان کی گئی ہے۔ اور یہ مسلمانوں کی موجودہ بدحالی اور پستی پر اقبال کے رد عمل کا اظہار ہے۔ اقبال کے خیال میں مسلمان اب زوال و انحطاط کی اس منزل کو پہنچ چکے ہیں کہ جہاں پر خاموش رہنا نہ صرف اپنی ذات بلکہ ملت اسلامیہ کے اجتماعی مفاد سے بھی غداری کے مترادف ہے۔ اس موقع پر قصہ درد سنانا اگرچہ خلاف ادب ہے اور نالہ و فریاد کا یہ انداز گستاخانہ ہے مگر ہم ایسا کہنے پر مجبور ہیں۔ اقبال کہتے ہیں کہ ای خدائے بزرگ و برتر ” اربابِ وفا“ کا شکوہ بھی سن لے۔ کسی لمبے چوڑے پس منظر یا غیر ضروری طویل تمہید کے بغیر اللہ تعالٰی سے ہم کلام ہونا اسلامی تصورات کے عین مطابق ہے۔ اسلام کو تمام مذاہب کے مقابلے میں یہ انفرادیت حاصل ہے کہ اس میں بندہ خدا سے بلا واسطہ ہم کلام ہو سکتا ہے۔ جبکہ دوسرے مذاہب میں میں ایسا نہیں۔ ان کے انداز تخاطب میں شوخی اور بے ادبی نہ تھی ہاں ایک طرح کی بے تکلفی ضرور تھی جو بعض لوگوں کو کھٹکتی ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">لیکن اقبال نے دانستہ طور پر یہ طرز تخاطب اختیار کیا تھا۔ دراصل اقبال ایک سوچے سمجھے منصوبے کے تحت پڑھنے والوں کو اس طرز تخاطب سے آشنا کرنا چاہتا ہے۔ گویا شکوہ کے اندازِ کلام کے لیے پڑھنے والوں کو مصنوعی طور پر تیار کر رہا ہے۔ اور یہ حقیقت ہے کہ اقبال نے شکوہ کے پہلے دو بندوں ہی میں بات یا موضوع سخن کو اس منزل تک پہنچا دیا ہے کہ بعد کی شکوہ سرائی اور گلہ مندی بالکل موزوں اور مناسب معلوم ہوتی ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><b>امت مسلمہ کا کارنامہ</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">شکوے کا دوسرا حصہ گیارہ بندوں پر مشتمل ہے۔ تیسرے بند سے نظم کے اصل موضوع پر اظہار خیال کا آغاز ہوتا ہے۔ اس حصے کا آغاز اس مصرعے سے ہوتا ہے۔ ” تھی تو موجود ازل سے ہی تری ذات کریم</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">13ویں بند تک علامہ اقبال نے امت مسلمہ کے عظیم کارناموں کا تذکرہ کیا ہے۔ دنیا میں مسلمانوں کی حیثیت اور اہمیت کو اجاگر کر دیاہے۔ سب سے پہلے دنیا کی حالت اور تاریخ کا منظر پیش کرتے ہوئے بتاتے ہیں کہ یوں تو خدا کی ذات ازل سے اپنی سچائیوں سمیت موجود تھی۔ اور بڑی بڑی قومیں مثلاً سلجوق، تورانی، ساسانی، یونانی، یہودی، نصرانی آباد تھیں لیکن توحید کا وہ تصور جو تمام اقوام کے لیے نیا تھا اور جو اسلامی تعلیمات کا سرچشمہ تھا اس کی اشاعت و تبلیغ کے سلسلے میں جو کام امت مسلمہ نے کر کے دکھایا ہے وہ کام کسی سے بھی ممکن نہ تھا۔ یہاں اقبال مسلمان قوم کا ترجمان بن کر دعوی کرتا ہے کہ مسلمانوں نے بیمار اور جاہل امتوں اور مریض قوموں کے سامنے وہ علاج پیش کیا جو نکتہ توحید میں مضمر ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">بس رہے تھے یہیں سلجوق بھی تورانی بھی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اہل چیں چین میں، ایران میں ساسانی بھی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اسی معمورے میں آباد تھے یونانی بھی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اسی دنیا میں یہودی بھی تھے، نصرانی بھی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">پر ترے نام پہ تلوار اٹھائی کس نے؟</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">بات جوبگڑی ہوئی تھی، وہ بنائی کس نے؟</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اقبال بتاتے ہیں کہ ساری دنیا میں مسلمانو ں کوہی صرف یہ شرف حاصل ہے کہ انہوں نے خدا کے پیغام کو دنیا کے دور دراز علاقوں یا کونوں تک پہنچا یا۔ روم اور ایران جیسے ملکوں کو فتح کرنا کسی حیرت انگیز کارنامے سے کم نہیں ہے۔ اُنہی کی بدولت دنیا میں حق کی صدا گونجی نظم کی اس حصے میں علامہ اقبال نے تاریخ اسلام کے جن ادوار اور واقعات کو مثال بنایا ہے اس کی مختصر اً وضاحت یوں ہے۔ ”دی اذانیں کبھی یورپ کے کلیسائوں میں “ کا اشارہ سلطنت عثمانیہ کی اس دور کی طرف ہے جب مسلمانوں کی سلطنت یونان، بلغاریہ، البانیہ، ہنگری اور آسٹریا تک پھیلی ہوئی تھی۔ سپین پر بھی مسلمانوں کی حکومت تھی۔ یورپ کے ان علاقوں میں جہاں آ ج کلیسائوں میں ناقوس بجتے ہیں کبھی مسلمانوں کی وہاں پر اذانیں گونجتی تھیں۔ اس طرح افریقہ کے تپتے ہوئے صحرائوں کا علاقہ مصر، لیبیا، تیونس، مراکش اور الجزائر وغیرہ بھی مسلم سلطنت میں شامل تھے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">”شان آنکھوں میں نہ جچتی تھی جہانداروں کی“ کی عملی تفسیر اس واقعے سے ملتی ہے جب حضرت عمر فاروق کے دور میں مسلم وفد کے قائد ربعی ایرانی سپہ سالار رستم سے گفت و شنید کے لیے اس کے دربار میں گئے تو اپنے نیزے سے قیمتی قالین کو چھیدتے ہوئے بے پروائی سے تخت کے قریب پہنچے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">تھے ہمیں ایک ترے معرکہ آرائوں میں !</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">خشکیوں میں کبھی لڑتے، کبھی دریائوں میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">دیں اذانیں کبھی یورپ کے کلیسائوں میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کبھی افریقہ کے تپتے ہوئے صحرائو ں میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">شان آنکھوں میں نہ جچتی تھی جہانداروں کی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کلمہ پڑھتے تھے ہم چھاؤں میں تلواروں کی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">ساتویں بند میں بت فروشی اور بت شکنی کی تلمیح اس حوالے سے ہے جب محمود غزنوی نے ہندو پجاریوں کی رشوت کو ٹھکراتے ہوئے سومنات کے بتوں کو پاش پاش کر دیا تھا۔ بحر ظلمات سے مراد بحر اوقیانوس ہے۔ ”بحر ظلمات میں دوڑا دیے گھوڑے ہم نے“ میں اشارہ ہے اس واقعے کی طرف جب ایک مسلمان مجاہد عقبہ بن نافع نے افریقہ کے آخری سرے تک پہنچ کر گھوڑا بحر اوقیانوس میں ڈال دیاتھا۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">دشت تو دشت ہیں دریابھی نہ چھوڑے ہم نے!</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">بحر ظلمات میں دوڑا دیے گھوڑے ہم نے!</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><b>مسلمانوں کی حالتِ زبوں</b></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">نظم کے اس حصے میں اقبال نے امت مسلمہ کے درخشاں ماضی کی جھلکیاں دکھاتے ہوئے نظم کا رخ مسلمانوں کی موجودہ حالت کی طرف موڑ دیا ہے۔ اقبال نے دوسری اقوام سے مسلمانوں کا موازنہ کرکے ان کی موجودہ زبوں حالی کو نمایاں کر دیا ہے۔ اقبال شکوہ کرتے ہیں کہ دنیا میں مسلمان جگہ جگہ غیر مسلموں کے مقابلے میں حقیر، ذلیل اور رسوا ہیں۔ جس کی وجہ سے دنیا کی دوسری اقوام ان پر خندہ زن ہیں۔ نظم کے اس حصے میں صحیح معنوں میں گلے شکوے کا رنگ پایا جاتا ہے اقبال نے مسلمانوں کی بے بسی و بے چارگی کا واسطہ دے کر خدا سے پوچھا ہے کہ توحید کے نام لیوائوں سے پہلے جیسا لطف و کرم کیوں نہیں؟ اس کے ساتھ ہی شاعر نے ایک طرح کی تنبیہ بھی کی ہے کہ اگر یہی سلسلہ جاری رہا تو دنیا توحید کے نام لیوائوں سے خالی ہو جائے گی۔ اور ڈھونڈنے سے بھی ایسے عُشاقانِ توحید کا سراغ نہیں ملے گا۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">امتیں اور بھی ہیں، اُن میں گنہگار بھی ہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">عجز والے بھی ہیں، مستِ مئے پندار بھی ہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">ان میں کاہل بھی ہیں، غافل بھی ہیں، ہشیار بھی ہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">سینکڑوں ہیں کہ ترے نام سے بیزار بھی ہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">رحمتیں ہیں تری اغیار کے کاشانوں پر</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">برق گرتی ہے تو بے چارے مسلمانوں پر</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">حالت زبوں کی وجہ کیاہے؟</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">بند20 کے آغاز میں اقبال اس حالت زبوں کا سبب دریافت کرتے ہیں۔ مسلمان آج بھی خدا کے نام لیو ا ہیں اور اُس کے رسول کے پیروکار ہیں۔ آج بھی اُن کے دلوں میں اسلام کے بارے میں ایک زبردست جوش و جذبہ اور کیفیت عشق موجود ہے۔ اقبال متاسف ہیں کہ اس کے باوجود عنایاتِ خدواندی سے محروم ہیں۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">آگے چل کر اقبال کا لہجہ ذرا تلخ ہو جاتا ہے اور محبوب حقیقی کے سامنے فریاد کی زبان کھولی ہے کیونکہ اس نے اپنے سچے عاشقوں کو فراموش کر دیا ہے اور غیروں سے راہ رسم آشنائی پیدا کر لی ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کبھی ہم سے کبھی غیروں سے شناسائی ہے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">بات کہنے کی نہیں تو بھی تو ہر جائی ہے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">نظم کے اس حصے میں اقبال نے بہت سی تلمیحات استعمال کی ہیں۔ لیلیٰ، قیس، دشت وجبل، شور سلاسل اور دیوانہ نظار ہ محمل کی تراکیب و تلمیحات وغیرہ۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">وادی نجد میں وہ شور ِ سلاسل نہ رہا</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">قیس دیوانہ نظارہ محمل نہ رہا</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">” سرفاراں پر کیا دین کو کامل تو نے“ سے مراد یہ ہے اے خدا تو نے دین اسلام کو فاران کی چوٹی پر مکمل کر دیا۔ جو قرآنی آیت کی طرف ایک اشارہ ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">سر فاراں پر کیا دین کو کامل کیا تو نے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اک اشارے میں ہزاروں کے لیے دل تو نے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کیفیت یا س و بیم</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اس حصے میں اقبال کا روئے سخن خاص طور پر ہندی مسلمانوں کی طرف ہے اور یہی بات اِسے دوسرے حصوں سے ممتاز کرتی ہے۔ یوں تو مسلمان دنیا کے ہرگوشے میں بدحالی مایوسی اور بے چارگی کا شکار ہیں مگر برصغیر پاک و ہند میں تو اس کا انتشار گویا نقطہ عروج کو پہنچ گیا ہے چونکہ اقبال ہندوستان میں رہتے ہیں اس لیے یہیں کے مسائل سے انہیں پہلے واسطہ پڑتا ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">جنس نایاب محبت کو پھر ارزاں کر دے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">ہند کے دیر نشینوں کو مسلماں کر دے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">یہ بہت بلیغ شعر ہے کہ ہندوستان میں ہزاروں سال رہنے کے بعد ہند کے مسلمان بھی اسی طرح ہندی ثقافت اور فلسفے میں رنگے گئے ہیں۔ ان میں بت پرستوں ( ہندوئوں) کے ساتھ میل ملاپ کی وجہ سے ان ہی کی سی خصلتیں پیدا ہو گئی ہیں۔ اس لیے ان کو ”دیر نشین “ کہنا کوئی غلط بات نہیں۔ علامہ اقبال نے ہمیشہ اپنی گفتگو میں یہی خیال ظاہر کیا ہے کہ اگر ہندوستان کے سارے مسلمان حقیقی معنوں میں مسلمان بن جائیں تو وہ ساری دنیا کو فتح کرسکتے ہیں۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">نغمے بے تاب ہیں تاروں سے نکلنے کے لیے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">طور مضطر ہے اسی آگ میں جلنے کے لیے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">دعائیہ اختتام</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">علامہ اقبال کی خواہش تھی کہ ہندوستان کے سارے مسلمان حقیقی معنوں میں مسلمان ہو جائیں تووہ ساری دنیا کو فتح کر سکتے ہیں۔ نظم کے آخری حصے میں شاعر کی یہ آرزو ایک دعا کی شکل میں ڈھل جاتی ہے۔ اور دعا کا یہ سلسلہ نظم کے آخری شعر تک چلتا ہے۔ اُمت مسلمہ کو درپیش مسائل و مشکلات کے حل کے لیے اقبال دعا گو ہیں۔ ”امت مرحوم“ کی ترکیب بہت معنی خیز ہے۔ مراد یہ ہے کہ مسلمان بحیثیت ایک زندہ قوم کے ختم ہو کر مردہ ہو چکے ہیں اب ان کی حیثیت سلیمان کے مقابلے میں ”مور بے مایہ“ کی سی ہے۔ لیکن اقبال کی خواہش ہے کہ دور حاضر کے مسلمان پھر سے جوش و جذبہ سے لبریز ہو جائیں اور کوہ طور پر پہلے کی طرح تجلیات نازل ہوں۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">مشکلیں امت ِمرحوم کی آساں کر دے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">مورِ بے مایہ کو ھمدوش ِ سلیماں کر دے</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اقبال نے نظم کے آخری حصے میں یہ دعا ضرور کی ہے کہ مسلمانوں کا مستقبل روشن اور خوش آئند ہو اور ہونا چاہیے مگر یہ نہیں کہا کہ ”ہوگا“۔ کیونکہ وہ ایک ایسا پر آشوب دور تھا کہ مستقبل کے بارے میں حتمی طور پر کچھ بھی نہیں کہا جا سکتا تھا۔ ایک طرف تقسیم بنگال اور پھر اٹلی کا طرابلس پر حملہ جس نے اقبال پر بڑا اثر کیا اور اسی مایوسی کے پیش نظر اقبال کو خدا سے شکوہ کرنا پڑا۔ شکوہ دراصل اسے حصے میں ختم ہو جاتا ہے۔ اور باقی تین بند قوم کی پستی پر شاعر کی اپنی طبیعت کا الجھائو، جذبات، قوم سے ناراضی، نفرت اور بے اعتنائی کا آئینہ ہے۔ شاعر مایوس ہے اور مضطرب ہو کر پکار اُٹھا۔ لطف مرنے میں ہے باقی نہ مزاجینے میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کچھ مزا ہے تو یہی خون جگر پینے میں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">مایوسی کا ایک اور انداز کچھ یوں ہے کہ،</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اس گلستاں میں مگر دیکھنے والے ہی نہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">داغ جو سینے میں رکھتے ہوں وہ لالے ہی نہیں</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">آگے چل کر اقبال مایوسی کے عالم میں کہتے ہیں کہ مجھ سے دین کی جو خدمت ہو سکتی ہے اس کے بجالانے کے لیے کوشاں ہوں اگرچہ میں تنہا ہوں اور کوئی شخص میری آواز پر کان نہیں دھرتا۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کاش گلشن میں سمجھتا کوئی فریاد اس کی</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اس حصے میں اقبال نے صراحت سے یہ بات بیان کر دی ہے کہ میں اگرچہ عجمی طریقے پر شعر کہتا ہوں ایرانی شاعری کی روایات کا پابند ہوں ہندی الاصل ہوں لیکن ساتھ ساتھ اسلامی تعلیمات کی روح سے واقف ہوں اور اگر مسلمان مرے کلام کابغور مطالعہ کریں تو انہیں عجمی روایات کے پردے سے اسلام کے مطالب دقیق جھانکتے ہوئے نظر آئیں گے۔ یہ حصہ اور ”شکوہ “ اس بلیغ اور معنی افروز شعر پر ختم ہو جاتا ہے۔</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">عجمی خم ہے تو کیا، مے تو حجازی ہے مری</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">نغمہ ہندی ہے تو کیا، لے تو حجازی ہے مری </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><a href="https://ur.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%DA%A9%D9%88%DB%81" target="_blank">[ بشکریہ - شکوہ - آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا]</a></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">شکوہ ۔۔ جواب شکوہ ۔۔(مُکمّل) علامہ اقبال رحمۃ اللہ علیہ</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کيوں زياں کار بنوں ، سود فراموش رہوں</div><div style="text-align: center;">فکر فردا نہ کروں محو غم دوش رہوں</div><div style="text-align: center;">نالے بلبل کے سنوں اور ہمہ تن گوش رہوں</div><div style="text-align: center;">ہم نوا ميں بھي کوئي گل ہوں کہ خاموش رہوں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0E69O0HQl4U" width="320" youtube-src-id="0E69O0HQl4U"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;">جرات آموز مري تاب سخن ہے مجھ کو</div><div style="text-align: center;">شکوہ اللہ سے ، خاکم بدہن ، ہے مجھ کو</div><div style="text-align: center;">ہے بجا شيوہء تسليم ميں مشہور ہيں ہم</div><div style="text-align: center;">قصہ درد سناتے ہيں کہ مجبور ہيں ہم</div><div style="text-align: center;">ساز خاموش ہيں ، فرياد سے معمور ہيں ہم</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">نالہ آتا ہے اگر لب پہ تو معذور ہيں ہم</div><div style="text-align: center;">اے خدا! شکوہء ارباب وفا بھي سن لے</div><div style="text-align: center;">خوگر حمد سے تھوڑا سا گلا بھي سن لے</div><div style="text-align: center;">تھي تو موجود ازل سے ہي تري ذات قديم</div><div style="text-align: center;">پھول تھا زيب چمن پر نہ پريشاں تھي شميم</div><div style="text-align: center;">شرط انصاف ہے اے صاحب الطاف عميم</div><div style="text-align: center;">بوئے گل پھيلتي کس طرح جو ہوتي نہ نسيم</div><div style="text-align: center;">ہم کو جمعيت خاطر يہ پريشاني تھي</div><div style="text-align: center;">ورنہ امت ترے محبوب کي ديواني تھي؟</div><div style="text-align: center;">ہم سے پہلے تھا عجب تيرے جہاں کا منظر</div><div style="text-align: center;">کہيں مسجود تھے پتھر ، کہيں معبود شجر</div><div style="text-align: center;">خوگر پيکر محسوس تھي انساں کي نظر</div><div style="text-align: center;">مانتا پھر کوئي ان ديکھے خدا کو کيونکر</div><div style="text-align: center;">تجھ کو معلوم ہے ، ليتا تھا کوئي نام ترا؟</div><div style="text-align: center;">قوت بازوئے مسلم نے کيا کام ترا</div><div style="text-align: center;">بس رہے تھے يہيں سلجوق بھي، توراني بھي</div><div style="text-align: center;">اہل چيں چين ميں ، ايران ميں ساساني بھي</div><div style="text-align: center;">اسي معمورے ميں آباد تھے يوناني بھي</div><div style="text-align: center;">اسي دنيا ميں يہودي بھي تھے ، نصراني بھي</div><div style="text-align: center;">پر ترے نام پہ تلوار اٹھائي کس نے</div><div style="text-align: center;">بات جو بگڑي ہوئي تھي ، وہ بنائي کس نے</div><div style="text-align: center;">تھے ہميں ايک ترے معرکہ آراؤں ميں</div><div style="text-align: center;">خشکيوں ميں کبھي لڑتے ، کبھي درياؤں ميں</div><div style="text-align: center;">ديں اذانيں کبھي يورپ کے کليساؤں ميں</div><div style="text-align: center;">کبھي افريقہ کے تپتے ہوئے صحراؤں ميں</div><div style="text-align: center;">شان آنکھوں ميں نہ جچتي تھي جہاں داروں کي</div><div style="text-align: center;">کلمہ پڑھتے تھے ہم چھاؤں ميں تلواروں کي</div><div style="text-align: center;">ہم جو جيتے تھے تو جنگوں کے مصيبت کے ليے</div><div style="text-align: center;">اور مرتے تھے ترے نام کي عظمت کے ليے</div><div style="text-align: center;">تھي نہ کچھ تيغ زني اپني حکومت کے ليے</div><div style="text-align: center;">سربکف پھرتے تھے کيا دہر ميں دولت کے ليے؟</div><div style="text-align: center;">قوم اپني جو زر و مال جہاں پر مرتي</div><div style="text-align: center;">بت فروشي کے عوض بت شکني کيوں کرتي!</div><div style="text-align: center;">ٹل نہ سکتے تھے اگر جنگ ميں اڑ جاتے تھے</div><div style="text-align: center;">پاؤں شيروں کے بھي ميداں سے اکھڑ جاتے تھے</div><div style="text-align: center;">تجھ سے سرکش ہوا کوئي تو بگڑ جاتے تھے</div><div style="text-align: center;">تيغ کيا چيز ہے ، ہم توپ سے لڑ جاتے تھے</div><div style="text-align: center;">نقش توحيد کا ہر دل پہ بٹھايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">زير خنجر بھي يہ پيغام سنايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">تو ہي کہہ دے کہ اکھاڑا در خيبر کس نے</div><div style="text-align: center;">شہر قيصر کا جو تھا ، اس کو کيا سر کس نے</div><div style="text-align: center;">توڑے مخلوق خداوندوں کے پيکر کس نے</div><div style="text-align: center;">کاٹ کر رکھ ديے کفار کے لشکر کس نے</div><div style="text-align: center;">کس نے ٹھنڈا کيا آتشکدہ ايراں کو؟</div><div style="text-align: center;">کس نے پھر زندہ کيا تذکرہ يزداں کو؟</div><div style="text-align: center;">کون سي قوم فقط تيري طلب گار ہوئي</div><div style="text-align: center;">اور تيرے ليے زحمت کش پيکار ہوئي</div><div style="text-align: center;">کس کي شمشير جہاں گير ، جہاں دار ہوئي</div><div style="text-align: center;">کس کي تکبير سے دنيا تري بيدار ہوئي</div><div style="text-align: center;">کس کي ہيبت سے صنم سہمے ہوئے رہتے تھے</div><div style="text-align: center;">منہ کے بل گر کے ‘ھو اللہ احد’ کہتے تھے</div><div style="text-align: center;">آ گيا عين لڑائي ميں اگر وقت نماز</div><div style="text-align: center;">قبلہ رو ہو کے زميں بوس ہوئي قوم حجاز</div><div style="text-align: center;">ايک ہي صف ميں کھڑے ہو گئے محمود و اياز</div><div style="text-align: center;">نہ کوئي بندہ رہا اور نہ کوئي بندہ نواز</div><div style="text-align: center;">بندہ و صاحب و محتاج و غني ايک ہوئے</div><div style="text-align: center;">تيري سرکار ميں پہنچے تو سبھي ايک ہوئے</div><div style="text-align: center;">محفل کون و مکاں ميں سحر و شام پھرے</div><div style="text-align: center;">مے توحيد کو لے کر صفت جام پھرے</div><div style="text-align: center;">کوہ ميں ، دشت ميں لے کر ترا پيغام پھرے</div><div style="text-align: center;">اور معلوم ہے تجھ کو ، کبھي ناکام پھرے!</div><div style="text-align: center;">دشت تو دشت ہيں ، دريا بھي نہ چھوڑے ہم نے</div><div style="text-align: center;">بحر ظلمات ميں دوڑا ديے گھوڑے ہم نے</div><div style="text-align: center;">صفحہ دہر سے باطل کو مٹايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">نوع انساں کو غلامي سے چھڑايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">تيرے کعبے کو جبينوں سے بسايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">تيرے قرآن کو سينوں سے لگايا ہم نے</div><div style="text-align: center;">پھر بھي ہم سے يہ گلہ ہے کہ وفادار نہيں</div><div style="text-align: center;">ہم وفادار نہيں ، تو بھي تو دلدار نہيں!</div><div style="text-align: center;">امتيں اور بھي ہيں ، ان ميں گنہ گار بھي ہيں</div><div style="text-align: center;">عجز والے بھي ہيں ، مست مےء پندار بھي ہيں</div><div style="text-align: center;">ان ميں کاہل بھي ہيں، غافل بھي ہيں، ہشيار بھي ہيں</div><div style="text-align: center;">سينکڑوں ہيں کہ ترے نام سے بيزار بھي ہيں</div><div style="text-align: center;">رحمتيں ہيں تري اغيار کے کاشانوں پر</div><div style="text-align: center;">برق گرتي ہے تو بيچارے مسلمانوں پر</div><div style="text-align: center;">بت صنم خانوں ميں کہتے ہيں ، مسلمان گئے</div><div style="text-align: center;">ہے خوشي ان کو کہ کعبے کے نگہبان گئے</div><div style="text-align: center;">منزل دہر سے اونٹوں کے حدي خوان گئے</div><div style="text-align: center;">اپني بغلوں ميں دبائے ہوئے قرآن گئے</div><div style="text-align: center;">خندہ زن کفر ہے ، احساس تجھے ہے کہ نہيں</div><div style="text-align: center;">اپني توحيد کا کچھ پاس تجھے ہے کہ نہيں</div><div style="text-align: center;">يہ شکايت نہيں ، ہيں ان کے خزانے معمور</div><div style="text-align: center;">نہيں محفل ميں جنھيں بات بھي کرنے کا شعور</div><div style="text-align: center;">قہر تو يہ ہے کہ کافر کو مليں حور و قصور</div><div style="text-align: center;">اور بيچارے مسلماں کو فقط وعدہ حور</div><div style="text-align: center;">اب وہ الطاف نہيں ، ہم پہ عنايات نہيں</div><div style="text-align: center;">بات يہ کيا ہے کہ پہلي سي مدارات نہيں</div><div style="text-align: center;">کيوں مسلمانوں ميں ہے دولت دنيا ناياب</div><div style="text-align: center;">تيري قدرت تو ہے وہ جس کي نہ حد ہے نہ حساب</div><div style="text-align: center;">تو جو چاہے تو اٹھے سينہء صحرا سے حباب</div><div style="text-align: center;">رہرو دشت ہو سيلي زدہء موج سراب</div><div style="text-align: center;">طعن اغيار ہے ، رسوائي ہے ، ناداري ہے</div><div style="text-align: center;">کيا ترے نام پہ مرنے کا عوض خواري ہے؟</div><div style="text-align: center;">بني اغيار کي اب چاہنے والي دنيا</div><div style="text-align: center;">رہ گئي اپنے ليے ايک خيالي دنيا</div><div style="text-align: center;">ہم تو رخصت ہوئے ، اوروں نے سنبھالي دنيا</div><div style="text-align: center;">پھر نہ کہنا ہوئي توحيد سے خالي دنيا</div><div style="text-align: center;">ہم تو جيتے ہيں کہ دنيا ميں ترا نام رہے</div><div style="text-align: center;">کہيں ممکن ہے کہ ساقي نہ رہے ، جام رہے!</div><div style="text-align: center;">تيري محفل بھي گئي ، چاہنے والے بھي گئے</div><div style="text-align: center;">شب کے آہيں بھي گئيں ، صبح کے نالے بھي گئے</div><div style="text-align: center;">دل تجھے دے بھي گئے ، اپنا صلا لے بھي گئے</div><div style="text-align: center;">آ کے بيٹھے بھي نہ تھے اور نکالے بھي گئے</div><div style="text-align: center;">آئے عشاق ، گئے وعدہء فردا لے کر</div><div style="text-align: center;">اب انھيں ڈھونڈ چراغ رخ زيبا لے کر</div><div style="text-align: center;">درد ليلي بھي وہي ، قيس کا پہلو بھي وہي</div><div style="text-align: center;">نجد کے دشت و جبل ميں رم آہو بھي وہي</div><div style="text-align: center;">عشق کا دل بھي وہي ، حسن کا جادو بھي وہي</div><div style="text-align: center;">امت احمد مرسل بھي وہي ، تو بھي وہي</div><div style="text-align: center;">پھر يہ آزردگي غير سبب کيا معني</div><div style="text-align: center;">اپنے شيداؤں پہ يہ چشم غضب کيا معني</div><div style="text-align: center;">تجھ کو چھوڑا کہ رسول عربي کو چھوڑا؟</div><div style="text-align: center;">بت گري پيشہ کيا ، بت شکني کو چھوڑا؟</div><div style="text-align: center;">عشق کو ، عشق کي آشفتہ سري کو چھوڑا؟</div><div style="text-align: center;">رسم سلمان و اويس قرني کو چھوڑا؟</div><div style="text-align: center;">آگ تکبير کي سينوں ميں دبي رکھتے ہيں</div><div style="text-align: center;">زندگي مثل بلال حبشي رکھتے ہيں</div><div style="text-align: center;">عشق کي خير وہ پہلي سي ادا بھي نہ سہي</div><div style="text-align: center;">جادہ پيمائي تسليم و رضا بھي نہ سہي</div><div style="text-align: center;">مضطرب دل صفت قبلہ نما بھي نہ سہي</div><div style="text-align: center;">اور پابندي آئين وفا بھي نہ سہي</div><div style="text-align: center;">کبھي ہم سے ، کبھي غيروں سے شناسائي ہے</div><div style="text-align: center;">بات کہنے کي نہيں ، تو بھي تو ہرجائي ہے !</div><div style="text-align: center;">سر فاراں پہ کيا دين کو کامل تو نے</div><div style="text-align: center;">اک اشارے ميں ہزاروں کے ليے دل تو نے</div><div style="text-align: center;">آتش اندوز کيا عشق کا حاصل تو نے</div><div style="text-align: center;">پھونک دي گرمي رخسار سے محفل تو نے</div><div style="text-align: center;">آج کيوں سينے ہمارے شرر آباد نہيں</div><div style="text-align: center;">ہم وہي سوختہ ساماں ہيں ، تجھے ياد نہيں؟</div><div style="text-align: center;">وادي نجد ميں وہ شور سلاسل نہ رہا</div><div style="text-align: center;">قيس ديوانہ نظارہ محمل نہ رہا</div><div style="text-align: center;">حوصلے وہ نہ رہے ، ہم نہ رہے ، دل نہ رہا</div><div style="text-align: center;">گھر يہ اجڑا ہے کہ تو رونق محفل نہ رہا</div><div style="text-align: center;">اے خوش آں روز کہ آئي و بصد ناز آئي</div><div style="text-align: center;">بے حجابانہ سوئے محفل ما باز آئي</div><div style="text-align: center;">بادہ کش غير ہيں گلشن ميں لب جو بيٹھے</div><div style="text-align: center;">سنتے ہيں جام بکف نغمہ کو کو بيٹھے</div><div style="text-align: center;">دور ہنگامہ گلزار سے يک سو بيٹھے</div><div style="text-align: center;">تيرے ديوانے بھي ہيں منتظر ‘ھو’ بيٹھے</div><div style="text-align: center;">اپنے پروانوں کو پھر ذوق خود افروزي دے</div><div style="text-align: center;">برق ديرينہ کو فرمان جگر سوزي دے</div><div style="text-align: center;">قوم آوارہ عناں تاب ہے پھر سوئے حجاز</div><div style="text-align: center;">لے اڑا بلبل بے پر کو مذاق پرواز</div><div style="text-align: center;">مضطرب باغ کے ہر غنچے ميں ہے بوئے نياز</div><div style="text-align: center;">تو ذرا چھيڑ تو دے، تشنہء مضراب ہے ساز</div><div style="text-align: center;">نغمے بے تاب ہيں تاروں سے نکلنے کے ليے</div><div style="text-align: center;">طور مضطر ہے اسي آگ ميں جلنے کے ليے</div><div style="text-align: center;">مشکليں امت مرحوم کي آساں کر دے</div><div style="text-align: center;">مور بے مايہ کو ہمدوش سليماں کر دے</div><div style="text-align: center;">جنس ناياب محبت کو پھر ارزاں کر دے</div><div style="text-align: center;">ہند کے دير نشينوں کو مسلماں کر دے</div><div style="text-align: center;">جوئے خوں مي چکد از حسرت ديرينہء ما</div><div style="text-align: center;">مي تپد نالہ بہ نشتر کدہ سينہ ما</div><div style="text-align: center;">بوئے گل لے گئي بيرون چمن راز چمن</div><div style="text-align: center;">کيا قيامت ہے کہ خود پھول ہيں غماز چمن !</div><div style="text-align: center;">عہد گل ختم ہوا ٹوٹ گيا ساز چمن</div><div style="text-align: center;">اڑ گئے ڈاليوں سے زمزمہ پرواز چمن</div><div style="text-align: center;">ايک بلبل ہے کہ ہے محو ترنم اب تک</div><div style="text-align: center;">اس کے سينے ميں ہے نغموں کا تلاطم اب تک</div><div style="text-align: center;">قمرياں شاخ صنوبر سے گريزاں بھي ہوئيں</div><div style="text-align: center;">پےتاں پھول کي جھڑ جھڑ کے پريشاں بھي ہوئيں</div><div style="text-align: center;">وہ پراني روشيں باغ کي ويراں بھي ہوئيں</div><div style="text-align: center;">ڈالياں پيرہن برگ سے عرياں بھي ہوئيں</div><div style="text-align: center;">قيد موسم سے طبيعت رہي آزاد اس کي</div><div style="text-align: center;">کاش گلشن ميں سمجھتا کوئي فرياد اس کي!</div><div style="text-align: center;">لطف مرنے ميں ہے باقي ، نہ مزا جينے ميں</div><div style="text-align: center;">کچھ مزا ہے تو يہي خون جگر پينے ميں</div><div style="text-align: center;">کتنے بے تاب ہيں جوہر مرے آئينے ميں</div><div style="text-align: center;">کس قدر جلوے تڑپتے ہيں مرے سينے ميں</div><div style="text-align: center;">اس گلستاں ميں مگر ديکھنے والے ہي نہيں</div><div style="text-align: center;">داغ جو سينے ميں رکھتے ہوں ، وہ لالے ہي نہيں</div><div style="text-align: center;">چاک اس بلبل تنہا کي نوا سے دل ہوں</div><div style="text-align: center;">جاگنے والے اسي بانگ درا سے دل ہوں</div><div style="text-align: center;">يعني پھر زندہ نئے عہد وفا سے دل ہوں</div><div style="text-align: center;">پھر اسي بادہء ديرينہ کے پياسے دل ہوں</div><div style="text-align: center;">عجمي خم ہے تو کيا ، مے تو حجازي ہے مري</div><div style="text-align: center;">نغمہ ہندي ہے تو کيا ، لے تو حجازي ہے مري!</div><div style="text-align: center;">~~~~~~~~~~~~</div><h4 style="text-align: center;">جواب شکوہ</h4><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Z4wnsWZhy8w" width="320" youtube-src-id="Z4wnsWZhy8w"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">دل سے جو بات نکلتی ہے اثر رکھتی ہے</div><div style="text-align: center;">پر نہيں' طاقت پرواز مگر رکھتی ہے</div><div style="text-align: center;">قدسی الاصل ہے' رفعت پہ نظر رکھتی ہے</div><div style="text-align: center;">خاک سے اٹھتی ہے ، گردوں پہ گزر رکھتی ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">عشق تھا فتنہ گرو سرکش و چالاک مرا</div><div style="text-align: center;">آسماں چير گيا نالہ بے باک مرا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">پير گردوں نے کہا سن کے' کہيں ہے کوئی</div><div style="text-align: center;">بولے سيارے' سر عرش بريں ہے کوئی</div><div style="text-align: center;">چاند کہتا تھا' نہيں! اہل زميں ہے کوئی</div><div style="text-align: center;">کہکشاں کہتی تھی' پوشيدہ يہيں ہے کوئی</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کچھ جو سمجھا مرے شکوے کو تو رضواں سمجھا</div><div style="text-align: center;">مجھے جنت سے نکالا ہوا انساں سمجھا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تھی فرشتوں کو بھی حيرت کہ يہ آواز ہے کيا</div><div style="text-align: center;">عرش والوں پہ بھی کھلتا نہيں يہ راز ہے کيا</div><div style="text-align: center;">تا سر عرش بھی انساں کی تگ و تاز ہے کيا</div><div style="text-align: center;">آگئی خاک کی چٹکی کو بھی پرواز ہے کيا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">غافل آداب سے سکان زميں کيسے ہيں</div><div style="text-align: center;">شوخ و گستاخ يہ پستی کے مکيں کيسے ہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">اس قدر شوخ کہ اللہ سے بھی برہم ہے</div><div style="text-align: center;">تھا جو مسجود ملائک' يہ وہی آدم ہے</div><div style="text-align: center;">عالم کيف ہے' دانائے رموز کم ہے</div><div style="text-align: center;">ہاں مگر عجز کے اسرار سے نامحرم ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ناز ہے طاقت گفتار پہ انسانوں کو</div><div style="text-align: center;">بات کرنے کا سليقہ نہيں نادانوں کو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">آئی آواز' غم انگيز ہے افسانہ ترا</div><div style="text-align: center;">اشک بے تاب سے لبريز ہے پيمانہ ترا</div><div style="text-align: center;">آسماں گير ہوا نعرئہ مستانہ ترا</div><div style="text-align: center;">کس قدر شوخ زباں ہے دل ديوانہ ترا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">شکر شکوے کو کيا حسن ادا سے تو نے</div><div style="text-align: center;">ہم سخن کر ديا نبدوں کو خدا سے تو نے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہم تو مائل بہ کرم ہيں' کوئی سائل ہی نہيں</div><div style="text-align: center;">راہ دکھلائيں کسے' رہر و منزل ہی نہيں</div><div style="text-align: center;">تربيت عام تو ہے' جوہر قابل ہی نہيں</div><div style="text-align: center;">جس سے تعمير ہو آدم کی' يہ وہ گل ہی نہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کوئی قابل ہو تو ہم شان کئی ديتے ہيں</div><div style="text-align: center;">ڈھونڈنے والوں کو دنيا بھی نئی ديتے ہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہاتھ بے زور ہيں' الحاد سے دل خوگر ہيں</div><div style="text-align: center;">امتی باعث رسوائی پيغمبر ہيں</div><div style="text-align: center;">بت شکن اٹھ گئے' باقی جو رہے بت گر ہيں</div><div style="text-align: center;">تھا براہيم پدر اور پسر آزر ہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">بادہ آشام نئے ، بادہ نيا' خم بھی نئے</div><div style="text-align: center;">حرم کعبہ نيا' بت بھی نئے' تم بھی نئے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">وہ بھی دن تھے کہ يہی مايہ رعنائی تھا</div><div style="text-align: center;">نازش موسم گل لالہ صحرائی تھا</div><div style="text-align: center;">جو مسلمان تھا' اللہ کا سودائی تھا</div><div style="text-align: center;">کبھی محبوب تمھارا يہی ہرجائی تھا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کسی يکجائی سے اب عہد غلامی کر لو</div><div style="text-align: center;">ملت احمد مرسل کو مقامی کو لو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کس قدر تم پہ گراں صبح کی بيداری ہے</div><div style="text-align: center;">ہم سے کب پيار ہے! ہاں نيند تمھيں پياری ہے</div><div style="text-align: center;">طبع آزاد پہ قيد رمضاں بھاری ہے</div><div style="text-align: center;">تمھی کہہ دو يہی آئين و فاداری ہے؟</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">قوم مذہب سے ہے' مذہب جو نہيں' تم بھی نہيں</div><div style="text-align: center;">جذب باہم جو نہيں' محفل انجم بھی نہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">جن کو آتا نہيں دنيا ميں کوئی فن' تم ہو</div><div style="text-align: center;">نہيں جس قوم کو پروائے نشيمن، تم ہو</div><div style="text-align: center;">بجلياں جس ميں ہوں آسودہ' وہ خرمن تم ہو</div><div style="text-align: center;">بيچ کھاتے ہيں جو اسلاف کے مدفن، تم ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہو نکو نام جو قبروں کی تجارت کرکے</div><div style="text-align: center;">کيا نہ بيچو گے جو مل جائيں صنم پتھر کے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">صفحہ دہرئے سے باطل کو مٹايا کس نے؟</div><div style="text-align: center;">نوع انساں کو غلامی سے چھڑايا کس نے؟</div><div style="text-align: center;">ميرے کعبے کو جبينوں سے بسايا کس نے؟</div><div style="text-align: center;">ميرے قرآن کو سينوں سے لگايا کس نے؟</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تھے تو آبا وہ تھارے ہی' مگر تم کيا ہو</div><div style="text-align: center;">ہاتھ پر ہاتھ دھرے منتظر فردا ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کيا کہا ! بہر مسلماں ہے فقط وعدہ حور</div><div style="text-align: center;">شکوہ بے جا بھی کرے کوئی تو لازم ہے شعور</div><div style="text-align: center;">عدل ہے فاطر ہستی کا ازل سے دستور</div><div style="text-align: center;">مسلم آئيں ہوا کافر تو ملے حور و قصور</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تم ميں حوروں کا کوئی چاہنے والا ہی نہيں</div><div style="text-align: center;">جلوئہ طور تو موجود ہے' موسی ہی نہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">منفعت ايک ہے اس قوم کی' نقصان بھی ايک</div><div style="text-align: center;">ايک ہی سب کا نبی' دين بھی' ايمان بھی ايک</div><div style="text-align: center;">حرم پاک بھی' اللہ بھی' قرآن بھی ايک</div><div style="text-align: center;">کچھ بڑی بات تھی ہوتے جو مسلمان بھی ايک</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">فرقہ بندی ہے کہيں اور کہيں ذاتيں ہيں</div><div style="text-align: center;">کيا زمانے ميں پنپنے کی يہي باتيں ہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کون ہے تارک آئين رسول مختار؟</div><div style="text-align: center;">مصلحت وقت کی ہے کس کے عمل کا معيار؟</div><div style="text-align: center;">کس کی آنکھوں ميں سمايا ہے شعار اغيار؟</div><div style="text-align: center;">ہوگئی کس کی نگہ طرز سلف سے بيزار؟</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">قلب ميں سوز نہيں' روح ميں احساس نہيں</div><div style="text-align: center;">کچھ بھی پيغام محمد کا تمھيں پاس نہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">جاکے ہوتے ہيں مساجد ميں صف آرا' تو غريب</div><div style="text-align: center;">زحمت روزہ جو کرتے ہيں گوارا ، تو غريب</div><div style="text-align: center;">نام ليتا ہے اگر کوئی ہمارا' تو غريب</div><div style="text-align: center;">پردہ رکھتا ہے اگر کوئی تمھارا' تو غريب</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">امرا نشہ دولت ميں ہيں غافل ہم سے</div><div style="text-align: center;">زندہ ہے ملت بيضا غربا کے دم سے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">واعظ قوم کی وہ پختہ خيالی نہ رہی</div><div style="text-align: center;">برق طبعی نہ رہی، شعلہ مقالی نہ رہی</div><div style="text-align: center;">رہ گئی رسم اذاں روح بلالی نہ رہی</div><div style="text-align: center;">فلسفہ رہ گيا ، تلقين غزالی نہ رہی</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">مسجديں مرثيہ خواں ہيں کہ نمازی نہ رہے</div><div style="text-align: center;">يعنی وہ صاحب اوصاف حجازی نہ رہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">شور ہے، ہو گئے دنيا سے مسلماں نابود</div><div style="text-align: center;">ہم يہ کہتے ہيں کہ تھے بھی کہيں مسلم موجود</div><div style="text-align: center;">وضع ميں تم ہو نصاری تو تمدن ميں ہنود</div><div style="text-align: center;">يہ مسلماں ہيں! جنھيں ديکھ کے شرمائيں يہود</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">يوں تو سيد بھی ہو، مرزا بھی ہو، افغان بھی ہو</div><div style="text-align: center;">تم سبھی کچھ ہو ، بتائو تو مسلمان بھی ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">دم تقرير تھی مسلم کی صداقت بے باک</div><div style="text-align: center;">عدل اس کا تھا قوی، لوث مراعات سے پاک</div><div style="text-align: center;">شجر فطرت مسلم تھا حيا سے نم ناک</div><div style="text-align: center;">تھا شجاعت ميں وہ اک ہستی فوق الادراک</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">خود گدازی نم کيفيت صہبايش بود</div><div style="text-align: center;">خالی از خويش شدن صورت مينايش بود</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہر مسلماں رگ باطل کے ليے نشتر تھا</div><div style="text-align: center;">اس کے آئينۂ ہستی ميں عمل جوہر تھا</div><div style="text-align: center;">جو بھروسا تھا اسے قوت بازو پر تھا</div><div style="text-align: center;">ہے تمھيں موت کا ڈر، اس کو خدا کا ڈر تھا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">باپ کا علم نہ بيٹے کو اگر ازبر ہو</div><div style="text-align: center;">پھر پسر قابل ميراث پدر کيونکر ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہر کوئی مست مے ذوق تن آسانی ہے</div><div style="text-align: center;">تم مسلماں ہو! يہ انداز مسلمانی ہے</div><div style="text-align: center;">حيدری فقر ہے نے دولت عثمانی ہے</div><div style="text-align: center;">تم کو اسلاف سے کيا نسبت روحانی ہے؟</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">وہ زمانے ميں معزز تھے مسلماں ہو کر</div><div style="text-align: center;">اور تم خوار ہوئے تارک قرآں ہو کر</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تم ہو آپس ميں غضب ناک، وہ آپس ميں رحيم</div><div style="text-align: center;">تم خطاکار و خطابيں، وہ خطا پوش و کريم</div><div style="text-align: center;">چاہتے سب ہيں کہ ہوں اوج ثريا پہ مقيم</div><div style="text-align: center;">پہلے ويسا کوئی پيدا تو کرے قلب سليم</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تخت فغفور بھی ان کا تھا، سرير کے بھی</div><div style="text-align: center;">يونہی باتيں ہيں کہ تم ميں وہ حميت ہے بھی؟</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">خودکشی شيوہ تمھارا، وہ غيور و خود دار</div><div style="text-align: center;">تم اخوت سے گريزاں، وہ اخوت پہ نثار</div><div style="text-align: center;">تم ہو گفتار سراپا، وہ سراپا کردار</div><div style="text-align: center;">تم ترستے ہو کلی کو، وہ گلستاں بہ کنار</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">اب تلک ياد ہے قوموں کو حکايت ان کی</div><div style="text-align: center;">نقش ہے صفحہ ہستی پہ صداقت ان کی</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">مثل انجم افق قوم پہ روشن بھی ہوئے</div><div style="text-align: center;">بت ہندی کی محبت ميں برہمن بھی ہوئے</div><div style="text-align: center;">شوق پرواز ميں مہجور نشيمن بھی ہوئے</div><div style="text-align: center;">بے عمل تھے ہی جواں ، دين سے بدظن بھی ہوئے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ان کو تہذيب نے ہر بند سے آزاد کيا</div><div style="text-align: center;">لا کے کعبے سے صنم خانے ميں آباد کيا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">قيس زحمت کش تنہائی صحرا نہ رہے</div><div style="text-align: center;">شہر کی کھائے ہوا ، باديہ پيما نہ رہے</div><div style="text-align: center;">وہ تو ديوانہ ہے، بستی ميں رہے يا نہ رہے</div><div style="text-align: center;">يہ ضروری ہے حجاب رخ ليلا نہ رہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">گلہ جور نہ ہو ، شکوئہ بيداد نہ ہو</div><div style="text-align: center;">عشق آزاد ہے ، کيوں حسن بھی آزاد نہ ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">عہد نو برق ہے ، آتش زن ہر خرمن ہے</div><div style="text-align: center;">ايمن اس سے کوئی صحرا نہ کوئی گلشن ہے</div><div style="text-align: center;">اس نئی آگ کا اقوام کہن ايندھن ہے</div><div style="text-align: center;">ملت ختم رسل شعلہ بہ پيراہن ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">آج بھی ہو جو براہيم کا ايماں پيدا</div><div style="text-align: center;">آگ کر سکتی ہے انداز گلستاں پيدا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ديکھ کر رنگ چمن ہو نہ پريشاں مالی</div><div style="text-align: center;">کوکب غنچہ سے شاخيں ہيں چمکنے والی</div><div style="text-align: center;">خس و خاشاک سے ہوتا ہے گلستاں خالی</div><div style="text-align: center;">گل بر انداز ہے خون شہدا کی لالی</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">رنگ گردوں کا ذرا ديکھ تو عنابی ہے</div><div style="text-align: center;">يہ نکلتے ہوئے سورج کی افق تابی ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">امتيں گلشن ہستی ميں ثمر چيدہ بھی ہيں</div><div style="text-align: center;">اور محروم ثمر بھی ہيں، خزاں ديدہ بھی ہيں</div><div style="text-align: center;">سينکڑوں نخل ہيں، کاہيدہ بھی، باليدہ بھی ہيں</div><div style="text-align: center;">سينکڑوں بطن چمن ميں ابھی پوشيدہ بھی ہيں</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">نخل اسلام نمونہ ہے برومندی کا</div><div style="text-align: center;">پھل ہے يہ سينکڑوں صديوں کی چمن بندی کا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">پاک ہے گرد وطن سے سر داماں تيرا</div><div style="text-align: center;">تو وہ يوسف ہے کہ ہر مصر ہے کنعاں تيرا</div><div style="text-align: center;">قافلہ ہو نہ سکے گا کبھی ويراں تيرا</div><div style="text-align: center;">غير يک بانگ درا کچھ نہيں ساماں تيرا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">نخل شمع استي و درشعلہ دود ريشہ تو</div><div style="text-align: center;">عاقبت سوز بود سايہ انديشہ تو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تو نہ مٹ جائے گا ايران کے مٹ جانے سے</div><div style="text-align: center;">نشہ مے کو تعلق نہيں پيمانے سے</div><div style="text-align: center;">ہے عياں يورش تاتار کے افسانے سے</div><div style="text-align: center;">پاسباں مل گئے کعبے کو صنم خانے سے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کشتی حق کا زمانے ميں سہارا تو ہے</div><div style="text-align: center;">عصر نو رات ہے، دھندلا سا ستارا تو ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہے جو ہنگامہ بپا يورش بلغاری کا</div><div style="text-align: center;">غافلوں کے ليے پيغام ہے بيداری کا</div><div style="text-align: center;">تو سمجھتا ہے يہ ساماں ہے دل آزاری کا</div><div style="text-align: center;">امتحاں ہے ترے ايثار کا، خود داری کا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">کيوں ہراساں ہے صہيل فرس اعدا سے</div><div style="text-align: center;">نور حق بجھ نہ سکے گا نفس اعدا سے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">چشم اقوام سے مخفی ہے حقيقت تيری</div><div style="text-align: center;">ہے ابھی محفل ہستی کو ضرورت تيری</div><div style="text-align: center;">زندہ رکھتی ہے زمانے کو حرارت تيری</div><div style="text-align: center;">کوکب قسمت امکاں ہے خلافت تيری</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">وقت فرصت ہے کہاں، کام ابھی باقی ہے</div><div style="text-align: center;">نور توحيد کا اتمام ابھی باقی ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">مثل بو قيد ہے غنچے ميں، پريشاں ہوجا</div><div style="text-align: center;">رخت بردوش ہوائے چمنستاں ہوجا</div><div style="text-align: center;">ہے تنک مايہ تو ذرے سے بياباں ہوجا</div><div style="text-align: center;">نغمہ موج سے ہنگامۂ طوفاں ہوجا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">قوت عشق سے ہر پست کو بالا کر دے</div><div style="text-align: center;">دہر ميں اسم محمد سے اجالا کر دے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">ہو نہ يہ پھول تو بلبل کا ترنم بھی نہ ہو</div><div style="text-align: center;">چمن دہر ميں کليوں کا تبسم بھی نہ ہو</div><div style="text-align: center;">يہ نہ ساقی ہو تو پھرمے بھی نہ ہو، خم بھی نہ ہو</div><div style="text-align: center;">بزم توحيد بھی دنيا ميں نہ ہو، تم بھی نہ ہو</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">خيمہ افلاک کا استادہ اسی نام سے ہے</div><div style="text-align: center;">نبض ہستی تپش آمادہ اسی نام سے ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">دشت ميں، دامن کہسار ميں، ميدان ميں ہے</div><div style="text-align: center;">بحر ميں، موج کی آغوش ميں، طوفان ميں ہے</div><div style="text-align: center;">چين کے شہر، مراقش کے بيابان ميں ہے</div><div style="text-align: center;">اور پوشيدہ مسلمان کے ايمان ميں ہے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">چشم اقوام يہ نظارہ ابد تک ديکھے</div><div style="text-align: center;">رفعت شان 'رفعنالک ذکرک' ديکھے</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">مردم چشم زميں يعني وہ کالی دنيا</div><div style="text-align: center;">وہ تمھارے شہدا پالنے والی دنيا</div><div style="text-align: center;">گرمی مہر کی پروردہ ہلالی دنيا</div><div style="text-align: center;">عشق والے جسے کہتے ہيں بلالی دنيا</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">تپش اندوز ہے اس نام سے پارے کی طرح</div><div style="text-align: center;">غوطہ زن نور ميں ہے آنکھ کے تارے کی طرح</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">عقل ہے تيری سپر، عشق ہے شمشير تری</div><div style="text-align: center;">مرے درويش! خلافت ہے جہاں گير تری</div><div style="text-align: center;">ماسوی اللہ کے ليے آگ ہے تکبير تری</div><div style="text-align: center;">تو مسلماں ہو تو تقدير ہے تدبير تری</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>کی محمد ﷺ سے وفا تو نے تو ہم تيرے ہيں</b></div><div style="text-align: center;"><b>يہ جہاں چيز ہے کيا، لوح و قلم تيرے ہيں</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NnxCn6g-ZAo" width="320" youtube-src-id="NnxCn6g-ZAo"></iframe></div><br /><p dir="ltr" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative; text-align: left;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-of-religious-thought-in.html" target="_blank">Reconstruction of Religious Thought in Islam >>>></a></p><div><br /></div><div style="text-align: right;"><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large; text-align: left;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #0b5394;" target="_blank">خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید - <<</a></b><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large; text-align: left;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #320099; text-decoration-line: none;" target="_blank">اردو</a></b><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large; text-align: left;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #320099; text-decoration-line: none;" target="_blank">>> </a></b></div><div style="text-align: right;"><div style="background-color: white; color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 21.56px; text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/open?id=0B8iXDxqiJQKzMDVWTEhZTFUwTms" style="color: blue; line-height: 21.56px; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b> تخلیص و ترجمہ : خطبات اقبال - ڈاکٹر خللیفہ حکیم</b> </a></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><br /></div><div align="center" class="normal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><span color="windowtext" dir="RTL" face="vrinda, sans-serif"><span dir="RTL"></span> </span><span color="windowtext" face="vrinda, sans-serif">Available - </span><a href="http://goo.gl/MT7xqL" style="color: #060117; text-decoration-line: none;"><span color="windowtext" face="vrinda, sans-serif">http://goo.gl/MT7xqL</span></a><span color="windowtext" face="vrinda, sans-serif"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 14pt;">1</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/01.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">Knowledge and Religious Experience</span></b></a><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq";">: </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">علم اور روحانی تجربہ : <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><span dir="LTR"></span>2.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/02.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">Philosophical Test of the Revelations of Religious Experience</span></b></a><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"> روحانی تجربہ کے مکشوفات کی عقلی جانچ</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">3.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/03.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">The Conception of God and the Meaning of Prayer</span></b></a><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">تصور خدا اور عبادت کا مفہوم</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">4.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/04.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">The Human Ego - His Freedom and Immortality</span></b></a><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">اسانی نفس اس آزادی اور سرمدیت</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">5.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/05.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">The Spirit of Muslim Culture</span></b></a><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">اسلامی ثقافت کی روح</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">6.</span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/06.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">The Principle of Movement in the Structure of Islam</span></b></a><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">اسلام میں اصول حرکت (اجتہاد)</span></b><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">7. </span></b><a href="http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction/07.htm" style="color: #060117; text-decoration-line: none;" target="_blank"><b><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">Is Religion Possible?</span></b></a><span style="font-family: "jameel noori nastaleeq";"> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;">کیا مذہب ممکن ہے ؟</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: center;"><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #0b5394;" target="_blank"><<</a></b><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #320099; text-decoration-line: none;" target="_blank">اردو</a></b><b style="background-color: #fff9ee; color: blue; font-family: "paytone one"; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2016/05/reconstruction-of-religious-thought-in.html" style="color: #320099; text-decoration-line: none;" target="_blank">>></a></b></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: center;"><br /></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 14.35pt; text-align: center;"><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><a href="https://salaamone.com/quran-nations/" target="_blank">Rise and Fall of Nations – Law of Quran قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</a></span></div><div style="font-size: 13.2px;"><br /></div></div><div class="MsoNormal" dir="ltr" style="background: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 14.35pt; text-align: left;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "jameel noori nastaleeq"; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-83546087840886160472023-03-14T21:24:00.001+05:002023-03-25T22:15:36.902+05:00پاکستان کو درپیش چیلنجز اور ایک ممکنہ حل؟<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" dir="rtl" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Onfm4sGos0GiORTEumQkMAXSPIzBqWDpKoeJb3Z6GXiaLJd3uard6-0qUpHr-T-8EBhZfSTn4uAW02Wkvz2dm9zYd1p9J1H85iyShuCLD_b0EoBPXYzD8xnaiQ4nOPN9XXdX7U66mDE/s450/Pak+Challenges.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="391" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Onfm4sGos0GiORTEumQkMAXSPIzBqWDpKoeJb3Z6GXiaLJd3uard6-0qUpHr-T-8EBhZfSTn4uAW02Wkvz2dm9zYd1p9J1H85iyShuCLD_b0EoBPXYzD8xnaiQ4nOPN9XXdX7U66mDE/s0/Pak+Challenges.jpg" /></a></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><br /></div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" dir="rtl" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><div style="font-family: inherit;">پاکستان مفاد پرستوں کی پناہ گاہ اور چراگاہ بن چکا ہے ۔۔ مفاد پرست ٹولہ ایک بہت بڑا گینگ ہے جس کی جڑیں roots بہت گہری ہین ، ان کا ہرجگہ برانچیز، نیٹ ورک قائم ہے ۔۔ یہ مل جل کر سائینٹیفک طریقہ سے 22 کروڑ عوام کے ملک میں لوٹ کھسوٹ کرتے ہیں ۔۔۔ ان کی تعداد بہت زیادہ ہے لاکھوں تک ہو سکتے ہیں، ان میں بھی درجات classes ہیں لیکن ان سب کے مفادات آپس میں لنکڈ ہیں ۔۔ </div><span><a name='more'></a></span><div style="font-family: inherit;"><br /></div><div style="font-family: inherit;">10 کروڑ میں سے 5 کروڑ ووٹ ڈالتے ہیں (الیکشن 2018) اور 1 کروڑ 68 لاکھ ووٹ لے کر PTi حکومت بناتی ہے اور 1 کروڑ 28 لاکھ نون لیگ ، 68 لاکھ Ppp .. </div><div style="font-family: inherit;">ووٹ کیسے پڑتے ہین، دھاندلی کا شور ہارنے والے ڈالتے ہیں مگر اپنی باری پر وہ الیکٹورل ریفارمز نہیں کرتے ۔۔ Pti نے دھرنے دئیے مگر ریفارمز نہیں کئیے ۔۔ کیونکہ امید ہے کہ اسی نظام سے دوبارہ موقع مل سکتا ہے پرفارمنس جو بھی ہو ۔۔ یہی حال نون اور زرداری پارٹی کا ہے ۔۔ </div><div style="font-family: inherit;">یہ جمہوریت نہیں فراڈ ہے ۔۔ </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" dir="rtl" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><div style="font-family: inherit;"><b>حل کیا ہے؟</b></div><div style="font-family: inherit;">دانشور بہت سے حل تجویز کرتے ہیں ، یہ ہونا چاہئئے ، ایسا ہونا چاہئئے مگر یہ کیسے ممکن یوگا یہ مشکل ہے ۔ کتابیں، اخبارات ، رسائل میڈیا تجاویز اور مشوروں سے بھرے پڑے ہیں ۔ ٹھیک ہے ان پر سوچ بچار کرتے رہیں۔۔۔ مگر ۔۔۔۔۔</div><div style="font-family: inherit;">حل سادہ، کارآمد workable ہونا چاہئیے ، لمبی چوڑی تھیوریاں ، جن پر عمل درآمد ممکن نہیں لکھنے کی حد تک ہیں ۔۔ ایسا حل تجویز کریں جس پر عمل درآمد ممکن اور آسان ہو ۔۔ </div><div style="font-family: inherit;">ایک تجویز ہے کہ ۔۔۔۔</div><div style="font-family: inherit;">ایک mass movement.. لانچ کریں ، سوشل میڈیا سے ، ابھی آغاذ کریں ۔۔۔</div><div style="font-family: inherit;">صرف ایک نعرہ ۔۔۔ </div><div style="font-family: inherit;">"ووٹ صرف مستحق کو میرٹ پر دو" </div><div style="font-family: inherit;">Vote on Merit Only </div><div style="font-family: inherit;"> امیدوار کسی پارٹی کا بھی ہو یا آزاد ہو صرف نیک ، ایماندار، اہل competent ... ہو ۔۔ </div><div style="font-family: inherit;">اس مقصد کے حصول لے لئیے ، اپنے اپنے لیول ، حلقہ احباب میں، سوشل میڈیا گروپس میں پریشر گروپ قائم کریں ۔۔۔ </div></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" dir="rtl" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right; white-space: pre-wrap;"><div style="font-family: inherit; font-size: 15px;">جو کام 70 سال میں نہ ہوا راتوں رات نہی بلکہ بتدریج Evolutionary process سے ہوگا ۔۔۔ نئے لیڈر ابھریں گے ۔۔ </div><div style="font-family: inherit; font-size: 15px;">سیاسی پارٹیوں کو فیملی کنٹرول سے آزاد کروانا ہے ۔۔ پارٹیوں کو اندھا دھند ذاتی پسند یا مفادات کی بنیاد پرمکمل سپورٹ مت کریں بلکہ مشروط سپورٹ کریں ۔۔ خاص طور پر صرف اہل امیدواروں کی نامزدگی سپورٹ کریں ۔ </div><div style="font-family: inherit; font-size: 15px;">اگر اسمبلی میں 5 یا 10 % اچھے لوگ ہوں گے تو بھی وہ پالیسیوں پر اثر انداز ہوں گے ۔۔ پھر یہ تعداد بڑھتی جائیے گے ۔۔۔</div><div style="font-family: inherit; font-size: 15px;">آئیے ہم پارٹیوں کو نہیں افراد ، امیدواروں کو سپورٹ کریں ۔ یہ ایک سٹریٹجک شفٹ ہے جس پر عمل درامد کے طریقہ کار پر مزید سوچ بچار کی جا سکتی ہے ۔۔۔keep thought process alive ۔۔۔ مگر رک مت جائیں ۔۔ کھڑے ، ساکن پانی میں بدبو ہوتی ہے ۔۔ حرکت میں برکت ہے ۔۔۔ </div><div style="font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div style="font-family: inherit; font-size: 15px; text-align: center;"><b>Must read</b> </div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">1. الیکٹورل ریفارمز : </span><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2011%2F06%2Fpolitical-reforms-for-stable-democracy.html%3Ffbclid%3DIwAR2J6n5JM5_bc_c-Zp31aVGu3OjTBmLo7Fs-L4L5FSRuI90ncUK912x12jQ&h=AT07PyJAgGQS4rR9O2rwWRb8B8zv4K1r2xRMS05oJOrs-rSRjL24iFlUGubv994FkRPhppOWKKbVYxh_7jg_262mcDT32RMRHt82bhFspUXRlCCYBfac6zqgronHtUviyu0&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0rAyTEMpD_9Jjnzsp9z3Jja5YUCUxViD2qKp0Be_Wp5RRdX8TCrI6yWjRTQ0KeMHKdvk3abUC8jNKpkWmhECiif3W50UUAj9jTJXbl-O727XclwczceOpp-paDkhHFoSWccFmIDV4UB5914lyM" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html</a></span></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">2. نظریاتی اور فکری کنفیوزن اور ممکنہ حل :</span><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2016%2F01%2Fthe-biggest-problem-of-muslims-solution.html%3Ffbclid%3DIwAR2Cc0GeeRMTdPcMR5J2INKFSOmVci9jCEO6LNHp6BWyGe_cd6-P6n0mZl0&h=AT1yMrOhUNTwQT1W3U2tYrKoGraFfxh1fgslIP-UejXYo-_Y1j4FcE0dEcqpcsIl1tI2PxqKKpy20JcUPjl0EvXQAzF9qo-ov4oHpYex6dSydPlg87OolSE9eYsfF4XtmXg&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0rAyTEMpD_9Jjnzsp9z3Jja5YUCUxViD2qKp0Be_Wp5RRdX8TCrI6yWjRTQ0KeMHKdvk3abUC8jNKpkWmhECiif3W50UUAj9jTJXbl-O727XclwczceOpp-paDkhHFoSWccFmIDV4UB5914lyM" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html</a></span></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">3. ووٹ کی شرعی حیثیت : </span><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl py34i1dx gpro0wi8" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2013%2F04%2Fblog-post.html%3Ffbclid%3DIwAR092MZgOCJfleRvIhitsQcnKWsb_8Nx2IpxFHd0kjAyIluRY-ewzqsYAdk&h=AT1fSQjptJQtVotwmVNZ1hsUyUpD7PYx_TRU-qxDOMeYzZ5zDwt9GhU-bEaXbeoICT0DPwkA2wIToYtp5jKOku8ccLa3IgCVavoDqWwpYk6QWWnb7ZsSZk1eS-Mthh9HTZ8&__tn__=-UK-R&c[0]=AT0rAyTEMpD_9Jjnzsp9z3Jja5YUCUxViD2qKp0Be_Wp5RRdX8TCrI6yWjRTQ0KeMHKdvk3abUC8jNKpkWmhECiif3W50UUAj9jTJXbl-O727XclwczceOpp-paDkhHFoSWccFmIDV4UB5914lyM" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html</a></span></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/hashtag/pakistan?__eep__=6&__cft__[0]=AZXMMxbt9rpFmqvIgdtnawJIoqeGOHZtHsqD9s8YlQ6ZzRYCB9QfzJVWWOJOqheZygYQ19xDyKJtbS22Wm6AWlEbdMr6WssX9mv0bSGWwzfufzYwWLd_2AxsLWm1Tlwzgfc&__tn__=*NK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#Pakistan</a></span> <span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" href="https://www.facebook.com/hashtag/politics?__eep__=6&__cft__[0]=AZXMMxbt9rpFmqvIgdtnawJIoqeGOHZtHsqD9s8YlQ6ZzRYCB9QfzJVWWOJOqheZygYQ19xDyKJtbS22Wm6AWlEbdMr6WssX9mv0bSGWwzfufzYwWLd_2AxsLWm1Tlwzgfc&__tn__=*NK-R" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0">#Politics</a></span></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-54800906244464963982023-03-14T21:07:00.001+05:002023-03-25T22:17:13.030+05:00Never Forget Lessons of Indo-Pak War 1971 کبھی نہ بھولیں: <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgpvCiyII0xYCFOSrfoikHbiCCA2x2MXWabVsYua0Y6oIJQPGQj74xsnT9JemELXJMYVcp1blZHdib2YLw1S2TcHdr0rW9C17cS7k-76OTd8s8VOMigkYYhOj2uUUFquSImpHROadjppP21eLt1jU9V91zyRiV8tb0FFiht-O_U77VRi4XDUvyI9zX/s582/Indo%20Pak%2071%20War2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="582" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgpvCiyII0xYCFOSrfoikHbiCCA2x2MXWabVsYua0Y6oIJQPGQj74xsnT9JemELXJMYVcp1blZHdib2YLw1S2TcHdr0rW9C17cS7k-76OTd8s8VOMigkYYhOj2uUUFquSImpHROadjppP21eLt1jU9V91zyRiV8tb0FFiht-O_U77VRi4XDUvyI9zX/w400-h300/Indo%20Pak%2071%20War2.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px;">Independence was gained in 1947 after lot struggle and sacrifices but just after 24 years, one part East Pakistan was lost, due to negligence and incompetence of leadership. </span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Raleway; font-size: 16px;"><span style="color: #444444;">بڑی جدوجہد اور قربانیوں کے بعد 1947 میں تقسیم ہند سے پاکستان قائم ہوا اور مسلمانوں نے آزادی حاصل کی جسے ہندو ذہنیت نے دل سے قبول نہ کیا اور شروع سے ہر وہ قدم اٹھایا جس سے پاکستان کو کمزرور اور ختم کے جاسکے- پاکستان کے حصہ کے اثاثہ جات روک لیے، ریاست حیدرآباد دکن ، جونا گڑھ اور کشمیر پر زبردستی قبضہ کیا کشمیرکا کچھ پاکستان ںے آزاد کروا لیا لیکن مقبوضہ کشمیر ابھی تک آزادی کی جدو جهد کر رہا ہے- مشرقی پاکستان مغربی پاکستان سے ایک ہزار میل دور ہمیشہ انڈیا کے لئے نرم ٹارگٹ تھا جہاں پر 20% ہندو آبادی جس کا معیشت اور نظام تعلیم پر قبضہ تھا بنگالی مسلمانوں کی برین واشنگ کا ہدف بن گیا- غیر مستحکم سیاسی نظام اور فوجی حکومت اس حساس معاملہ کو درست طریقہ اور عوامی خواہشات کے مطابق نہ ٹھیک کر سکی- صرف 24 سال بعد پاکستان کا مشرقی حصہ اعلی قیادت کی غفلت، لاپرواہی، نااہلی کی وجہ سے الگ ہو گیا جبکہ ٹیکتیکل لیول پر جوانوں اور افیسرز نے خون بہا کر دشمن کو روکے رکھا- جب 16 دسمبر 1971 کو جنگ ختم ہوئی تو دشمن کسی ایک بڑے شہر پر بھی قبضہ نہ کرسکا ما سوا “جیسور” جس کو سٹریٹیجک وجوہات کی وجہ سے ڈیفنڈ نہیں کیا گیا تھا</span><a href="https://salaamone.com/71war/#Urdu" target="_blank"> <span style="color: #2b00fe;"><b>>>>>></b></span></a></span></div><span><a name='more'></a></span><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><p style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">The lessons of 71 war must always be kept in view if Paksitan has to survive and progress. History is ruthless and the nations which don not learn lessons form the past are perished and become history. This page has been kept among top, so that we don’t forget blunders committed in past, not to repeat it again: Allah says:</p><p style="border: 0px; color: #444444; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“God does not change the condition of a people’s lot, unless they change what is in their hearts”.<a href="https://www.searchtruth.com/chapter_display_all.php?chapter=13&from_verse=11&to_verse=11&mac=&translation_setting=1&show_transliteration=1&show_yusufali=1&show_shakir=1&show_pickthal=1&show_mkhan=1&show_saheeh=1&show_urdu=1" rel="noopener noreferrer" style="border: 0px; color: #0274be; font: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.25s linear 0s; vertical-align: baseline;" target="_blank"> (Quran; 13:11)</a></em></p><p style="border: 0px; font-family: Raleway; font-size: 16px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="text-align: justify;"><span style="color: #444444;">The Hamood ur Rehman Report, (details below) accused the army generals of what it called a </span><a href="https://salaamone.com/71war" target="_blank"> <b><span style="color: #2b00fe;">>>>>></span></b></a></span></p></div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~<br /><div style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px;"><span style="background-color: transparent; font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">☆☆☆ 🌹🌹🌹📖🕋🕌🌹🌹🌹☆☆☆</span></div><span style="font-size: 15.4px; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><b>رساله تجديد الاسلام</b></span></div><div style="font-family: Arial; text-align: center;">وَمَا عَلَيۡنَاۤ اِلَّا الۡبَلٰغُ الۡمُبِيۡنُ (القرآن 36:17)</div><div style="font-family: Arial; text-align: center;"><b>اور ہمارے ذمہ صرف واضح پیغام پہنچا دینا ہے</b></div><div style="font-family: Arial; text-align: center;"> Our mission is only to convey the message clearly</div><div style="font-family: Arial; text-align: center;">تحقیق انتقادیCritical Inquiry </div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://bit.ly/Critical-Inquiry" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/Critical-Inquiry</a> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://bit.ly/Tejdeed-Islam" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/Tejdeed-Islam</a> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuraan" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://bit.ly/AhkamAlQuraan</a> </span></div><div style="text-align: center;"><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-family: arial;">https://SalaamOne.com</span></a></div></span>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-6937211909812740372023-03-13T22:55:00.000+05:002023-03-25T22:06:01.425+05:00"No Exit from Pakistan" America’s Tortured Relationship with Islamabad by Daniel S.Markey "پاکستان کا پیچھا نہیں چھوڑنا " پاکستان کے ساتھ امریکہ کے ٹارچرشدہ تعلقات پر کتاب از ڈینیئل مارکی: اقتباسات<div><span id="docs-internal-guid-ac11b6c9-7fff-cf4d-82ca-8a3e29edb424"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiL9O13pYy8Hmr4tsrGvycSIe45OoYmFwYFoMOwsOvFCrfHaQ48EaB3h6dsyZ_eGsUCJQBNfKwx1KXheuinlrog6cm5xlBSydkKbkPq0l4R5YyLIlURqlWbmImiy7MhDE-BH4nF2OpJH-7I2Zz7ZH-pXC69KhkBrjvg-54xKKk5ADXbfdt-hhd2bfPj" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="375" data-original-width="250" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiL9O13pYy8Hmr4tsrGvycSIe45OoYmFwYFoMOwsOvFCrfHaQ48EaB3h6dsyZ_eGsUCJQBNfKwx1KXheuinlrog6cm5xlBSydkKbkPq0l4R5YyLIlURqlWbmImiy7MhDE-BH4nF2OpJH-7I2Zz7ZH-pXC69KhkBrjvg-54xKKk5ADXbfdt-hhd2bfPj" width="160" /></a></div></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This <a href="https://www.amazon.com/No-Exit-Pakistan-Relationship-Islamabad/dp/1107623596" target="_blank">book</a></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> tells the story of the tragic and often tormented relationship between the United States and Pakistan. Pakistan’s internal troubles have already threatened U.S. security and international peace, and Pakistan’s rapidly growing population, nuclear arsenal, and relationships with China and India will continue to force it upon America’s geostrategic map in new and important ways over the coming decades. </span><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2023/01/No-Exit.html#more" style="background-color: white; color: #33aaff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;" title=""No Exit from Pakistan" America’s Tortured Relationship with Islamabad by Daniel S.Markey "پاکستان کا پیچھا نہیں چھوڑنا " پاکستان کے ساتھ امریکہ کے ٹارچرشدہ تعلقات پر کتاب از ڈینیئل مارکی: اقتباسات">Read more »</a></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; white-space: normal;">یہ کتاب امریکہ اور پاکستان کے درمیان المناک اور اکثر عذاب میں مبتلا تعلقات کی کہانی بیان کرتی ہے۔ </span><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">مصنف کے خیال میں </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; white-space: normal;">پاکستان کے اندرونی مسائل پہلے ہی امریکی سلامتی اور بین الاقوامی امن کو خطرے میں ڈال چکے ہیں اور پاکستان کی تیزی سے بڑھتی ہوئی آبادی، ایٹمی ہتھیاروں اور چین اور بھارت کے ساتھ تعلقات اسے آنے والی دہائیوں میں نئے اور اہم طریقوں سے امریکہ کے جیوسٹریٹیجک تعلقات کےمنصوبوں پر اثرانداز ہوتے رہیں گے۔ (اس لے امریکہ کے لے پاکستان کو تنہا اکیلا، آزاد چھوڑنا ممکن نہیں )</span></span></p><p dir="rtl" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span></span></span></p><a name='more'></a><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This book explores the main trends in Pakistani society that will help determine its future; traces the wellsprings of Pakistani anti-American sentiment through the history of U.S.-Pakistan relations from 1947 to 2001; assesses how Washington made and implemented policies regarding Pakistan since the terrorist attacks on the United States on September 11, 2001; and analyzes how regional dynamics, especially the rise of China, will likely shape U.S.-Pakistan relations. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">It concludes with three options for future U.S. strategy, described as defensive insulation, military-first cooperation, and comprehensive cooperation. The book explains how Washington can prepare for the worst, aim for the best, and avoid past mistakes.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/htsEbSUIadY" width="320" youtube-src-id="htsEbSUIadY"></iframe></div><p></p><div dir="rtl" style="text-align: justify;"> یہ کتاب پاکستانی معاشرے کے اہم رجحانات کی کھوج کرتی ہے جو اس کے مستقبل کا تعین کرنے میں مدد کرے گی۔ 1947 سے 2001 تک امریکہ اور پاکستان کے تعلقات کی تاریخ کے ذریعے پاکستانی امریکہ مخالف جذبات کے سرچشموں کا پتہ لگاتا ہے۔ اس بات کا اندازہ لگاتا ہے کہ 11 ستمبر 2001 کو امریکہ پر دہشت گردانہ حملوں کے بعد سے واشنگٹن نے پاکستان کے حوالے سے پالیسیاں کیسے بنائی اور ان پر عمل درآمد کیا۔ اور تجزیہ کرتا ہے کہ علاقائی حرکیات، خاص طور پر چین کا عروج، امریکہ اور پاکستان کے تعلقات کو کس طرح تشکیل دے گا۔</div><div dir="rtl"><div style="text-align: justify;"><div><br /></div><div>یہ مستقبل کی امریکی حکمت عملی کے لیے تین آپشنز کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے، جن کو دفاعی موصلیت، ملٹری فرسٹ کوآپریشن، اور جامع تعاون کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کتاب بتاتی ہے کہ کس طرح واشنگٹن بدترین حالات کے لیے تیاری کر سکتا ہے، بہترین کے لیے ہدف رکھ سکتا ہے اور ماضی کی غلطیوں سے بچ سکتا ہے۔</div><div>یہ کتاب پاکستانیوں کی غلطفہمی کا ازالہ بھی کرتی ہے کہ امریکہ نے دوستی نہیں نبھائی، جبکہ بین الاقوامی تعلقات مفادات پر منحصر ہوتے ہیں نہ کہ دوستیی پر!</div></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/sK0MEG-7wB0" width="320" youtube-src-id="sK0MEG-7wB0"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://dokumen.pub/qdownload/no-exit-from-pakistan-americas-tortured-relationship-with-islamabad-hardcovernbsped-1107045460-9781107045460.html" style="font-family: Arial; text-align: left; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-small;">https://dokumen.pub/qdownload/no-exit-from-pakistan-americas-tortured-relationship-with-islamabad-hardcovernbsped-1107045460-9781107045460.html</span></a></div><p></p></div>
<iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSVVOD9GzMJH_wscytAVHMqAir_5Hd8QHROJG0AQbx9sfz0YVZZ281tJq1vZ2N-5kk5Q5_HIy-hFfdd/pub?embedded=true" width="100%"></iframe>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<br />
<div>
<span style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><a href="https://www.amazon.com/No-Exit-Pakistan-Relationship-Islamabad/dp/1107623596" target="_blank">https://www.amazon.com/No-Exit-Pakistan-Relationship-Islamabad/dp/1107623596</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div> <div style="text-align: center;"><h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;"><b></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-74795860532581931582023-03-13T20:20:00.000+05:002023-03-25T19:32:06.915+05:00پاکستان کی سلامتی , ترقی اور ہمارا کردار What can we don for Pakistan?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><div dir="rtl"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU0Bcp1V09cg9UC0-9MArnBgZ6RV1NdY0QCt6BhNeOfp5zWNzGu7UiGORYTWICAUffVtPrJP4DdeB7f5dtxZRLmSki9TZLBP0AoDexsHi9Jkys3Ctai7aIuIogbHc-rUJSbDqdWZJm2vk/s800/Truth+Comission-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU0Bcp1V09cg9UC0-9MArnBgZ6RV1NdY0QCt6BhNeOfp5zWNzGu7UiGORYTWICAUffVtPrJP4DdeB7f5dtxZRLmSki9TZLBP0AoDexsHi9Jkys3Ctai7aIuIogbHc-rUJSbDqdWZJm2vk/w471-h320/Truth+Comission-1.jpg" width="471" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">پاکستان کی سلامتی , ترقی اور ہمارا کردار: مختصر تجزیہ، آپشنز اور قابل عمل تجویز 》》》</div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><a href="https://SalaamOne.com/truth/" target="_blank">https://SalaamOne.com/truth/</a></div><div dir="ltr" style="text-align: center;">By Brig Aftab Khan (r)</div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div><br /><div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-23074542760044117332023-03-13T12:12:00.001+05:002023-03-25T22:13:50.404+05:00Why Electoral Reforms in Pakistan?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white;">The echo of rigging in Election 2013 was again in the air in 2018. In 2013 all looser parties claimed that the elections were rigged. PTI came forward to launch a protest movement. The Election Commission and the incumbent government failed to address the massive rigging allegations of PTI (Pakistan Tehreek Insaf). The resultant protests created political instability. ultimately the Judicial Commission probed, pointed out massive "irregularities" (legal term used for rigging) but cleared the elections, people kept guessing. Ultimately after over two and a half year's lengthy legal procedure case of NA-122 rigging allegations was decided by the Tribunal, which termed Ayaz Sadiq's election null and void and to hold by-elections.... The 2018 Elections brought PTI in power, oppositions (PML n was previously in power) again claim rigging... There was a protest march at Islamabad by religious party, supported by opposition but it failed. Surprisingly the opposition always level allegations of rigging but when same party is in power they do not try to introduce electoral reforms. May be they feel comfortable to win again through same "System"?</span></span><br />
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white;"><b>The present Electoral System has been analysed at macro level, to evolve a system suitable to our environments, leaving micro details of conduct to the experts to sort out minor irregularities.</b></span></span><span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span>
<br />
<div dir="rtl">
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="color: #1d2129;"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=https%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F2011%2F06%2Fpolitical-reforms-for-stable-democracy.html" target="_blank"><b>پاکستان میں انتخابی اصلاحات کیوں؟ (اردو ترجمہ )</b></a></span></div><span><a name='more'></a></span><div dir="rtl"><br /></div>
<div dir="rtl">
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"></span></div>
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdshEsPetHakXuQxOd2wdzXzXteDgFhyphenhyphenMnRtx00Kg4U_fWcYTzh0zOStaL9u1QKZtky71eOLnlLBm1WJZGFlouAEJVR1sKolrd32MyDI6LJN-nkGsW6PVedUT5xuq7qdIwnH8z-mIofmA/s1600/Screenshot_20180728-141725.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1531" data-original-width="1360" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdshEsPetHakXuQxOd2wdzXzXteDgFhyphenhyphenMnRtx00Kg4U_fWcYTzh0zOStaL9u1QKZtky71eOLnlLBm1WJZGFlouAEJVR1sKolrd32MyDI6LJN-nkGsW6PVedUT5xuq7qdIwnH8z-mIofmA/s400/Screenshot_20180728-141725.jpg" width="355" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""helvetica" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129;"><br /></span></div>
</div>
<iframe frameborder="0" height="270" src="https://www.dailymotion.com/embed/video/x114oj3?autoPlay=1" width="480"></iframe><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://www.dailymotion.com/video/x114oj3_republic-vs-democracy_lifestyle" target="_blank">Republic vs Democracy</a> <i>by <a href="http://www.dailymotion.com/Peace-Forum" target="_blank">Peace-Forum</a></i>
</span><br />
<a href="http://www.dailymotion.com/video/x114oj3_democrac-republic-political-systems_lifestyle" target="_blank"><span style="font-size: xx-small;">http://www.dailymotion.com/video/x114oj3_democrac-republic-political-systems_lifestyle</span></a><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: x-small; line-height: 16.3091px; text-align: left;"><a href="http://www.diffen.com/difference/Democracy_vs_Republic" target="_blank">http://www.diffen.com/difference/Democracy_vs_Republic</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 31.0874px; line-height: 16.3091px; text-align: left;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gb55KSpgav8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gb55KSpgav8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<span face=""lucida grande" , "tahoma" , "verdana" , "arial" , sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 31.0874px; line-height: 16.3091px; text-align: left;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: white;"><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 13pt;">Electoral Reforms in Pakistan</span></b></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<div style="text-align: right;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6pt; margin: 6pt 0cm; text-align: justify;">
<div align="right" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
political instability in Pakistan is generally attributed to the
frequent military interventions, though apparently true but history is witness
that military only intervenes once incompetent corrupt politicians fail
miserably. The people always welcome the change, but after few years the military rulers also fail to deliver and leave in more mess. Then "Democracy" is restored but again they</span> are
booted out, the cycle continues.<br />
<br />
The PPP government elected in 2008 completed
its 5 years, it was replaced by PML(N) all the parties claimed that the elections in 2013 were rigged. PTI came forward to launch a protest movement. The Election Commission and the incumbent government failed to address the massive
rigging allegations of PTI (Pakistan Tehreek Insaf). The resultant protests
created political instability. ultimately the <a href="http://tribune.com.pk/story/929420/analysing-the-judicial-commission-report/" target="_blank">Judicial Commission</a> probed, pointed out massive <b>"irregularities</b>" (legal term used for rigging) but cleared the elections, keeping people guessing. Ultimately after over two and a half year's lengthy legal procedure case of NA-122 rigging allegations was decided by the <a href="http://tribune.com.pk/story/942719/na-122-verdict-in-rigging-case-to-be-announced-today/" target="_blank">Tribunal,</a> which termed Ayaz Sadiq's election null and void, to hold by elections.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Election Results 2018</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbM-VAiB7PrCjrp1qKYEYq-Lts9s2rO79vrJGMwkTONzleAdMDivMCgBzaIf7sccLbsf8VsF92j-LrvgllGUhTde07-ak0ZmkvdyNWGP849e-ECgAEzo-FA92HPXiiwXQp7nG_uQZlIA/s1600/Screenshot_20180728-145812.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1435" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvbM-VAiB7PrCjrp1qKYEYq-Lts9s2rO79vrJGMwkTONzleAdMDivMCgBzaIf7sccLbsf8VsF92j-LrvgllGUhTde07-ak0ZmkvdyNWGP849e-ECgAEzo-FA92HPXiiwXQp7nG_uQZlIA/s640/Screenshot_20180728-145812.jpg" width="570" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="Image result for judicial commission" src="data:image/jpeg;base64,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" /></div>
<br />
By Election were held on 11 October 2013, Results are as follows:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>NA-122 By Elections 11 October 2015</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
Total Registered Voters : 357,762<br />
Sardar Ayaz Sadiq (PML n) : 74525 <span style="font-size: xx-small;">[21% of registered votes, </span><span style="font-size: xx-small;">50.4 % of polled</span><span style="font-size: xx-small;">]</span><br />
Aleem Khan (PTI) : 72082 <span style="font-size: xx-small;"> [20.2% of registered, 48.7% of polled]</span><br />
Mian Amir Hassan (PPP) : 819<br />
Independents : 596<br />
Total Votes Cast : 148,022 <span style="font-size: xx-small;">(41.37% of total registered)</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;">[Votes cast: 149885,Correct:148022 Rejected:1863]</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">It may be noted that </span><b><span style="color: blue;">The elected candidate represents only</span><span style="color: #cc0000;"> </span><span style="color: red;">21 %</span><span style="color: #cc0000;"> </span><span style="color: blue;">of registered voters of NA-122. </span></b><br />
<span style="color: blue;">Read more FPTPS<span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.blogger.com/goog_982475397">:</a></span></span><span style="color: blue; font-size: xx-small;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/08/what-are-advantages-and-disadvantages.html">http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/08/what-are-advantages-and-disadvantages.html</a></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">More over the looser who represents almost equal number i.e i.e 20.2% of voters is not represented. How can we reject the will of almost equal number of people? This is working well in the well established society in UK, but not in the local Pakistani culture where there not much tolerance and patience. The the issue is addressed though electoral
reforms the democracy cannot flourish. The debate for electoral reforms has brought
many aspects in to lime light. While the experts will come out with workable
comprehensive reform package it is pertinent to highlight certain weaknesses in
existing electoral system with some broad suggestions.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><img alt="Image result for Judge declares NA 122 election invalid" src="data:image/jpeg;base64,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" /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">It is
true that during all the political crisis the parliament fails to deliver,
governments with even 2/3 majority in the parliament fail miserably resulting
in welcome military takeover. Present electoral system has repeatedly
proved its ineffectiveness, because it does not genuinely represent the
will of majority of people, hence it needs to be reformed to get genuine
lawmakers representing will of people. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">One needs to ponder as to what is
wrong with the political system in Pakistan? Two aspects needs immediate
attention, firstly the quality of politicians or the elected representatives,
secondly the prevalent democratic political system. Both are complimentary
hence should be viewed together rather than in isolation.</span></b><b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
spirit of democracy is in representation of the will of people through their
elected representatives in parliaments. If the parliament does not include
representatives from all the segments of society rather represent minority, it
will not be democracy but an illusion. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">It is interesting
that in allegedly rigged elections held in May 2013, 84 Million voters were
eligible to vote, total 45 Million (55 %) cast their votes. PML (N) got around
14.3 Million, 33% votes [in real terms 18% of total registered votes, 82%
opposed], 30.5 Million (67%) people voted against PML (N), but as per the
existing system it formed government being a party with parliamentary majority.
How can it claim to posses the mandate of majority? This problem is further compounded
with allegations of massive rigging.<o:p></o:p></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNN0Xn4B2bZKSqK1BpGybpcutiSxEnm2YQVZABSlU06S0jRVXrqqNRTN-FXiy2oLSMXwtar_Df_B7tY-gZPJAs-KxuDd1-ev_fCb9sB7wupguTCRu4T8vZxS0XBjBRWVvrJVZKvFSdzH8/s1600/StatsElec2013.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNN0Xn4B2bZKSqK1BpGybpcutiSxEnm2YQVZABSlU06S0jRVXrqqNRTN-FXiy2oLSMXwtar_Df_B7tY-gZPJAs-KxuDd1-ev_fCb9sB7wupguTCRu4T8vZxS0XBjBRWVvrJVZKvFSdzH8/s640/StatsElec2013.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeHhtNBJg2dysMpQ-kfws2687Mr7pQHWSKm2a2RfqeHQeWxqPPvy6sP5-EeteQ6cJv_yuaxIuSNbTVIq5D8d_cbpPfSUZJ6cDAnJokEJFF-4a_M-ag87eQSXC9dG7ENcifO5ljK9ZUf-o/s1600/1aE%253Blec2013.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeHhtNBJg2dysMpQ-kfws2687Mr7pQHWSKm2a2RfqeHQeWxqPPvy6sP5-EeteQ6cJv_yuaxIuSNbTVIq5D8d_cbpPfSUZJ6cDAnJokEJFF-4a_M-ag87eQSXC9dG7ENcifO5ljK9ZUf-o/s640/1aE%253Blec2013.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
In order to
address this issue, there is not one uniform electoral system in the world.
There are different electoral and political democratic systems like
Presidential System, British Parliamentary system and mix of both. Similarly
the systems of voting adopted by different countries are also suitable to the
level of education and local environments. Effort is being made here to
identify the problems in present electoral system in Pakistan with a view to
suggest possible remedies for improvement.</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Politicians:</span></b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Politics is
the business of rich especially in Pakistan. After winning the
election their first priority is to recover election expanses and expenses for
next election. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">There are around 1200 elected members at
federal and provincial houses in Pakistan, who are perceived to
be corrupt. The figure of 1200 corrupt out of total population of
180000000 is very small, rather insignificant fraction which can be ignored if
they are ordinary clerks, peons, laborers, workers etc, but these 1200 people
are the elite who select the rulers, they are law makers, they form policies and
run the government to rule 180000000 people. These 1200 people have the pivotal
position of ‘brain’ in a body. If heart, lungs, kidneys and all the other
organs of human body are functioning properly but there is a problem in the
‘brain’ can that man be called healthy? A person with brain malfunction is
useless; he may be lying in bed in paralysis at the mercy of life support
equipment and medics. Some times even called ‘brain dead’ though all other
organs are working properly. A German saying: ‘fish starts to rot from brain’.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 10.9pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">If we want to reform the society and progress
as a respectable nation, we need good leaders, good politicians who should
steer the country out of trouble not only filling their accounts with looted
money. Higher the status of a person in government hierarchy higher is the
standard of honesty, morality and character expected. Why the American and
Westerners </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_federal_political_scandals_in_the_United_States"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">criticize their leaders</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> for
minor lapses? They force them to resign on matters considered petty
in Pakistan standards [</span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://americanhistory.about.com/od/watergate/Watergate.htm"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">Richard Nixon</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://americanhistory.about.com/od/williamjclinton/a/ff_b_clinton.htm"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">Bill Clinton</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">]</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">. Remember the famous saying;
‘Army of lions lead by a jackal is doomed, but the army of jackals lead by lion
will deliver the victory’.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Pakistan is passing through a crisis of
its existence, how can we expect gang of corrupt, dishonest and incompetent
politicians to take us out of this quagmire? We have to support and elect the
honest, competent people with high integrity to lead, till then keep on
exerting pressure on present political leadership and institutions to perform
well, remain accountable to judiciary and people.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Even the Constitution of Pakistan takes in to
cognizance the moral aspects of elected representatives in Article 62 (d
to h), also applicable to President: </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">(d) He is of </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://store.dar-us-salam.com/product/C37.html"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">good character</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> and
is not commonly known as one who violates Islamic Injunctions;</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">(e) He has adequate knowledge of Islamic
teachings and practices obligatory duties prescribed by Islam as well
as abstains from </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www.blogger.com/goog_1403798137"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">major sins</span></a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_views_on_sin#Islamic_Major_sins:_Al-Kaba.27ir"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">;</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">(f) He is sagacious, </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www.google.com.pk/url?sa=t&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0CBYQFjAA&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FRighteousness&ei=vLUFToLxAYrKtAbf3ZT_Cg&usg=AFQjCNFx3VNviAfh8tOXL9QV22H01CJ-PA"><span color="windowtext" lang="EN-US" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">righteous</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> and non-profligate and honest and ‘Ameen’;</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">(g) He has not been convicted for a crime
involving moral turpitude or for giving false evidence;</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">(h) He has not, after the establishment
of Pakistan, worked against the integrity of the country or
opposed the Ideology of Pakistan.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Deliberately
no legislation has been done by parliament to implement these clauses of
constitution as it would hurt them the most. It is argued that article 62 (d to
h) is not implemental. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">It is argued that article
62 (d to h) is not implementable, but they dare not remove it due to fear of
public reaction. So what is democracy if the wishes of people
of Pakistan are not implemented?</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">Giving them free hand to plunder would be
disastrous. 1200 people out of 180000000 are insignificant but even one man who
heads the government is important, if he is honest and sincere the effects will
travel down. However we should keep their past in view, the nature can not
change, to quote: "Leopard cannot change spots at skin";
"Abyssinian cannot change his skin colour"; Brackish wells do not
become sweet, even if you fill it with sugar, the children of snake
can never become friend even if you feed them with milk.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">If the 'innocent' politicians do not want to
be criticized, they may choose some other 'profession' but why even now
the businessmen are also joining politics? Its lucrative, to protect
and expand their business empires. Why can't they declare their
REAL assets? Weak Election Commission has not been able to sort out the
fake degrees mess so far. Let it be known to every one that any
one joining the politics must be ready for the scrutiny; they are not
ordinary 1200 people to be ignored for their follies. If not
checked they will be [they are] ruining the life of 180 million people!!!
</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Political System:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
present British modelled parliamentary system suits the political
elite, they hold reign of power through this system. After elections 2008,
under the pretext of '</span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www.youtube.com/watch?v=jhwkeBVQgZA"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">Reconciliation'</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> & </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Charter_of_Democracy"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">'Charter
of Democracy</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">' Zardari
[PPP] and Nawaz Sharif [PML n] both corrupts joined [under] hand to take their
turn of loot and plunder. Mr. Asif Zardari took it to new heights, MQM,
JUI (F) left after taking their share, while PML (Q) has just joined the loot. The
people, civil society, few honest politicians, Judiciary and Media could only
make hue and cry against oppression. Mr.Nawaz Sharif after elections 2013
returns the gesture by keeping quiet on all allegations of corruption of
Zardari government. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Too much
power is concentrated with the parliamentarians, who have persistently
proved to be unworthy of it: "Power corrupts and absolute power
corrupts absolutely", power to plunder is the norm. The chief
executives [CE], Prime minister [PM] and chief ministers [CMs] of provinces are
totally dependent on members of parliament for their election and to
remain in power. Even an angel PM cannot remain fair under such circumstances
of blackmail. They pressurise CE to get undue favours in bargain to their
support to keep PM and CMs in power. Unless the political system is
reformed the musical chair of power between politicians and military would
continue with no regard to the welfare of general public.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">If the
monopoly of parliamentarians is restricted by taking away their power to
elect Prime Minister, President, Senators, women and minority seats, which
could also be elected through direct vote of people, corruption would decrease.
The parliamentarians should be law makers so that the genuine people come
forward. To keep President, PM and CM under check,
the parliament with 75% votes should be able to impeach
them. US, French and German constitutions should be looked at, they
are not non democratic. Like US, the executive should be separated from
legislative. Development of road, infrastructure is not the job of legislators;
it’s the function of local government which should be further improved.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">This
political system is not divinely ordained; it could always be suitably
modified to suit local environments. At times people with minority vote
get elected, while majority gets no representation, if 100000 votes are
divided among various candidates, candidate A getting 15000, B 25000, C 15000,
D 20000, E 10000, F 15000 candidate B with 25000 votes is winner with
25% votes while he was rejected by majority 75%, who remains
unrepresented, this not fair democracy. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Out of
many cases, here </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www2.ecp.gov.pk/vsite/ElectionResult/Search.aspx?constituency=NA&constituencyid=NA-3"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">NA-3 </span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">results in 2008 elections are shown
to explain the point: Mr.Noor Alam Khan with 30% of polled votes is winner
while 70% people cast votes against him to other candidates, actually he got
only 10% of total registered votes, if </span><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www.google.com.pk/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.nation.com.pk%2Fpakistan-news-newspaper-daily-english-online%2FOpinions%2FColumns%2F04-Apr-2011%2FA-fake-house--of-cards&ei=vKkITvXWCYnusga0h_3CDA&usg=AFQjCNFpjo3vv0MFcMZDdZ3LnUqUt8V9SA"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">45% bogus
votes </span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">are
excluded the figure fall down significantly (5.5%). The extract of results is
self explanatory:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: center;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Elections
2008<o:p></o:p></span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT63ybzBGjEHQRBj9LIhKZrQVKBikXUFstPidaJhcilUChL6GmaS_VnqQn8BarFWncerXbsPgjQkd2gHgm3I_UgApbudrYOnrEgXph3WsSsJziOc97e-49b-jOdFYmZmzMUCR1lCkYaJA/s1600/1-NA3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT63ybzBGjEHQRBj9LIhKZrQVKBikXUFstPidaJhcilUChL6GmaS_VnqQn8BarFWncerXbsPgjQkd2gHgm3I_UgApbudrYOnrEgXph3WsSsJziOc97e-49b-jOdFYmZmzMUCR1lCkYaJA/s640/1-NA3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3T1djDDY-w2LjeUK_oJYEc_VwcOVjCsv3EcdUPCDqqv8EwFsgUsGq9PudILZP3ZgQYYPcpnUgv-z4lR027_uo3XkFDuz3wQr217ZwThwCbYVyMWmTkNRdbgBCPK9zDoTLhHZA1CAmFg4/s1600/2-NA3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3T1djDDY-w2LjeUK_oJYEc_VwcOVjCsv3EcdUPCDqqv8EwFsgUsGq9PudILZP3ZgQYYPcpnUgv-z4lR027_uo3XkFDuz3wQr217ZwThwCbYVyMWmTkNRdbgBCPK9zDoTLhHZA1CAmFg4/s640/2-NA3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE776s0CdiBH79q0BIZ47UT7ZUuIlBMy4_QBzHLFRh64q6rZcgA-rrV8gf2TQLUXYYM9JetjqNeZceByDYoqnYbVsg1dIMaNxOjFeIccHiNCF66VcND4dfOry5Xo3TaLPchSrdJO5RyRk/s1600/3-PP60.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE776s0CdiBH79q0BIZ47UT7ZUuIlBMy4_QBzHLFRh64q6rZcgA-rrV8gf2TQLUXYYM9JetjqNeZceByDYoqnYbVsg1dIMaNxOjFeIccHiNCF66VcND4dfOry5Xo3TaLPchSrdJO5RyRk/s640/3-PP60.jpg" width="578" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpo3MkvD63a7Icgd0SCqLLMf3rqMJEkZZRRjYUv5C22mCHVzBxY9yu12qdpMYFaOlcNdhD12EnssHr1E4t2gy-CPNh9rVg59__B5eEYgOiyp3CVhAwqZGUbSQ4oI21iPixj1w6zVV6loE/s1600/4-PS92.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpo3MkvD63a7Icgd0SCqLLMf3rqMJEkZZRRjYUv5C22mCHVzBxY9yu12qdpMYFaOlcNdhD12EnssHr1E4t2gy-CPNh9rVg59__B5eEYgOiyp3CVhAwqZGUbSQ4oI21iPixj1w6zVV6loE/s640/4-PS92.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx_ERCZ0buxe3JygoYC88J06zbAQdU1BBy7W9n4GXu650MxTQQ_k1VadG5xIf6II7GizY8js0AsjK37qxylQTTWKt_aI8TrcO_I2epSiWXIMZaPesPN_sCa1VMMfhHocIsDX_OVqQzSjc/s1600/6-StatElec2013-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx_ERCZ0buxe3JygoYC88J06zbAQdU1BBy7W9n4GXu650MxTQQ_k1VadG5xIf6II7GizY8js0AsjK37qxylQTTWKt_aI8TrcO_I2epSiWXIMZaPesPN_sCa1VMMfhHocIsDX_OVqQzSjc/s640/6-StatElec2013-2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Hence the majority [64284] is not represented
in parliament, how could it be called democracy? No one
has ever even </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">seriously </b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">debated this aspect, resolving it is
far fetched objective. Those not represented in parliament have to
wait for next elections after 5 years or resort to protests and violence. </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Effort should be
made to provide representation to maximum political groups [</b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">100% is ideal
but it may not be possible</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">], so that even small parties </b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">[getting
overall 5% of polled votes]</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> could get representation
in parliament. The representatives would be able to put across their
point of view in democratic way </b><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">not feeling dejected, resorting to
other means including violence. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/PR_types.png/400px-PR_types.png"><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; text-decoration: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_5"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/PR_types.png/400px-PR_types.png"
href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/PR_types.png/400px-PR_types.png"
style='width:300pt;height:120pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'
o:button="t">
<v:fill o:detectmouseclick="t"/>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\KHAN\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image009.png"
o:title="400px-PR_types"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 10.9pt; margin-bottom: 12pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span>
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Issue of
proper election could be resolved through 2nd round of voting among top
two or Proportional Representation [PR] system. Let’s look at the
prevalent voting systems.</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2239695552814689978" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<h2>
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="background: white;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/03/main-task-of-of-ulema-islamic-scholars.html" target="_blank">Use of Religion in Power Politics:</a></span><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif""><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">Pakistan is an Islamic state; the constitution acknowledges
the sovereignty of Allah and laws to be within bounds of Quran and Sunnah. The political
parties cannot go against the constitution, hence the need of using Islam (religion)
for political gains is questioned, as if those political parties not using the label
of Islam are anti Islam. This perception is not correct. There are political parties
which use religious symbols like “Book” in elections as sign for “Quran” to attract
the voters. This is exploitation of religion.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">It must be understood that indulgence in the dirty game of
power politics is not the role assigned to religious scholars by Allah in noble
Quran. They should keep the role of great scholars and Imams like Abu Hanifa,
Malic, Humble or Shafie [may Allah bless them] who peacefully resisted
against tyranny of rulers but did not seek power. They knew well
their actual responsibilities, to keep and preach the true message of
Islam to all.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;">If some one is pious and religious but does not know driving,
no one will take a chance to travel in the bus driven by such a person, as he
will risk the life. The piety and religious knowledge is not sufficient for
safe driving. Politics and running government is the job of people
expert in this field. One is required to deal with many internal and external
forces, to take all people along. Under Charter of Medina Muslims and non
Muslims were given equal rights.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Some
people are risking lives of innocent people by leading them to armed struggle, using
religion for motivation. They think this is service to Islam. They ignore the
task assigned to the Islamic Scholars by Quan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12pt; mso-line-height-alt: 10.9pt;">
<i><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> "Nor
should the Believers all go forth together: if a contingent from every
expedition remained behind, they could devote themselves to studies in
religion, and admonish the people when they return to them,- that thus they
(may learn) to guard themselves (against evil).<span class="apple-converted-space"> </span>(Translation by Abdullah Yousuf Ali,
Quran;9:122</span></i><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 12pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
job of Ulema (Islamic Scholars) is teaching and preaching Islam, they are even
exempted from Jihad, a great exemption if one can realise and understand.
Prophet Muhammad (pbuh) preached Islam, migrated to Medina, he did
not grab power by force, people accepted him as their spiritual and
political leader due to his
strong character and qualities.<br />
Our society need preaching (Dawah) to know and practice true teachings of
Islam. If scholars leave this primary task, who will reform society? No amount
of jugglery of words and explanation can change the clear meanings of Quran
9:122.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">A good Muslim society will produce
good leaders, rulers and good people in all all segments of
society, Islam and Shari'a will get implemented without
any resistance or Fisad. Hence it may be considered to ban use of religion
for political purpose. <o:p></o:p></span><br />
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><b>More:</b> </span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/03/main-task-of-of-ulema-islamic-scholars.html" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/03/main-task-of-of-ulema-islamic-scholars.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/shariah-or-democracy-conflict-or.html" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/shariah-or-democracy-conflict-or.html</a></span><br />
<span style="font-size: xx-small;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html</a></span></div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Election Systems:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">There are
basically two systems in parliamentary elections; <b><i>Majority Election
System</i></b><i> and </i>the <b><i>Proportional Representation
System [PR]</i></b>. Both systems do have advantages and shortcomings and there
is no generally accepted preference. Two important points to be considered are equal
and just influence of every vote on the electoral
result and stability of the political system.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Plurality/ Majority systems</span></b><span face=""arial" , "sans-serif""><a href="http://www.mtholyoke.edu/acad/polit/damy/BeginnningReading/plurality.htm"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB; text-decoration: none; text-underline: none;">.</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> These are the
winner-take-all systems that are usually used in the United States. They
include the common plurality systems like the single-member district plurality
vote and at large voting, and less common majority systems like the two-round
runoff and the instant run-off.<o:p></o:p></span></div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Proportional representation
systems. <o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">These voting systems are used by most other
advanced Western democracies and are designed to ensure that parties are
represented proportionally in the legislature. They include party list systems,
mixed-member proportional, and the single transferable vote.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">‘Semiproportional systems’ are relatively rare
worldwide, these systems have garnered some interest in the United State.
They tend to produce more proportional results than plurality/majority systems,
but less proportional results than fully proportional systems. They
include cumulative voting and limited voting.<o:p></o:p></span></div>
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="MajorityElectionSystem"></a><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3702054570663641524&postID=2122340436839599875&from=pencil"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">Majority Election System</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">:</span><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">With
the <i>majority election system</i>, only one Member of Parliament is to
be elected per <i>constituency</i> [area and group of voters living
therein that is taken as a unit in the election process]. The basic idea is
that the most qualified personality shall be selected to represent
the constituency.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Analysis:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">With the
majority election system, small parties have no chance to win a mandate unless
there are some constituencies with a population having political views
differing much from those in the rest of the country. With the size constituencies
in big nations do have (some 100,000 voters) this is rather unlikely. Therefore
the majority election system will inevitably lead to parties uniting or
building blocks (tight alliances) until only two major players remain on
the political scene. So voters are forced to select between the candidates of
two big parties basically. While the this tends to create a stable
parliamentary majority for the government <u>it is not likely to
represent a pluralistic modern society adequately</u>.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Supporters
of a minority party might feel not being represented by the member of
parliament rooted in their region because he or she represents the other party
and other political concepts.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">In a big
nation, one member of parliament is going to represent some 100,000 inhabitants
or even more, as in Pakistan. Evidently these people do not live in towns
of exactly this size. To assign fairly equal numbers of inhabitants to every
constituency, several villages and small towns must be grouped to form a
constituency while large cities must be divided into several
constituencies. There is no "natural", evident rule of
assignment.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">In the
past years <u>it has repeatedly been reported that minor changes in the
definition of constituencies were deliberately planned by governments of
several countries</u> (U.K., France, Pakistan and others) to ensure
that their party could win a few mandates in a situation where government
and opposition party have almost the same strength.<br />
The trick herein is the following: if there is a constituency with a solid
majority for the government party, subtract a few towns voting overwhelmingly
for the government and add them to a neighbouring constituency where the
government party just needs a few percents more of the votes to win the
election and exchange these towns for a few towns known to be voting for the
opposition - so the government's party will win both seats.<br />
In principle, <u>this kind of manipulation is just as much electoral fraud
as counting some votes twice or having some votes uncounted</u>. The
problem is: the existing old borders of a constituency might have been created
by the same kind of manipulation by a former government and it is almost
impossible to find a really neutral solution.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">While the
majority election system seems to be straightforward and simple at first
glance, it leads to rather complex decisions that are not transparent to
voters. This is definitely not a basis to create trust in democracy.</span></b><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<h2>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="ProportionalRepresentationSystem"></a><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/democracy-voting-systems.html" target="_blank"><span color="windowtext" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">Proportional Representation </span><span color="windowtext" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: major-fareast; text-decoration: none; text-underline: none;">System</span></a></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> [PR]:</span><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">With
the Proportional Representation System several members of parliament
are to be elected per constituency<i>.</i> Basically every political
party presents a list of candidates and voters can select a list that is they
vote for a political party. Parties are assigned parliamentary seats
proportionally to the number of votes they get. The basic idea is that the
political parties play a key role in creating political solutions (even in a
majority election system). A reasonable number of competing parties will
create more and better ideas while just two big parties (resulting from
the majority election system) tend to be at a deadlock with inflexible
positions.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"">Analysis</span><span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">With
several parties there is more choice and voters are more likely to find a
party that does represent their major political convictions than would be
possible in a two-party system. <u>Supporters of a small party are likely
to be represented by at least one member of parliament rooted in their
region <i>and</i> sharing their political views and convictions</u>.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The size
of constituencies is bigger and there are less possibilities to
manipulate their borders than with the majority election system. Usually
the borders of the constituencies are fixed by historical considerations
(provinces, federal states, counties etc.). As several seats are assigned to
parties proportionally to votes even within a constituency, the borders of a
constituency are not as relevant to the election result as in a majority
election system.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">With an
increased number of represented parties a majority for a single party
becomes less probable. If the government must be based on too many small
parties they may disagree when new issues emerge. This may become a
danger to political stability and cause anticipated elections absorbing
the attention of politicians. If instability gets notorious in a country, the
state as a whole will just not be able to perform the tasks it should.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Small
parties may also abuse their position to get support for special
interests (for examples subsidies for institutions related to the party)
in exchange for support for the government policy. This is nothing less than a
form of corruption.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">In most
countries with proportional elections the parties decide who will represent
them in parliament. There may be a difference between the party hierarchy
deciding on the top places on the party's list of candidates and the voters
preferences. In some countries, there are additional rules to make sure that voters
may have some influence which candidates will represent them. The most
sophisticated system of this kind has been established in Switzerland:
Voters may replace candidates on a party list by other candidates (even from a
different party) and favourite candidates may appear twice on a list (while the
total number of candidates on a list may not exceed the number of seats, of
course). For those who think this is too complicated for them there is always
the possibility to use an unchanged party list. This way, <b><u>a major
drawback of the proportional election system is eliminated while preserving the
obvious advantages of proportional representation. More than 86 countries have
adopted PR or mixed PR with Majority Vote system.<o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The possible results of Election 2013 with existing
(Majority) and PR system comparison inn table below are interesting:<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><img height="401" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeHhtNBJg2dysMpQ-kfws2687Mr7pQHWSKm2a2RfqeHQeWxqPPvy6sP5-EeteQ6cJv_yuaxIuSNbTVIq5D8d_cbpPfSUZJ6cDAnJokEJFF-4a_M-ag87eQSXC9dG7ENcifO5ljK9ZUf-o/s640/1aE%253Blec2013.jpg" width="640" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 10.9pt; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Recommendations:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 6pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">After
analysing the popular voting systems in the world and peculiar environment and
experience in Pakistan, following may be considered:<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The PR
system can be applied at all levels. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Mix of
both voting systems. Majority vote system for lower house and provincial
assemblies while, PR [direct vote of people, not through provincial assemblies]
for Senate [upper house]. The Senate should be made more powerful, as it would
have equal representation of all provinces. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">There
should be through debate to find more options to ensure maximum representation
of people, ensuring that minority does not impose itself upon majority. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The ECP </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">(Election Commission
of Pakistan)</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> has to
be independent and powerful, not a toothless body acting as puppet to
government in power. The problem of time delays in counting, bogus voting and
stealing ballot boxes to physically manipulate results. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Restructuring of ECP,
with wide powers and freedom is required. ECP being an executive,
administrative function may be headed by senior bureaucrat of repute rather
than judge. Cue from India may help in this regards.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Indian
method of using simple user friendly </span><a href="http://www.blogger.com/goog_1791325289"><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Electronic Voting Machines</span></a><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Indian_voting_machines"></a><span face=""arial" , "sans-serif"">. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif""><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">6.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
Elected <b>local government</b> institutions [LB, Local Bodies]
should be strengthened by giving them more autonomy. The LB elections
be conducted regularly along with general elections. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">7.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">C</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">ompletely neutral
caretaker governments with broad consensus not restricted to government and
leader of opposition but all major parties. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">8.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">The
requirement to elect honest politicians with good record according to article
62, 63 of constitution. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">9.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Returning
Officers (ROs) play major role in conduct of elections. Judicial officers remain
under influence of Judiciary, this aspect need to be looked in to. ROs and other
staff should be appointed with least interference, people of repute.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">10.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Mechanism to address
the petitions, election disputes be quick and effective.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">11.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Use of CNIC should remain
a check against bogus voting.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">12.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Allowing overseas
Pakistanis to vote, they contribute positively in the economic development through
14 Billion dollars annually. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">13.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Election to be
conducted in phases for administrative convenience within shortest possible
timeframe. [Recently In India the general elections were phased over a period
of six weeks.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">14.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Military may be employed to
conduct election till neutral civil institutions are established. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">15.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Use of religion for political
gains be discouraged or avoided. Independent may be eliminated, or some
alternative arrangements be made. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 6pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<div style="text-align: justify;">
<!--[if !supportLists]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">16.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">A permanent mechanism be evolved
to continuously improve the electoral system involving all stake holders
including opposition political parties. </span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<h2>
<span color="windowtext" face=""arial" , "sans-serif"" style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-GB;">Conclusion:</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 6pt;">
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 6pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">As long
the 'ruling elite' holding to power from last 66 years with cosmetic change of
faces is not ousted <b>peacefully</b> there will be no PEACE,
the EXTREMISM shall continue to flourish. This suits 'ruling elite' to
remain in power indefinitely. Poor masses suffer while rulers,
their children and wealth is safe and well protected here or
in Switzerland, Europe and elsewhere.</span><span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Despite all the short comings, democracy remains
the only choice, military dictatorship is not the answer. The democratic system
should be progressive, open to reforms and improvement. This has to be done
through and within the existing system by exerting pressure to create awareness
among politicians for their own survival, for survival of democracy and
country. The politicians tend to behave like dictators; transition to develop
democratic culture will take some time, which could be reduced through accountability,
awareness and political reforms.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial"; font-size: 12pt;">References:</span></b></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;">Democracy: Voting Systems:</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://t.co/qUq3CPj" target="_blank" title="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/democracy-voting-systems.html/?spref=tw"><span style="text-decoration: none;">http://t.co/qUq3CPj</span></a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://www2.ecp.gov.pk/vsite/mis/gmis.htm"><i><span style="text-decoration: none;">Election Results 2008:</span></i></a>http://www2.ecp.gov.pk/vsite/mis/gmis.htm<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; line-height: 9.5pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;">Why </span><st1:country-region><st1:place><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;">India</span></st1:place></st1:country-region><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"> Need of Electoral Reforms? <a href="http://t.co/9mSzOYS" target="_blank" title="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/why-india-need-of-electoral-reforms.html?spref=tw"><span style="text-decoration: none;">http://t.co/9mSzOYS</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Voting_system"><span style="text-decoration: none;">http://en.wikipedia.org/wiki/Voting_system</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://www.democracy-building.info/particularities-switzerlands-proportional-election-system.html"><span style="text-decoration: none;">http://www.democracy-building.info/particularities-switzerlands-proportional-election-system.html</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://www.mtholyoke.edu/acad/polit/damy/BeginnningReading/types.htm"><span style="text-decoration: none;">http://www.mtholyoke.edu/acad/polit/damy/BeginnningReading/types.htm</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://www.facebook.com/aftabkhaan"><span style="text-decoration: none;">http://www.facebook.com/aftabkhaan</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><a href="http://twitter.com/#!/AbrahamsFaith"><span style="text-decoration: none;">http://twitter.com/AbrahamsFaith</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;">http://peace-forum.blogspot.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 8pt;"><br />
</span></div>
<br />
<span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif">Related Links: </span></strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/03/pakistan-and-around_24.html" target="_blank">Leadership Crisis</a>: </span></b></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/03/democracy-best-revenge-is-mrasif.html" target="_blank">Democracy, the best Revenge: Zardari</a></span></b></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/05/bib-laden-terrorism-jihad-what-should.html" target="_blank">Don't be Deceived, Know enemies of PEACE ...</a></span></b></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/why-criticise-1200-politicians.html" target="_blank">Why Criticise 1200 politicians ?</a></span></u></b></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"> </span></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/05/usa-friend-or-foe-of-pakistan.html" target="_blank">USA - A Friend or Foe of Pakistan?</a></span></u></b></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">The Biggest Victim of War on Terror ...</span></u></b></span></span></strong></span></li>
<li><div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";">Democracy: Voting Systems</span></span><span class="apple-converted-space"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"><a avglsprocessed="1" data-display-url="peace-forum.blogspot.com/2011/06/democr…" data-expanded-url="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/democracy-voting-systems.html/?spref=tw" href="http://t.co/qUq3CPj" rel="nofollow" target="_blank" title="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/democracy-voting-systems.html/?spref=tw"><span style="text-decoration: none;">http://t.co/qUq3CPj</span></a></span><o:p></o:p></span></div>
</li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><em><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 13px;"><a href="http://www.democracy-building.info/particularities-switzerlands-proportional-election-system.html" style="text-decoration: none;" target="_top" title="Particularities of Switzerland's proportional election system">Switzerland's refined proportional election system</a>: </span></span></b></em></span></strong></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: "helvetica"; font-size: 10px;">The Swiss system combines the advantages of both the proportional and the majority election system while avoiding their major shortcomings.</span><div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
</li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><em><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation">http://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation</a></span></b></em></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www2.ecp.gov.pk/vsite/mis/gmis.htm"><b><i>Election Results 2008:</i></b></a></span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www2.ecp.gov.pk/vsite/mis/gmis.htm">http://www2.ecp.gov.pk/vsite/mis/gmis.htm</a></span></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.google.com.pk/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.nation.com.pk%2Fpakistan-news-newspaper-daily-english-online%2FOpinions%2FColumns%2F04-Apr-2011%2FA-fake-house--of-cards&ei=vKkITvXWCYnusga0h_3CDA&usg=AFQjCNFpjo3vv0MFcMZDdZ3LnUqUt8V9SA">A <em><b><span style="font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none;">fake</span></b></em></a><a avglsprocessed="745031705S0" href="http://www.google.com.pk/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CBkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.nation.com.pk%2Fpakistan-news-newspaper-daily-english-online%2FOpinions%2FColumns%2F04-Apr-2011%2FA-fake-house--of-cards&ei=vKkITvXWCYnusga0h_3CDA&usg=AFQjCNFpjo3vv0MFcMZDdZ3LnUqUt8V9SA" style="cursor: pointer; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; outline: 0px;"> house of cards! | Pakistan | News | News</a>: The ECP informed the Supreme Court that some 37,185,998 voters from the total of 81,213,741 in 2007 had been declared by Nadra to be dubious or unverified. The court has been told only 44,027,743 were verified voters in 2007.</span></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><strong><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Hizb_ut-Tahrir">http://en.wikipedia.org/wiki/Hizb_ut-Tahrir</a></span></strong></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://www.thenews.com.pk/TodaysPrintDetail.aspx?ID=6938&Cat=13">President Zardari <span style="font-weight: normal;">in favour of fighting the controversial war on terror for 30-40 years..</span></a></span></b></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"> to please </span></span><st1:country-region><st1:place><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><st1:country-region><st1:place>USA</st1:place></st1:country-region></span></span></st1:place></st1:country-region><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"> and continue hold on power...</span></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Indian_voting_machines">http://en.wikipedia.org/wiki/Indian_voting_machines</a></span></span></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><u><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><div class="separator" style="display: inline; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">Political Reforms for Stable Democracy in </span></b></span><st1:country-region><st1:place><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">Pakistan</span></b></span></st1:place></st1:country-region><span class="apple-style-span"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">..</span></b></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 7.5pt;">.<span style="text-decoration: none;"><a avglsprocessed="1" data-display-url="pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/politi…" data-expanded-url="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html?spref=tw" href="http://t.co/nWDNNWN" rel="nofollow" target="_blank" title="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html?spref=tw">http://t.co/nWDNNWN</a></span></span></span></div>
</span></u></span></strong></span></li>
<li><span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><u><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><div class="separator" style="display: inline; margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 7.5pt;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial"; font-size: 7.5pt;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">Why </span></span><st1:country-region><st1:place><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">India</span></span></st1:place></st1:country-region><span class="apple-style-span"><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"> Need of Electoral Reforms?</span><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"> <a href="http://t.co/9mSzOYS" target="_blank" title="http://peace-forum.blogspot.com/2011/06/why-india-need-of-electoral-reforms.html?spref=tw">http://t.co/9mSzOYS</a></span></span><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</span></u></span></strong></span></li>
<li><span style="font-family: "arial";"><span style="font-size: 13.3333px;"><a href="http://tribune.com.pk/story/942719/na-122-verdict-in-rigging-case-to-be-announced-today/" target="_blank">http://tribune.com.pk/story/942719/na-122-verdict-in-rigging-case-to-be-announced-today/</a></span></span></li>
<li><span style="font-family: "arial"; font-size: xx-small;"><a href="https://enfranchise.wordpress.com/advantages-disadvantages-of-a-parliamentary-system/" target="_blank">https://enfranchise.wordpress.com/advantages-disadvantages-of-a-parliamentary-system/</a></span></li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
<div style="text-align: left;">
<div id="toctitle" style="color: #252525; direction: ltr; font-family: sans-serif; font-size: 16.625px; line-height: 26.6px; text-align: center;">
<h2 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; color: black; display: inline; font-size: 16.625px; line-height: 1.3; margin: 1em 0px 0.25em; overflow: hidden; padding: 0px;">
PR Syatem Contents</h2>
</div>
<ul style="color: #252525; font-family: sans-serif; font-size: 16.625px; line-height: 26.6px; list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0.3em 0px; padding: 0px;">
<li class="toclevel-1 tocsection-1" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#PR_systems_in_the_broader_family_of_voting_systems" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">PR systems in the broader family of voting systems</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Advantages_and_disadvantages" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Advantages and disadvantages</span></a><ul style="list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;">
<li class="toclevel-2 tocsection-3" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Fairness" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Fairness</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Election_of_minor_parties" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Election of minor parties</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Coalitions" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Coalitions</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-6" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Voter_participation" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">Voter participation</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-7" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Gerrymandering" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.5</span> <span class="toctext">Gerrymandering</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-8" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Link_between_constituent_and_representative" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.6</span> <span class="toctext">Link between constituent and representative</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-9" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Wider_benefits_to_society" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">2.7</span> <span class="toctext">Wider benefits to society</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-10" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Attributes_of_PR_systems" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Attributes of PR systems</span></a><ul style="list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;">
<li class="toclevel-2 tocsection-11" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#District_magnitude" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">District magnitude</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-12" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Minimum_threshold" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">Minimum threshold</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-13" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Party_magnitude" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext">Party magnitude</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-14" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Others" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">3.4</span> <span class="toctext">Others</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-15" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Measuring_proportionality" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Measuring proportionality</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-16" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#PR_electoral_systems" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">PR electoral systems</span></a><ul style="list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;">
<li class="toclevel-2 tocsection-17" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Party_list_PR" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.1</span> <span class="toctext">Party list PR</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-18" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Single_transferable_vote" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.2</span> <span class="toctext">Single transferable vote</span></a><ul style="list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;">
<li class="toclevel-3 tocsection-19" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Australian_Senate_STV" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.2.1</span> <span class="toctext">Australian Senate STV</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2 tocsection-20" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Two_tier_systems" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.3</span> <span class="toctext">Two tier systems</span></a><ul style="list-style-image: none; list-style-type: none; margin: 0px 0px 0px 2em; padding: 0px;">
<li class="toclevel-3 tocsection-21" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Mixed_member_proportional_representation" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.3.1</span> <span class="toctext">Mixed member proportional representation</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-22" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Two-tier_party_list_systems" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.3.2</span> <span class="toctext">Two-tier party list systems</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-23" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Biproportional_apportionment" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.3.3</span> <span class="toctext">Biproportional apportionment</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2 tocsection-24" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#Sortition" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">5.4</span> <span class="toctext">Sortition</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-25" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#History" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">History</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-26" style="margin-bottom: 0.1em;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation#List_of_countries_using_proportional_representation" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080; text-decoration: none;"><span class="tocnumber" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;">7</span><span style="color: #0b0080;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> </span></span><span class="toctext" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: none;">List of countries using proportional representation</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-26" style="margin-bottom: 0.1em; text-align: center;">~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Advantages of presidential systems:</b></div>
<div>
Supporters generally claim four basic advantages for presidential systems:</div>
<div>
Direct elections — in a presidential system, the president is often elected directly by the people. This makes the president's power more legitimate than that of a leader appointed indirectly. However, this is not a necessary feature of a presidential system. Some presidential states have an unelected or indirectly elected head of state.</div>
<div>
Separation of powers — a presidential system establishes the presidency and the legislature as two parallel structures. This allows each structure to monitor and check the other, preventing abuses of power.</div>
<div>
Speed and decisiveness — A president with strong powers can usually enact changes quickly. However, the separation of powers can also slow the system down.</div>
<div>
Stability — a president, by virtue of a fixed term, may provide more stability than a prime minister, who can be dismissed at any time.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Critics generally claim three basic disadvantages for presidential systems:</b></div>
<div>
Tendency towards authoritarianism — some political scientists say presidentialism raises the stakes of elections, exacerbates their polarization and can lead to authoritarianism (Linz).</div>
<div>
Political gridlock — the separation of powers of a presidential system establishes the presidency and the legislature as two parallel structures. Critics argue that this can create an undesirable and long-term political gridlock whenever the president and the legislative majority are from different parties, which is common because the electorate usually expects more rapid results from new policies than are possible (Linz, Mainwaring and Shugart). In addition, this reduces accountability by allowing the president and the legislature to shift blame to each other.</div>
<div>
Impediments to leadership change — presidential systems often make it difficult to remove a president from office early, for example after taking actions that become unpopular.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Differences from a parliamentary system</b></div>
<div>
A number of key theoretical differences exist between a presidential and a parliamentary system:</div>
<div>
In a presidential system, the central principle is that the legislative and executive branches of government are separate. This leads to the separate election of president, who is elected to office for a fixed term, and only removable for gross misdemeanor by impeachment and dismissal. In addition he or she does not need to choose cabinet members commanding the support of the legislature. By contrast, in parliamentarianism, the executive branch is led by a council of ministers, headed by a Prime Minister, who are directly accountable to the legislature and often have their background in the legislature (regardless of whether it is called a "parliament", assembly, a "diet", or a "chamber").</div>
<div>
<br /></div>
<div>
As with the president's set term of office, the legislature also exists for a set term of office and cannot be dissolved ahead of schedule. By contrast, in parliamentary systems, the prime minister needs to survive a vote of confidence otherwise a new election must be called. The legislature can typically be dissolved at any stage during its life by the head of state, usually on the advice of either Prime Minister alone, by the Prime Minister and cabinet, or by the cabinet.</div>
<div>
In a presidential system, the president usually has special privileges in the enactment of legislation, namely the possession of a power of veto over legislation of bills, in some cases subject to the power of the legislature by weighted majority to override the veto. The legislature and the president are thus expected to serve as checks and balances on each other's powers.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Presidential system presidents may also be given a great deal of constitutional authority in the exercise of the office of Commander in Chief, a constitutional title given to most presidents. In addition, the presidential power to receive ambassadors as head of state is usually interpreted as giving the president broad powers to conduct foreign policy. Though semi-presidential systems may reduce a president's power over day-to-day government affairs, semi-presidential systems commonly give the president power over foreign policy.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Presidential systems also have fewer ideological parties than parliamentary systems. Sometimes in the United States, the policies preferred by the two parties have been very similar (but see also polarization). In the 1950s, during the leadership of Lyndon Johnson, the Senate Democrats included the right-most members of the chamber—Harry Byrd and Strom Thurmond, and the left-most members—Paul Douglas and Herbert Lehman. This pattern does not prevail in Latin American presidential democracies.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<ul>
<li><span style="font-size: xx-small;">https://en.wikipedia.org/wiki/Presidential_system#Advantages_of_presidential_systems</span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">https://en.wikipedia.org/wiki/Westminster_system#Criticisms</span></li>
<li><span style="font-size: xx-small;">https://en.wikipedia.org/wiki/Proportional_representation</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div>
</div>
<ul>
</ul>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; margin: 0px;">
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">The case for a directly elected Senate</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">During the hearing last year of petitions challenging the 18th Amendment to the Constitution, the Supreme Court observed that the system of election to seats in parliament and the provincial assemblies reserved for women and non-Muslims was not election; it was instead selection guided by the personal likes and dislikes of party heads. These observations were made on a petition by Julius Salik, a minority leader and former federal minister, who contended before the Court that the proportional representation system introduced under Article 51 deprived the minorities of their fundamental right of electing their representatives. </span></div>
<div style="font-size: large;">
One of the judges remarked that women elected to the reserved seats were not public representatives as they came from only a few families. The final decision of the Court is still awaited, as the petitions have not been heard since the case was adjourned last October to the first week of January 2011.</div>
<div style="font-size: large;">
The amended Article 51 is in fact a virtual reproduction of the revised version promulgated by Musharraf through the Legal Framework Order of 2002. It lays down that seats reserved for women and non-Muslims in the national and provincial assemblies are to be filled “through proportional representation system of political parties’ lists of candidates on the basis of the total number of general seats secured by each political party.” What this cumbersome and clumsy language means is that persons without party tickets cannot be elected; and since the party lists are decided by the party heads, it is they who effectively decide who gets elected to the reserved seats falling in the share of each party. And given the fact that our parties are little better than personal or family fiefdoms, this decision is taken by the party head on the basis of his personal likes and dislikes, as the Court remarked. </div>
<div style="font-size: large;">
What the Supreme Court said about reserved seats in the national and provincial assemblies is generally true also for all seats in the Senate, which are also filled indirectly under the proportional representation system through a small electoral college consisting of members elected to general seats in the national and provincial assemblies. The fault of course lies with the narrow electoral base, not the concept of proportional representation.</div>
<div style="font-size: large;">
The systems for the reserved seats and for the Senate are not identical, though. Election to the reserved seats is on the basis of placement on the party list, while that to the Senate is “by means of the single transferable vote.” In practice, though, the result is virtually the same: selection rather than election. </div>
<div style="font-size: large;">
There are two reasons for this. First, the party ticket for election to the Senate, like placement on the party list for reserved seats, is taken as the prerogative of the party head, who uses this patronage to reward personal loyalty or to recognise a generous “contribution” to party or personal coffers, rather than on the basis of popular support, competence or integrity. </div>
<div style="font-size: large;">
Second, the members of the national and provincial assemblies, who form the electoral college for election to the Senate, are themselves under party discipline and vote according to directions given by the party head. The result, to borrow language used by the Supreme Court for reserved seats, is that the Senate too is composed largely of members who have been selected “on the personal likes and dislikes of party heads”. </div>
<div style="font-size: large;">
Because the electoral college for election to the Senate is small, it has also been afflicted with all the ills associated with vote-buying. The Election Commission whose job it is to check such practices has failed in this task, despite incriminating evidence, as happened in the 2009 elections to the Senate. </div>
<div style="font-size: large;">
The present system of election to the Senate suffers from another serious flaw. Under the original 1973 Constitution, the fixed term for which its members were to serve was four years. In 1985, Zia raised it to six years, making it longer than the maximum tenure (five years) of the assemblies which elect them; and since elections to the Senate are staggered over three-year periods for each half of the membership, the result is that the party affiliation of at least half of the senators reflects the outcome of a general election held years earlier, not the current political mood of the electorate. </div>
<div style="font-size: large;">
For example, half the senators currently serving were elected in 2006 by assemblies that themselves were elected under the Musharraf regime nine years ago in 2002. Similarly, the party affiliation of senators who will be elected in 2012 and will serve till 2018 will reflect a snapshot of public opinion at the time of the general election held in 2008. In fact, the strength of the parties in the Senate after each three-yearly election can easily be predicted by simple calculations based on the results of the previous general election. Which individuals fill those seats is in the hands of the party heads. The ordinary voter has no way of influencing the outcome. Such a house can hardly claim to be democratic or representative of the people. </div>
<div style="font-size: large;">
Another change Zia made was to add seats in the Senate for “ulema, technocrats and other professionals.” But the Constitution does not define what a “technocrat” or professional means. The terms have been appropriated by any candidate who can lay claim, howsoever unjustifiably, to possessing a specialised educational qualification of any kind. </div>
<div style="font-size: large;">
There is absolutely no justification for reserving seats for this privileged category which is already overrepresented when there are none for the peasants and workers who make up the bulk of the population but have no representation. Like so many other deformities introduced by Zia into the Constitution, this one too needs to be thrown into the dustbin.</div>
<div style="font-size: large;">
Because of the way in which the Senate is elected, it has practically become a nominated and unrepresentative upper house. Most of its members have been handpicked by dynastic party leaders and owe their sole allegiance to them. A large number are also those who have no chance of winning a seat in a popular vote, or have actually been defeated in a general election. A legislative chamber with such membership is clearly in need of a complete makeover if it is to perform any useful role in a democratic setup.</div>
<div style="font-size: large;">
The solution to these ills is in fact quite simple: the presently indirectly elected upper house should be replaced by one which is directly elected, preferably through a system of proportional representation in which the entire province forms a single multi-member constituency. Indirect elections are always favoured by despotic and corrupt rulers because their results can be manipulated by the moneyed classes because they can easily buy votes. Whatever justification there might have been for an indirectly elected Senate in 1974, there is none now. </div>
<div style="font-size: large;">
A directly elected Senate would also be a more powerful chamber because of the popular mandate it will enjoy. Since all provinces have equal representation in the Senate, a more powerful upper house will also strengthen the federation by empowering the smaller provinces.</div>
<div style="font-size: large;">
Such a reform will not be easy to push through because of powerful vested interests. In particular, the present party leaders and those sitting in the Senate who have little chance of victory in a popular vote would resist change. </div>
<div style="font-size: large;">
Yet, there are also quite a few senators and numerous others outside that house who see the benefits of direct election. Jan Muhammad Jamali, Deputy Chairman of the Senate, proposed in 2009 that senators should be directly elected for a six-year term with half the membership being elected every three years, and that the term of the National Assembly should be reduced to four years. This is a very reasonable proposal which should be pursued seriously and urgently. The aim should be to realise this before the next elections to the Senate, due in March 2012. Although the time is short, it can be achieved if the political will exists. </div>
<div style="font-size: large;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />
</span></div>
<div style="font-size: large;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><i>By Asif Ezdi,The writer is a former member of the Pakistan Foreign Service.</i></span></div>
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Email: asifezdi@yahoo.com</span></i><br />
<div style="font-size: large;">
<br /></div>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Present political arrangements is trash left by military dictatorship. Elections-2008 were aimed to continue with the puppet rule under US patronage. How elections held with 35 million fake voters [45% of registered voters] can result in democratic government? So what we see now is jus an illusion of democracy... some reforms are suggested... read </span>>>><strong><u><strong><u><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"><span style="text-decoration: none;"><a avglsprocessed="1" data-display-url="pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/politi…" data-expanded-url="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html?spref=tw" href="http://t.co/nWDNNWN" rel="nofollow" style="color: #633e1d; text-decoration: none;" target="_blank" title="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html?spref=tw">http://t.co/nWDNNWN</a></span></span></span></u></strong></u></strong><br />
<strong><u><strong><u><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"><br /></span></span></u></strong></u></strong>
<strong><u><strong><u><span class="apple-style-span"><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";">Must read:</span></span></u></strong></u></strong><br />
<span style="font-family: "arial";"><b><u>Pakistan - Electoral Reforms, Mixed PR electoral system, German model is the answer to corrupted system</u></b></span><br />
<strong><u><strong><span lang="EN-US" style="font-family: "arial";"></span></strong></u></strong><br />
<span style="font-family: "arial";"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/02/pakistan-electoral-reforms-mixed-pr.html" target="_blank">http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/02/pakistan-electoral-reforms-mixed-pr.html</a></span><br />
<span class="Apple-style-span" face=""trebuchet ms" , "trebuchet" , sans-serif" style="background-color: white; color: #202020; font-size: 14px; line-height: 15px;"></span><br />
Related:<br />
<br />
<ul>
<li><a href="http://tribune.com.pk/story/929420/analysing-the-judicial-commission-report/" target="_blank">http://tribune.com.pk/story/929420/analysing-the-judicial-commission-report/</a></li>
<li><a href="http://en.dailypakistan.com.pk/pakistan/judicial-commissions-full-report-on-alleged-poll-rigging-released-to-the-public-read-full-report-here/" target="_blank">http://en.dailypakistan.com.pk/pakistan/judicial-commissions-full-report-on-alleged-poll-rigging-released-to-the-public-read-full-report-here/</a></li>
</ul>
<br />
<h3 class="r" style="display: block; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/main-lanat-bhejta-hoon-is-judicial-commission-k-report-par-dr-shahid-masood/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Main Lanat Bhejta Hoon Is Judicial Commission k Report ...</a></h3>
<h3 class="r" style="display: block; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left; white-space: normal;">
<div class="rc" data-hveid="45" style="position: relative;">
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0CC8QuAIwB2oVChMIvIigzZq_yAIVhnCOCh39ewPK" href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/main-lanat-bhejta-hoon-is-judicial-commission-k-report-par-dr-shahid-masood/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="_ygd" style="position: absolute; top: -6px;"><img alt="Video for judicial commission" border="0" height="77" id="vidthumb8" src="data:image/jpeg;base64,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" width="116" /></span><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.zemtv.com/.../main-lanat-bhejta-hoon-is-<b>judicial</b>-...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
Jul 23, 2015</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;">Main Lanat Bhejta Hoon Is <span style="font-weight: bold;">Judicial Commission</span> k Report Par, Dr. Shahid Masood.</span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/sabir-shakir-response-on-judicial-commission-report/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Sabir Shakir Response On Judicial Commission Report</a></h3>
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left; white-space: normal;">
<div class="rc" data-hveid="48" style="position: relative;">
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0CDIQuAIwCGoVChMIvIigzZq_yAIVhnCOCh39ewPK" href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/sabir-shakir-response-on-judicial-commission-report/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="_ygd" style="position: absolute; top: 2px;"><img alt="Video for judicial commission" border="0" height="61" id="vidthumb9" src="data:image/jpeg;base64,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" width="116" /></span><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.zemtv.com/.../sabir-shakir-response-on-<b>judicial</b>-<b>c</b>...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
Jul 23, 2015</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;">Sabir Shakir Response On <span style="font-weight: bold;">Judicial Commission</span> Report.</span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.zemtv.com/2015/07/26/why-did-pti-lost-case-in-judicial-commission-2015-watch-to-find/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Why Did PTI lost case in judicial commission 2015? watch to ...</a></h3>
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 16px; margin-top: 0px; text-align: left; white-space: normal;">
<div class="rc" data-hveid="51" style="position: relative;">
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0CDUQuAIwCWoVChMIvIigzZq_yAIVhnCOCh39ewPK" href="http://www.zemtv.com/2015/07/26/why-did-pti-lost-case-in-judicial-commission-2015-watch-to-find/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Video for judicial commission" border="0" height="65" id="vidthumb10" src="data:image/jpeg;base64,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" width="116" /><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.zemtv.com/.../why-did-pti-lost-case-in-<b>judicial</b>-<b>c</b>...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
Jul 26, 2015</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;">Why Did PTI lost case in <span style="font-weight: bold;">judicial commission</span>2015? watch to find out.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 class="r" style="display: block; font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/imran-khan-response-on-judicial-commission-2/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Imran Khan Response On Judicial Commission Report</a></h3>
<h3 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; border-width: 0px; font-style: inherit; line-height: 1em; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 8px; margin: 8px 0px 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div class="rc" data-hveid="33" style="position: relative;">
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0CCMQuAIwA2oVChMIvIigzZq_yAIVhnCOCh39ewPK" href="http://www.zemtv.com/2015/07/23/imran-khan-response-on-judicial-commission-2/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Video for judicial commission" border="0" height="65" id="vidthumb4" src="data:image/jpeg;base64,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" width="116" /><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.zemtv.com/.../imran-khan-response-on-<b>judicial</b>-<b>c</b>...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
Jul 23, 2015</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;">Imran Khan Response On <span style="font-weight: bold;">Judicial Commission</span> Report.</span></div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.voice.pk/videos/haroon-rasheed-detailed-analysis-on-judicial-commission-report/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Haroon Rasheed Detailed Analysis on Judicial Commission ...</a></h3>
<h3 style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; border-width: 0px; font-style: inherit; line-height: 1em; margin-bottom: 18px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 8px; margin: 8px 0px 18px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; padding: 0px; position: relative; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; font-weight: normal; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div class="rc" data-hveid="36" style="position: relative;">
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0CCYQuAIwBGoVChMIvIigzZq_yAIVhnCOCh39ewPK" href="http://www.voice.pk/videos/haroon-rasheed-detailed-analysis-on-judicial-commission-report/" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><img alt="Video for judicial commission" border="0" height="65" id="vidthumb5" src="data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBwgHBgkIBwgKCgkLDRYPDQwMDRsUFRAWIB0iIiAdHx8kKDQsJCYxJx8fLT0tMTU3Ojo6Iys/RD84QzQ5OjcBCgoKDQwNGg8PGjclHyU3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3Nzc3N//AABEIAEMAeAMBEQACEQEDEQH/xAAbAAABBQEBAAAAAAAAAAAAAAAFAAECBAYHA//EADgQAAIBAgQEAgkDAwQDAAAAAAECAwQRAAUSIQYTMVFBYRQWIjJScYGRoRUjQgczkmLR4fAkscH/xAAbAQACAwEBAQAAAAAAAAAAAAADBAABBQIGB//EADURAAEDAgQEBQIFAwUAAAAAAAEAAgMEEQUSIZExQVFSExQiodFCsRUyYXHBI4GCBlNi4fD/2gAMAwEAAhEDEQA/AOnx8SxMALLt18sUFdlCPi6glmeGKoheVPeRWuRjqxtfkoWkcVN+J4lYggYpUm9aIfhGIrS9aIfhGIpZP60Q/CMRRN60w/CMRSyXrTD2GIol60Q/CMRRL1ph7DEUsm9aYewxFE/rTD2GIqS9aYewxFEvWmHsMRRM3FMOk20g9z4Yiuy51w9Trmmb09PVBpom1ExsTZrKT3HbGxiTGMpS5rQDpyHVY1E57pgCTb91UzbgWhyR5qqoz6ohy+5KQP8AtlSdwDKbht/IH84yosRkbSupGtFnc1ul1pmzHUheLZvlUJT9OqKWeRzrIaMnod7alH2B+wxmua/oj+fkaOH3+VnMyrJ5rMyJr0kf21NrsW2Jv3tgkcro25W/YJSqnNTJ4jhbQDS4Gn91WmLrUS/21QOwVeWvS5t4Yk1bK2RzW249B8L1VBg1LJTRySN1LQTqeY/deXpLeAj+fKX/AGwPzc3X2Hwmvweh7Pd3yieR1dLWSvSyRRmVVuDoAvjToHiTSUC/7D4Xh/8AUsLqQh9KSG89SUYTLy7ezTi3koxoyMhYLkDZeZhqq6QjK8oLxHBmlOy/pusDcuFVSfscZMszL2aBsF6ahjkIPjPO6nwNFmGbzymvrZUhjcRsrRAbnfr/AN6jAy4m1rbD4XdS8xGwJ3K67W8K0NNkjzNEI59UYEqSsSoLqCetuh7YZjy39TRsEsHzlty87rJZ5RiCf0PJ4qmurBDzmMtSkUUa3sLsRuSfAYt8kbfoGwRWRyvP5zuVjqmpz+lm01cOXRkAkx89tRt4C18CFVGeDBsjGllb9Z3Wk4HlyTi2GZYzW0tbAAZYHkVhY+Km24ww2Rh+gbBLuDx9Z3Ucxk9Cq56VJZCkUjIN97A49DRQRPgacg2CwqqV7ZTdx3Xnlmbx5Zm1NWRRl2TUoQ9mGm/5xj4yCYWgraw7SCX/AB/lEuL45c9fK88pVjEMayJMj2I5hGzEd9j5efXHn4zlBBTsJLjqg8CjPKb9PeaJbC66KVkEcqt1VyehH/3HRdk1TL8rm2KpZjw7mFdUCKmeGGAPyrtHdRL0Cnv7VunfA8zWi5CzgEFqUYyyuw9kuxHyucCncDM63Ur6JQAijiv2j7IdO7OCEG2LaAOK5meXAhqq0VRLR1aT08hjmRrqw8MMa8QsfI1xyu5rqmV/1FyaalWLM6dqWqAsZI01Ix77bj7Ysve8alZsmGsif/TshOa8Q5DHKaiKqaoc7qqRkfk2GB5HITqdy3UfCWYGhjljZY6hlDPCTupI3F/E4ZbTvAvdZL5mPdlsjtcKum4OnizCxeJ4gHA95eYm+GGkgarqJmmX9Vk3qqGpWSGtpIpY3Gm06agRfthR7y5OsAZe6xmbtJ6wVHLy8VM8j3CrSe2LbA9Olrb44ALuCYL7akK9w3m2QZXXSxvU08OY1C3eNLaY2ubguNix2JF/D6A4Dmi6VeWu0Cm1StTmVQirFIblybA9Tj12HEmlY4ry+KjJIf3VDKK4ZVmlJXTokiRMWdHW/s9NvPt52wDFYQ6nDhy/lOYdUuLnMPP+F653x3m2bvKtGkNFC9xohjUtYixuxF+nW1seeZTMGp1K1MxvogFDW10BkEP7bSLpDC5Kjx03Ox88c+AL3RvFNrWWrp+JaiCmVMxeQxxsGEZJJufE77/XHbo2EWIQwVhqyoqpJ2TSOUrsAFO5scZr2RiRx53K9lBJUGCMAemw+ypF6j2gEU36YgDFHPqNQAqk2t2H7dmHXfBhlCzXtlcdRqp5bI65jCRTwzMrX0VC6o2HjqHbHXBpsUrKQfS4LWGhoY6vLauCmc0kcpleCe/7Zvfl67e0mrx62uD3II3uB9SWlc5zSL8VvuHOI84z2v5s2YpFQxNqlnjsqqCRpAHXc3tc738sOslc86rJljjjtbitj/UiWWfgHM5Mse8zIhhZGA35i2scGjbd1kfNpmXHcrrc5pqeH01MzaZTeTTVJpm7L73sgdPEm/h0w6IYbH0hcF778SrAzDOf09o8yp8xlE9ubG9Siwy7G4NiDb3fkBbzwrKGX/p23T8BbpnHsT/CA5ll1GyAUmUQwsLC7zx72G+3cn7Wwk5shOn3C12y0TR6mg/4n4V3huWPLmb0shP2woC+0Bvt08sb0GIwU1MyKZ1nb8z0XnKzAa3E3umo47sv1A4D9VDNUmGVyFEaQ3GwFyN+2H8ScBTbLFw2zpSR0+EFpIa+yxLRzc0qGHsm24uN+nQj5Y86Hiy2wxxPBbSq4TaipKGrh58BkAaczstiSP4/XC8cuZ9kxJEGjQqD5ImbzCh9KYmX9t5BuRfp+L/bBnGwught0UzjhihTK6XMYYNmytZ5meQ25rLZPzvbfYYSqGtBzbrRjxepjPhgjTQaLGZzHFQaS8dn2sB4k9Rc7bYTiJedOC124yQPW26FUNbltQ5SoPKYsNQdTsPGxw14Rbqum4nSyxuB9Lrc1uchyLL1cyxSxTMw30uDt5eWIQV54S3RfMMvrGgkQTiCEjqx2jX5DqT53xWVDc8HmvTgbhmlqJVEsT+iUg18wsUXUOm1gQepJ6/fB4wSblLG19Fu+OFjXgysFOVVbRBTfb+4lj/zhljgw3KIxhkIa3muTRZzSUMgWq5UgK6CQPdv/IXwlJMZTZgNlrGAQR/1HAHotJxB/wCLkFRUS1JKQQh7FPdLeyg2XoxIsb/XABTu4K461rHtcCuUVtZLMSxO+9yDi2wubyTU1cyU6OUnZ2SJhNpHKTYj/SMb7cI83Ex+a2luCRgxp9FmiaL6ko5XZ5TJOkTR1kSvYXgjVnJNwABq33xq4lEXU2S+ui8xhcPgEucqJOYSlqmmap5Fg6M8Y16GOlSRc9TsLdd+uMMUHVw3Wt5gcj7IlUVecVlLTwVDXipYUbVtpIc+y1xtuCoHXp88BEDYSTdNtifU2AcF60NTUZBm0U1ZCVMLBnTVY7XtbA5JWWtdMQ4TK9ucOBCsP/UTLJskjyl6erQoiRySxBbtoULtc9Nh+e+O3UUk7CGkarKkyMmLieZQCtrMuzGUvKtUY1sI1d1vba5J7nf8YjMFqWj0kKvORXtc7IIMvjWskljmXQxuAwAI/ODnD5Q0Akaf+6KiWyflPsrtRSwVNOiB0SaJ9cLkggHa4PkbfS3ngb4C0WJCLBRy30K7FlXHnD9DlVJRDK55VpolQM4iJYgdd26nrgfpaLXWg3CJ38wrUf8AU3I40ZYspqVS5uE5QFz1/lgRmYOCKMBn5lo3+Fn+LP6jZPVcLVuV0lFVwtIBoZtGlSHDeDeWIyUSOy24ob8LkpGmQuFh0v8AC5pS0FZWCCWGmkKVLFYXH82BANvIEi56C+HxSuIOo0WL4gvayMRrmjUVTSU7Sy0Lr6PGTYq6ata229oX9oW6XB2BwN7CwWcmY4HSH0kIRVZLX04HpESx3JF2Yr0AJ6jsR98LOla3Qp5mE1D9Wuaf7/8ASpVIkHui6qqrsewAx6/Co3SUjHN4a/crHqx4Uzo38R8KFbXyVlRHO37ckdipjYggg3BB63xzKBM0B40UY0NFglHXVHMLPVVBYlSWMzXJX3d7+FzbtfHcFLE5wYW6LmS4FwrkedV8cvNSuqdfczMf/ZwycIozxZ7lctqpm8D7BVpKtpRaRi3zOB/gNAfo9z8po4xWkWz+w+FV5NLueVv8zg7cLpWDRvuUiZZHHUq9HRxlFOk7jvjwU2I1LJXNa7QE8gveQ4DRvia5zNSBzPypCjTsfvgBxGodxd7BMNwOkbwb7lP6Il+h+5wI1cruJRm4XA3g37qvPK9PIY1YgWvbG7hlNFUwF0gubrAxSpmo6jw4nWFgvP02UCwe2NH8LpOz3Kzji9X3+wTR1UAR1qaYVGrpeQrb7YLHh1Gw3ye5+UvLXVEos5/2XvFnKwIY4KeSJCACqVbgEYbENP2JLK6/5lreG8ro8yo6V1kanbkNOFNe0ao3NdFCjSdzoJ1bWxiVksbZ3MEQsLc3fITMb5GjR3sEuJsvy6mQww5qZpNMzRrHVGS7JFzGvdLWtyxcNvcjqpwmPBe9oMQ1IH1cyB3JttfUgGz/AGHwgRoAEFh4eOPfU8LKeMRxiwCxpXOleXvNyUD9OlA6Y+Y5T1K9j5sj6Rsn/UZew+2JZ3cd1fnT2jYJfqEvYfbF+vuO5V+dPYNgpDMJPED/ABxXr7juV0K3/gNgpivb4Afpij4ned0QVg/2xspjMD4ofpgJh/VMNxE2tlTivHwtivBXX4i3tT+nf6WxXhLrz46KJrb9Y7/MY7axw4OQnVrTqWXUGrn/AIoB9MdgO7jugurByYNl5HMJb+6v+OO7O7jugGud2jYJfqEvwr/jisru47qeed2DZdA4Pz1GymCBYKOoenUiSKaokiKkvIwsFFmBBB+mBiB2cuIuEjNVMde4s6/ID9FezjNW/Ra1zS0MMfo0oZ4aqWQkmNgNmFrEsv567W68ubggWsheZjsbanloBzC5Wa2Yj32++Gc8ncd0cyjtGysaF7DCtytMRt6KQjT4RjkuK7ETOiflp8IxMxV+Gzon0L8IxVyr8NvRLQvYYlyr8NvRLQvYYlyryN6J9C9hirlXkb0T6Ft0xLlXkb0S0L2xLlTI3om0L2GLuVRjb0UeWnwjEzFcGJnRLlp8IxeYqvCZ0TGKP4BiZiq8GPolyo/gX7YvMVPBj6JmiT4RiZiqdEy3Bf/Z" width="116" /><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.voice.pk/.../haroon-rasheed-detailed-analysis-on-...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
Jul 24, 2015</div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;">Haroon Rasheed Detailed Analysis on <span style="font-weight: bold;">Judicial Commission</span> Report .... Two ounces of curse be upon our ...</span><br />
<div style="color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px; text-align: center;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></div>
<span class="st" style="line-height: 1.4; overflow-wrap: break-word; word-wrap: break-word;"></span><br />
<div dir="ltr" style="color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15.4px; line-height: 21.56px;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><span face=""verdana" , sans-serif"><u><span style="font-size: xx-small; line-height: 25.2px;">Humanity, <span style="color: #38761d;">Religion</span>, <span style="color: #3d85c6;">Culture</span>, <span style="color: red;">Science</span>, </span><span style="color: blue; font-size: xx-small; line-height: 25.2px;">Peace</span></u></span></b><br />
<div>
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"> A Project of </span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peace-forum-network.html" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="font-size: medium;">Peace</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Forum Network</span></a></span></b><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a class="fl_profile_button" data-flip-widget="pro" href="http://flipboard.com/profile/aftabkhaan?utm_campaign=widgets&utm_medium=web&utm_source=profile_badge&utm_content=peace-forum.blogspot.com" style="background-color: #f0f0f0; background-image: linear-gradient(to top, rgb(223, 223, 223), rgb(247, 247, 247)); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); box-sizing: content-box; color: #474747; display: inline-block; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; font-weight: 500; height: 18px; line-height: 18px; padding-right: 5px; position: relative; text-decoration: none; text-indent: 19px;" target="_blank">Peace Forum Network Mags<i></i><b style="background: url(data:image/gif; height: 12px; left: 3px; position: absolute; top: 3px; width: 12px;"></b><i></i><b style="background: url(data:image/gif; height: 12px; left: 3px; position: absolute; top: 3px; width: 12px;"></b></a></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: xx-small;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/free-books.html" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: black;">Books</span>, <span style="color: #bf9000;">Articles</span></a><span style="color: #e69138;">,</span> <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #0b5394;">Blogs</span></a>, <a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: red;">Magazines</span></a>, <a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">Videos</span></a>, <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: purple;">Social Media</span></a></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: xx-small;">Overall 2 Million visits/hits</span></b></div>
</div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #0000ee;"><b><u><a href="http://justonegod.blogspot.com/" style="color: #0c343d; text-decoration: none;" target="_blank">http://JustOneGod.blogspot.com</a></u></b></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</h3>
</div>
<ul></ul>
</div>
<span class="Apple-style-span" face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="font-size: medium;"><strong><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"> </span></strong></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<div>
<div>
<div style="font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #393939; line-height: 21px;"><span class="Apple-style-span" face=""verdana" , sans-serif"><b><em> </em></b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-86469332626602206182023-03-13T00:43:00.002+05:002023-03-25T22:18:39.490+05:00Wake-up Pakistan ! جاگو پاکستان <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazT0pIXtpzKF0Y2ejlUV9KGnwPA-sWs3pGyHm8r10FUUWTJ92Mb1BFxMsmF__TJtcL72tmOcNn5N-L3LYdrJSrX4tsGt-eKq16DKCSXrh0bine0YZocdxrTkDsskHnqACZcv15zx6xCY/s1600/Wakeup-Pak-1+%25282%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazT0pIXtpzKF0Y2ejlUV9KGnwPA-sWs3pGyHm8r10FUUWTJ92Mb1BFxMsmF__TJtcL72tmOcNn5N-L3LYdrJSrX4tsGt-eKq16DKCSXrh0bine0YZocdxrTkDsskHnqACZcv15zx6xCY/w493-h341/Wakeup-Pak-1+%25282%2529.png" width="493" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;">
Presently the Muslim societies including Pakistan, are in a state of ideological confusion and flux. Materialism, extremism, ignorance and intolerance have threatened the peace, tarnishing the image of religion.<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;">آج کے دور میں مسلم معاشرہ نظریاتی ابتری اور انحطاط کا شکار ہے. مادہ پرستی، دہشت گردی، عدم برداشت، اور جہالت انسانیت، امن اور مذھب کے لیے خطرہ بن چکے ہیں.</span></div><div dir="rtl"><span><a name='more'></a></span><span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
Lack of education in modern knowledge has kept them behind and underdeveloped among community of nations. The despotic rulers, oppress the population to keep their grip on power and resources. The teaching of Islam to establish a just and morally superior society are ignored with emphasis on rituals only. These circumstances demand special response from the people who are deeply concerned about well being of humanity. Objective of this <b>Wake-up Call</b> is to draw the attention towards pressing issues which need urgent resolution. With persistent efforts we can get out of of this quagmire. .... <span style="color: #0b0087; font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;">Keep reading </span><a href="https://salaamone.blogspot.com/2016/03/open-letter-to-ulema-islamic-scholars.html" style="font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; white-space: pre-wrap;" target="_blank"><b><<<here>>></b> </a><span style="color: #0b0087; font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;"> </span><br />
<span style="color: #0b0087; font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div dir="rtl">
<span style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; white-space: pre-wrap;">مسلمان جدید تعلیم میں کمی سے اقوام عالم میں ترقی کی دوڑ میں پیچھے رہ گئے۔ ہیں- ظالم ّکرپٹ حکمران طاقت کے زور پر وسائل پر قابض ہیں اور عوا،م کا استحصال کرتے ہیں ۔۔ دین اسلام کی بنیاد پر انصاف اور اعلی اخلاق پر معاشرہ قائیم کرنے کی بجائے ہماری توجہزیادہ تر عبادات پرمرکوز ہے، جو دین کا صرف ایک حصہ ہے-
ان حالات میں صاحب علم و ذی فہم حضرات سے ممکنہ حل کی توقع کی جا سکتی ہے. ہمارا مقصد آپ کی توجہ ضروری حل پذیر مسائل کی طرف مبذول کرنا ہے تاکہ بہتری کی طرف سفر کا آغاز جا سکے. آپ کی توجہ اور مدد سے ہم سب مل کر کوشش کر سکتے ہیں کہ معاشرہ کو اس گہری دلدل سے نکلالنے میں ممکن حد تک اپنی صلاحیتوں کے مطابق اپنا کردار ادا کر سکیں،،، مزید تفصیل </span><a href="http://goo.gl/reWFXA" style="color: #0b5394; line-height: 21.56px;" target="_blank"><b><<< پڑھیں>>> </b></a></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2019/12/nations.html" style="font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; white-space: pre-wrap;" target="_blank">Rise and fall of Nations – Law of Quran قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</a></li>
<li><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html" target="_blank">نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</a></li>
<li><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/pakistan-quagmire-open-letter-aftab.html" target="_blank"> پاکستان کی دلدل اور بچاؤ</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/great-jihad/" target="_blank">Great Jihad جہاد کبیرہ</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/hybrid-warfare-pakistan/" target="_blank">Hybrid Warfare against Pakistan (1) پاکستان کے خلاف ہائبرڈ -وار</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/soft-power/" target="_blank">Muslims and The Soft Power مسلمان اور سافٹ پاور</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" target="_blank">Christian Zionism بین القوامی سازشوں ، جنگوں اور فساد کی جڑ – صیہونی مسیحیت</a></li>
<li><a href="https://defenders.home.blog/2019/08/09/indian-nazi-rss/" target="_blank">Hitler’s Hindus : RSS in India ہٹلر کے ہندو </a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/kashmir/" target="_blank">Kashmir Jihad – Analysis & Options</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/kashmir-ur/" target="_blank">جہاد کشمیر۔ تجزیہ و آپشنز</a></li>
<li><a href="https://salaamone.com/islam-2/sectarianism/muslim/" style="font-family: "roboto slab", "times new roman", serif; text-align: justify; white-space: pre-wrap;" target="_blank">Be A Muslim Only صرف مسلمان</a></li>
<li><span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588)" style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; line-height: 19px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Read in Urdu: <a href="https://www.blogger.com/goog_57725743" style="color: #0b5394;"> </a></span><a href="http://goo.gl/reWFXA" style="color: #0b5394; line-height: 21.56px; text-align: justify;" target="_blank">http://goo.gl/reWFXA</a><span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588)" style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; line-height: 19px; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"> اردو میں پڑھیں</span></li>
<li><span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588)" style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;">Read online or download E Book, pdf at </span><a href="https://goo.gl/9S1cpe" style="color: #0b5394; line-height: 21.56px;" target="_blank">https://goo.gl/9S1cpe</a><span color="rgba(0 , 0 , 0 , 0.870588)" style="font-family: "roboto slab" , "times new roman" , serif; line-height: 19px; white-space: pre-wrap;"> or </span></li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Related:</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><a class="PXLWASD-F-i" href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/01/genesis-of-terror.html" style="border: 0px; color: #1155cc; cursor: pointer; display: inline-block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 10px 0px 0px; max-width: 100%; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; width: auto;" target="_blank">Genesis of Terror & Road to Peace</a></span></div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><span face=""verdana" , sans-serif"><u><span style="font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Humanity, <span style="color: #38761d;">Religion</span>, <span style="color: #3d85c6;">Culture</span>, <span style="color: red;">Science</span>, </span><span style="color: blue; font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Peace</span></u></span></b><br />
<div style="background-color: white;">
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"> A Project of </span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="color: #073763;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peace-forum-network.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">Peace</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Forum Network</span></a></span></b><br />
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a data-flip-widget="pro" href="http://flipboard.com/profile/aftabkhaan">Peace Forum Network Mags</a></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/free-books.html" target="_blank"><span style="color: black;">Books</span>, <span style="color: #bf9000;">Articles</span></a><span style="color: #e69138;">,</span> <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: #0b5394;">Blogs</span></a>, <a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" target="_blank"><span style="color: red;">Magazines</span></a>, <a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" target="_blank"><span style="color: blue;">Videos</span></a>, <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: purple;">Social Media</span></a></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;">Overall 2 Million visits/hits</span></b></div>
</div>
<div dir="ltr" style="background-color: white;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/QSubjects" style="background-color: transparent;" target="_blank">Follow @Twitter</a></b><br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-25323587556824528182023-03-12T22:26:00.001+05:002023-03-25T22:14:50.562+05:00اے قائد اعظمؒ !ہم شکر گزار ہیں - محمد الطاف قمر (سابق آئی جی پولیس)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<br /><header class="article-header" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: nafees; line-height: 24px; text-align: right;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG80hRCSOGD5NHFNJmvPze7_4sasC4C1NOZ7ozxwPGQRgTzOYubILOI3c7T2n8TYON_xxnWpASADHYDlysnqmLi1PADooKU6p8M9EXNY_kCY0ng62w-_AHXteN3kGFfdm9NY2m37StHzU/s1357/1595061233683362-0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1114" data-original-width="1357" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG80hRCSOGD5NHFNJmvPze7_4sasC4C1NOZ7ozxwPGQRgTzOYubILOI3c7T2n8TYON_xxnWpASADHYDlysnqmLi1PADooKU6p8M9EXNY_kCY0ng62w-_AHXteN3kGFfdm9NY2m37StHzU/w410-h336/1595061233683362-0.png" width="410" /></a></div><h1 class="entry-title single-title" style="box-sizing: border-box; color: inherit; line-height: 1.8; margin: 5px 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;"><br /></h1>
<h1 class="entry-title single-title" style="box-sizing: border-box; color: inherit; line-height: 1.8; margin: 5px 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="font-size: large;">اے قائد اعظمؒ !ہم شکر گزار ہیں</span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMl9owxF3_6INjyzd36BNwG5vX6__xGFVP0DD4mFbBe7KnnVsILFieOa113LD4AT5ssvN-5GE7qAYo9lYcxNdF2K2LhyCHDYsdbtpdSqwjogwh2vxESQ2IatH6a9-8xKyn82gvckRyDPs/s1600/Altaf+Qamar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMl9owxF3_6INjyzd36BNwG5vX6__xGFVP0DD4mFbBe7KnnVsILFieOa113LD4AT5ssvN-5GE7qAYo9lYcxNdF2K2LhyCHDYsdbtpdSqwjogwh2vxESQ2IatH6a9-8xKyn82gvckRyDPs/s1600/Altaf+Qamar.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; line-height: normal; text-align: left;"><a href="http://dailypakistan.com.pk/edition1/25-Dec-2015/311754" target="_blank">Source: http://dailypakistan.com.pk</a></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;">
<span style="font-size: large; line-height: 2;">اے ہمارے قائد اعظم محمد علی جناحؒ ! ہمیں وہ دن اچھی طرح یاد ہیں کہ جیسے ہی ہندوستان میں مسلمانوں کی حکومت ختم ہوئی اور باوجود اس کے کہ مسلمان حکمرانوں نے اپنی رعایاکے ساتھ ہر معاملے میں حد درجہ رواداری ، اور عدمِ تعصب کا مظاہرہ کیا، ہرمذہب وملت کے لوگوں کو برابر کے سیاسی، سماجی اور مذہبی حقوق دیئے،اور اپنے دین کو زبردستی ٹھونسنا تو کیا سرکاری طور پر اس کی تبلیغ وفروغ کی سِرے سے کوئی کوشش ہی نہ کی،لیکن پھر بھی ہندؤوں نے مسلمان دشمنی کو اپنا نصب العین قرار دے لیا۔انہوں نے عمومی طور پر انگریزوں کو خوش آمدید کہا اور صرف مسلمانوں کو نیچا دکھانے کے لئے اُن کے ہم رکاب ہوگئے۔ انگریز وں کے مشورہ پر ہی انڈین نیشنل کانگریس بنائی اوراس اُمید پر آزادی کی جدوجہد شروع کی کہ انگریز کے جانے کے بعد اکثریتی آبادی ہونے کے ناطے اقتدار اُن کے ہاتھ آئے گا اور پھر وہ مسلمانوں سے اپنی ہزار سالہ محکومی کا بدلہ لیں گے۔ اس دوران وہ مسلمانوں کو تہس نہس کرنے کی دھمکیاں ،ہندوستان کومسلمانوں کے وجود سے پاک کرنے، اورمسلمانوں کو زبردستی ہندوبنانے کے عزائم کا کُھلم کُھلا اظہار کرتے رہے، اور موقع بے موقع ، بات بے با ت، کوئی نہ کوئی بہانہ تراش کر مسلمانوں کا قتلِ عام کرتے رہے۔ اور اسے ہندومسلم فسادات کا نام دیتے، جس میں نقصان صرف مسلمانوں کا ہی ہوتا۔</span></div><div class="row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -15px; margin-right: -15px;"><span><a name='more'></a></span></div></header><section class="entry-content detal-text clearfix" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: nafees; line-height: 2; text-align: right; zoom: 1;"><div style="box-sizing: border-box; line-height: 2; margin-bottom: 10px; text-align: right; text-shadow: rgb(143, 143, 143) 0px 0px 0.1px;"><span style="font-size: large;">اے قائد ! ہمیں یہ بھی یاد ہے کہ آپ بھی شروع دنوں میں کانگریس میں شامل تھے، لیکن پھر آپ پر ہندو کا اصل رُوپ کُھل گیا۔ آپ پر اُن کی عادات واطوار اور مسلمانوں کے بارے میں اُن کابُغض وکینہ اور مکروہ عزائم واضح ہوگئے۔ آپ نے سمجھ لیاکہ ہندونہ صرف ہندوستان پر بلاشرکتِ غیرے حکومت کرنے کا عزم اور ارادہ رکھتے ہیں بلکہ وہ ہندوستان میں مسلمانوں کے وجود کو برداشت کرنے کویکسرتیارنہیں۔ یہ سب کچھ دیکھ کر آپ اس قدر مایوس ہوئے کہ1930ء میں نہ صرف آپ نے کانگریس بلکہ مُلک ہی چھوڑ دیا۔ 1934ء میں جب آپ واپس آئے تو آپ کا ذہن بالکل صاف اورواضح تھا کہ آپ کواب ہندوستان میں کیاکرناہے اور پھرمارچ 1940ء میں منٹوپارک لاہور کے تاریخی میدان میں آپ نے یہ تاریخی اعلان کردیا کہ ’’اسلام اور ہندومت محض دومذہب نہیں بلکہ درحقیقت دومختلف اور جُداگانہ سماجی نظام ہیں ۔ ایک ہزار برس کے قریبی روابط کے باوجود دونوں آج بھی ایک دوسرے سے اتنے ہی دُور ہیں جتنے پہلے ہواکرتے تھے‘‘۔ اورپھر آپ نے ایک قدم اور آگے بڑھ کر صاف صاف کہہ دیاکہ ’’ہندواور مسلمان دوفرقے نہیں ،دوقومیں ہیں ۔مسلمانوں کے مفادات کا تحفظ اسی صور ت ہوسکتاہے کہ ہندوستان کو ’ہندوانڈیا ‘ اور ’مسلم انڈیا‘ میں تقسیم کردیاجائے ،کیونکہ قوم کی ہرتعریف کے مطابق مسلمان ایک قو م ہیں، اس لئے اُنہیں ایک الگ وطن ، علاقے اور ریاست کا مالک ہوناچاہئے ۔ ‘‘ اے قائد! آپ کا یہ اعلان اورمطالبہ مسلمانانِ ہند پر آپ کا بہت بڑا احسان تھا، جس کا قرض ہم کبھی ادانہ کرسکیں گے۔ اور پھر آپ نے ہندوستان کے مسلمانوں کو صرف ایک نئی سوچ ، نئی منزل کانشان اور نیا عزم وحوصلہ ہی نہیں دیا بلکہ آگے بڑھ کر آپ نے اس قوم کی منزل کی طرف سفر کی قیادت کی ، اور ایسی قیادت کی کہ دنیادنگ رہ گئی۔ آپ نے جس طرح ہندؤوں اور انگریزوں کی مخالفتوں ،چالبازیوں ، سازشوں اور ریشہ دوانیوں کو اپنے خُداداد تدبر ، ہمت ،جرأت ،دانش اور حکمت سے ناکام بنایا اور جس طرح اُن کے خونخوار جبڑوں سے پاکستان کو چھین لیا ،وہ صرف اور صرف آپ ہی کرسکتے تھے۔ دنیا آپ کے پائے کا راہنما ، آپ جیسی جدوجہد اور اس کے نتیجے میں ایسی کامیابی کی مثال پیش کرنے سے قاصر ہے ۔ اے قائد! مسلمانانِ ہند کو ایک الگ اور اُن کا اپنا وطن لے کر دینے پر ہماری پُشتیں بھی آپ کی شکرگذار رہیں گی۔<br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد! پاکستان بننے کے بعد ہندؤوں نے ہندوستان اور کشمیر میں رہ جانے اور پاکستان کی طرف ہجرت کرنے والے مسلمانوں کے ساتھ جوسلوک کیا اُس نے آپ کے اُس خیال اور نظریہ کی تصدیق کردی کہ ہندو اور مسلمان دوالگ الگ قومیں ہیں اور یہ کہ ہندو، مسلمان کو ہندوستان میں کسی طور برداشت کرنے کوتیار نہیں۔ پاکستان بنانے کے جرم میں ہندؤوں اور سکھوں نے اگست 1947ء کے آس پاس دس لاکھ سے زائد مسلمان عورتوں، مردوں ،بچوں اوربُوڑھوں کوانتہائی بے دردی سے تہہ تیغ کردیا۔ فوج کشی کرکے آزاد مسلمان ریاست حیدرآباد دکن کو زبردستی ہندوستان میں شامل کرلیااور اِس فوج کشی کے دوران مزاحمت اور بغیر مزاحمت کے آٹھ لاکھ مسلمانوں کو موت کے گھاٹ اُتاردیا۔ کشمیر کے عوام پاکستان کے ساتھ الحاق کرناچاہتے تھے ۔اُس پر حملہ کردیا اور صرف دوماہ میں جموں اور اس کے گردونواح میں پانچ لاکھ مردوں، عورتوں ، بچوں اور بوڑھوں کو شہید کردیا ۔ اور یہ سلسلہ ابھی تک ختم نہیں ہوا ۔ 1947-48ء کی خون ریزی کوچھوڑ کر ہندوستانی افواج،بارڈر سیکیورٹی فورس اور پولیس نے کشمیر میں 2000ء تک اسی ہزار سے زائد مسلمان مردوں کو شہید، بیس ہزار سے زائد مسلمان عورتوں کی عصمت دری اور سات ہزار سے زائد مسلمانوں کو نامرد بنایا،اور 30 ہزار سے زائد قرآن اور دیگر اسلامی کتب کو نذرِآتش کیا۔ خود ہندوستان کے اندر ہندوستان کی وزارتِ داخلہ کے اپنے اعدادوشمار کے مطابق 1947ء سے 1987ء تک پینتیس ہزار ہندومسلم فسادات برپاکئے گئے جن میں دولاکھ مسلمانوں کو موت کے گھاٹ اُتاردیاگیا۔ اِن میں نریندر مودی کی وزارتِ اعلیٰ کے دوران احمد آباد گجرات کا 2002ء والا فساد شامل نہیں جس میں ہندوستان کی پارلیمنٹ کے لئے تین بار منتخب ہونے والے ڈاکٹر احسان جعفری کے ساتھ ساتھ ہزاروں مسلمان مردوں، عورتوں اور بچوں کو انتہائی وحشیانہ طریقہ سے قتل کرکے اُن کی لاشوں کو جلاکر راکھ کر دیاگیا۔ بات یہیں ختم نہیں ہوئی ۔ آزادی کے بعد ہندوانتہاء پسندوں نے مسلمانوں کی مساجد اور دیگر تاریخی عمارات پر دعوے جمانے شروع کردیئے کہ یہاں پہلے مندرہواکرتے تھے۔ انہوں نے درگاہ حضرت معین الدین چشتی اجمیریؒ ، قطب مینار، تاج محل اور بابری مسجد سمیت تین سو کے لگ بھگ تاریخی عمارات، مزارات اورمساجد کے بارے میں ایسے دعاوی کئے۔ بابری مسجد کو توگراہی چکے ہیں ،اب دیگر کے درپے ہیں۔ اِس کے علاوہ انہوں نے 1991ء تک صرف مشرقی پنجاب میں خود بھارت کے وزیرِ مملکت رام لعل جی کے لوک سبھامیں دیئے گئے بیان کے مطابق 15340عام مساجد اور مدارس پر قبضہ کرکے انہیں سرکاری وغیرسرکاری دفاتر بنا لیا پورے ہندوستان میں یہ تعداد اس سے کئی گنازیادہ ہے۔ <br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد ! ہم یہ بھی خوب سمجھتے ہیں کہ کہ اگر پاکستان نہ بنتا تو متحدہ ہندوستان میں ہماری سیاسی، سماجی،مذہبی اور معاشی حیثیت وہی ہوتی جو مسلمانوں کی آج ہندوستا ن میں ہے ۔ احمد آباد گجرات کے فسادات کی انکوائری کرنے والے کمیشن کے سربراہ جسٹس راجندرسنگھ ساچر کی رپورٹ کے مطابق ہندوستا ن میں مسلمان کُل آبادی کا14 فیصد (آج 15فیصد )ہیں ۔ ان میں سے دیہاتی علاقوں میں رہنے والے 95فیصد مسلمان غربت کی لکیر سے نیچے زندگی گذار رہے ہیں۔ 62فیصد مسلمانوں کے پاس اپنا مکان یاکوئی ذاتی ٹکڑا زمین نہیں ہے۔ دیہاتی علاقوں کے 55فیصد اور شہری علاقوں کے 60فیصد مسلمان کبھی سکول نہیں گئے ۔ شہری علاقوں میں رہنے والے مسلمانوں میں سے تین فیصد گریجوایٹ اور ایک فیصد کے قریب پوسٹ گریجوایٹ ہیں ۔ مسلمان ہندوستان کی سنٹرل سروسزمیں صرف دوفیصد جبکہ مسلح افواج اور پولیس میں دوفیصدسے بھی کم ہیں،اور وہ بھی انتہائی نچلے درجے کی ملازمتوں پر۔ 14فیصد آبادی رکھنے والے مسلمانوں کی ہندوستان کی لوک سبھا میں نمائندگی صرف پانچ فیصد ہے۔ <br style="box-sizing: border-box;" />بھارت میں آج اُسی نریندرمودی کی حکومت ہے جس کی وزارتِ اعلیٰ کے دور میں احمد آباد گجرات کا مندرجہ بالا روح فرسا واقعہ پیش آیاتھا۔ اور آج ایک بار پھر پورے ہندوستان میں مسلمانوں کا ناطقہ بند کیاجارہا ہے ۔گائے کاگوشت کھانے پر مسلمانوں کوہلاک کیاجارہا ہے۔ کوئی اس ظلم پر ذر اسی زبان کھولتا ہے تو ہندوانتہاپسند اُسے ملک دشمن قرار دے کر اس کی جان کے درپے ہو جاتے ہیں ۔مسلمانوں کے حق میں ذرا سی لب کشائی پر ملک کے چوٹی کے مسلمان فنکاروں عامر خان اور شاہ رخ خان، جن کی اپنی بیویاں ہندو ہیں اور جن کے بچوں کے نام بھی ہندووانہ ہیں، اور دلیپ کمارکے ساتھ ان کا سلوک اِس کی واضح مثالیں ہیں۔ پاکستان کے سابق وزیرِ خارجہ خورشید محمود قصوری اور پاکستانی گلوگار غلام علی کو دعوت دے کر بلایاگیااورپھر اُن کی محفلیں اُلٹا دی گئیں اور ان کے میزبانوں کامنہ کالاکیاگیا۔ پاکستانی کرکٹ بورڈ کے چیرمین شہریارخان کاگھیراؤ کرکے انہیں بھارت کرکٹ کنٹرول بورڈ کے چیرمین سے مذاکرات کے لئے ہوٹل سے نہ نکلنے دیاگیا۔بھارت کی کئی ریاستوں اور صوبوں میں گائے ذبح کرنے پر پابندی لگادی گئی ہے ۔ پچھلے ہفتے بھارتی وزیر تعلیم نے چندی گڑھ میں ایک تقریب سے خطاب کرتے ہوئے یہاں تک کہہ دیاکہ مسلمان بچوں کو حصولِ تعلیم کا کوئی حق حاصل نہیں ۔ اُنہوں نے تمام تعلیمی اداروں پر زور دیاکہ وہ مسلمان بچوں کو اپنے سکولوں، کالجوں اور جامعات سے نکال دیں۔ غرض بھارت میں مسلمانوں کیخلاف بغیر کسی وجہ کے ایک طوفانِ بدتمیزی برپاہے۔ اور یہ کوئی پہلی بار نہیں ہورہا ۔ بھارت میں قیامِ پاکستان سے بہت پہلے سے لے کر آج تک کوئی سال ،کوئی ماہ، کوئی دن ایسا نہیں گزرا جب یہ سب کچھ کہیں نہ کہیں اور کسی نہ کسی پیمانے پر نہ ہو رہاہو۔اے ہمارے قائد! یہی سب کچھ دیکھتے اور محسوس کرتے ہوئے پچھلے 68سال سے ہمیں بارباریہ احساس ہوا ہے کہ پاکستان اللہ تعالیٰ کا بیش بہا عطیہ ہے جو اِس خطہۂ زمین کے مسلمانوں کوآپ کے تدبر،ذہانت اور ُ جہدِ مسلسل کے نتیجے میں عطاہوا۔ ہم اللہ اور آپ کے بے حد شکرگذار ہیں۔<br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد!بے شک جب پاکستان بنا تو یہ ایک بے سروسامان اوربے یارومددگارملک تھا ۔ سرکاری ملازمین کی تنخواہیں تک اداکرنے کے لئے فنڈ نہ تھے ۔ کوئی قابلِ ذکر صنعت وکارخانہ تھا اور نہ کوئی ڈیم۔ ضرورت کے مقابلے میں انتہائی کم ذرائع رسل ورسائل ، تعلیمی ادارے، سرکاری ملازمین وسرکاری ادارے اور نہ ہونے کے برابر درآمد وبرآمد۔ لے دے کے صرف ایک زراعت تھی یاپھر جوش وجذبے ،بلنداُمنگوں اور ناممکن کو ممکن بنانے کا عزم لئے ہوئے پاکستانی قوم۔ آج اللہ کے فضل وکرم سے پاکستان میں سینکڑوں بڑی بڑی صنعتی ، تجارتی ، تعمیراتی اور ترقیاتی ایمپائر کھڑی ہیں۔ ذرائع رسل ورسائل میں حیرت انگیز ترقی ہوئی ہے۔ شرح خواندگی میں کئی گنا اضافہ ہوچکاہے۔ تعلیمی ادارے ، صحت کے مراکز اور دوسرے ضروری ادارے گوبہت زیادہ نہ سہی، لیکن قیامِ پاکستان کے وقت ملے ہوئے ورثے کے مقابلے میں کئی گنازیادہ ہیں ۔ آ ج پاکستان میں پاکستانی خود ہی آجر اور خود ہی اجیر ، خود ہی ورکر اور خود ہی مالک ، خود ہی کانسٹیبل اور خود ہی آئی جی، خود ہی سپاہی اور خود ہی جرنیل ، خود ہی نائب قاصد اور خود ہی سیکرٹری ہیں ۔ مسلمان ہندوستان میں نہ پہلے کبھی ایسا تھا اور نہ آج ایساہے۔ آج ہندوستان میں مسلمانوں کی آبادی پاکستان کے برابر ہے ۔ اِن میں سے کتنے مسلمان بڑی صنعتوں ، کارخانوں اور تجارتی وتعمیراتی اداروں کے مالک ہیں؟ ہندوستان میں توآج مسلمان اور دِلت ہندوستان کے شہری ہونے کے باوجود شہروں میں اپنی جائیداد نہیں بنا سکتے۔ نہ کوئی اُنہیں کرایہ پر گھر دیتاہے ۔ آج پاکستان میں36لاکھ کے قریب سرکاری ملاز م ہیں جن میں سے 95فیصد مسلمان ہیں ۔ اگر پاکستان نہ بنتا تو کیا متحدہ ہندوستان میں رہتے ہوئے اِن علاقوں میں جو آج پاکستان میں شامل ہیں کے مسلمانوں کو اتنی بڑی تعداد میں اور اس پائے کی سرکاری ملازمتیں حاصل ہوسکتی تھیں ؟ تو پھر اے قائد ! ہم آپ کے شکرگذار کیوں نہ ہوں!آج پاکستان آبادی کے اعتبار سے دنیاکا چھٹا بڑا ملک ہے۔ اوراگر مشرقی پاکستان الگ نہ ہوتا توآج پاکستان چین اورہندوستان کے بعد دنیا کاتیسرا بڑا ملک ہوتا۔پاکستان کی فوج افرادی قوت کے اعتبار سے دنیا کی ساتویں بڑی فوج ہے، جبکہ پیشہ وارانہ مہارت اور قابلیت کے اعتبار سے پاک فوج اور اس کی انٹیلی جنس ایجنسی دنیامیں نمبر ایک شمار کی جاتی ہے۔ سب سے بڑھ کر یہ کہ پاکستان واحد مسلمان ایٹمی طاقت ہے۔ پاکستان عالمِ اسلام کا اہم ترین ملک ہے ۔آج دنیا میں پاکستان کی اہمیت کو دوست اور دشمن سب تسلیم کرتے ہیں ۔ اس کی رضامندی ونا رضامندی کالحاظ کئے بغیر اس خطے کے بارے میں کوئی فیصلہ نہیں ہوسکتا۔ اپنی جغرافیائی، جنگی اور سٹریٹیجک پوزیشن کے اعتبار سے پاکستان پورے ایشیا کا سب سے اہم ترین ملک ہے، چین اور بھار ت سے بھی کہیں زیادہ۔ چشمِ تصور میں ایک لمحہ کے لئے دنیا کے نقشے سے پاکستان کو محوکرکے دیکھیں ،جیسا کہ یہ 1947ء سے پہلے تھا۔ دنیا، خصوصاً پورے ایشیا ، کی سیاست اور عالمی پالیسیاں ہی بدل جائیں گی ۔ یہ ہے پاکستان کی اہمیت اور اس کی قدروقیمت! اِسی لئے یہ بہتوں، خصوصاً ہندوبھارت ،کی نظرمیں بُری طرح کھٹکتاہے اور کیوں نہ کھٹکے ۔ رمضان المبارک کا مہینہ ، شب قدر کی رات، جمعۃ الوداع کا دن اور پاکستان کا وجود میں آنا ، یہ محض اتفاق نہیں ۔اس میں اللہ تعالیٰ کی ایک خاص حکمت اور مشیت پوشیدہ ہے ۔اہلِ کشف ونظر کے مطابق پاکستان کو اس خطہ میں نہایت اہم ،کلیدی اور قائدانہ کردار اداکرنا ہے۔ <br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد! اس قدر عظیم ، اس قدر اہم ترین اور اس قدرقدرتی وانسانی وسائل سے مالا مال ملک پاکستان لے کر دینے پر ہم اور ہماری اگلی پچھلی نسلیں ہمیشہ آپ کی شکرگذار اور احسان مند رہیں گی۔ ایک ایساپاکستان کہ جہاں چار موسم ، بیک وقت سمندر، صحرا،میدان، سطح مرتفع اور بلندوبالا پہاڑ ،دنیاکی سب سے گہری بندرگاہ، گوادر، دنیا کا دوسرا بلند ترین پہاڑ، کے ٹو،دنیاکی پانچ بلند ترین چوٹیاں لئے ہوئے شمالی علاقہ جات، گلگت بلتستان، دنیا میں کوئلے کے بڑے بڑے ذخائر میں سے ایک ، تھرکول، لوہے، تانبے، سونے، گیس اور تیل سے بھری کانیں اور کنویں، دنیا کا سب سے بڑا مصنوعی آب پاشی کا نظام ، دنیا کے بڑے بڑے ڈیموں میں سے ایک ڈیم، تربیلا ڈیم،بڑے بڑے صحراؤں میں سے ایک صحرا،صحرائے تھر اور طویل ترین دریاؤں میں سے ایک دریا،دریائے سندھ، واقع ہیں ۔پاکستان جو دنیاکی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک ، وادئ سندھ کی تہذیب ، اور ہڑپہ ،موہنجوداڑو، ٹیکسلا، کوٹ ڈیجی جیسے آثارِقدیمہ اور عالمی ورثہ جات کے ساتھ ساتھ دو نوبل انعام یافتگان ، ڈاکٹر عبدالسلام اورملالہ ،کاگھر ہے۔کیا کسی دوسرے ملک کو بیک وقت اتنے اعزازات اور امتیازات حاصل ہیں؟<br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد !ہم آپ کے اس لئے بھی شکر گذار ہیں کہ آپ نے قیامِ پاکستان سے قبل اوربعد ایک سو سے زائد بار بالکل صاف اور واضح انداز میں یہ کہہ کر کہ ’’پاکستان ایک اسلامی جمہوری ریاست ہوگاجس کا نظامِ حکومت قرآن وسنت کے اصولوں کی روشنی میں چلایا جائے گا‘‘، پاکستان کی نظریاتی اساس ، آئین اور طرزِ حکومت کے خدوخال بھی حتمی طور پر متعین کردیئے ۔ آج کس مائی کے لعل میں جرأت ہے کہ آپ کے اعلان کردہ پاکستان کے اس اسلامی تشخص کو متنازع بنائے اور پاکستان کو اس تشخص اور نصب العین کے خلاف چلانے کی کوشش کرے۔ <br style="box-sizing: border-box;" />اے قائد! آپ ہمارے مسیحا، ہمارے رہنما اورہمارے روحانی باپ ہیں ۔ اللہ آپ کی قبر کو نور سے بھر دے اور آپ کو جنت میں اعلیٰ ترین مقام عطافرمائے۔ اور آپ کا بنایاہوا ملک پاکستان ہمیشہ قائم ودائم رہے</span></div>
<div dir="ltr" style="box-sizing: border-box; font-size: 20px; line-height: 2; margin-bottom: 10px; text-align: left; text-shadow: rgb(143, 143, 143) 0px 0px 0.1px;">
By Altaf Qamar [Retired IG Police]</div>
</section></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
Source: http://dailypakistan.com.pk/edition1/25-Dec-2015/311754</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ali_Jinnah">https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ali_Jinnah</a></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html">http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html</a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div class="rc" data-hveid="24" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=P8LQYvxw59k" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">Jinnah - The Making of Pakistan [HD Version of the English ...</a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwjRtOCOwvfJAhWLUo4KHaPJCLsQuAIIGjAA" href="https://www.youtube.com/watch?v=P8LQYvxw59k" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for jinnah" class="_WCg" height="87" id="vidthumb1" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative; top: -11px;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 1:33:15</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">https://www.youtube.com/watch?v=P8LQYvxw59k</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
<span style="color: #545454; line-height: 1.4;">This is the HD Version of the documentary, not available on the net. Thanks to Prof. Dr. Akbar S. Ahmad for ...</span></div>
</div>
<div style="clear: left;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="g" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 1.2; margin-bottom: 23px; margin-top: 0px; text-align: left;">
<div class="rc" data-hveid="27" style="position: relative;">
<h3 class="r" style="font-size: 18px; font-weight: normal; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap;">
<a href="http://www.filmmania.com.pk/video/jinnah-pakistani-full-film-hd-with-prof-about-qaid-e-azam-ra-video_72ad0d776.html" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">jinnah pakistani full film (hd).. with prof about qaid-e-azam </a></h3>
<div class="s" style="color: #545454; line-height: 18px; max-width: 42em;">
<div>
<div class="th _u4h _YQd" style="background-color: black; border: 1px solid rgb(235, 235, 235); float: left; height: 65px; margin-top: 4px; overflow: hidden; position: relative; width: 116px;">
<a data-ved="0ahUKEwjRtOCOwvfJAhWLUo4KHaPJCLsQuAIIHTAB" href="http://www.filmmania.com.pk/video/jinnah-pakistani-full-film-hd-with-prof-about-qaid-e-azam-ra-video_72ad0d776.html" style="color: #660099; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><g-img class="_ygd" style="display: block; position: absolute;"><img alt="Video for jinnah" class="_WCg" height="65" id="vidthumb2" src="data:image/jpeg;base64,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" style="border: 0px; display: block; position: relative;" width="116" /></g-img><span class="vdur _dwc" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.7); bottom: 0px; color: white; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 1px 3px; position: absolute; right: 0px; text-align: right;">▶ 2:00:03</span></a></div>
</div>
<div style="margin-left: 125px;">
<div class="f kv _SWb" style="color: grey; height: 17px; line-height: 16px; white-space: nowrap;">
<cite class="_Rm" style="color: #006621; font-size: 14px; font-style: normal;">www.filmmania.com.pk/.../<b>jinnah</b>-pakistani-full-film-h...</cite></div>
<div class="f slp" style="color: grey;">
<span style="color: #545454; line-height: 1.4;">OR KYA</span><span style="color: #545454; line-height: 1.4;"> </span><span style="color: #545454; font-weight: bold; line-height: 1.4;">JINNAH</span><span style="color: #545454; line-height: 1.4;"> </span><span style="color: #545454; line-height: 1.4;">PAKISATN KO AK SECULAR REASAT BANANA CHAHTE THY DEKHYE PROF KHUD ...</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div>
<div>
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div>
<div style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="text-align: start;"><span face="verdana, sans-serif"><u><span style="font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Humanity, <span style="color: #38761d;">Religion</span>, <span style="color: #3d85c6;">Culture</span>, <span style="color: red;">Science</span>, </span><span style="color: blue; font-size: x-small; line-height: 25.2px;">Peace</span></u></span></b><br />
<div style="background-color: white;">
<b style="background-color: transparent;"><span face="verdana, sans-serif" style="color: #073763;"> A Project of </span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face="verdana, sans-serif" style="color: #073763;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peace-forum-network.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">Peace</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Forum Network</span></a></span></b><br />
<b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a data-flip-widget="pro" href="http://flipboard.com/profile/aftabkhaan">Peace Forum Network Mags</a></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face="arial, helvetica, sans-serif" style="font-size: x-small;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/free-books.html" target="_blank"><span style="color: black;">Books</span>, <span style="color: #bf9000;">Articles</span></a><span style="color: #e69138;">,</span> <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: #0b5394;">Blogs</span></a>, <a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" target="_blank"><span style="color: red;">Magazines</span></a>, <a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" target="_blank"><span style="color: blue;">Videos</span></a>, <a href="https://plus.google.com/+AftabKhan-PeaceForum/about" target="_blank"><span style="color: purple;">Social Media</span></a></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span face="verdana, sans-serif" style="font-size: x-small;">Overall 2 Million visits/hits</span></b></div>
</div>
<div style="background-color: white;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/Peace_Forum"><b>Follow @Peace_Forum</b></a>
<script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0],p=/^http:/.test(d.location)?'http':'https';if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src=p+'://platform.twitter.com/widgets.js';fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document, 'script', 'twitter-wjs');</script></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-58065041562786747682023-03-12T21:33:00.001+05:002023-03-25T22:16:23.751+05:00پاکستان آزادی سے اب تک : کیا کھویا ، کیا پایا؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1thxdMVe2SAh-Fl-vYCM-ICuz47doOZseX8nK1GWHP4Rc1jWRt-G-Z-dC3stIYrB45ps2ZlU3_rgP9VPtFez3qTK3zQua3V-ciyGoE2zzt8b486sLcNCh6gf310CpiCXUHT_8aEjtDjLGdiGVBSgtK99_xjupPjt9Hs_2mIR39q9MoULnLY4DrObR/s1020/Pak%2075.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1020" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1thxdMVe2SAh-Fl-vYCM-ICuz47doOZseX8nK1GWHP4Rc1jWRt-G-Z-dC3stIYrB45ps2ZlU3_rgP9VPtFez3qTK3zQua3V-ciyGoE2zzt8b486sLcNCh6gf310CpiCXUHT_8aEjtDjLGdiGVBSgtK99_xjupPjt9Hs_2mIR39q9MoULnLY4DrObR/w400-h264/Pak%2075.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">پاکستانی قوم نےآزادی حاصل کرنے کے بعد کیا کھویا اور کیا پایا؟ اس بات کے تعین کے لیے خودپاکستان کی اہمیت کا تعین ناگزیر ہے۔ اس کے بغیر ہم جان ہی نہیں سکتے کہ ہم نے اپنے عشروں کے سفر کے دوران کیا کیا ہے؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">انسانی تاریخ میں تین حوالوں سے پاکستان کی اہمیت غیرمعمولی ہے:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span><a name='more'></a></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>1. پاکستان کی پہلی اہمیت یہ ہے کہ عصر حاضر میں پاکستان دنیا کی واحد ریاست ہے، جس کا مطالبہ مذہب کی بنیاد پر کیا گیا۔ </b>بعض لوگ اس سلسلے میں اسرائیل کا نام بھی لیتے ہیں، لیکن یہ ایک غلط بحث ہے۔ پاکستان اور اسرائیل کا کوئی موازنہ بنتا ہی نہیں۔ پاکستان حقیقی معنو ں میں ایک مذہبی اور نظریاتی ریاست ہے۔ اس کے برعکس اسرائیل کی بنیاد یہودیوں کی بدنام زمانہ نسل پرستی پر رکھی ہوئی ہے۔ عصر حاضر میں قوموں کے آئین کو قوموں کے تشخص کے تعین کے حوالے سے غیرمعمولی اہمیت حاصل ہے۔ اس تناظر میں دیکھا جائے تو پاکستان آئینی اعتبار سے اسلامی جمہوریہ ہے۔ اس کے برعکس اسرائیل آئینی اعتبار سے ایک سیکولر ریاست ہے۔ پاکستان اور اسرائیل کا موازنہ اس لیے بھی ممکن نہیں کہ پاکستان ایک عوامی جدوجہد کا حاصل ہے۔ اس کے برعکس اسرائیل عالمی طاقتوں کی ایک سازش کا نتیجہ ہے۔ اس اعتبار سے دیکھا جائے تو پاکستان اول وآخر حق ہے اور اسرائیل اول و آخر باطل ۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>2. پاکستان کی دوسری اہمیت یہ ہے کہ پاکستان برصغیر کی ملت اسلامیہ کے ایک بہت بڑے تہذیبی و تاریخی مطالبے کا اظہار ہے۔</b> بعض لوگ اپنی کم علمی کے باعث یہ سمجھتے ہیں کہ دو قومی نظریہ جو پاکستان کے مطالبے کی بنیاد بنا، ۲۰ویں صدی میں برصغیر کی ملت اسلامیہ کو پیش آنے والی صورتِ حال کا حاصل ہے۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ دو قومی نظریہ ایک بہت پرانی چیز ہے۔ اسی لیے قائداعظم نے یہ کہا ہے کہ پاکستان تو اس دن وجود میں آگیا تھا جب برصغیر میں پہلا ہندو مسلمان ہوا۔ یہ ایک ایسی بات ہے جو برصغیر کے مسلمانوں کی تہذیب اور تاریخ کے گہرے شعور کے بغیر کہی ہی نہیں جاسکتی تھی۔ اس کی سب سے بڑی مثال مجدد الف ثانیؒ اور جہانگیر کی کش مکش ہے۔ جہانگیر کے زمانے میں مسلمان سیاسی اور معاشی دونوں اعتبار سے مغلوب نہیں تھے غالب تھے، لیکن مجدد الف ثانی ؒکے نزدیک سیاسی اور معاشی غلبے کی اہمیت نہیں تھی۔ ان کے نزدیک جو چیز اہم تھی وہ مسلمانوں کا جداگانہ مذہبی و تہذیبی تشخص تھا۔ اور مجدد الف ثانی کو اس تشخص کے تحفظ کی اتنی فکر تھی کہ انھوں نے مسلمانوں کے سیاسی اور معاشی غلبے کے زمانے میں جہانگیر سے کہا کہ تم اکبر کی ان پالیسیوں کو ترک کرو جو مسلمانوں کے مذہبی و تہذیبی تشخص کو مجروح کررہی ہیں۔ غور کیا جائے تو مجدد الف ثانیؒ دراصل دو قومی نظریے پر ہی اصرار کررہے تھے۔ جہانگیر نے ابتدا میں مجدد الف ثانیؒ کی مزاحمت کی اور انھیں پابند سلاسل کیا مگر بالآخر اسے مجدد الف ثانی کے مطالبے کے سامنے ہتھیار ڈالنے پڑے۔ اس نے ان کے مطالبے کے مطابق دربار میں سجدۂ تعظیم بھی منسوخ کیا اور گائے کے ذبیحے کی بھی اجازت دی، بلکہ اس نے محل میں گائیں ذبح کراکے ان کے گوشت سے کباب بنوائے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">اس اعتبارسے دیکھا جائے تو برصغیر میں دو قومی نظریے کے بانی مجدد الف ثانی تھے لیکن دو قومی نظریہ صرف مجدد الف ثانی اور جہانگیر کی کش مکش میں ظاہر ہوکر نہیں رہ گیا۔اورنگ زیب عالمگیر اور داراشکوہ کی کش مکش بھی اپنی اصل میں دو قومی نظریے کی کش مکش تھی۔ داراشکوہ ہندو ازم سے متاثر تھا اور وہ قرآن مجید اور گیتا کی تعلیمات کو آمیز کرکے ’ایک قومی‘ نظریہ ایجاد کرنا چاہتا تھا۔ یعنی اکبر نے دین الٰہی کی صورت میں جو تجربہ نہایت بھونڈے انداز میں کیا تھا داراشکوہ وہی تجربہ انتہائی دانش ورانہ اور علمی سطح پر کرنے کا خواہش مند تھا۔ اورنگ زیب کو اس ’خطرے‘ کا اندازہ تھا۔ اس لیے کہ وہ دو قومی نظریے کے معنی کو اچھی طرح سمجھتا تھا۔ یہی وجہ تھی کہ داراشکوہ اور اورنگ زیب کی کش مکش میں اکابر علما اور صوفیہ اورنگ زیب کے ساتھ تھے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">یہ بات تاریخی ریکارڈ کا حصہ ہے کہ سرسیّداحمدخان کسی زمانے میں ایک قومی نظریے کے قائل تھے اور ہندوئوں اور مسلمانوں کو ایک خوبصورت دلہن کی دو آنکھیں کہا کرتے تھے، لیکن ہندی اُردو تنازعے نے ان کی آنکھیں کھول دیں اور انھوں نے مسلمانوں کو کانگریس میں شامل ہونے سے روکا اور کہا کہ اگر مسلمانوں کو اپنے مفادات کا تحفظ کرنا ہے تو انھیں اپنا پلیٹ فارم تخلیق کرنا چاہیے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">اقبال بھی اپنے ابتدائی دو رمیں قوم پرست اور وطن پرست تھے اور انھیں خاکِ وطن کا ہرذرہ ’دیوتا‘ نظر آتا تھا اور وہ کہہ رہے تھے ؎</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">سارے جہاں سے اچھا ہندُستاں ہمارا</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">ہم بُلبلیں ہیں اس کی ، یہ گُلستاں ہمارا</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">مگر اقبال کی فکر میں بھی تغیر رونما ہوا اور چند ہی برسوں میں وہ ؎</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">چین و عرب ہمارا ، ہندُستاں ہمارا</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">مسلم ہیں ہم ، وطن ہے سارا جہاں ہمارا</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">کہتے نظر آئے۔ محمد علی جناح کا معاملہ بھی عیاں ہے۔ وہ کانگریس کے رہنما تھے اور سروجنی نائیڈو انھیں ہندو مسلم اتحاد کی سب سے بڑی علامت قرار دیتی تھیں۔ لیکن مسلمانوں کی تہذیب اور تاریخ کی ’مرکز جُو‘ حرکت ایسی تھی کہ دیکھتے ہی دیکھتے محمد علی جناح ؒقائداعظم بن کر ابھرے اور انھوں نے دو قومی نظریے کی وضاحت پر جتنا زورِ بیان صرف کیا کسی اور نے نہیں کیا۔ اس تناظر میں دیکھا جائے تو دو قومی نظریہ۱۹۳۰ء یا ۱۹۴۰ء میں سامنے آنے والی حقیقت نہیں تھا، بلکہ اس کی جڑیں ہماری تاریخ میں بہت دور تک پھیلی ہوئی ہیں۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>3 پاکستان کی تیسری اہمیت یہ ہے کہ پاکستان عصر حاضر کا سب سے بڑا خواب ہے۔</b> قائداعظم نے پاکستان کو اسلام کی تجربہ گاہ قرار دیا تھا اور انھوں نے فرمایا تھا کہ پاکستان بن گیا ہے چنانچہ انسان کی تخلیقی قوت اپنے امکانات کو ظاہر کرنے کے لیے پوری طرح آزاد ہوگئی ہے۔ اس کے معنی یہ ہیں کہ پاکستان کے ذریعے ہمیں ریاست مدینہ کے تجربے کو نیا قالب مہیا کرنا تھا۔ ایسا قالب جس کی روح قدیم اور جس کے اظہار یااسالیب کو نیا ہونا تھا۔ اس اعتبار سے دیکھا جائے تو نہ پاکستان کے جیسی کوئی ریاست تھی‘ نہ ہے اور نہ ہوسکتی ہے۔ بدقسمتی سے ہم مذہب کی بنیاد پر الگ ریاست کے مطالبے کا حق ادا کرسکے، نہ ہم نے اپنی تہذیب اور تاریخ کی ’مرکز جُو‘ حرکت سے کوئی کام لیا، اور نہ ہم پاکستان ہی کو اسلام کی تجربہ گاہ بنا کر انسان کی تخلیقی صلاحیتوں کے اظہار کی صورت پیدا کرسکے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">بلاشبہہ مذہبی جماعتوں اور علما کی طویل جدوجہد کے نتیجے میں پاکستان ’اسلامی جمہوریہ‘ تو بن گیا مگر ہمارے فوجی اور سول حکمرانوں نے آئین کو اسلام کا قید خانہ بنادیا ہے۔ اسلام کو اس قیدخانے سے نکلنے کی اجازت نہیں۔ چنانچہ حکومت و ریاست کے بندوبست پر اسلام کا کوئی اثر نہیں۔ ہماری معیشت سود پر کھڑی ہوئی ہے، اور سود جنرل پرویز مشرف ہی کو نہیں میاں نواز شریف کو بھی اتنا عزیز ہے کہ انھوں نے اس کے خاتمے کے لیے دکھاوے کے لیے بھی ایک قدم نہیں اٹھایا۔ہمارا نظام تعلیم صرف اتنا اسلامی ہے کہ اس میں اسلامیات ایک مضمون کے طور پر شامل ہے۔ ہمارے حکمران ہی نہیں ذرائع ابلاغ بھی آئین کی دفعہ ۶۲اور ۶۳کا مذاق اڑاتے ہیں۔ کیونکہ ان کے نزدیک عہد جدید میں منتخب نمایندوں کا امین و صادق ہونا ممکن ہی نہیں۔ غور کیا جائے تو مذاق اڑانے والے دفعہ ۶۲اور ۶۳کا مذاق نہیں اڑاتے‘ اسلام کے تصور صداقت و امانت کا مذاق اڑاتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">بدقسمتی سے ۱۹۷۱ء میں ہم پاکستان کی جغرافیائی وحدت کو بھی برقرار نہ رکھ سکے اور ہمارے فوجی اور سول حکمرانوں نے بھارت کو یہ کہنے کا موقع فراہم کیا کہ اس نے دو قومی نظریے کو خلیج بنگال میں غرق کردیا ہے۔ قوم کو دھوکے میں مبتلا کرنے والے کہتے ہیں کہ مشرقی پاکستان بیرونی طاقتوں کی سازش اور بھارت کی مداخلت کے باعث الگ ہوا لیکن اتنے بڑے سانحات بیرونی عوامل سے کہیں زیادہ داخلی عوامل یا داخلی کمزوریوں کا نتیجہ ہوتے ہیں، اور ہماری سب سے بڑی داخلی کمزوری یہ تھی کہ پاکستان کے حکمران طبقے نے ۱۹۴۷ء سے ۱۹۷۱ء تک پاکستان کی تخلیق کے محرک اسلام کو اجتماعی زندگی میں مؤثر یا Functional بنانے کی معمولی سی کوشش بھی نہ کی۔ اگر ہم ۱۹۴۷ء سے ۱۹۷۱ء تک کچھ اور نہیں تو اسلام کے تصور عدل ہی پر عمل کررہے ہوتے تو بیرونی طاقتیں اور بھارت چاہ کر بھی ہمارا کچھ نہیں بگاڑ سکتے تھے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">٭ پاکستان کی گذشتہ ۷۰ سالہ تاریخ کا سب سے بڑا کارنامہ ایٹم بم کی تخلیق ہے۔ ایٹم بم کی تخلیق پاکستان اور پاکستانی قوم کے ’امکانات‘ کو سمجھنے کے سلسلے میں بڑی اہمیت کی حامل ہے۔ پاکستان نے جب ایٹم بم بنانے کا آغاز کیا تو اس وقت وطن عزیز میں بنیادی سائنسز کی تعلیم کا بھی کوئی مناسب بندوبست موجود نہیں تھا۔ ہمارے پاس ’ماہرین‘ اور ’مالی وسائل‘ دونوں کی کمی تھی مگر اس کے باوجود ہم نے ایٹم بم بنا کر دکھادیا۔ اس کے معنی یہ ہیں کہ ایک قوم کی حیثیت سے اگر ہم ایک ہدف طے کرلیں اور حکمران طبقہ اس ہدف کے حصول کے سلسلے میں دس پندرہ سال تک پالیسی کے تسلسل کو برقرار رکھ لے تو بڑے بڑے کارنامے انجام دے سکتے ہیں۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>4. پاکستانی قوم تمام تر مخدوش معاشی حالات کے باوجود ہر سال ۳۰۰؍ ارب روپے سے زیادہ کی خیرات کرتی ہے</b> اور ہم اس حوالے سے دنیا کی تین اہم ترین قوموں میں سے ایک ہیں۔ اس کے معنی یہ ہیں کہ قوم میں جذبۂ خیر اور جذبۂ تعمیر زندہ ہے جسے مہمیز دے کر قوم سے مزید بڑے بڑے کام کرائے جاسکتے ہیں۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>5. ہماری قومی تاریخ کا ایک پہلو یہ ہے کہ ہر پانچ سات سال کے بعد ایک فوجی آمر ملک و قوم پر مسلط ہوجاتا ہے۔</b> اس آمر کو سیاست دانوں کی حماقتوں اور کمزوریوں کی وجہ سے کچھ نہ کچھ عوامی پذیرائی بھی مل جاتی ہے مگر پاکستانی قوم بالآخر آمروں کی مزاحمت کرتی ہے۔ چنانچہ قوم نے جنرل ایوب خان کی مزاحمت کی، جنرل محمد ضیاء الحق کی مزاحمت کی اور جنرل پرویز مشرف کی مزاحمت کی۔اس مزاحمت کا نتیجہ یہ ہوا کہ کوئی آمر آٹھ دس سال سے زیادہ ٹک نہیں پایا۔ ورنہ عرب ممالک میں کرنل قذافی ۴۰سال سے قوم پر سوار تھے۔ مصر کا صدر حسنی مبارک ۳۰سال تک مصر پر قابض رہا۔ اس تناظر میں دیکھا جائے تو پاکستانی قوم میں جذبۂ حریت کافی مقدار میں موجود ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ اس جذبٔہ حریت سے بھی ’نئی دنیا کی تعمیر‘ میں بڑی مدد لی جاسکتی ہے۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>6. تاریخ کا مطالعہ بتاتا ہے کہ قوموں کی بیداری اور تعمیر میں ’تصور دشمن‘ کا بھی ایک کردار ہے۔</b> اتفاق سے ہمیں بھارت کی صورت میں ایک بڑا اور کم ظرف دشمن فراہم ہے۔ لیکن ہم نے اس دشمن کے تصور سے کوئی خاص ’کام‘ نہیں لیا۔ غور کیا جائے تو اس دشمن کا تصور ہمیں زیادہ نظریاتی بھی بناسکتا ہے اور زیادہ بیدار بھی کرسکتا ہے۔ زیادہ متحرک بھی کرسکتا ہے اور مادی معنوں میں زیادہ ترقی یافتہ بھی کرسکتا ہے___مگر اس کام کے لیے ’قیادت‘ کی ضرورت ہے۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>7. پاکستان کے حوالے سے سب سے اہم بات یہ ہے کہ جس نظریے نے پاکستان کی تخلیق کی ہے، اس نظریے سے پاکستانی قوم کا ’جذباتی تعلق‘ ختم نہیں ہوا۔ </b>آخر ایک قوم کی حیثیت سے ہم یہ کیوں نہیں سوچتے کے جونظریہ ہمیں پاکستان کی صورت میں دنیا کی سب سے بڑی اسلامی ریاست تخلیق کرکے دے سکتا ہے‘ وہ نظریہ پاکستان کو علاقائی نہیں عالمی طاقت بھی بناسکتا ہے۔ لیکن اس کی دوشرائط ہیں: ایک یہ کہ نظریے کو قومی زندگی میں حقیقی معنوں میں مؤثر یا Functional بنایا جائے۔ تاہم، اس کام کے لیے ایک ایسی قیادت کی ضرورت ہے جس میں دو فضیلتیں موجود ہوں۔ ایک تقویٰ کی فضیلت اور دوسری علم کی فضیلت ۔ تاریخ میں مسلمانوں کو جب بھی غلبہ ملا ہے انھی دوفضیلتوں کی وجہ سے ملا ہے۔ تقویٰ اور علم میں کمال کے بغیر پاکستان کیا پوری امت مسلمہ کا کوئی مستقبل نہیں۔</span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">شاہنواز فاروقی، ترجمان القرآن </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1092</span></div>
<div dir="ltr">
<div style="text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">.........................................................</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b>ہم کیوں پیچھے رہ گئے؟</b></span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">نوعِ انسانی کی خاطر برپا ہونے والی امت کے احوال دیکھ کر ایک سوال ذہن کے دریچوں پر دستک دیتا ہے کہ آخر ہم کیوں پیچھے رہ گئے؟ اُمتِ مسلمہ آج اس زبوں حالی کا شکار کیوں کر ہوئی ہے اور اس زبوں حالی سے نکلنے کا کیاکوئی راستہ بھی ہے؟ اس نوعیت کے سوالات ہمیں جوابات تلاش کرنے کے لیے مجبور کرتے ہیں۔ اُمتِ مسلمہ جسے ’خیر اُمت‘ کا لقب حاصل ہے اور جو حضورصلی اللہ علیہ وسلم کے مشن کی امین بھی ہے اور جانشین بھی ۔ یہ ایک ایسی امت جسے بجا طور پر سیادت کے اعلیٰ منصب پر فائز ہونا چاہیے تھا، اپنے آپ کو مظلوم و محکوم پاتی ہے۔ کیا وجہ ہے کہ مشرقِ وسطیٰ سے لے کر کشمیر، برما ، فلسطین، بھارت میں اس امت کی بد حالی، مظلومیت اور مفلوجیت اپنے عروج پر پہنچ چکی ہے۔ ایک ایسی امت جو عددی اعتبار سے دنیا کی ایک چوتھائی آبادی پر مشتمل ہو، جو جغرافیائی اعتبار سے اسٹرے ٹیجک علاقوں میں سکونت پذیر ہو اور جس کی سرزمین قدرتی و معدنی وسائل سے مالا مال ہو، آخر ایسا کیوں ہے کہ آج اُمتِ مسلمہ کی حیثیت ایک ایسے بے حس جان دار کی سی ہو گئی ہے، جس پر جو چاہے اپنی اجارہ داری قائم کر سکتا ہے۔انسانیت کو اندھیروں سے نور کی طرف لے آنے والی امت آج خود پستی کی دلدل میں دھنسی نظر آتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">عالمی سطح پر ۵۶سے زیادہ اسلامی ممالک کا وزن پانی پر جھاگ کے ماند بھی نہیں دکھائی دے رہا ہے۔ اقوامِ متحدہ میں مسلم ممالک خود کو بے وزن محسوس کرتے ہیں۔ ان کی راے کی کوئی حیثیت نہیں۔ سارے عالمی معاملات جی سیون، جی ففٹین وغیرہ سے منسوب ممالک طے کرتے ہیں۔ امریکا اور اس کے حواری اقوامِ متحدہ اور سلامتی کونسل کی آڑ میںبین الاقوامی مسائل کو اپنی اغراض کے مطابق طے کرتے ہیں۔ الغرض اُمتِ مسلمہ پر ذلت اور مسکنت کا دور جاری و ساری ہے اور عذابِ الٰہی کے کوڑے بڑی شدت کے ساتھ اس اُمت پر برس رہے ہیں۔ ایسی حالتِ زار میں اگر یہ وعدہ پیش نظر رکھا جائے: اَنْتُمُ الْاَعْلَوْنَ اِنْ کُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ [اٰلِ عمرٰن ۳:۱۳۹]، ’’تم ہی غالب رہو گے اگر تم مومن ہو‘‘، اگر قرآن میں اہلِ ایمان کے لیے غلبے کی بشارتیں ہیں تو اُمت کیوں کر پستی اور جمود کا شکار ہو کے رہ جائے؟آخر اس پستی کے اسباب کیا ہوئے اور اس سے نکلنے کی کیا راہ ہے؟ </span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">اگر غور سے اس مسئلے پر سوچا جائے تو ہمیں اس بات کے اعتراف میں کوئی باک نہیں رہتا کہ یہ امت خیر اُمت کی تاویل میں غلطی کر گئی ہے ۔ اہل یہود کی طرح شاید ہم مسلمان بھی مدت سے کچھ اسی خوش فہمی میں مبتلا ہیں کہ اپنی تمام کج فکریوں کے باوجود بھی ہم ہی تا قیامت دنیا کی سیادت پر مامور کر دیے گئے ہیں۔ چوں کہ خیر اُمت ہم ہیں، لہٰذا اقوامِ عالم کی سیادت پر فائز بھی ہمیں ہی کیا گیا ہے۔ اب چاہے کوئی ہماری اقتدا کرے یا نہ کرے ۔ کوئی کہتا ہے کہ غلبے سے مراد سیاسی، تہذیبی یا معاشی غلبہ نہیں بلکہ روحانی غلبہ ہے۔دراصل ’خیر‘ کا لفظ ان تمام کاموں پر محیط ہے، جس سے نوعِ انسانی کی فلاح و بہبود وابستہ ہے۔ہمیں کیا ہو گیا ہے کہ ہماری ساری توانائی ان باتوں میں خرچ ہوتی ہے کہ لائوڈاسپیکر پر اذان دی جائے یا نہیں، قرآن کی تلاوت جائز قرار دی جائے یا نہیں، موبائل پر بنا وضو قرآن پڑھا جائے یا نہیں، گھڑی دائیں ہاتھ میں پہننی جائز ہے یا بائیں ہاتھ میں، ہوائی جہاز میں کس سمت ہو کر نماز پڑھی جائے؟ ہم نئی ٹکنا لوجی کے خریدار ضرور ہیں، مگر اس کی پیداوار میں ہمارا کوئی حصہ نہیں۔ جہاں دوسری قوموں نے دیانت یا محنت کے نتیجے میں اپنا قائدانہ تفوق برقرار رکھا اور اس سمت میں اپنی پیش رفت جاری رکھی، وہیں ہم خیر کے ان کاموں سے یکسر کٹ کر رہ گئے۔ اس سے بڑی کرب ناک اور اذیت دینے والی بات کیا ہو سکتی ہے کہ جب ہمارے سرکردہ علما کسی سائنسی تحقیق [جسے غیر اقوام نے انجام دیا ہو] کے بارے میں کہتے ہیں کہ: ’’یہ ہمارے قرآن میں ساڑھے چودہ سو سال پہلے اشارات میں واضح کیا جا چکا ہے‘‘۔ اس بات سے انکار نہ کرنے کے باوجود لمحۂ فکریہ یہ ہے کہ کسی بھی مسلمان کو وہ اشارے اور ارشادات تب تک نظر کیوں نہیں آتے جب تک کہ غیر اقوام کسی سائنسی تحقیق کو سامنے نہیں لے آتیں۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">آج اُمتِ مسلمہ کے ذہن مفلوج ہو گئے ہیں، اس لیے نہیں کہ وہ صلاحیت سے عاری ہیں، بلکہ شاید اس لیے کہ امت نے ان سے کام لینا بند کر دیا ہے۔ اُمت ’ توکل‘ میں اس حد تک غلو کی مرتکب ہوئی کہ عقل کو طاقِ نسیاں میں رکھ دیا۔ ’محرک اور نتیجے‘ کے اصول کا سرے سے انکار کیا جاتا ہے۔ اس اصول سے آیاتِ آفاق وانفس کو سمجھنے کی کوئی کوشش نہیں کی جاتی ہے۔ اس کا عملی نتیجہ یہ نکلا کہ امت مسلمہ ’فکرودانش کی خودکشی‘ کے دہانے پر آکھڑی ہوئی۔ امت اب اونٹوں کو کھلا چھوڑ کر ’توکل‘ کا فریضہ انجام دیتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">نیال فرگوسن نے اپنی کتاب Civilization: The West and the Rest (۲۰۱۲ء) میں مغربی طاقت کے چھے بنیادی محرکات کو واضح کیا ہے، جو اسے تمام دنیا کی اقوام پر غلبہ اور سیادت بخشتے ہیں۔ان چھے محرکات میں فرگوسن پہلے نمبر پر مقابلے اور مسابقت کو جگہ دیتا اور کہتا ہے کہ یورپ میں مقابلے و مسابقت کی سوچ کے پیدا ہوتے ہی مادی اور فوجی طاقتوں میں حد درجہ اضافہ ہو گیا جو یورپی طاقتوں کے غلبے کا سبب بنا۔اس مسابقت سے نہ صرف معیار میں اضافہ ہوا بلکہ مقدار میں بھی حد درجہ اضافہ ہوا۔ پھر پیداوار اور اس کی کھپت میں انقلابی سطح کی تبدیلی دیکھنے کو ملی۔فرگوسن کی اس بات کو ہمارا طرزِفکر یہ کہہ کر خارج کر دیتا ہے کہ: ’’اسلام مقابلے کا نہیں بلکہ تعاون کا خواہاں ہے‘‘۔ لیکن فرگوسن کے باقی کے پانچ وجوہ(طب، ملکیت، سائنس، محنت اور کھپت) تو ایسی ہیں، جن سے صرفِ نظر کرنا ممکن نہیں۔ ان میں وہ سائنسی میدان میں یورپ کی ترقی کو دوسری بنیادی وجہ سمجھتا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">اس سے بڑا المیہ کیا ہو سکتا ہے کہ جب یورپ پر تہذیبی زبوں حالی کے گھٹاٹوپ اندھیرے چھائے ہوئے تھے، اُمتِ مسلمہ علوم و فنون کے میدان میں اپنے عروج پر تھی۔ لیکن جب یورپی قومیں اپنی شکست خوردگی سے بیدار ہونی شروع ہوئیں، انھی ایام میں اُمتِ مسلمہ پر ایسی گہری نیند چھائی کہ اب تک بیدار ہونے کانا م نہیں لیتی۔ دورِ رسالت اوردور خلافت وہ شان دار اَدوار تھے، جب اُمتِ مسلمہ ایک تعمیری اُمت ہوا کرتی تھی۔علوم و فنون کی افزایش و ترقی میں اس امت کا ایک کلیدی کردار تھا۔ لیکن جوں جوں مسلم ذہنوں پر سُستی اور کاہلی چھاتی گئی، اس بنیادی کام میں ہمارا حصہ گھٹتا گیا اور آج حالت یہاں تک پہنچ چکی ہے کہ نہ صرف علمی ترقی میں ہمارا کوئی خاص حصہ نہیں ہے، بلکہ علم کے جذب و اجتہاد میں بھی یہ امت بخل سے کام لیتی نظر آتی ہے۔ لیکن یہ بات بھی اپنی جگہ پرمُسلم ہے کہ اس سائنسی ترقی کا ایک اور رخ بھی ہے جسے ہم نظرانداز نہیں کر سکتے۔ جہاں علم کی ترقی نے انسان کو ایٹمی طاقت پر دسترس عطا کی، وہیں وحی سے کٹ کر انسان نے ایٹمی بم بنا کر انسانیت کو ایک دہکتے ہوئے آتش فشاں پر دھکیل دیا ہے۔ انسانیت کی فوز وفلاح کے لیے صرف نت نئی ٹکنالوجی کافی نہیں بلکہ مشفق اور محسن اور آخرت کی جواب دہی سے سرشار انسانوں کی ضرورت ہے، جو اس ٹکنا لوجی کو انسانیت کی بقا کے خاطر استعمال کرسکیں ۔ انسانیت کو اس فساد سے نکال کر امن کی شاہراہ پر صرف اُمتِ مسلمہ ہی ڈال سکتی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">اُمتِ مسلمہ ایک بانجھ امت نہیں ہے اور نہ کبھی بانجھ رہی ہے۔ اس امت نے علوم و فنون کے ہر شعبے میں اعلیٰ صلاحیت اور امتیازی حیثیت رکھنے والے افراد کو جنم دیا ہے۔ حسن بصریؒ، امام بخاریؒ، امام مسلم ؒ ،امام ابو حنیفہؒ، امام غزالیؒ ، امام ابن تیمیہؒ، شاہ ولی اللہ دہلوی ؒ، علّامہ محمداقبالؒ، سیّدقطب شہیدؒ اور مولانا سیّد ابو الاعلیٰ مودودیؒ، اس اُمت کے وہ موتی ہیں، جنھوں نے نہ صرف اس امت کے احیا کے لیے کام کیا، بلکہ تمام انسانیت کی فلاح کے لیے ان کے دل ہمیشہ تڑپتے رہے۔ آج ضرورت ایسے ہی ذہنوں کی ہے، جو اسلامی علوم کی تشکیل جدیدکا بیڑا اٹھائیں اور اس سمت میں اپنی خدمات انجام دیں۔ عشروں کی محنت سے ہم صرف جامعۃ الازہر ،دارالعلوم دیوبند جیسے گنتی کے چند اعلیٰ اداروں کا قیام عمل میں لاسکے ہیں، جب کہ غیر مسلم قومیں علم اور تحقیق کے ایسے ادارے قائم کرنے میں کامیاب ہوئیں، جن کا دنیا میں کوئی ثانی نہیں۔ ایسے ہی تحقیقی اداروں سے ایسے کافرانہ نظریات بھی جنم لیتے ہیں جو نہ صرف اسلام دشمن ہوتے ہیں بلکہ انسانیت کے دشمن بھی۔ غرض مغربی ممالک علم وتحقیق کو غلبے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اس غلبے سے نجات حاصل کرنے کے لیے اس تحقیقی کلچر کو فروغ دینے کی اشد ضرورت ہے جو سابقون الاولون میں دیکھنے کو ملا تھا۔ اس ناکامی کی اصل جڑ یہ ہے کہ ہم نے تعلیم کو دو بڑے خانوں میں تبدیل کر دیا: دُنیوی تعلیم اور دینی تعلیم۔ دنیاوی تعلیم کو ہم نے سرے سے ہی وحی سے کاٹ دیا اور دینی تعلیم کو دنیا سے کاٹ دیا ہے۔ ہمارے تعلیمی ادارے [دینی یا دنیوی] صرف اور صرف ’یک رُخا انسان‘ تیار اور فراہم کرتے ہیں، جن میں بنیادی طور پر منقسم شخصیت ہی پیدا ہوسکتی ہے، اسلام کے انسانِ مطلوب کا تصور محال ہے۔</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;">(شیخ جاوید ایوب)</span></div>
<div dir="rtl">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"></span></div>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1098</span></div>
<div style="text-align: center;">
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>پاکستانی معیشت کے ۷۰سال</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
پاکستان انتہائی نامساعد حالات میں وجود میں آیا۔ غیر منقسم ہندستان کے جن علاقوں پر یہ مشتمل تھا، وہ پس ماندگی کی نچلی سطح پر تھے، اور اگر اس علاقے میں کوئی قابل ذکر انفراسٹرکچر تھا (مثلاً ریلوے یا نہری نظام) تو وہ یہاں کی عمومی معاشی ترقی کے لیے نہیں، بلکہ روس کی ممکنہ جارحیت کو روکنے اور جنگ آزادی میں انگریز کا ساتھ دینے والوں کو جاگیروں سے نوازنے اور ان کی زمینوں کو پانی فراہم کرنے کے لیے تھا۔ چنانچہ، اس قدر پس ماندہ علاقوں پر مبنی ایک علیحدہ اور خودمختار ریاست کا وجود میں آنا اور قائم رہنا بہت سے تجزیہ نگاروں کے نزدیک ایک بڑا محیرالعقول واقعہ رہا ہے۔ کانگریس کے کچھ لیڈروں نے یہ کہہ کر اس مطالبے کی مخالفت ختم کردی کہ چھے ماہ سے زیادہ یہ چل نہیں سکے گا، اور خوار ہو کر واپس آن ملے گا۔ لیکن ان تمام تجزیوں اور پیش گوئیوں کے باوجود، نہ صرف اللہ تعالیٰ نے برصغیر کے مسلمانوں پر اپنی اس نعمت کو قائم رکھا، بلکہ یہ ملک دسمبر ۱۹۷۱ءمیں دو لخت ہونے کے بعد بھی ترقی کی راہ پر گامزن ہے۔<br />
<br />
اس مضمون میں ہم نہایت اختصار سے اس سفر کی رُوداد بیان کریں گے: ہم کہاں کھڑے تھے(جس کا مختصر ذکر ہوگیا)، کہاں پہنچ گئے ہیں، اور مستقبل کے کیا امکانات ہیں؟<br />
<br />
1. پہلا دور :<br />
<br />
٭اول، معاشیات میں غیر شعوری طور پر سیاست بھی در آئی ٭دوم، سماجی انصاف کی ضرورتوں کا ہمیں صحیح ادراک نہیں ہو سکا؛ اور ٭ سوم، ترقی کے لیے جو وسائل درکار تھے، ان کے حصول میں ہم اپنے اہم قومی مفادات کا کما حقہ تحفظ نہ کرسکے۔ ہم یہاں پر تینوں خطاؤں کا مختصر جائزہ پیش کرتے ہیں: ٭ پہلی، چوں کہ مرکزی حکومت بہت طاقت ور تھی اور ملک میں یا تو آئینی بحران رہا ،یا پھر فوج کی بالواسطہ یا بلاواسطہ حکومت رہی، تو ایک جانب صوبائی خود مختاری کے مسائل نے جنم لیا۔ دوسری جانب عوام کی عدم نمایندگی کی وجہ سے سیاسی بےچینی پیدا ہوئی۔ ان مسائل سے نبرد آزما ہونے کے لیے مصنوعی حل نکالے گئے (جیسا کہ ۱۹۵۶ء میں ’ون یونٹ کا قیام‘ اور ۱۹۶۲ء میں ’صدارتی نظام‘ کا اجرا)۔ ایوب خان کی مارشل لا حکومت نے سیاسی صورت گری کے لیے معاشی طاقت کو بے دردی سے استعمال کرنے کی بنیاد رکھی (مثلاً ’کنونشن مسلم لیگ‘ کا قیام، اقربا پروری اور پسندیدہ اور منظورِ نظر افراد کو پرمٹ، قرضوں، سرمایہ کاری کی اجازت وغیرہ کی فراہمی)۔ یوں معاشی ترقی کو سیاست کا گھن لگ گیا اور اس کا عوامی اعتبار کمزور پڑ گیا اور ملک میں اس کے چرچے ماند پڑتے چلے گئے۔<br />
<br />
٭ دوسری، معاشی ترقی کی اوسط (average) میں بیان کی جانے والی پیمایش عام طور پر اس کی اندرونی تقسیم میں موجود تفاوت کو چھپا دیتی ہے اور یہ معلوم نہیں ہوتا کہ اس سے کس کو زیادہ فائدہ ہوا اور کون محروم رہ گیا۔ باوجودیکہ اس دور میں مجموعی غربت میں کمی واقع ہوئی، لیکن دوسری طرف آمدنی کی تقسیم میں زبردست بگاڑ پیدا ہوگیا۔ ایک طرف مشرقی پاکستان (موجودہ بنگلہ دیش) اور مغربی پاکستان (یعنی موجودہ پاکستان) میں عمومی معاشی تفاوت بڑھا (جس کے بیان میں وہاں کی سیاسی قیادت نے بہت مبالغہ آرائی کرکے دونوں حصوں میں غلط فہمیاں پھیلائیں)۔ دوسری طرف صنعتی ترقی کے ثمرات چند صنعت کار گھرانوں (مشہور ۲۲ خاندان) اور زرعی ترقی کے ثمرات نام وَر جاگیرداروں تک محدود رہ گئے اور مغربی پاکستان کے عوام اور خصوصاً محنت کش اور کسان طبقات میں احساسِ محرومی پھیل گیا۔<br />
<br />
٭تیسری، اور شاید سب سے بڑی خطا یہ ہوئی کہ اس ترقی کے حصول میں ہم اپنے قومی مفادات کا پوری طرح تحفظ نہ کر سکے۔ امریکا سے بے جا قربت میں پاکستان کی سیاسی اور فوجی قیادت نے امریکی بلاک کا ساتھ دینے کا فیصلہ کیا مگر ’سرد جنگ‘ میں پھر امریکا کی زیرقیادت ’ناٹو‘ اور سوویت یونین (اشتراکی روس) کی زیرقیادت ’وارسا پیکٹ‘ جیسی فوجی جتھہ بندیوں نے ہمیں دنیا میں کوئی معروف مقام نہیں دلایا۔ اس کا ایک اور نقصان یہ ہوا کہ امریکی امداد کے مقاصد اور ہماری امریکا سے توقعات میں ہمیشہ ایک تفاوت رہا ہے۔ مثلاً ہم نے بلاوجہ امریکا کو بھارت کے مقابلے میں اپنا دوست سمجھا، جب کہ حقیقتاً امریکا نے بھارت کو ہم سے زیادہ عزیز رکھا اور مقابلتاً کبھی پاکستان کے ساتھ کھڑا نہیں ہوا۔ اس تلخ حقیقت کا سب سے بڑا تجربہ ہمیں اس وقت ہوا، جب ستمبر۱۹۶۵ء کی جنگ میں امریکا نے ہم کو کسی طرح کی نہ صرف مدد دینے سے انکار کردیا بلکہ دفاعی ساز و سامان کی طے شدہ ترسیل بھی روک دی۔ دوسری جانب تلخ ترین بات یہ ہے کہ بھارت پہ التفات یہ کیا گیا کہ اُس کی کمیونسٹ روس سے قربت اور نام نہاد غیر وابستہ ممالک کی تنظیم میں کلیدی کردار کے باوجود مختلف شکلوں میں عنایات جاری رہیں۔ لیکن ہم نے امریکی قربت کو روس کی دعوت کو رد کرکے حاصل کیا تھا اور یوں ہم نے خود اپنی ممکنہ حکمت عملی کو محدود کردیا۔ اس دور کا خاتمہ مارچ ۱۹۶۹ء میں جنرل ایوب خان کے اقتدار کے خاتمے کے ساتھ ہوگیا، لیکن اس کے اثرات میں ملک دو لخت بھی ہوگیا۔<br />
<br />
دوسرا دور:<br />
<br />
تیسرا دور :<br />
<br />
اس کے ساتھ ہی پاکستان نے اس مداخلت کی مخالفت اور اس کی مزاحمت کا فیصلہ کرلیا۔ یوں ۱۰ سال کا عرصہ اس مزاحمت اور اس سے پیدا ہونے والے مسائل سے نبرد آزما ہونے میں صرف ہوگیا۔ اس صورتِ حال میں ایک دفعہ پھر پاکستان اور امریکا کے درمیان قربت پیداہوگئی، لیکن ازاں بعد اس کا بھی خاتمہ ویسے ہی ہوا جیسے کہ ماضی میں ہوا تھا۔ لیکن اب کی بار پاکستان اپنے تحفظ کے لیے ایٹمی صلاحیت حاصل کرنے میں کامیاب ہوگیا۔۹۰ کا عشرہ اندونی اور بیرونی سازشوں کو ناکام بنانے میں صرف ہوگیا۔ پاکستان نے اس مزاحمت کی بہت بڑی قیمت ادا کی ہے اور آج تک کررہا ہے۔ افغان مہاجرین کی آمد کے نتیجے میں مناسب نظم و ضبط کی کمی کے باعث اسلحے کی فراوانی اور منشیات کی اسمگلنگ، معاشی بدنظمی، معاشرتی بگاڑ اور امن و امان کی صورتِ حال کی خرابی جیسے مسائل کھڑے کردیے۔ چوتھا دور : کاروبار اور سیاست کا اختلاط یہ وہ دور ہے، جو اَب بھی جاری ہے۔ ہم نے عرصے کی طوالت کے علی الرغم اس دور کو اس لیے جاری دور کہا ہے کہ اس کی جوہری صفت آج بھی ہماری معاشی تنظیم میں موجود ہے۔ لیکن اس دور میں ایک عرصہ پھر فوجی حکومت کے زیراثر گزرا ہے۔<br />
<br />
یہاں ہمیں کسی حد تک فوجی حکومت کے آٹھ برسوں کو الگ سے دیکھنا ہوگا۔ لہٰذا ،ہم اس کو تین ذیلی حصوں میں تقسیم کریں گے:<br />
<br />
ذیلی دور:۱-<br />
<br />
اس دور کی درجہ ذیل خصوصیات قابل ذکر ہیں: <br />
<br />
دوسری نواز حکومت (۱۹۹۷ء-۱۹۹۹ء) زبردست عوامی اعتماد کے ساتھ منتخب ہوئی اور اس نے ایک بڑی پارلیمانی حمایت کے ساتھ وہ آئینی ترمیم ختم کردی، جو صدر کو اسمبلی توڑنے کا اختیار دیتی تھی۔ لیکن اس غیرمعمولی تحفظ کے علی الرغم یہ حکومت جلد ہی عدلیہ اور صدر کے ساتھ غیرضروری مسائل میں اُلجھ کر رہ گئی اور اس حکومت کا خاتمہ ڈرامائی انداز میں چیف جسٹس سجاد علی شاہ کی برادر ججوں کے ہاتھوں برطرفی اور صدر فاروق احمد خان لغاری کے استعفا کی شکل میں سامنے آیا۔کچھ عرصے بعد مئی ۱۹۹۸ء میں بھارت نے ایٹمی دھماکے کیے، جس کے جواب میں پاکستان نے بھی مئی ۱۹۹۸ء ہی میں ایٹمی دھماکے کردیے۔ جس کے جواب میں اُسے مغرب کی پابندیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اس موقعے پر حکومت نے ایک بڑی غلطی کر کے ملک میں موجود فارن کرنسی اکائونٹس کو غیرضروری طور پر منجمد کردیا، جس سے سرمایہ کاروں کا اعتماد بُری طرح مجروح ہوا۔بعدازاں آرمی چیف جنرل جہانگیر کرامت کے ساتھ بھی طرزِحکمرانی کے معاملے میں اختلافات کھڑے ہوگئے اور بالآخر انھوں نےبھی استعفا دے دیا اور حکومت کو نیا آرمی چیف بنانے کا موقع مل گیا، لیکن ان کا نئے چیف جنرل پرویز مشرف سے بھی نباہ نہ ہوسکا کیونکہ کارگل کی مہم جوئی کے نتیجے میں وزیراعظم نے ان کو برطرف کرنے کی کوشش کی اور فوج نے جوابی قدم اُٹھا کر حکومت کا خاتمہ کردیا۔<br />
<br />
اس نئی حکومت نے ابتدا میں اس پروگرام کو شروع کرنے کی کوشش کی جس پر بے نظیر بھٹو حکومت میں اتفاق ہوگیا تھا۔ لیکن جلد ہی یہ پٹڑی سے اُتر گیا اور بعدازاں ایٹمی دھماکوں پر لگنی والی پابندیوں کی وجہ سے ملک کو قرضوں کی خاطر ازسرِنو پیرس اور لندن کلب جانا پڑا، جس کے لیے ’فنڈ‘ کا پروگرام لازمی ضرورت تھی۔ لہٰذا ، معطل شدہ (Rescheduling) ادایگیوں کے لیے شرائط رکھی گئیں۔ یہ عمل ابھی مکمل نہیں ہوا تھا کہ حکومت ختم ہوگئی اور اسی پروگرام کو دوبارہ شروع کرنا پڑا۔ یہ ہے وہ دور جب قومیائے گئے اداروں میں بڑے پیمانے پر سیاسی مداخلت شروع ہوگئی اور خصوصاً بنکوں اور مالیاتی اداروں سے سیاسی بنیادوں پر قرضوں کا اجرا شروع ہوگیا۔ ایک طرف سیاسی بنیاد پر دیے گئے قرضوں سے بنکوں کا دیوالیہ نکل گیا، تو دوسری طرف اس ریاستی سرپرستی سے فیض یاب ہونے والے عناصر سیاسی طور پر مضبوط ہوتے چلے گئے۔ ذیلی دور:۲- فوجی حکومت (۱۹۹۹ء تا ۲۰۰۸ء) یہ دور معاشی اعتبار سے سیاسی استحکام اور پالیسیوں کے تسلسل کا دور ہے۔ ہرچند کہ اس کا آغاز نسبتاً سُست رہا، لیکن نائن الیون کے فوراً بعد بیرونی وسائل کی آمد بڑھ گئی۔ جب تک امریکا کی نظرالتفات قائم رہی (جو مشرف اور صدربش کی دوستی تک موجور رہی) آسانیوں کا یہ سلسلہ جاری رہا۔<br />
<br />
اس دور کا آغاز ناخوش گوار حالات میں ہوا تھا، جب مئی ۱۹۹۹ء میں کارگل کی جنگ کے بعد وزیراعظم اور آرمی چیف میں اعتماد کا شدید فقدان پیدا ہوگیا تھا اور حالات بتدریج یوں مرتب ہوئے کہ منتخب جمہوری حکومت کو فوج نے ختم کردیا۔ پہلے تین سال تک یہ فوجی حکومت اس انداز میں چلائی گئی، جیسے ایک کارپوریشن کو چلایا جاتا ہے۔ سیاست کا حکومت میں وہ دخل جو سیلابی شکل میں ہماری قومی زندگی میں شامل ہوگیا تھا، اس کے اثرات بہت حد تک ختم ہوگئے۔ معاشی عمل آہستہ آہستہ مستحکم ہوتا گیا۔ اسی دوران عالمی مارکیٹ میں تیل کی قیمتیں کم ترین سطح پر آگئی تھیں، جس کی وجہ سے افراط زر بھی کم ہوگیا۔ سرمایہ کاری میں اضافہ ہونے لگا۔ شرح تبادلہ مستحکم ہوئی اور زرمبادلہ کے ذخائر تاریخی سطح پر پہنچ گئے۔ جی ڈی پی میں اضافے کی شرح ۶۰ کے عشرے والی رفتار سے بڑھنے لگی۔ اس زمانے میں یوں لگتا تھا کہ ملک تیز رفتار ترقی کرکے شاید دنیا کی اُبھرتی (Emerging) معیشتوں کی صف میں شامل ہوجائے گا۔ تین سال کے بعد ۲۰۰۲ء میں فوجی حکومت نے انتخابات کرا کے ایک کنٹرولڈ جمہوری نظام کی بنیاد رکھی اور مسلم لیگ(ن) کے جبری خلا کو ایک نئی مسلم لیگ (ق) بنا کر پورا کیا گیا جو پیپلز پارٹی کے کچھ اراکینِ پارلیمنٹ کے ساتھ حکومت بنانے میں کامیاب ہوگئی اور اس نے اپنی مدت بھی پوری کی۔ لیکن حکومت عملاً فوج ہی کے ہاتھوں میں رہی، کیوں کہ جنرل مشرف نے وعدہ کرنے کے باوجود صدر ہوتے ہوئے وردی نہیں اتاری۔<br />
<br />
جوں جوں ۲۰۰۷ء کے انتخابات کا وقت قریب آتا گیا، نئی صف بندیاں ہونے لگی اور امریکا سے تعلقات میں سرد مہری کے آثار بھی نمایاں ہونے لگے۔ پھر جس طرح ماضی کی حکومتوں کو حادثات کا سامنا کرنا پڑا، خود جنرل مشرف حکومت کے خاتمے کا سبب ان کا یہ خوف بنا کہ اس وقت سپریم کورٹ کے چیف جسٹس ان کو دوسری مدت کے لیے صدر منتخب ہونے کے خلاف درخواست کو قابل سماعت قرار دے کر فیصلہ کرنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ اس سے پیدا ہونے والی بداعتمادی اس حد تک بڑھی کہ جنرل پرویز مشرف نے چیف جسٹس سے ایک ملاقات میں استعفا طلب کیا، جس سے انھوں نے انکار کردیا اور صدر نے ان کے خلاف سپریم جوڈیشل کونسل میں ریفرنس بھیج دیا۔ اس کے ساتھ ہی وکلا کی زبردست تحریک شروع ہوگئی اور سپریم کورٹ نے چیف جسٹس کے خلاف ریفرنس کو مسترد کردیا اور ان کو اپنے عہدے پر بحال کردیا۔ لیکن اس کے باوجود عدلیہ اور جنرل مشرف کے درمیان ٹکرائو جاری رہا اور صدر انتخاب جیتنے کے بعد بھی پے دَر پے مشکلات کا شکار ہوتے رہے اور بالآخر اگست ۲۰۰۸ء میں ان کے اقتدار کا سورج غروب ہوگیا۔ ان واقعات کا آغاز مارچ ۲۰۰۷ء میں ہوا اور ۱۶ ماہ میں یہ واقعات مختلف شکلوں میں ظہور پذیر ہوتے رہے۔ یوں عملاً مارچ ۲۰۰۷ء ہی سے حکومت کی توجہ اہم مملکتی اُمور سے ہٹ گئی اور بڑی محنت سے حاصل کیا ہوا سارا معاشی اور سیاسی استحکام ابتری کا شکار ہوگیا۔ عالمی مالیاتی بحران سر اٹھا رہا تھا، لیکن بٹی ہوئی توجہ اور غفلت نے اصلاحی اقدامات اُٹھانے کا موقع نہیں دیا اور معیشت تیزی سے بحران کی طرف لڑھکنے لگی۔ جب اکتوبر ۲۰۰۸ء میں مالیاتی بحران آیا تو وفاق میں پیپلزپارٹی کی نئی حکومت نے اپنی ناکامیوں کا سارا ملبہ سابق صدرجنرل مشرف اور سابق وزیراعظم شوکت عزیز کے سر ڈال دیا۔ <br />
<br />
ذیلی دور:۳ -جمہوریت کا احیا (۲۰۰۸ء تا حال)<br />
<br />
یہ دور جو اَب بھی جاری ہے جنرل مشرف اور ان کے وضع کردہ نظام کے خاتمے کے بعد شروع ہوتا ہے۔ ۲۰۰۸ء میں برسرِاقتدار آنے والی جمہوری قوتوں نے بلا جھجک اس سارے نظام کو آہستہ آہستہ جڑ سے اُکھاڑ کر پھینک دیا، اس بات سے قطع نظر کہ یہ عمل کس قدر مبنی بر انصاف تھا۔ دیکھنے کی بات یہ ہے کہ ۱۰سال کے بعد ملک پھر اسی بے یقینی کا شکار ہوگیا، جس کے خاتمے کی نوید فوجی حکومت نے دی تھی۔ اس طرح پالیسیوں میں ردوبدل اور ترجیحات کو متعین کرنے کا عمل دوبارہ شروع کرنا پڑا۔ اس سب کا گہرا اثر ملک کی معیشت اور سرمایہ کاروں کے اعتماد پر پڑا اور باہر کی دنیا بھی یہ سمجھنے لگی کہ: ’’پاکستان جیسے ملک میں کبھی، کچھ بھی ہوسکتا ہے، لہٰذا، ان کے ساتھ کام کرنے میں خطرات زیادہ ہیں، جن کا خیال رکھنا چاہیے اور شاید کام کرنے سے پرہیز کرنا چاہیے‘‘۔<br />
<br />
اس عرصے کا دوسرا دور مسلم لیگ (ن) کی مئی ۲۰۱۳ء کے انتخابات میں کامیابی کے بعد شروع ہوتا ہے۔<br />
<br />
ایک ’پانامہ لیکس ‘اور دوسرا ’ڈان لیکس‘۔ ان مسائل کے دوران میں حکومت کی توجہ اہم قومی اُمور سے ایسے ہی ہٹ گئی ہے، جیسی مشرف حکومت اور پیپلز پارٹی کی حکومت کی ہٹ گئی تھی۔ گو معاشی بگاڑ کی وہ صورت نہیں پیدا ہوئی جیساکہ ماضی میں ہوا تھا، لیکن ابتدائی اشارے اسی سمت میں سفر کی نشان دہی کر رہے ہیں۔ ایک بار پھر لگتا ہے کہ ہم اسی مشکل صورتِ حال کی طرف بڑھ رہے ہیں، جہاں ہمیں پھر آئی ایم ایف کی مدد کی ضرورت پیش آنے والی ہے۔ تیسرے دور کو ہم نے ’کاروبار اور سیاست کا اختلاط‘ سے منسوب کیا ہے اور اس گفتگو کے اختتام پر ہم اس حوالے سے چند بنیادی گذارشات پیش کریں گے: اول، اگرچہ صدرجنرل ایوب خان، صدر جنرل یحییٰ خان اور ذوالفقار علی بھٹو کے اَدوار میں سرکاری ملازمین کو فراہم کردہ آئینی تحفظات کو ختم کردیا اور پے در پے تین بڑی قسطوں میں بغیر وجہ بتائے اعلیٰ سرکاری افسروں کو ملازمتوں سے نکال باہر کیا گیا، لیکن اس کے باوجود سول سروس میں کچھ دَم خم باقی تھا۔ بعد کے سیاست دانوں نے سول سروس کو اپنے زیراثر لانے کے لیے پسندیدہ افسروں کے گروہ بنا لیے، جس کے نتیجے میں اُن کی وفاداریاں ریاست کے بجاے حکمرانوں کو منتقل ہوگئیں۔<br />
<br />
ان حالات میں بعض مؤثر سول سرونٹ بھی سیاست دانوں کے اس مکروہ مفاداتی عمل کا حصہ بننے لگے۔ دوم، پارلیمانی نظام میں بنیادی طور پر حکومت وزیر اعظم اور کابینہ تک محدود ہوتی ہے۔ لیکن ہمارے ہاں حکومتی اراکین پارلیمنٹ، حکومت سے اپنا حصہ مانگتے ہیں۔ ان کے اس دباؤ کو کم کرنے کی خاطر ان کے لیے ترقیاتی اسکیموں کا اجرا شروع کیا گیا۔ ان کے علاقوں میں انتظامیہ کے اہم ترین عہدے داروں ( SHO , SSP, DCO) کی تعیناتی ان کی خواہش اور منظوری سے ہونے لگی۔ سوم، سیاست دانوں کی پبلک سیکڑ کی کارپوریشنز اور خاص طور پر بنکوں اور مالیاتی اداروں میں زبردست مداخلت شروع ہوگئی اور ان میں نہ صرف تعیناتیاں سیاسی وابستگی اور سرپرستی کی بنیاد پر ہونے لگیں، بلکہ ان کے کاروبار کے محرکات بھی سیاسی مقاصد کے تابع ہوگئے۔ مثلاً قرضوں کا اجرا اور ان اداروں کے بنے مال کی تقسیم (اسٹیل ملز کی پیداوار کی فروخت یا گیس اور بجلی کی فراہمی)، سب کچھ سیاست کی نذر ہونے لگا۔ آخری بات یہ کہ، کاروبار اور سیاست کا اس بڑے پیمانے پر اختلاط ماضی میں نظر نہیں آتا۔ فوج اور کسی حد تک عدلیہ کو چھوڑ کر (گو ان کے ساتھ بھی طرزِ حکمرانی کے مسائل موجود ہیں اور ان پر تفصیل سے گفتگو بھی ہونی چاہیے)، سیاست، قومی ادارے اور کاروبار مربوط ہوگئے اور عوام دیکھتے رہ گئے۔ حکومت تو عوام کی جان و مال کے تحفظ کے لیے وجود میں آتی ہے، لیکن اگر یہ اُن ہاتھوں میں چلی جائے، جن سے عوام کو تحفظ چاہیے تو پھر دادرسی کی کوئی جگہ نہیں رہ جاتی اور مایوسیاں پھیلنے لگتی ہیں اور لوگ تبدیلی کے لیے ایسے راستے ڈھونڈنے لگتے ہیں، جو سیاسی عمل سے باہر ہوتے ہیں۔<br />
<br />
مندرجہ بالا مدوجزر کے باوجود پاکستان کی معیشت آگے کی طرف بڑھتی رہی ہے۔ ان حادثات نے ترقی کی رفتار اور پالیسی کی یکسوئی کو تو ضرور متاثر کیا ہے، لیکن اس کی سمت کو نہیں بدلا۔ فی الحقیقت اس میں کمال ہمارے لوگوں کا ہے، جو بے پناہ صلاحیتوں کے مالک ہیں اور محنت کے جذبے سے سرشار ہیں۔ <br />
<br />
اختتامیہ<br />
<br />
پاکستان کی معیشت مقابلتاً اُس وقت سے کہیں مضبوط اور مستحکم ہے، جب یہ ملک وجود میں آیا تھا۔ اس معیشت کا جوہرِ خاص اس کی بے پناہ انعطاف پذیری (resilience)ہے۔ آج ہماری معیشت ان پابندیوں سے آزاد ہے، جو ایک حکومتی کنٹرول میں چلنے والی معیشتوں کا خاصّہ ہوتا ہے۔ نجی شعبے کو ہر طرح کی آزادی ہے، بڑے منصوبوں میں وہ سرمایہ کاری کرسکتے ہیں اور آزاد ریگولیٹری اداروں کے ذریعے ان کے معاملات حکومتی اثرات و مداخلت سے محفوظ ہیں۔ بیرونی تجارت پر کسی لائسنس کی ضرورت نہیں ہے اور نہ زرمبادلہ ہی پر وہ پابندیاں ہیں، جو پانچ عشروں تک ہم پر مسلط رہی ہیں۔ اس مختصر سے جائزے میں قارئین کو یہ اندازہ بھی ہوگیا ہوگا کہ اتنے بڑے حادثات سے گزر کر بھی پاکستان کی معیشت نہ صرف قائم ہے اور ملک کی سلامتی کی ضرورتوں کو پورا کررہی ہے، بلکہ اس کی ترقی کی فطری صلاحیت بھی لامحدود ہے، کیوں کہ یہاں پر حقیقی ترقی کی اصل ضرورت، یعنی انسانی وسائل اور قدرتی وسائل، دونوں موجود ہیں۔ ہمیں جس بات نے ضعف اور صدمہ پہنچایا ہے، وہ رہنماؤں کی کوتاہ نظری اور بے اعتدالی کے ساتھ دُوراندیشی سے تہی دامنی بھی ہے۔ یہ ملک اس قابل ہے کہ اس کا شمار ترقی یافتہ ممالک کی فہرست میں کم از کم اس نمبر پر آئے، جو اس کی آبادی کے لحاظ سے اس کا حق بنتا ہے۔ اس کے لیے صرف ایک ضرورت ہے اور وہ ہے اللہ کی ذات پر غیرمتزلزل ایمان اور مستقل مزاجی سے ایک سیدھی سمت میں سُبک رفتار سفر۔ اگر ہم راستے بدلتے رہے تو اوپر بیان کردہ دائرے کا سفر جاری رہے گا۔<br />
<br />
تمام مضامین بشکریہ - ترجمان القرآن : اگست 2017ء<br />
<div style="text-align: center;">
---------------------------</div>
<br />
<b>نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور ممکنہ حل</b><br />
<br />
خطبات اقبال - اسلام میں تفکر کا انداز جدید<br />
<div dir="ltr">
Reconstruction of Religious Thought in Islam- <a href="http://goo.gl/lqxYuw" target="_blank"> http://goo.gl/lqxYuw</a></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
عرصہ پلاننگ (۱۹۴۷ء تا ۱۹۷۱ء) اس دور میں پاکستان نے زبردست معاشی ترقی حاصل کی اور یہ بھی قریب تھا کہ ہم پس ماندہ ممالک کی فہرست سے نکل کر تیز رفتار ترقی پذیر ممالک کی صف میں شامل ہوجاتے۔ پانچ سالہ منصوبہ بندی کا سلسلہ جاری ہوا اور ایک مضبوط مرکزی حکومت نے سارے معاشی عمل کو قوانین، ضابطوں اور منظوریوں کے زیر اثر رکھا۔ بلاشبہہ اس دور میں پاکستان کی معیشت نے بڑی تیز رفتار ترقی کی، جس کی اوسط شرح ۶فی صد سے زیادہ رہی۔ ملک میں صنعتوں کا جال بچھا، زراعت میں سبز انقلاب آیا، شہروں کی آبادی میں نمایاں اضافہ ہوا، غربت میں کمی واقع ہوئی اور تعلیم اور صحت ایسے سماجی شعبوں میں بھی گراںقدر کامیابیاں حاصل ہوئیں۔ پاکستان کی مجموعی قومی آمدنی (جی ڈی پی) جس کا اندا زہ ۱۹۴۷ء میں ۲۴ ؍ارب روپے تھا، وہ بڑھ کر ۵۵ ؍ارب ہوگئی، جب کہ فی کس آمدنی ۳۱۱ روپے سے بڑھ کر ۴۵۰ روپے ہوگئی۔ بدقسمتی سے اس دور میں ہم سے کم از کم تین بڑی خطائیں بھی سرزد ہوئیں:<br />
<br />
<br />
سوشلزم اور قومیانے کا عمل (۱۹۷۱ء تا ۱۹۷۷ء) اس دور میں معیشت کی تنظیم کا نظریہ یکسر بدل گیا۔ یہ پہلے دور کی غلطیوں اور خطاؤں کا ردعمل تھا۔ تمام بڑی صنعتوں کو اور سارے بنکنگ اور مالیاتی اداروں کو قومی تحویل میں لے لیا گیا۔ نجی شعبے کا معاشی عمل میں کوئی قابل قدر کردار باقی نہ رہا۔ آجر و مزدور کے تعلقات میں زبردست ضد (antagonism) پیدا ہوگئی، اور دوسری جانب زرعی اصلاحات کی وجہ سے عام محنت کش کسانوں اور جاگیرداروں کے درمیان بھی حالات کشیدہ ہوگئے۔ لیکن ان اقدامات سے کسی حد تک معاشرے میں سیاسی حقوق سے آگہی اور ان کے جدوجہد کے راستے بھی کھل گئے۔ گو اس دور میں سرکاری شعبے میں بنیادی صنعتوں کا جال پھیلایا گیا (مثلاً اسٹیل ملز،نیوکلر پاور، بنیادی کیمیکلز اور مصنوعی دھاگا وغیرہ)، لیکن ان کے ثمرات فوری طور پر قومی اور سماجی زندگی میں سامنے نہیں آئے۔ معاشی ترقی کی رفتار جو گذشتہ دور میں حاصل ہوئی تھی، وہ بھی کم ہوکر رہ گئی۔ ۶ فی صد کے مقابلے میں، اس دور میں یہ رفتار ۴ فی صد سے بھی کم سطح پر آرہی۔ اس کے ساتھ ہی حکومت نے ’عالمی مالیاتی فنڈ‘ (IMF) کے کہنے پر شرح تبادلہ میں یکمشت ۱۰۰ فی صد سے زیادہ اضافہ devaluation)) کردیا، جس کی وجہ سے قیمتوں میں ہوش ربا اضافہ ہوگیا اور مہنگائی کا سیلاب آگیا، جو عام آدمی کے لیے بہت تکلیف کا باعث بنا۔ یوں باوجود اس دور میں تقسیم آمدنی میں بہتری لانے کی کوششوں کے، غربت میں قابل قدرکمی واقع نہ ہوسکی۔ شرح تبادلہ میں اس بڑی تبدیلی سے درآمدات کو زبردست فائدہ ہوا اور ملک کا بیرونی ادایگیوں کا توازن (Balance of Payments) ۱۹۵۱ءکے بعد دوبارہ منافع میں بدل گیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ جب دسمبر ۱۹۷۱ء میں ذوالفقار علی بھٹو صاحب کی حکومت نے اقتدار سنبھالا، تو ملک نہ صرف دولخت ہونے کے صدمات سے نبردآزما تھا، بلکہ سرد جنگ میں بڑی طاقتوں کی قربت اور ان کی امداد سے حاصل کی ہوئی معاشی ترقی سے منسلک گمبھیر مسائل کا بھی سامنا تھا۔ لہٰذا، ایک لحاظ سے شرح تبادلہ میں مناسب اضافہ ضروری تھا، تاکہ درآمدات کو برآمدات پر بے جا ترجیح دینے کا عمل ختم ہو۔ ساتھ اس بات کی بھی ضرورت تھی کہ اس دور کی غلطیوں کا ازالہ بھی کیا جائے، خصوصاً آمدنی اور دولت کے ارتکاز کو توڑا جائے۔ پیپلزپارٹی کی پہلی حکومت کے انقلابی اقدامات اور سوشلسٹ پالیسیوں کے نتیجے میں مغربی ذرائع سے بیرونی وسائل کی آمد بند ہوگئی۔ لیکن اس کمی کا توڑ کرنے کے لیے بھٹو صاحب نے مسلم ممالک سے تعاون کو زبردست فروغ دیا۔ فروری۱۹۷۴ء میں لاہور میں دوسری اسلامی سربراہی کانفرنس نے اس ضمن میں اہم کردار ادا کیا۔ اس تعاون نے بیرونی وسائل کے حصول میں آسانی پیدا کردی۔ خصوصاً اس دور میں پاکستان کی افرادی قوت کی مشرق وسطیٰ میں درآمد کے راستے کھل گئے اور ان کی بھیجی ہوئی ترسیلات (Remittances) کا سلسلہ شروع ہوگیا۔<br />
نجی و سرکاری شعبوں کا اشتراک (۱۹۷۷ء تا ۱۹۸۸ء) اس دور میں ابتدائی طور پر یہ کوشش کی گئی کہ دوسرے دور کے وہ انقلابی اقدامات، جن سے بڑی حد تک معاشی نظام تتر بتر ہوگیا تھا، اس کی تلافی کی جاسکے۔ اس مقصد کے تحت ’عقیلی کمیٹی‘ بنائی گئی، جس نے بلا کم و کاست تجویز کیا کہ: ’’قومیائے گئے اثاثوں کو اصلی مالکان کو واپس کردیا جائے‘‘ اور کچھ اثاثے واپس بھی کردیے گئے۔ لیکن حیران کن بات یہ ہے کہ بہت جلد حکمرانوں کو احساس ہوگیا، یا پھر احساس دلایا گیا کہ سرکاری شعبے میں اتنی عظیم الشان معاشی طاقت کو نج کاری یا پرانے مالکان کو واپس کرنے کے بجاے، موجودہ نظام کو خوش اسلوبی سے چلایا جائے، تاکہ سیاسی سرپرستی (political patronage) اور ’مثبت‘ سیاسی نتائج کے حصول کے لیے حکومت کے پاس دینے کے لیے ترغیبات موجود ہوں ۔ لہٰذا، جلد ہی ایک نظام وضع کرلیا گیا، جس کے تحت سرکاری کارپوریشنوں میں تعینات مینیجرز کے لیے علیحدہ نام نہاد مینجمنٹ اسکیلز بنادیے گئے اور ان کی کارکردگی کے جانچنے کے لیے پہلے سے موجود ایک ادارے کی تنظیمِ نو کی گئی۔ یوں اس عوامی حکومت کے بنائے ہوئے نظام کو ’پاسباں مل گئے کعبے کو صنم خانے سے‘ کے مصداق فوجی حکومت کی حمایت حاصل ہوگئی اور یہ سلسلہ اب تک جاری ہے، گو اس کا حجم بہت کم ہوگیا ہے۔ اس دور میں سب سے بڑی تبدیلی اُس وقت رونما ہوئی، جب دسمبر ۱۹۷۹ء میں اشتراکی روسی افواج، افغانستان میں کھلے عام ،پوری قوت سے گھس آئیں۔<br />
<br />
سیاسی عدم استحکام (۱۹۸۸ء تا ۱۹۹۹ء ) اس دور کا آغاز ۷جولائی ۱۹۷۷ء کو جنرل محمد ضیاء الحق کی مارشل لا حکومت کے تحت، پیپلزپارٹی کے بنے سیاسی نظام کے ڈرامائی خاتمے کے بعد ہوا۔ اس دور میں مسلسل سیاسی کشیدگی رہی، جس کا ایک بڑا سبب اپریل ۱۹۷۹ء میں ایک مقدمۂ قتل میں سابق وزیراعظم ذوالفقار علی بھٹو کو پھانسی دینا بھی تھا۔ دوسری جانب نسبتاً نوعمر قیادت کی ناتجربہ کاری سے پیدا ہونے والے مسائل تھے۔ اس کے ساتھ دنیا میں تاریخی تبدیلیاں رُونما ہوگئیں۔ سودیت یونین کا دسمبر ۱۹۹۱ء میں خاتمہ ہوگیا، برلن کی دیوار گرگئی، یورپ متحد ہوگیا اور امریکا دنیا میں واحد سوپر پاور بن کر اُبھرا۔ اس کے ساتھ ہی ایک نیا معاشی نظام وجود میں آنے لگا، جس کو ’عالم گیریت‘ سے منسوب کیا گیا۔ بین الاقوامی سطح پر نئے نظام میں سرمایہ بغیر روک ٹوک کے ساری دنیا میں گردش کرنے لگا۔ شرح سود کھلی مارکیٹ میں طے ہونے لگی۔ سرکاری سطح پر امداد کی فراہمی کا عمل تیزی سے ختم ہونے لگا۔ دنیا میں نج کاری، آزاد معیشت، حکومتی کنٹرول کا خاتمہ، بیرونی سرمایہ کاری کے لیے منڈیوں کو کھولنا اور تجارت اور سرمایہ کاری کے لیے ساری دنیا کے لیے یکساں مواقع کی فراہمی عام ہوگئی۔ مزید افتاد یہ آن پڑی کہ افغانستان سے روس کے اخراج کے ساتھ ہی امریکا بھی علاقے سے نکل گیا اور پاکستان کی امداد کا سلسلہ بھی رک گیا۔ علاوہ ازیں امریکی کانگرس کی جانب سے’پریسلر ترمیم‘ کے ذریعے پاکستان پر اقتصادی پابندیاں لگانے سے ایک نئے امتیازی دور کا آغاز ہوا، جس میں پاکستان کے ایٹمی اور میزائل پروگرام کی معطلی اور CTBT پر دستخط کے مطالبات بھی شامل ہوگئے۔ اس دور میں ملک میں شدید سیاسی عدم استحکام رہا۔ ۱۰ سال کے عرصے میں اوسطاً ۳۰ ماہ کی مدت پر مشتمل پے در پے چار حکومتیں بنیں، جو ناکام ہوتی رہیں اور بالآخر اکتوبر۱۹۹۹ء میں ملک میں پھر مارشل لا لگا دیا گیا، جو تقریباً ۱۰ سال تک مختلف صورتوں میں سیاسی نظام کی پشت پہ کام کرتا رہا۔ اس دوران معاشی پالیسی کی سمت اور اس کا تسلسل برقرار نہ رہ سکا اور ترقی کی شرح ۴ فی صد سے بھی کم ہوگئی۔ بعض تجزیہ نگار اس عرصے کو ’معاشی ترقی کا گم شدہ عشرہ‘ بھی قرار دیتے ہیں، کیوں کہ اس دور میں معاشی ترقی کا عمل معکوسیت کا شکار ہوگیا۔ افراطِ زر کا دباؤ بڑھ گیا اور ملک کو پہلی دفعہ دیوالیہ ہونے کے خطرات لاحق ہوگئے۔<br />
(ا) نج کاری کا اجرا؛<br />
<br />
اس دور کے پہلے حصے میں حکومت پیپلز پارٹی نے بنائی اور اپنی مدت بھی پوری کی، تاہم اس دوران ایک وزیر اعظم کو سپریم کورٹ نے نااہل بھی قرار دے دیا۔ پیپلز پارٹی اپنا صدر بھی لانے میں کامیاب ہوگئی اور آرمی چیف کو توسیع بھی دے دی۔ لیکن یہ دور معاشی ترقی کے میدان میں کوئی خاطر خواہ کامیابی حاصل نہیں کرسکا، جس کی ایک وجہ تو شدید عالمی مالیاتی بحران تھا، جس کے ساتھ تیل کی عالمی قیمت ۱۵۰ ڈالر تک پہنچ گئی تھی اور شرح تبادلہ میں بھی بڑا اضافہ ہوگیا۔ دوسرا یہ کہ امریکا نے پاکستان پر زور ڈال کر اسے آئی ایم ایف کے پروگرام میں شامل کرادیا، جس نے شرح سود میں اضافہ کرنے کی سابقہ شرط لگادی، جس کے ساتھ قیمتوں میں اضافے کا سلسلہ بھی شروع ہوگیا۔ یوں وہ معاشی استحکام، جو فوجی حکومت کے دور میں نظر آتا تھا، پھر ختم ہوگیا۔ نئی حکومت چوںکہ سابق وزیراعظم بے نظیر بھٹو صاحبہ کے بہیمانہ قتل کے بعد وجود میں آئی تھی، لہٰذا اتنے بڑے المیے اور حادثے کے نتیجے میں پارٹی کی قیادت نسبتاً غیر تجربہ کار ہاتھوں میں آگئی۔<br />
۱۴ سال کے بعد دائرے کا سفر اسی جگہ پہنچ گیا، جہاں سے سے آغاز ہوا تھا۔ اپنی پیش رو حکومت کے مقابلے میں یہ حکومت بڑی قیادت اور واضح مینڈیٹ کی حامل تھی اور اس نے ایک طے شدہ منصوبے کے تحت اپنے کام کو شروع کیا، جو بہت جلد ایک نئے آئی ایم ایف پروگرام میں بدل گیا، جو تین برسوں پر محیط تھا۔ ملک کی تاریخ میں پہلی دفعہ یہ پروگرام جمہوری حکومت کے دور میں کامیاب ہوگیا اور معیشت میں استحکام واپس آگیا۔ افراطِ زر میں کمی ہوئی، شرح نمو میں رفتہ رفتہ اضافہ ہونے لگا اور سال ۲۰۱۷ء میں اس کی شرح ۵ء۳ فی صد تک پہنچ گئی، زرمبادلہ کے ذخائر تاریخی سطح پر پہنچ گئے۔ عوامی جمہوریہ چین کے ساتھ CPEC کی شکل میں سرمایہ کاری کے ایک بڑے معاشی و ترقیاتی پروگرام کا سلسلہ شروع ہوا، اور توانائی اور انفراسٹرکچر کے بڑے منصوبے تعمیروترقی کی جانب گامزن ہوئے۔<br />
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
(ب) معاشی میدان میں حکومتی منظوریوں اور کنٹرول کی تمام صورتوں کا خاتمہ یا ان میں بڑی کمی اور آسانیاں؛<br />
<br />
(ج) نجی شعبے کی بتدریج معاشی عمل میں شمولیت اور بالخصوص ان کے لیے نئے شعبوں، مثلاً بجلی کی پیداوار میں سرکایہ کاری کی اجازت؛<br />
<br />
(د) نئے ریگولیٹری اداروں کا قیام (نیپرا اور پی ٹی اے وغیرہ)؛ مرکزی بنک کو خودمختاری دینے کا آغاز؛ سیکیورٹیز اینڈ ایکسچینج کمیشن (ایس ای سی)کا قیام اور کیپٹیل مارکیٹ کی وسعت شامل ہیں۔<br />
<br />
اس عرصے میں بیرونی وسائل کی کمیابی ایک بڑا چیلنج بن کر سامنے آئی، لہٰذا ’عالمی مالیاتی فنڈ‘ کے پاس حکومت ِ پاکستان کا جانا ناگزیر ہوگیا۔ اس کی پہلی درخواست اور شرائط کی منظوری خود جنرل محمد ضیاء الحق کی بنائی ہوئی عبوری حکومت کے وزیرخزانہ ڈاکٹر محبوب الحق نے اکتوبر۱۹۸۸ء میں دے دی تھی۔ اگرچہ اس پر عمل درآمد بے نظیر حکومت (۹۰-۱۹۸۸ء) نے کیا۔ بعدازاں ۲۰ماہ بعد جب بے نظیر کی حکومت ختم کی گئی تو محمدنوازشریف کی پہلی حکومت (۹۳-۱۹۹۰ء) نے اس پروگرام پر عمل درآمد روک دیا۔ اس کے بعد نواز حکومت نے معاشی میدان میں ایسے فیصلے کیے جو مقبول ضرور تھے، لیکن ان کی معاشی حکمت مشتبہ تھی۔لہٰذا، کچھ ہی عرصے میں معاشی اشاریوں میں عدم توازن پیدا ہونا شروع ہوگیا، خصوصاً بیرونی ادایگیوں کا توازن اور زرمبادلہ کے ذخائر تیزی سے کم ہونے لگے۔ اس فضا میں اپریل ۱۹۹۳ء کے شروع میں ایک درخواست عالمی مالیاتی فنڈکو دی گئی۔ دوسری طرف نوازحکومت، صدر مملکت سے محاذ آرائی میں اُلجھ گئی، جو بالآخر ۱۸؍اپریل ۱۹۹۳ء کو ان کی معزولی کا باعث بن گئی۔ عبوری وزیراعظم (۱۸؍اپریل-۲۶مئی ۱۹۹۳ء) بلخ شیرمزاری کے وزیرخزانہ سردار فاروق لغاری نے ’فنڈ‘ سے ایک نئے پروگرام کے لیے ابتدائی مذاکرات شروع کیے، گو وہ نامکمل رہے، کیوں کہ سپریم کورٹ نے نوازحکومت کو بحال کردیا۔<br />
<br />
اس کے بعد بھی صدر اور وزیراعظم کے درمیان کشیدگی نہ صرف جاری رہی بلکہ مزید بگڑ گئی۔ اس کا خاتمہ اس وقت ہوا جب چیف آف آرمی اسٹاف جنرل وحیدکاکڑ نے دونوں کو استعفا دینے پر راضی کرلیا اور ۱۹۹۳ء میں نئے انتخابات کا راستہ کھل گیا۔ عبوری حکومت میں وزارتِ عظمیٰ (۱۸جولائی-۱۹؍اکتوبر ۱۹۹۳ء) کے لیے ڈاکٹر معین قریشی صاحب کو درآمد کیا گیا، جن کی حکومت کی عبوری نوعیت کے باوجود فنڈ کے ساتھ مذاکرات مکمل کرلیے اور ایک نیا پروگرام شروع کر دیا۔ ابتدا میں بے نظیر کی دوسری حکومت (۱۹۹۳ء-۱۹۹۶ء) نے اس پروگرام کو اپنا لیا، لیکن جلد ان سخت مشکل اصلاحات کو جاری نہ رکھ سکی۔ ایک سال بعد ہی یہ پروگرام معطل ہوگیا۔ دوسری طرف حکومت اور اپوزیشن کے درمیان محاذ آرائی تیزی سے بڑھنے لگی اور پنجاب میں مرکز کی اتحادی حکومت کے ساتھ بھی زبردست اختلافات کھڑے ہوگئے۔ ان مسائل نے حکومت کو کمزور کردیا اور آہستہ آہستہ وہ خود اپنے بنائے ہوئے صدر کے ہاتھوں معزولی کا شکار ہوگئی۔ جب حکومت کا خاتمہ ہوا اس وقت نئے وزیرخزانہ نویدقمر کے ساتھ ’فنڈ‘ کے مشن کے مذاکرات نئے پروگرام کے لیے کامیاب ہوگئے تھے، لیکن اس پر عمل کرنے کا موقع نہیں مل سکا۔<br />
<br />
<br />
<br />
بعدا زاں آصف علی زرداری صاحب کے صدر بنتے ہی طاقت کے کئی مراکز وجود میں آگئے اور پالیسی سازی کے لیے جس یکسوئی کی ضرورت ہوتی ہے وہ حاصل نہ رہی، بلکہ اس میں بڑا بگاڑ پیدا ہوگیا۔ ۲۰۱۰ء میں ملک ایک بڑے سیلاب سے دوچار ہوگیا، جس سے جانی اور مالی نقصانات اُٹھانے پڑے۔ ایک اور مسئلہ جس میں حکومت اُلجھی رہی، وہ عدلیہ سے کشیدہ تعلقات تھے جس کی وجہ سے اس کی کارکردگی متاثر ہوئی۔ یہ عرصہ ایک اور لحاظ سے سخت مشکلات کا شکار رہا، جو امریکا سے ہمارے تعلقات سے متعلق ہے۔ نئی حکومت کے ساتھ ہی امریکا میں ری پبلکن حکومت ختم ہوگئی اور بارک اوباما صدر بن گئے۔ گو وہ عراق جنگ کے خلاف تھے، لیکن اس الزام سے بچنے کے لیے کہ ڈیموکریٹک لیڈر دفاع کے معاملے میں نرم رویہ رکھتے ہیں، انھوں نے بغیر کسی مؤثر دلیل کے افغانستان میں امریکا کی جنگ کو ’مبنی برانصاف‘ قرار دیا اور وہاں فوج میں اضافے کی منظوری دے دی۔ لیکن ساتھ ہی اس کے قیام کی مدت بھی متعین کردی، جو ۲۰۱۴ء تک تھی۔<br />
<br />
اس وجہ سے امریکا اور اتحادیوں کی فوج کی تعداد ۱۳ہزار تک پہنچ گئی۔ صدرجنرل مشرف کے منظر سے ہٹتے ہی نئی حکومت اور امریکا کے درمیان تعلقات کے ایک نئے باب کا آغاز ہوا، جو تجزیہ نگاروں کے نزدیک پاکستاں کے کُلی مفاد میں نہیں تھا۔ پھر کچھ تلخ واقعات بھی اسی پس منظر میں پیش آئے۔ ان میں چار بہت اہمیت کے حامل ہیں: بلیک واٹر سے وابستہ اہل کاروں کی بڑے پیمانے پر پاکستان اور خصوصاً اسلام آباد میں مبینہ آمد؛ اسامہ کی ایبٹ آباد میں مبینہ موجودگی اور اس کو ہلاک کرنے کے لیے امریکا کی یک طرفہ کارروائی ؛ ایک امریکی کنٹریکٹر ریمنڈ ڈیوس نے دن دہاڑے لاہور میں دو افراد کو قتل کردیا اور پولیس کے ہاتھوں گرفتار ہوگیا۔ اس کی رہائی کے مطالبے سے امریکا اور پاکستان کے تعلقات کشیدہ ہوگئے؛ اور، سب سے بڑا مسئلہ اس وقت کھڑا ہوگیا، جب امریکی فوج نے سلالہ میں پاکستانی چوکی پر حملہ کرکے متعدد پاکستانی فوجیوں کو شہید کردیا۔ ان وجوہ سے حکومت بہت کمزور پڑگئی اور ’عالمی مالیاتی فنڈ‘ کے ساتھ اس کا پروگرام بھی ناکام ہو کر بند ہوگیا اور معیشت بے شمار مسائل کا شکار ہوگئی، جن میں زرمبادلہ کے ذخائر میں کمی، ملک کو ایک بار پھر دیوالیہ ہونے کے قریب لے گئی۔ مزید ابتری وزیراعظم کی سپریم کورٹ کے حکم پر نااہلی اور ایک خوفناک گردشی قرضے کی وجہ سے توانائی کے بحران نے پیدا کردی۔<br />
<br />
تاہم، مسلم لیگ (ن) کی یہ حکومت بھی وقفے وقفے سے حادثات کا شکار ہوتی رہی۔ لیکن تیسرے سال، یعنی ۲۰۱۶ء میں پے دَر پے دو حادثے ایسے پیش آئے، جنھوں نے حکومت کو مفلوج کردیا:<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">وقار مسعود خاں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1091</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b>
<b>....................................</b><br />
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>پاکستان: ماضی اور مستقبل کے امکانات</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">غمِ آرزو کا حسرتؔ ، سبب اور کیا بتائوں</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">میری ہمتوں کی پستی ، مرے شوق کی بلندی</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">پاکستان کی ۷۰سالہ تاریخ حسرت موہانی کے اس شعر کی شرح کہی جاسکتی ہے۔ نصف صدی سے زائد اس عرصے کو ہم اِن عنوانات کے ذیل میں دیکھ سکتے ہیں:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۱- سیاست اور سیاست دان:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۲۰ویں صدی کے ۴۰ کے عشرے میں، جب برصغیر ہند کے ۱۰کروڑ سے زائد مسلمانوں کی اکثریت نہایت جذباتی انداز میں برصغیر کی تقسیم اور خلافت ِ راشدہ کے نمونے کی ایک مسلم ریاست کے خواب کی تعبیر کے لیے نہایت جوش و خروش سے حصہ لے رہی تھی، بعض گوشوں سے یہ ضعیف آوازیں بھی سنائی دیتی تھیں کہ یہ تحریک درست نہیں۔ ان میں بعض مذہبی طبقے بھی تھے۔ اُن کا خیال تھا کہ کُل ہند مسلم لیگ کی قیادت اس نصب العین کو پورا کرنے کی اہل نہیں۔ لیکن اکثریت نے ان کے تحفظات کو رَد کر دیا اور ۱۴؍اگست ۱۹۴۷ء کو برصغیر تقسیم ہوگیا۔ ’پاکستان‘ کے نام سے ایک ’اسلامی‘ (مسلم) ریاست وجود میں آگئی۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">لیکن اس تحریک کے قائدین کی اکثریت، اسلامی اصول یا سیاست و ریاست سے کس قدر واقفیت رکھتی تھی؟ ان قائدین کی اپنی ذاتی زندگی میں اسلامی ثقافت اور سماجی اقدار کی کیفیت کیا تھی؟ فکری طور پر وہ اسلام کے سیاسی، اقتصادی، معاشرتی اصولوں سے کس قدرواقفیت رکھتے تھے؟ یہ سوالات قابلِ توجہ ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۲- سرزمینِ بـے آئین :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> اس میں شک نہیں کہ اس نوزائیدہ مملکت کو بہت سے مسائل کا سامنا تھا، لیکن آئین سازی کے لیے ایک چھوٹی سی کمیٹی ہی کافی تھی۔ میری یادداشت کے مطابق اس کمیٹی میں مولانا سیّد سلیمان ندوی، مولانا ظفر احمد انصاری، ڈاکٹر محمدحمیداللہ اور بعض دوسرے لوگ شامل تھے۔۱ڈاکٹر حمیداللہ اس کی کارکردگی سے مایوس ہوکر یورپ لوٹ گئے۔ آخر ’قراردادِ مقاصد‘ منظور ہوئی، جس میں پاکستان کو اسلام کی راہ پر ڈالنے کا عزم تھا (پروفیسر خورشیداحمد کی کتاب: پارلیمنٹ، دستو ر اور عدلیہ کا مطالعہ اس سلسلے میں نہایت مفید ہوگا)۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">دنیا کے دساتیر کے مطالعے سے پتا چلتا ہے کہ دستور سازی کوئی ایسا مشکل کام نہیں تھا: مقنّنہ ایک ایوانی ہو یا دو ایوانی، صدارتی /پارلیمانی (وزیراعظم)، ایوان کی مدتِ انتخاب، حلقے، حقوق اور ذمہ داریاں ___ ان سب معاملات پر دنیا کے دساتیر سے رہ نمائی مل سکتی تھی، مگر اس دستور سازی کے لیے جماعت اسلامی اور بعض جماعتوں کو ایک مہم چلانی پڑی (’اپنا مقصد اپنی منزل، اسلامی دستور‘)۔ ہمارے پڑوسی ملک بھارت نے ایک سال میں دستور مرتب کر کے نافذ کرلیا،۲مگر ہم ۹سال تک بلادستور ۱۹۳۵ء کے برطانوی قانون کے تحت حکومت چلاتے رہے۔ پہلا دستور ۱۹۵۶ء، پھر تنسیخ کے بعد ۱۹۶۲ء اور پھر تنسیخ کے بعد ۱۹۷۳ء میں نیا دستور بنا اور نافذہوا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۳- نظریاتی انحراف :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">کہا جاتا ہے کہ ۲۰ویں صدی کی نصف دہائی کے قریب دنیا کے نقشے پر دو’نظریاتی ریاستیں‘ وجود میں آئیں۔۳ ۱۹۴۷ء میں پاکستان اور ۱۹۴۸ء میں اسرائیل۔ پاکستان پورے برصغیر ہند کے مسلمانوں کی اکثریت کی خواہش اور جدوجہد سے وجود میں آیا تھا۔ لیکن قائد کا یہ فرمان تاریخ کا حصہ ہے کہ: ہندستان میں مقیم مسلمان اب ہندستان کے وفادار شہری بن کر رہیں ۔ یہ ہندستان کے مسلم کُش ہندو مسلم فسادات کے دوران کہا گیا تھا۔ دہلی میں دی گئی اس ’اذان‘ کا مقابلہ اسرائیل کی قیادت کی اس پالیسی سے کیجیے، جس کے مطابق دنیا میں کہیں بھی آباد یہودی، ہر وقت ریاست ِ اسرائیل کا شہری بن سکتا ہے۔ اس پر اسرائیل کی شہریت اختیار کرنے پر کوئی پابندی نہیں ہوگی۔۴</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۴- غلامی کا آغاز :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">قیامِ پاکستان کے کچھ ہی عرصے بعد دنیا کی دو بڑی طاقتوں اشتراکی روس اور امریکا کی طرف سے ہند اور پاکستان کے سربراہوں کودوستانہ دوروں کی دعوت دی گئی۔ پاکستان میں اس وقت کے وزیراعظم لیاقت علی خان نے امریکا کی دعوت کو قبول کیا اور وہاں کا خاصا طویل دورہ کیا۔ کئی معاہدے ہوئے اور اس طرح دوستی کی جگہ جو طوقِ غلامی، امداد (US Aid) کی شکل میں امریکا سے آکر پاکستان کی زینت بنا، اس کی گرفت روز بروز مضبوط ہوتی گئی۔ اس کے اثرات و شواہد بیان کرنے کا یہ موقع نہیں۔ روزمرہ کی خبروں سے اس کا اندازہ لگایا جاسکتا ہے (ڈاکٹر عافیہ صدیقی کی امریکا کو حوالگی، اسامہ بن لادن کو پاکستان میں دراندازی کرکے ہلاک کر دینا، افغانستان کی بربادی، ڈرون حملوں کا تسلسل، ریمنڈ ڈیوس کی ’فاتحانہ‘ رہائی، پاکستان کی اعلیٰ قیادت پر اس کی طعن و تشنیع)۔ امریکا میں اعلیٰ تعلیم کے لیے جو وظائف دیے جاتےہیں ان میں تعلیم سے فارغ اکثریت امریکا ہی کے مفاد میں کام کرتی نظر آتی ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۵- مذہبی قیادت :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">چوں کہ پاکستان کا قیام ایک اسلامی ریاست کے قیام کے وعدے پر کیا گیا تھا، اس لیے فطری طور پر یہاں اسلامی جماعتوں کے اثرواقتدار کو فروغ ہونا چاہیے تھا۔ اسلامی جماعتوں میں سب سے زیادہ منظم اور متحرک جماعت اسلامی تھی۔ اس کے علاوہ دوسری مذہبی و سیاسی جماعتیں جو میدان میں آئیں وہ جمعیۃ العلماے اسلام اور جمعیۃ العلماے پاکستان تھیں۔ جماعت اسلامی نے پاکستان کی سیاست (انتخابی سیاست) میں حصہ لینے کا فیصلہ کیا۔ کراچی اور پنجاب کے بعض حلقے اس کے زیراثر آئے، یہاں تک کہ ۱۹۷۰ء کی انتخابی مہم کے دوران میں ’شوکت ِ اسلام‘ کے مظاہروں سے یہ گمان ہوا کہ یہ اب اقتدار کی دہلیز تک پہنچ گئی ہے، مگر نتیجہ اس کے برعکس تھا۔ کارکنان پُراُمید تھے کہ اگر انتخابات باقاعدگی سے منعقد ہوتے رہے تو ایک دن جماعت اسلامی ضرور اقتدار سنبھال کر معاشرے کی اسلامی تشکیل و تعمیر کا فریضہ انجام دے گی، مگر اس کے بعد حالات زیادہ ہی نامساعد ہوتے گئے۔ دوسری طرف جمعیۃ العلماے اسلام اور جمعیۃ العلماے پاکستان کبھی قابلِ ذکر اراکین پارلیمان میں نہ بھیج سکیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">مذہبی جماعتوں کے انتخابی نتائج سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ پاکستان کی جڑوں میں اسلام کا کتنا اثر موجود ہے۔ نیز یہ بات بھی واضح ہوجاتی ہے کہ مذہبی قیادتیں اپنے وژن میں کس قدر معاشرے سے مطابقت رکھتی ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۶- ثقافت :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> کسی قوم کی قدر کی پیمایش کا ایک طریقہ اس کی ثقافت، رسوم و رواج ، رہن سہن اور آدابِ زندگی کی جانچ پڑتال بھی ہے۔ قیامِ پاکستان سے پہلے بھی مسلمانوں میں امیر، غریب اور متوسط طبقے موجود تھے، لیکن پچھلے چند برسوں کے دوران میں اس تفاوت میں اضافہ ہی نظر آیا ہے۔ شادی بیاہ کی تقریبات، آرایش، لباس اور خوراک اور طرزِ زندگی میں نمایاں تبدیلیاں نظر آتی ہیں۔ لباس، مکانات اور سواریوں میں اور طرزِ زندگی میں تکلف، نمایش اور دکھاوا عروج پر ہیں۔ اسلامی مساوات اور سادگی جیسی قدریں، جو دینِ اسلام کا طرئہ امتیاز تھی، بڑی تیزی سے ختم ہوتی جارہی ہیں۔ شادی بیاہ کی تقریبوں میں صرف ’شادی ہال‘ کے کرائے لاکھوں میں ہوتے ہیں۔ کھانوں کا اسراف اور ضیاع ایک الگ مسئلہ ہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ علما اور اَئمہ کرام ، خود بھی سادگی کو اپنائیں اور اس کی مؤثر تلقین بھی کریں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">اعلیٰ قیادت کس طرح خود کو نچلے معاشی طبقے کے ساتھ ہم آہنگ کرکے کرشمے دکھا سکتی ہے، اس کی ایک مثال مشرقِ بعید کی ایک چھوٹی سی ریاست ویت نام میں نظر آئی۔ دنیا کی سب سے بڑی فوجی/ اقتصادی قوت امریکا نے جب ویت نام پر حملہ کیا تو امریکا کے پاس تو جدید جنگی ٹکنالوجی تھی، جس سے ویت نام محروم تھا، مگر اس کے سربراہ ہوچی منہ ، جو ٹائر کی تراشی ہوئی چپل اور سفید پاجامے میں ایک عام شہری کی طرح زندگی گزارتے تھے، امریکا کے آگے سر نگوں نہ ہوئے۔ جنگ ہوئی اور آخر امریکا کو اپنی تاریخ کی پہلی (اب تک کی آخری) شکست کھاکر ویت نام سے ذلّت کے ساتھ پسپا ہونا پڑا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">ہمارے ٹی وی پروگرام اور اشتہارات میں جس بے محابانہ انداز میں عورتوں اور پُرتعیش زندگی کو دکھایا جاتا ہے، وہاں عریانی کے فروغ اور اس کی اجازت بھی ہمیں کچھ سوچنے پر مجبور کرتی ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۷- تعلیم :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">انگریزوں کے زیرتسلط برصغیر میں ابتدائی تعلیم (چوتھی جماعت) تقریباً مفت تھی۔ متوسط اور اعلیٰ تعلیمی اداروں میں بھی نہایت سادگی سے ارزاں تعلیمی نظام رائج تھا۔ یہ کیفیت پاکستان کے بننے کے بعد بھی جاری رہی۔ لیکن رفتہ رفتہ حکومت، تعلیم کی ذمہ داری سے دست کش ہوتی نظر آئی اور نجی تعلیمی اداروں کا فروغ شروع ہوا۔ آج پاکستان میں تعلیم باقاعدہ نفع بخش اور نقدآور کاروبار بن چکی ہے۔ ابتدائی (پرائمری) اسکولوں میں بچوں کے بستے، فضول، بے کار، نہایت گراں اسٹیشنری اور کتابوں سے بھرے ہوتے ہیں کہ ان کا اُٹھانا بھی ان کے لیے مشکل ہوتا ہے۔ دوسری طرف پاکستان کے بیش تر علاقوں میں سرکاری تعلیمی ادارے (اسکول /کالج) تقریباً خالی یا زبوں حالی کا شکار ہیں۔ مؤثر نظامِ معائنہ نہ ہونے سے اساتذہ، سرکاری اداروں سے مشاہرے تو وصول کرتے ہیں، لیکن اپنے نجی تعلیمی اداروں یا ٹیوشن سنٹرز میں مصروف ہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">دوسری طرف ’انگلش میڈیم‘ اور دوسرے نجی تعلیمی اداروں نے تعلیم کو ایک منافع بخش کاروبار کے طور پر اپنا لیا ہے۔ ابتدائی جماعتوں کے بچوں کی فیس ہزاروں میں وصول کی جاتی ہے۔ غریب کے لیے اچھی/معیاری تعلیم کا حصول تقریباً ناممکن ہوگیا ہے۔ انگلش میڈیم اسکولوں میں درسی کتابیں زیادہ تر اوکسفرڈ یا ایسے ہی دوسرے اداروں کی شائع کردہ استعمال ہوتی ہیں۔ ان سے ثقافت، زبان اور ذہنیت کی ساخت کے جو مسائل پیدا ہوتے ہیں، کم ہی لوگوں کی اس پر نظر ہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">وزارتِ تعلیم اس سلسلے میں کیا کر رہی ہے؟ اس کی ایک مثال یہ ہے: ایک عرصے سے گریجویشن کی سطح کے تعلیمی نصاب میں ’اسلامیات‘ ایک لازمی مضمون کے طور پر شامل تھا (جامعہ کراچی نے اس کے لیے پروفیسر خورشیداحمد سے ایک نہایت عمدہ کتاب اسلامی نظریۂ حیات تالیف کروائی تھی)۔ اب ’ہائر ایجوکیشن کمیشن (HEC) جو اعلیٰ تعلیمی نصاب اور طریقِ تدریس کی نگرانی کا ذمہ دار ہے، اسلامیات کے اس ’کانٹے‘ کو تو نہیں نکال سکا، تاہم اس کی جگہ ’اسلامیات اور پاکستانیات‘ (Islamic & Pakistan Studies) کے عنوان سے ایک مضمون رکھ دیا گیا ہے، جس میں پاکستان کی تاریخ تو ہے، مگر اسلام کا کہیں نام و نشان نہیں۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">نئے تعلیمی نظام کے ذریعے نئی نسل اسلامی اور روایتی اعلیٰ ثقافتی اقدار اور اپنی قومی زبان سے دُور ہوتی جارہی ہے۔ اُردو صرف بولنے کی زبان رہ گئی ہے۔ صرف انگریزی کو علم کی زبان تصور کرلیا گیا ہے۔ پوری قوم اُردو کے رسم الخط اور حروف تک سے بے بہرہ ہوتی جارہی ہے۔ اُردو بھی اب رومن حروف میں لکھنے کا رواج عام ہوتا جارہا ہے (خصوصاً اشتہاروں اور مختصر اعلانات میں)۔ یہاں پر یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ اپنی زبان کے بغیر کوئی قوم ترقی نہیں کرسکتی۔ چین، جاپان، کوریا، نیز یورپی ممالک نے اپنی زبان میں تعلیم دے کر ہی نئی نسلوں کو علوم و فنون کی بلندیوں تک پہنچایا ہے۔ انگریزی بے شک ایک عالمی زبان ہے، اس سے شناسائی (بلکہ عبور) میں کوئی حرج نہیں، لیکن وہ اُردو ہی ہے جس کے ذریعے ہم ملک کے گوشے گوشے تک رسائی حاصل کرسکتے ہیں،اور اسی کے ذریعے کم محنت سے علوم کو وسیع حلقوں میں پھیلا سکتے ہیں ۔ جامعہ عثمانیہ (حیدرآباد دکن) نے اس سلسلے میں جو کام کیے، ان کی نظیر بھی سودمند ہوگی۔ تمام عصری و سائنسی علوم، طب، انجینیرنگ کی اعلیٰ تعلیم اُردو ہی میں دی جاتی تھی،اور وہاں کے طلبہ نے اپنی قابلیت کا لوہا منوا لیا تھا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">۸- پس چہ باید کرد :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">پاکستان کی مذہبی جماعتوں، بالخصوص جماعت اسلامی نے اپنے جتنے وسائل، روپیا، صلاحیتیں، افرادی قوت اور وقت انتخابات کے ذریعے کامیابی میں صرف کیا، اگر وہ نئی نسل کی اچھی تعلیم و تربیت کے لیے استعمال کرتیں تو شاید اس ملک کی صورتِ حال کچھ اور ہوتی۔۵انتخابی سیاست کے نتیجے میں برسرِاقتدار آجانے کے بعد بھی کیا ہوسکتا ہے، اس کی ایک حالیہ مثال مصر میں اخوان المسلمون کی حکومت کا استیصال اور بغاوت کرکے جنرل سیسی کا برسرِاقتدار آنا ہے۔ لیکن اگر عوام کی اکثریت کی تعلیم و تربیت ایک مختلف انداز میں ہو، تو ایسی کسی سازش کا کامیاب ہونا ممکن نہیں، جو ہمارے ملک میں بار بار کی گئی اور اس کے نتیجے میں ملک دولخت ہوا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">نفسیات کے تجربوں میں ’آموزش بہ سعی وخطا (Learning by Trial and Error) ایک دل چسپ تجربہ ہے۔ ایک چوہے کو ’بھو ل بھلیوں‘ (maze) میں چھوڑ دیتے ہیں، جس کے دوسرے سرے پر پنیر کا ٹکڑا ہوتا ہے۔ چند مرتبہ غلطی کرکے وہ اندھے راستوں سے واقف ہوجاتا ہے، اُدھر نہیں جاتا اور پھر سیدھا (بغیر غلطی کیے) پنیر کے ٹکڑے تک پہنچ جاتا ہے۔ اس حقیرجانور نے صحیح راستہ دریافت کرلیا ہے۔ ہمارے قائدین صحیح راستہ کب دریافت کریں گے؟</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">ضرورت ہے کہ اہلِ دانش سر جوڑ کر بیٹھیں، حالات کا معروضی انداز میں جائزہ لیں، اور ایک نئے طریق /نئے لائحۂ عمل کو تلاش کر کے اس پر عمل پیرا ہوں۔ بہرحال، ہمیں حالات سے مایوس نہیں ہونا چاہیے۔ علامہ اقبال (مفکرِ پاکستان) کہتے ہیں کہ اُمید کا دامن ہاتھ سے نہ چھوٹنا چاہیے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> (</span><span style="font-size: small;">ڈاکٹر عبدالقدیر سلیم, ترجمان القرآن )</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><div><br /></div><div>پاکستان آزادی سے اب تک : کیا کھویا ، کیا پایا؟</div><div><a href="https://bit.ly/Pak75" target="_blank">https://bit.ly/Pak75</a></div></span></div>
<div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><span style="font-size: xx-small;"><a href="http://tarjumanulquran.org/site/publication/2017/AUG" target="_blank">http://tarjumanulquran.org/site/publication/2017/AUG</a></span></div><div dir="ltr"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><div dir="ltr"><b>پاکستان بچاؤ Save Pakistan & Save Pak Army </b></div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/SavePak" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></div><div dir="ltr">Save Pak FB</div><div dir="ltr"><a href="https://bit.ly/SavePakFB" target="_blank">https://bit.ly/SavePakFB</a></div></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>۱-غالباًمقالہ نگار کی مراد ’تعلیماتِ اسلامی بورڈ‘ سے ہے ، جو قراردادِ مقاصد کی منظوری ۱۲مارچ ۱۹۴۹ء کے بعد ’دستور کے بنیادی اصولوں کی کمیٹی‘ (بیسک پرنسپلز کمیٹی: BPS )کے تحت قائم کیا گیا تھا، جس کے سربراہ سیّد سلیمان ندوی تھے، جب کہ ارکان میں مولانا مفتی محمد شفیع، مولانا شبیراحمد عثمانی، مولانا محمد اکرم خان، مولانا ظفراحمد انصاری، مفتی جعفرحسین، پروفیسر عبدالخالق اور ڈاکٹر محمد حمیداللہ شامل تھے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>۲- بھارت کا دستور ۲۶ نومبر ۱۹۴۹ء کو منظور ، اور۲۴جنوری ۱۹۵۰ء کو نافذالعمل ہوا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>۳-یہ بات اصولی طور پر درست نہیں ہے کہ ’اسرائیل نظریاتی مملکت کے طور پر وجود میں آیا‘۔ اس ضمن میں مولانا مودودی نے ۱۹۴۴ء میں وضاحت فرمائی تھی:’’میرے نزدیک پاکستان کے مطالبے پر یہودیوں کے قومی وطن کی تشبیہہ چسپاں نہیں ہوتی۔ فلسطین فی الواقع یہودیوں کا قومی وطن نہیں ہے۔ ان کو وہاں سے نکلے ہوئے دو ہزار برس گزرچکے ہیں۔ اُسے اگر ان کا قومی وطن کہا جاسکتا ہے تو اس معنی میں، جس معنی میں جرمنی کی آریہ نسل کے لوگ وسط ایشیا کو اپنا قومی وطن کہہ سکتے ہیں۔ اب ان کا مطالبہ یہ ہے کہ ہم کو دنیا کے مختلف گوشوں سے سمیٹ کر وہاں لا بسایاجائے اور اسے بزور ہمارا قومی وطن بنادیا جائے۔ بخلاف اس کے مطالبۂ پاکستان کی بنیاد یہ ہے کہ جس علاقے میں مسلمانوں کی اکثریت آباد ہے، وہ بالفعل مسلمانوں کا قومی وطن ہے‘‘(ترجمان القرآن، جولائی-اکتوبر ۱۹۴۴ء)۔ اسرائیل کا کسی طرح بھی پاکستان کے قیام سے موازنہ نہیں بنتا، کیوں کہ پاکستان ایک جمہوری عمل اور کسی نسلی عصبیت کے بغیر وجود میں آیا، جب کہ اسرائیل،مغربی سامراج کی دھونس، دھاندلی، قدیم فلسطینی باشندوں کی بے دخلی اور قتل و غارت کے بل پر، اور سب سے بڑھ کر یہودی نسل پرستی کے اصول پر وجود میں آیا۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>۴- قائداعظم نے دہلی میں نہیں، بلکہ کراچی میں ۱۱؍اکتوبر ۱۹۴۷ء کو مسلح افواج کے افسروں سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا تھا: ’’ہندستان میں مسلمان جہاں کہیں بھی ہیں، میرا انھیں یہ مشورہ ہے کہ وہ مملکت کے ساتھ بلاجھجک وفاداری (unflinching loyalty)کا اظہار کریں۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ خود کو دوبارہ منظم کریں اور صحیح قسم کی قیادت پیدا کریں، جو اس خطرناک زمانے میں ان کی ٹھیک طور پر رہنمائی کرسکے۔ میں اُمید کرتا ہوں کہ ہندستان کی حکومت ان لوگوں کی غیردانش مندانہ کارروائیوں کے باعث اپنا نام بدنام نہیں ہونے دے گی، جو ظالمانہ اور غیرانسانی طریقوں سے مسلمانوں کے انخلا یا انھیں فنا کرنے پر تلے ہوئے ہیں۔ اگر اقلیتوںکے مسئلے کا حتمی حل عوامی سطح پر تبادلہ آبادی کے ذریعے ہی ہونا ہے، تو پھر اس کا تصفیہ حکومتوں کی سطح پر ہونا چاہیے، اس معاملے کو خون خوار عناصر پر نہیں چھوڑنا چاہیے‘‘ (Speeches, Statements & Messages of the Quaid-e-Azam، جلد۴، مرتبہ: خورشیداحمد خاں یوسفی، بزمِ اقبال، لاہور، ص ۲۶۲۸)۔ اس خطبے میں قائداعظم نے قطعاً یہ نہیں کہا کہ ’’تم مت پاکستان آئو‘‘۔ یاد رہے، کم و بیش ۱۹۶۵ء تک بھارت سے مسلمان نقل مکانی کر کے پاکستان آتے رہے اور انھیں بجاطورپر شہریت دی جاتی رہی۔ پھر اصولی طور پر یہ بات ذہن نشین رہےکہ ہرملک کے شہری کو، جب تک وہ متعلقہ وطن کا شہری ہے یا اس نے متعلقہ ملک کا شہری بننا قبول کرلیا ہے تو اسے اسی ملک کا وفادار رہنا چاہیے، جس طرح اہلِ پاکستان چاہتے ہیں، کہ پاکستانی ہندو برادری، پاکستان کی وفادار رہے۔</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span>۵- حلقۂ اثر میں بہت سے افراد نے نجی سطح پر تعلیمی ادارے قائم کیے ہیں، جن کی تعداد اس وقت سیکڑوں میں ہے۔</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1095<span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="background-color: transparent; text-align: left;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<blockquote>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
..................................</div>
<div dir="rtl">
<div style="text-align: right;">
<strong style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span style="font-family: "arial"; line-height: 1.656; text-indent: -18pt; white-space: pre-wrap;">مزید پڑھیں:</span><span face=", "blinkmacsystemfont" , "segoe ui" , "roboto" , , "ubuntu" , "cantarell" , "helvetica neue" , sans-serif"> </span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li style="text-align: right;"><strong style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span face=", "blinkmacsystemfont" , "segoe ui" , "roboto" , , "ubuntu" , "cantarell" , "helvetica neue" , sans-serif"><b style="background: rgb(243, 253, 254); color: #104b79; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; text-align: justify; text-decoration-line: none;">....<a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2019/12/nations.html" style="background: rgb(243, 253, 254); color: #104b79; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; outline: 0px; text-align: justify; text-decoration-line: none;" target="_blank">قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</a></b></span></strong></li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<b><a href="http://goo.gl/y2VWNE" style="text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #060117; font-family: "arial"; font-style: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلما نوں اور علماء کے نام کھلا خط</span></a> </b><span style="background-color: white; color: black; font-family: "arial"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:<span style="color: navy;"><strong><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"> <<< </a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">لنک پر پڑھیں</a><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank">>></a></strong></span></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.6632; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/pakistan-quagmire/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان کی دلدل اور امن اور ترقی کا راستہ</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/06/role-of-ulema-islamic-scholars-in.html" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">علما</span><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء اور دور جدید</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/why-friday-khutbah-ineffective/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">خاموش انقلاب مگرکیسے؟ </span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/2013/12/blog-post.html" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ظالم فاسق فاجر حکمران - علماء اور مسلمانوں کا رویہ</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.9872; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/vote-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ووٹ کی شرعی حیثیت مفتی اعظم پاکستان حضرت مفتی محمد شفیع</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/niqab-hijab-veil-shariah/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع </span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.99584; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: navy;"><a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" style="color: navy; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">التكفير الإرهاب داعیش طالبان</span> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:http://takfiritaliban.blogspot.com</span></a></span></div>
</li>
<li style="background-color: white; color: black; font-family: arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">
<div style="line-height: 1.656; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: right;">
<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/life-wasted/" rel="noopener" style="color: navy; text-decoration: none;" target="_blank"> <span style="background-color: white; font-family: "arial"; font-style: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عمر ضائع کردی</span></a></span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div dir="rtl">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span></div></div></div></div><div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.48px;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-65454858751515578682023-03-12T15:21:00.000+05:002023-03-25T22:10:14.683+05:00نظریہ پاکستان اور قرارداد مقاصد <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS1BDBEPgnVY-XnttMaEjHkH3-UbRoQJDAl0Nj4zaIKkBU_SYLNmGVLf09Lubi2RC_nlo8TlxCzE9acr6HMDg-nm8WllW9eYql626j_11cqj-Rm2X78OFzoxFdqGgtX8opz7sVjzlZd8/s300/Pak+title+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="242" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqS1BDBEPgnVY-XnttMaEjHkH3-UbRoQJDAl0Nj4zaIKkBU_SYLNmGVLf09Lubi2RC_nlo8TlxCzE9acr6HMDg-nm8WllW9eYql626j_11cqj-Rm2X78OFzoxFdqGgtX8opz7sVjzlZd8/s0/Pak+title+2.jpg" /></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<iframe align="middle" frameborder="0" id="dm_jukebox_iframe" marginheight="0" marginwidth="0" src="https://www.dailymotion.com/widget/jukebox?list%5B%5D=/playlist/x2sff4_Peace-Forum_pakistan/1&skin=default&autoplay=0&automute=0" style="height: 562px; margin: 0; overflow: hidden; padding: 0; width: 100%;" width="100%"></iframe><a href="http://www.dailymotion.com/" style="color: #193d5e; font-size: 10px; text-decoration: none;" target="_blank" title="Powered by Dailymotion">Powered by <span style="text-decoration: underline;">Dailymotion</span></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" src="https://www.youtube.com/embed/Ho1-g3YHtoI" width="420"></iframe></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="https://www.youtube.com/embed/videoseries?index=2&list=PL3BD5C0B6651DA4C4&hl=en_GB" width="560"></iframe>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" face="" style="font-family: sans-serif; line-height: 24px;"><i><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" face="" style="font-family: "times new roman"; line-height: normal;"></span></span></i></span><br /></div>
<div style="margin: 0.4em 0px 0.5em; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="rtl" style="line-height: 18.2px; text-align: right;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: 24px; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>
نظریہ پاکستان سے مراد یہ تصور ہے کہ متحدہ ہندوستان کے مسلمان، ہندوؤں، سکھوں اور دوسرے مذاہب کے لوگوں سے ہر لحاظ سے مختلف اور منفرد ہیں ہندوستانی مسلمانوں کی صحیح اساس دین اسلام ہے اور دوسرے سب مذاہب سے بالکل مختلف ہے، مسلمانوں کا طریق عبادت کلچر اور روایات ہندوؤں کے طریق عبادت، کلچر اور روایات سے بالکل مختلف ہے۔ اسی نظریہ کو دو قومی نظریہ بھی کہتے ہیں جس کی بنیاد پر 14 اگست 1947ء کو پاکستان وجود میں آیا۔
پاکستان کا مطلب کیا : لا الہ الا اللہ</b></span><br />
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-size: large;"><span face="" style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: right; white-space: normal;">خیال رہے کہ اسلام میں ملایت یا پوپ </span><span class="text_exposed_show" face="" style="color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-align: right; white-space: normal;">کا تصور نہیں-</span></span><span style="font-size: 24px;"><br /></span></b></span>
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان دو قومی نظریہ کی بنیاد پر معرض وجود میں آیا جس کے لیے مسلمانان ہند نے قائد اعظم محمد علی جناح کے قیادت اور علامہ محمد اقبال کی نظریاتی رہنمائی اورعظیم قربانیوں کے بعد حاصل کیا تاکہ مسلمان آزادی سے اسلام کے اصولوں کی بنیاد پر، امن و بھائی چارہ سے جدید ترقی یافتہ قوم کی زندگی گزار سکیں، اسلام اقلیتیوں کو تحفظ اور آزادی دیتا ہے- قائد اعظم کے مد نظر میثاق مدینہ کا ماڈل تھا- افسوس آج عوام کو سیکولرازم کے نام سے گمراہ کیا جا رہا ہے- "قرارداد مقاصد" جو اور 1956 کے آیین اور موجودہ 1973 کے آیین کا حصہ ہے اس کی ضمانت اور ثبوت ہے- پاکستان مخالف لوگ اقتدار اور میڈیا پر اثر انداز ہو کر پاکستان کی اساس کو تبدیل کرنا چاہتے ہیں-</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> کہا جا رہا ہے کہ ہندو اور ہمارا کلچر ایک ہے، زبان ایک ہے، نسل ایک ہے، بس ایک بارڈر کی مصنوعی لائن ہم کو جدا کرتی ہے، اس کو مٹا دو- ہندوستان میں مسلمانوں پر ظلم، قتل و غارتجانوروں سے بدتر سلوک ان کو نظر نہیں آتا، عقل پر پردے پڑ چکے ہیں-</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">عوام ایسی ہر ناپاک سازش کو ناکام بنا دیں گے- ضرورت ہے کے اس معاملہ کو ہمیشہ ہمیشہ کے لیے دفن کر دیا جاینے-</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 24pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریہ پاکستان اور قرارداد مقاصد پر تنقید کو قاںونی طور پر جرم قرار دے دیا جایے- </span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس سلسلے میں مبہم نہیں، واضح قانون سازی کی جایے- تمام محب وطن پاکستانیوں کو میڈیا اور سیاسی پارٹیوں پر دباؤ pressure ڈالنا ہے-</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یورپ میں دوسری جنگ عظیم میں نازیوں کے ہاتھ ٦ لاکھ یہودیوں کے قتل عام (holocaust denial) کا انکار ، قابل سزا جرم ہے، تو پاکستان میں اس کے بنیادی نظریے کی تنقید جرم کیوں نہیں ہو سکتی؟</span></div>
<div style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-style: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html" target="_blank"><span style="font-size: 18pt; font-weight: 700; text-decoration-line: none;">What is Ideology of Pakistan? </span>Read in English <<here>></a></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<div style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px;">
............................................................</div>
<div dir="rtl" style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2; margin: 0pt 23pt; text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: arial; font-size: 15pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دو قومی نظریہ جس کی بنیاد پر 1947 میں نڈیا کی تقسیم ہوئی اور پاکستان بنایا گیا، اس کا اعلان سب سے پہلے خلیل اللہ ابراہیم (علیہ السلام) نے فرمایا ہے،</span><span face="" style="font-family: arial; font-size: 15pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> امّتِ محمدیہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور دوسری تمام امتوں نے حسب ہدایت یہی طریقہ اختیار کیا، اور عام طور پر مسلمانوں میں<b> قومیت اسلام</b> معروف ہوگئی، حجة الوداع کے سفر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک قافلہ ملا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا کہ تم کس قوم سے ہو، تو جواب دیا:</span></div>
<div dir="rtl" style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2; margin: 0pt 23pt; text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: arial; font-size: 15pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> نحن قوم مسلمون (بخاری) <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/05/do-qomi-nezryah-pakistan-and-quran.html" target="_blank">پرھتے جائیں >>>></a></span></div>
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div dir="rtl" style="color: #444444; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.2; margin: 0pt 23pt;">
..........................................................................</div>
</div>
<div dir="rtl">
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: center;">
<span face="" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 24pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">نظریہ پاکستان اور قرارداد مقاصد </span></div>
<div dir="rtl">
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: 18pt; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> نظریہ پاکستان ، دو قومی نظریہ - مسلمانوں کی تاریخ کا ایک اہم باب</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بنیادی بات یہ ہے کہ مسلمان پہلے دن سے ایک نظریاتی امت ہیں۔ اس اُمت کی بنیاد رنگ پر نہیں، نسل پرنہیں، زبان پر نہیں ، خطے پر نہیں ہے، مفادات پر بھی نہیں ہے، حتیٰ کہ مشترکہ تاریخ پر بھی نہیں ہے،</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> بلکہ اس کی بنیاد عقیدے اور ایمان پر ہے</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ۔ اس کی بنیاد نظریے پر ہے، جو</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرآن وسنت سے ماخوذ ہے۔ یہی ہماری شناخت ہے مگر ہماری قیادتوں نے نہ صرف یہ کہ اس کا احترام نہیں کیا ہے، بلکہ عملاً اس سے انحراف بھی کیا ہے۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">برعظیم میں آنے والا پہلا مسلمان محمد بن قاسم نہیں تھا، بلکہ دورِ رسالت مآبؐ میں صحابۂ کرامؓ سندھ میں تشریف لائے تھے۔ ان کے بعد محمد بن قاسم آئے اور اسلامی حکمرانی قائم ہوئی۔ پھر شمال سے مسلمان آئے تو مسلمانوں کے اقتدار کا دور شروع ہوا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تاریخ کا کوئی بھی منصف مزاج طالب علم اور اسکالر یہ کبھی نہیں کہہ سکتا کہ برعظیم پاک و ہند کے پورے دور میں کبھی مسلمانوں نے اسلام دوسروں پر زبردستی مسلط کیا۔ یہی نہیں بلکہ ہندوئوں کے ذات پات کے نظام اور ستّی کے رواج سے شدید اختلاف اور انقباض کے باوجود اسے ختم کرنے کے لیے سرکاری طاقت کا استعمال کرنے سے اجتناب برتا اور افہام و تفہیم کا راستہ اختیار کیا۔ زبردستی مذہب قبول کرنے کاکوئی تاریخی واقعہ نہیں ملتا۔ اورنگ زیب عالم گیر کے بارے میں جو باتیں کہی گئی ہیں، وہ صریح تاریخی جھوٹ ہے۔ اس کی تردید خود بھارت کے غیرمسلم محققین نے کی اور کررہے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلمانوں نے اپنے تشخص اور اپنی اجتماعی زندگی کی بہتری کے لیے ادارے قائم کیے اور غیرمسلموں کو بھی پورا پورا موقع دیا کہ وہ اپنے عقیدے اور روایات کے مطابق کام کریں۔ صرف دعوت وتبلیغ سے برہمن ازم میں دراڑیں پڑیں اور لوگ اس کے چنگل سے نکل آئے۔علماے کرام اور صوفیاے عظّام نے اس سلسلے میں بڑی روشن اور تاب ناک خدمات انجام دیں۔ تاہم، مسلمانوں کی طرف سے کوئی واقعہ ظلم وجبر کا اس زمانے میں نہیں ملتا اور ریاستی قوت کے ذریعے کبھی اسلام کو مسلط کرنے کی کوشش نہیں کی گئی۔ یہی وجہ ہے کہ جہاں تک بھی تاریخ کا مطالعہ کریں مسلمانوں کے پورے دورِ حکمرانی میں ہندو مسلم فسادات کاکوئی تصور نہیں ملتا۔ بلاشبہہ ہندوئوں اور مسلمانوں کے درمیان جنگیں ہوئی ہیں، مگر اس کے باوجود یہ حقیقت ہے کہ مسلمانوں کی وسعت ِ قلبی اور حُسنِ سلوک کے باعث مسلمانوں کی فوج میں ہندو جرنیل اور ہندو سپاہی بھی رہے۔ مسلمان سلاطین کی حکومتوں، وزارتوں اور انتظامیہ میں بھی ہندو رہے، کبھی کم اور کبھی زیادہ، لیکن ہندوئوں پر اعتماد کیا گیا اور بعض اوقات انھیں اہم ذمہ داریاں بھی سونپی گئیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہندو مسلم اتحاد میں دراڑ</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پہلی مرتبہ ۱۹ویں صدی کے آخری عشرے میں یہ تذکرہ سامنے آنا شروع ہوتا ہے کہ مسلمانوں اور ہندوئوں میں فاصلے بڑھ گئے ہیں۔ اس وقت سے برطانیہ نے آپس میں لڑانے کے لیے رسوخ پیدا کرلیا تھا۔ اس سے قبل ہم البیرونی کا سفرنامہ پڑھتے ہیں، جس میں اس نے بتایا ہے کہ ہندستان کے ہندوکیسے ہیں، بدھ مت کے پیروکار کیسے ہیں، مسلمان کیسے ہیں اور کس طرح باہم رہتے بستے ہیں؟ یہ ہماری تاریخ ہے جس میں ایک طرف مسلمانوں نے اپنی شناخت کو محفوظ کیا اور چارچاند لگائے ہیں، تو دوسری طرف دوسروں کی شناخت کی بھی حفاظت کی ہے۔ اس طرح ایک حقیقی تکثیری (Pluralistic) معاشرے کو تاریخ میں قائم کرکے روشن مثال پیش کی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بلاشبہہ تاریخ میں نشیب و فراز کا ظہور ایک حقیقت ہے، اور جو لوگ اقتدارمیں رہے، ان میں اچھے بھی تھے اور بُرے بھی ۔ وہ بھی رہے ہیں جنھوں نے اسلام کانفاذ کیا ، اسلامی نظام کو ترویج دیا، اور وہ بھی رہے جنھوں نے اسلام سے اِعراض کیا اور اس کی تعلیم کو اور تاریخ کو بھی بدلنے کی کوشش کی۔ لیکن دو چیزیں مشترک اور محکم ہیں: ایک یہ کہ اپنی نظریاتی ، دینی اور تہذیبی شناخت کا تحفظ و ترقی، اور دوسرے یہ کہ اوروں کی تہذیب اور معاشرتی روایات کا احترام، اور دین کے معاملے میں جبر سے اجتناب۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تاریخ یہ بتاتی ہے کہ بیرونی قوت نے جب کسی ملک پر قبضہ کیا اور وہاں حکمرانی کرنے کے بعد کسی وجہ سے اسے جانا پڑا، تو جاتے ہوئے اُس نے اقتدار اسی طبقے کو دیا، جن سے اقتدار چھینا تھا۔ یہ تاریخ کی روایت تھی۔ اسی لیے مسلمانوں کو یہ گمان تھا کہ انگریز جب جائے گا تووہ اقتدار ہم کو دے کر جائے گا، کیوں کہ اس نے ہم سے اقتدار چھینا تھا، اس لیے ہم ہی آئیں گے۔ پھر آزادی کی تحریک میں بھی مسلمان پیش پیش تھے۔ اسی پس منظر میں ۱۸۵۷ء کا واقعہ ہوا اور اس سے پہلے تحریک ِ مجاہدین کی جدوجہد ، بنگال میں فرائضی تحریک یا اس کے بعد کے سرفروشانہ واقعات ہوں___ تاہم، آہستہ آہستہ مسلمانوں پر یہ حقیقت روشن ہوگئی کہ اب جمہوریت کادور ہے اور یہ گنتی کا معاملہ ہے۔ اس میں جس کی تعداد زیادہ ہوگی وہی حاوی (dominate) ہوگا۔ میونسپل ریفارمز کی تحریک ہندستان میں ۱۸۹۰ء کے عشرے میں شروع ہوگئی تھی۔ سرسیداحمدخاں ان پہلے لوگوںمیں سے ہیں، جنھوں نے اس کا ادراک کیا۔ انھوں نے کہا کہ مسلمانوں اور غیرمسلموں کے سیاسی مستقبل کی ازسرِنو تشکیل کرنی پڑے گی، وگرنہ مسلمان اس خیال میں تھے کہ ہم غالب آجائیں گے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> خوش قسمتی یا بدقسمتی کے ملے جلے رنگوں کے ساتھ تحریکِ خلافت جیسی پہلی عوامی تحریک کا کردار ہے۔ اس تحریک کا نیوکلیس اور جوہر مسلمان ہی تھے۔ یہ ایک ایسی عوامی تحریک تھی جس میں کئی لاکھ افراد شامل تھے اور اس کی قیادت مسلمان کررہے تھے۔ ہندوئوں نے محسوس کیا کہ اگر یہ عوامی تحریک ہی آزادی کی تحریک بن جاتی ہے او رمسلمان اس کی قیادت کرتے ہیں تو سیاسی نقشہ مختلف ہوگا۔ یہ تھی وہ چیز جس کے سبب انڈین نیشنل کانگریس اور دوسری ہندو تنظیموں نے ایک جارحانہ ہندو قوم پرستانہ حکمت عملی تیار کی۔ سرسیّد احمد خاں مرحوم کے دیے ہوئے شعور کے مطابق مسلمان یہ بات سمجھنے لگے تھے کہ عددی اکثریت کی موجودگی سے مسلمانوں کو نقصانات پہنچیں گے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسی احساس کے تابع 1906ء میں آل انڈیا مسلم لیگ، ڈھاکہ میں قائم ہوئی۔ بنیادی مقصد یہ تھا کہ مسلمانوںکے مفادات کاتحفظ ہو۔ مسلمانوں کو ان کی ثقافت، ان کے دین اور ان کی تعلیم و معاشرت اور ان کی روایات، ان کے حقوق سے آگاہی ہو۔ اس طرح مسلم لیگ1906ء سے لے کر ۱۹۳۶ء تک محض مسلمانوں کے حقوق کا تحفظ کرنے کے لیے آواز بلند کرتی رہی۔ اس عرصے میں ایک بڑا اہم سنگ ِ میل دسمبر1914ء کا ’میثاقِ لکھنؤ ‘ ہے۔ پھر اگست1928۸ء میں ’نہرو رپورٹ‘ آئی، جو واضح طور پر ہندو مفادات کی محافظ تھی۔ اس کے جواب میں قائداعظم کی زیرصدارت مسلم لیگ نے مارچ 1929ء میں ’ 14کات‘ پیش کیے، جو مسلم مفادات کے تحفظ کی نہایت اہم دستاویز تھی، جو آگے چل کر قیامِ پاکستان کی بنیاد بنی۔ اس میں جداگانہ انتخاب، مسلمانوں کے جداگانہ وجود کے تحفظ کا وسیلہ بنے۔ یہ اقدامات مسلمانوں کا سیاسی وزن بڑھانے کے لیے کیے گئے۔ پھر ان کے سیاسی، تعلیمی اور معاشرتی حقوق کے تحفظ کو زبان دی گئی۔ یاد رہے کہ سائمن کمیشن رپورٹ 1930ء کو ہندوئوں نے جس طریقے سےاستعمال کیا اور جس طرح یہ واضح کر دیا کہ ہندو غلبہ ہی ہندستان کاسیاسی مستقبل ہوگا، تو یہ تھا وہ موقع جب مسلمان ہل گئے اور پھر انھوں نے ایک نئی حکمت ِعملی وضع کی۔ آخری منزل جن کی دو قومی نظریے کے تحت مسلمانوں کے لیے جداگانہ اور آزاد ملک کا حصول ٹھیرا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دو قومی نظریے کی اساس</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">غالباً 1888ء میں عبدالحلیم شررنے اس پہلو پر ایک متعین شکل میں توجہ دلائی تھی۔ اُن سے لے کر کے ڈاکٹر سیّدعبداللطیف تک تقریباً 170 افراد نے کھل کرکے یااشارتاً،سیاسی زبان میں یا علمی اسلوب میں تقسیمِ ہند اور دو قومی نظریے کی بات کی۔ لیکن اس میں فیصلہ کن چیز 1930ء میں علامہ محمد اقبال کا خطبۂ الٰہ آباد ہے۔ اس میں علامہ اقبال نے اپنی سوچ کو بڑی قوت اور دلیل کے ساتھ اور دردمندی اور سیاسی فہم و فراست کے ساتھ پیش کیا ہے۔ خود میری نگاہ میں قراردادِ پاکستان کی صورت گری کے مرحلوں کو سمجھنے کے لیے 1930ء کاخطبۂ اقبال ایک جوہری حیثیت رکھتا ہے۔ اس کو اگر آپ تنقیدی نگاہ سے دیکھیں تو معلوم ہوگا کہ یقینی طورپر اقبال نے بڑے دُور رس اثرات کے حامل امکانات کا نقشہ واضح کیا تھا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اقبال نے اپنے خطاب میں کہا تھا: ’’یہ ایک ناقابلِ انکار حقیقت ہے کہ بہ حیثیت ایک اخلاقی نصب العین اور نظامِ سیاست، اس آخری لفظ سے میرا مطلب ایک ایسی جماعت ہے، جس کا نظم و انضباط کسی نظامِ قانون کے ماتحت عمل میں آتا ہو، لیکن جس کے اندر ایک مخصوص اخلاقی روح سرگرمِ کار ہو۔ اسلام ہی وہ سب سے بڑا جزوِ ترکیبی تھا، جس سے مسلمانانِ ہند کی تاریخِ حیات متاثر ہوئی۔ اسلام ہی کی بدولت مسلمانوں کے سینے ان جذبات سے معمور ہوئے، جن پر جماعتوں کی زندگی کا دارومدار ہے۔ ہندستان میں اسلامی جماعت کی ترکیب صرف اسلام کی رہینِ منت ہے‘‘۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">آگے چل کر انھوں نے یہ بھی کہا تھا: ’’</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">میں دوسری قوموں کے رسوم و قوانین اور ان کے معاشرتی اور مذہبی اداروں کا دل سے احترام کرتا ہوں، بلکہ بہ حیثیت مسلمان میرایہ فرض ہے کہ اگر ضرورت پیش آئے تو قرآنی تعلیمات کے حسب ِ اقتضا، میں اُن کی عبادت گاہوں کی حفاظت کروں۔ تاہم، مجھے اس انسانی جماعت سے دلی محبت ہے، جو میرے طور طریقوں اور میری زندگی کا سرچشمہ ہے۔ جس نے اپنے دین اور اپنے ادب، اپنی حکمت اور اپنے تمدن سے بہرہ مند کر کے مجھے وہ کچھ عطا کیا، جس سے میری موجودہ زندگی کی تشکیل ہوئی۔ یہ اُسی کی برکت ہے کہ میرے ماضی نے ازسرِنو زندہ ہوکر مجھ میں یہ احساس پیدا کر دیا ہے کہ وہ اب میری ذات میں سرگرمِ کار ہے‘‘۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسری طرف ہم قائداعظم کے ہاں تدریج دیکھتے ہیں۔ قائداعظم پہلے ’ہندو مسلم اتحاد‘ کے نقیب تھے۔ لیکن جب انھوں نے محسوس کیا کہ ہندو قوم اور قیادت کے اصل عزائم کیا ہیں؟ تو وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ اس مصنوعی ’اتحاد‘ میں مسلمانوں کا مفاد نہیں۔1929ء سےلے کر ۱۹۳۶ء تک وہ اس موقف پر واضح اور مطمئن ہوگئے کہ مسلمانوں کے لیے الگ ریاست ضروری ہے۔ 1938ء کے انتخابات اور ہندوئوں کی زیادتیوں نے اس موقف کو مزید تقویت دی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ ہے وہ پس منظر ، جس میں مارچ 1940ء میں قراردادِ لاہور پاس ہوئی۔ اس میں پہلی بات یہ کہی گئی ہے کہ مسلمان ایک قوم ہیں، ان کا اپنا نظام ہے۔ اس حیثیت سے ان کا سیاسی مستقبل بھارت یاہندوئوں کے ساتھ مل کر چلنے میںنہیں ہے، انھیں اپناراستہ الگ نکالنا چاہیے۔ دوسری بات یہ کہ جن جن صوبوں میں مسلمانوں کی اکثریت ہے، ان پر مبنی مسلمانوں کی ایک ریاست بنادی جائے۔ قرارداد میں لفظ states استعمال ہوا ہے۔ گمان غالب یہ ہے کہ قرارداد کے مختلف مسودے تھے، جن میں اسے آخری شکل دی گئی۔ جمع کے اس صیغے کو ٹائپ کی غلطی یا تسوید کا ابہام ہی قرار دیا گیا، ورنہ یہ کیسے ممکن تھا، قیامِ پاکستان تک کبھی ایک سے زیادہ مسلم ریاستوں کی بات نہ ہوئی، بلکہ ایک ہی ریاست کی بات ہوئی اور یہ سب رضاکارانہ طور پر بڑی جان دار قیادت کے ہاتھوں ہوا۔ جو اس بات کی دلیل ہے کہ سب کے ذہنوں میں ایک ہی مسلم ریاست، پاکستان کا قیام پیش نظر تھا، جب کہ ۱۹۴۱ء سے لے کر ۱۹۴۶ء تک کی قائداعظم کی تمام تقاریر سے یہ ظاہر ہے اور جسے اپریل ۱۹۴۶ء میں مسلم لیگ کے منتخب ارکانِ اسمبلی کی قرارداد میں دوٹوک الفاظ میں واضح کردیا گیا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تیسری بات یہ کہ جہاں مسلمانوں کا اقتدارہوگا، وہاں غیرمسلم آبادی کے حقوق کاتحفظ ہوگا۔ ایک اور نکتہ جس کی طرف عام طورپر ہم توجہ نہیں کرتے، وہ یہ ہے کہ اجلاس ۲۲مارچ کوشروع ہوا، ۲۳مارچ کو قراردادپیش ہوئی اور ۲۴ مارچ ۱۹۴۰ء کو منظور ہوئی۔ لیکن مسلم لیگ کی ورکنگ کمیٹی نے چند ہی ہفتے کے بعد یہ اعلان کیا ہے کہ قراردا دِ لاہور ۲۳مارچ سے منسوب ہوگی، اور اس قرارداد کو ۲۳مارچ کی قرارداد کہا جائے گا، اور ۲۳مارچ ہی کا دن ہرسال منایا جائے گا۔ سوال پیدا ہوتا ہے کیوں؟ جہاں تک میں نے غور کیا ہے اس میں حکمت یہ ہے کہ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اصل چیز قراردادکے الفاظ اور منظوری نہیں بلکہ اصل چیز وہ جوہری ٹرننگ پوائنٹ ہے، جو اس قرارداد میں واضح کیاگیا تھا، کہ اب تک ہم اپنے حقوق کے لیے ایسے فریم ورک میں راستے تجویز کر رہے تھے جو ایک ہندستان میں تھا۔ اب ہم نے یہ طے کرلیا ہے کہ ہندو انڈیا اور مسلم انڈیا پر مشتمل ایک فیڈریشن نہیں چلے گی بلکہ دو الگ ممالک ہونے چاہییں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس تاریخی اجلاس میں سب سے اہم تقریر قائداعظم کی ہے۔ ان کے علاوہ مولوی فضل الحق، خلیق الزماں، قاضی عیسیٰ ، بیگم محمد علی جوہر اور دوسرے افراد نے بڑی اہم تقریریں کیں۔ سب نے اسی ایک نکتے پر بات کی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس کے بعد اپریل ۱۹۴۶ء کی قرارداد کو میں سنگِ میل قراردیتاہوں۔ آل انڈیا مسلم لیگ کے منتخب اراکینِ پارلیمنٹ جن میں مرکزی وصوبائی دونوں اسمبلیوں کے افراد شامل تھے، ان کی کانفرنس ہوئی۔ اس میں انھوں نے ایک ریاست کا وجود واضح کیا۔ یہ قرارداد حسین شہید سہروردی نے پیش کی تھی، جب کہ مارچ ۱۹۴۰ء کی قرارداد مولوی فضل الحق نے پیش کی تھی (ان دونوں حضرات کا تعلق بنگال سے تھا)۔ قرارداد کے الفاظ تھے:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہرگاہ کہ اس وسیع برصغیر پاک و ہند میں بسنے والے مسلمان ایسے دین کے پیرو ہیں، جو ان کی زندگی کے ہرشعبے(تعلیمی، معاشرتی، معاشی اور سیاسی) پر حاوی ہے، اور جس کا ضابطہ محض روحانی حکمتوں، احکام، اعمال اور مراسم تک محدود نہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">میں اس دوسری کانفرنس میں ایک کارکن کی حیثیت سے شریک تھا۔ ہمارے اسکول کی عمارت میں یہ اجلاس ہوا تھا۔ اس میں کچھ لوگوں نے اپنے خون سے دستخط کیے تھے۔ اس قرارداد کے ساتھ ایک حلف نامہ پڑھا گیا جس کا آغاز اس آیت سے کیا گیا تھا: اِنَّ صَلَاتِیْ وَ نُسُکِیْ وَمَحْیَایَ وَ مَمَاتِیْ لِلّٰہِ رَبِّ الْعٰلَمِیْنَ o (الانعام ۶:۱۶۲)’’میری نماز، میرے تمام مراسمِ عبودیت، میرا جینا اور میرا مرنا، سب کچھ اللہ رب العالمین کے لیے ہے‘‘۔ اور یہ کہ ہم عہد کرتے ہیں کہ اس قرارداد میں پاکستان کے قیام کے لیے: ’’جو خطرات اور آزمایشیں پیش آئیں گی، اور جن قربانیوں کا مطالبہ ہوگا، انھیں برداشت کروں گا۔ آخر میں یہ دُعا درج تھی: رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَی الْقَوْمِ الْکٰفِرِیْنَ o (البقرہ ۲:۲۵۰) ’’اے ہمارے رب، ہم پر صبر کا فیضان کر، ہمارے قدم جما دے اور اس کافر گروہ پر ہمیں فتح نصیب کر‘‘۔ اس دستاویزپر ہرایک رکن نےدستخط کیے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان بننے کے بعد قراردادِ مقاصد (مارچ 1949ء) کا بھی اگر تجزیہ کریں تو آپ دیکھیں گے کہ اسلامی، جمہوری، فلاحی اور وفاقی ان چاروںبنیادوں کے اوپر ریاست کی تشکیل کا عہد اور اعلان کیا گیا ہے:</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.8; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرارداد مقاصد کا متن</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ ''اللہ تبارک و تعالیٰ ہی کل کائنات کا بلا شرکت غیر حاکمِ مُطلَق ہے۔ اس نے جمہور کے ذریعے مملکت پاکستان کو جو اختیار سونپا ہے، وہ اس کی مقررہ حدود کے اندر مقدس امانت کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔ مجلس دستور ساز نے جو جمہور پاکستان کی نمائندہ ہے، آزاد و خودمختار پاکستان کے لیے ایک دستور مرتب کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے مملکت اپنے اختیارات و اقتدار کو جمہور کے منتخب نمائندوں کے ذریعے استعمال کرے گی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے اسلام کے جمہوریت، حریت، مساوات، رواداری اور عدلِ عمرانی کے اصولوں کا پورا اتباع کیا جائے گا۔٭ جس کی رُو سے مسلمانوں کو اس قابل بنایا جائے گا کہ وہ انفرادی اور اجتماعی طور پر اپنی زندگی کو قرآن و سنت میں درج اسلامی تعلیمات ومقتضیات کے مطابق ترتیب دے سکیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے اس امر کا قرار واقعی اہتمام کیا جائے گا کہ اقلیتیں اپنے مذاہب پر عقیدہ رکھنے، عمل کرنے اور اپنی ثقافتوں کو ترقی دینے کے لیے آزاد ہوں۔٭ جس کی رُو سے وہ علاقے جو اب تک پاکستان میں داخل یا شامل ہو جائیں، ایک وفاق بنائیں گے جس کے صوبوں کو مقررہ اختیارات و اقتدار کی حد تک خود مختاری حاصل ہوگی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے بنیادی حقوق کی ضمانت دی جائے گی اور ان حقوق میں جہاں تک قانون و اخلاق اجازت دیں، مساوات، حیثیت و مواقع، قانون کی نظر میں برابری، عمرانی، اقتصادی اور سیاسی انصاف، اظہارِ خیال، عقیدہ، دین، عبادت اور جماعت سازی کی آزادی شامل ہوگی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے اقلیتوں اور پسماندہ، پست طبقوں کے جائز حقوق کے تحفظ کا قرار واقعی انتظام کیا جائے گا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے نظامِ عدل گستری کی آزادی پوری طرح محفوظ ہوگی۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ جس کی رُو سے وفاق کے علاقوں کی صیانت، آزادی اور جملہ حقوق، بشمول خشکی و تری اور فضا پر صیانت کے حقوق کا تحفظ کیا جائے گا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">٭ تاکہ اہل پاکستان فلاح و بہبود کی منزل پا سکیں اور اقوام عالم کی صف میں اپنا جائز و ممتاز مقام حاصل کریں اور امنِ عالم اور بنی نوعِ انسان کی ترقی و خوشحالی کے لیے اپنا بھرپور کردار ادا کر سکیں‘‘</span><span face="" style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔ (دنیا ڈاٹ کام)</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دو قومی نظریہ: چند غورطلب پہلو</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہاں اس بات کو بھی پیش نظر رکھنا ضروری ہے کہ دوقومی نظریہ کوئی نئی چیز نہیں ہے، یہ پہلے دن سے ہے۔ دوقومی نظریے کی بنیاد اسلام کا یہ تصور ہے کہ زندگی گزارنے کے دو ہی طریقے ہیں۔ ایک یہ ہے کہ اللہ کو الٰہ مان کر اس کی عبادت اور اس کی اتباع میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بتایا ہوا طریق زندگی اختیار کیا جائے، جب کہ دوسرا راستہ چاہے وہ کسی دوسرے مذہب پر مبنی ہو، یا لادینیت کی بنیاد پر یا الحاد کے نا م پر ہو، یا کسی بھی نام پر، وہ الگ راستہ اور الگ نظریہ ہے۔ اس کی تلقین ہمیں سورئہ فاتحہ میں دن میں پانچ نمازوں میں بار بار کرائی جاتی ہے کہ اِھْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیْمَ o صِرَاطَ الَّذِیْنَ اَنْعَمْتَ عَلَیْھِمْ لا غَیْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَیْھِمْ وَ لَا الضَّآلِّیْنَo ’’ہمیں سیدھا راستہ دکھا، اُن لوگوں کا راستہ جن پر تُو نے انعام فرمایا، جو معتوب نہیں ہوئے، جو بھٹکے ہوئے نہیں ہیں‘‘۔ یہ دو واضح طریقے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوسری اہم بات یہ ہے کہ دوقومی نظریہ اس بات کی ضمانت ہے کہ اسلام سے ہٹ کر جو نظام ہوگا، اسے بھی باقی رہنے کا حق ہے۔ یہ دنیا دارالامتحان ہے۔ اللہ نے انسان کو یہاں ایک مقصد کے لیے پیدا کیا ہے ، اور وہ مقصد اس کی آزمایش ہے۔ آزمایش یہ ہے کہ اسے عقل دی گئی ہے، تقویٰ دیاگیا ہے اور ساتھ ساتھ اسے اختیار بھی دیا گیا ہے، فَاَلْہَمَھَا فُجُوْرَھَا وَتَقْوٰھَا (الشمس ۹۱:۸) ، یعنی بدی اور پرہیزگاری کے اختیارمیں سے اب اسے منتخب کرنا ہے خیر یا شر ، اسلام یا غیر اسلام، حلال یا حرام ، اللہ کی عبادت یا طاغوت کی عبادت۔ لیکن جو انتخاب بھی وہ کرلے، اسے اس پر قائم رہنے کا حق ہے۔ کسی دوسرے کو اختیارنہیں کہ زبردستی اس کے اوپر اپنی بات کو ٹھونسنے کی کوشش کرے۔ اسی طرح جو استدلال وہ اختیار کرے گا اس کے نتائج بھی اسے بھگتنے پڑیں گے، دنیا میں بھی اور آخرت میں بھی۔ لیکن اختیار بہرحال اسے حاصل ہے، جس سے اس کو محروم نہیں کیا جاسکتا۔ لَآ اِکْرَاہَ فِی الدِّیْنِ لا (دین کے معاملے میں کوئی زور زبردستی نہیں۔ البقرہ ۲:۲۵۶)اور لَکُمْ دِیْنُکُمْ وَلِیَ دِیْنِ o(تمھارے لیے تمھارا دین ہے اور میرے لیے میرا دین۔ الکافرون ۱۰۹:۶) میں اس حقیقت کو دوٹوک الفاظ میں بیان کردیا گیا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">سورۃ البقرۃ میں لَآ اِکْرَاہَ فِی الدِّیْنِ کا جو پس منظر ہے وہ یہ واضح کردیتا ہے کہ پہلے آیۃ الکرسی ہے، جس میں اللہ کے دین کا شعور ہے، اس کی کرسی اور اس کے اقتدار کا تذکرہ ہے۔ پھر اس آیت کے بعد فرمایا گیا: قَدْ تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ ج فَمَنْ یَّکْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یُؤْمِنْم بِاللّٰہِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَۃِ الْوُثْقٰی ق (البقرہ ۲:۲۵۶)’’صحیح بات غلط خیالات سے</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">الگ چھانٹ کر رکھ دی گئی ہے۔ اب جو کوئی طاغوت کا انکار کرکے اللہ پر ایمان لے آیا، اس نے ایک ایسا مضبوط سہارا تھام لیا، جو کبھی ٹوٹنے والا نہیں‘‘۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">گویا لَآ اِکْرَاہَ فِی الدِّیْنِ کی دلیل کے ساتھ غلط اور صحیح کو واضح کر دیا گیا ہے، خیر اور شر کو ایک دوسرے سے واضح کردیاگیا ہے، اور حق اور باطل کو واضح کردیاگیا ہے۔ اب جو اللہ کا راستہ اختیار کرے گا، وہ ظلمات میں نہیں نُور میں رہے گا، اور جو طاغوت کی عبادت کرے گا وہ نُو رسے دُور رہے گا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کہنے کا مقصد یہ ہے کہ دو قومی نظریے کی اس بنیاد کے باوجود، جو اس سے ہٹ کر رہنا چاہتا ہے اسے اپنے کیے کا آخرت میں جواب دینا ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جو لوگ کہتے ہیں کہ دوقومی نظریہ اگر پاکستان کی بنیاد بنتا ہے تو پھر کیا باقی لوگوں کے لیے یہاں رہنے کی گنجایش نہیں ہے؟</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> وہ بات کو اُلجھانے کی کوشش کررہے ہیں۔ بلاشبہہ یہ اُن کا انتخاب ہے کہ وہ اسلام قبول کریں، لیکن اگر وہ اسلام قبول نہیں کرتے تو ملک سے وفاداری کے تقاضے پورے کرنے کے ساتھ وہ ایک شہری کی حیثیت سے اپنے تمام حقوق وفرائض کے ساتھ زندگی گزار سکتے ہیں۔اگر ایسا ہے تو سرآنکھوں پر۔ ہمارا یہ عہد ہے کہ ہم قوت سے اسلام مسلط نہیں کریں گے۔ بلاشبہہ ان دوسرے مذاہب یا افکار کے حاملین کو بھی مسلمانوں کے حقیقی جذبات و احساسات کا پاس و لحاظ رکھنا ہوگا۔ اگر وہ اس میدان میں بے ضابطگی کا ارتکاب کریں گے تو قانون کے مطابق انھیں جواب دہ بھی ہونا پڑے گا۔ آزادیِ افکار کا حق انھیں حاصل ہے، مگر دستور اور قانون کے دائرے کے اندر۔ اس طرح خود مسلمانوں کو بھی جو حقوق حاصل ہیں، وہ قانون کے دائرے کے اندر ہیں۔ کسی کو بھی قانون اپنےہاتھ میں لینے کا اختیار نہیں ہے۔ اسلامی معاشرے کے بھی یہ آداب ہیں، اور ایک معروف جمہوری معاشرے میں بھی ان آداب کا احترام لازمی امر ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">حال ہی میں عوامی راے کے جائزے پیش کرنے والے اداروں PEW اور گیلپ نے جو سروے شائع کیے ہیں، ان میں آپ دیکھیں گے کہ بہت سے مسلم ممالک میں تو مسلمانوں کی اس اُمنگ کا اظہار کرنے والوں کی تعداد کہ شریعت کو ہماری اجتماعی زندگی کی بنیاد ہونا چاہیے، ۷۰سے ۹۹ فی صد آبادی تک نے کیا ہے۔ باقی ممالک میں بھی مسلمان ۲۰سے ۴۰فی صد تک کہتے ہیں کہ شریعت کو ہمارا قانون اور نظام ہوناچاہیے۔ اگر جمہور کی عظیم اکثریت کا یہ فیصلہ ہے تو اس کا احترام دوسرے مذاہب کے لوگوں کے لیے بھی ضروری ہے، ورنہ یہ سب ’اقلیت کے استبداد‘ (Tyranny of the Minority) کے مترادف ہوگا۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دوقومی نظریے کی حکمت عملی یہ ہے کہ مسلمان جہاں اکثریت میں ہیں اور جہاں اس پوزیشن میں ہیں کہ اپنے مستقبل کو خود طے کرسکتے ہیں، وہاں ان کے لیے صحیح راستہ یہی ہے کہ وہ اپنی زندگی اسلام کے مطابق گزاریں اور نظام حکومت اس کی بنیاد پر کارفرما ہو۔ جہاں وہ اقلیت میں ہیں تو ان کے لیے صحیح راستہ یہ ہے کہ وہاں امن سے رہیں۔ وہ دوسروںکے حقوق کا بھی خیال کریں، لیکن اپنے نظریے ، کمیونٹی، معاشرت ، روایات کی جس حدتک حفاظت کرسکتے ہیں، ان کا تحفظ کریں۔ اس تشخص کو تحلیل نہ ہونے دیں۔ اس کے لیے جدوجہد کریں اور دعوت وتبلیغ کاعمل جاری رکھیں، البتہ یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ آج کی اقلیت کل کی اکثریت میں بدل سکتی ہے، لیکن یہ عمل دعوت و تبلیغ کے ذریعے جاری رکھنا چاہیے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جہاں مسلمان کسی ایسے نظام میں رہ رہے ہیں، جو ظالمانہ اور جابرانہ نظام ہے، وہاں بھی آپ اپنے وجود کے لیے اس نوعیت کی جدوجہد کرسکتے ہیں، جس میں ان اخلاقی حدود کا پورا پورا خیال رکھا جائے جو اللہ اور اس کے آخری رسولؐ نے اُمت کو تعلیم کی ہیں۔اسی لیے اسلامی تاریخ اور قانون کے اندر عدل، توازن اور توسع کی تعلیم دی گئی ہے۔ واضح رہے کہ جہاد کا ایک مستقل ضابطہ اور طریقہ ہے، جو اسے دہشت گردی سے یک سر مختلف بنادیتا ہے۔ یہ محض اقتدار کی جنگ نہیں ہے۔ سب سے پہلی شرط یہ ہے کہ وہ جہاد فی سبیل اللہ ہو، اور پھر دوسری شرط یہ ہے کہ جہاد ان آداب، قیود اور اصولوں اور ضابطوں کے مطابق ہو، جو اللہ اور اس کے رسولؐ نے طے کیے ہیں۔ اس سے ہٹ کر کوئی راستہ جائز نہیں ہے۔ گویا کہ دو قومی نظریہ ایک ابدی اصول ہے اور اس کے یہ مختلف ماڈل ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جہاں اکثریت ہے، وہاں کم ازکم اسلامی نظام کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کریں۔ جہاں پر اکثریت یا عددی طاقت حاصل نہیں ہم وہاں کے حالات کے مطابق اپنے تشخص کی حفاظت کی کوشش کریں، اپنے حقوق کی حفاظت کی کوشش کریں اور ان مشترکات میں، جن میں دوسرے بھی شریک ہیں ہم ایک دوسرے کے ساتھ مل کر چلیں۔ اس فریم ورک پر چل کر ہم پُرامن اور کامیاب پیش رفت کے لیے راستہ نکال سکتے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">دستور سازی اور نظریہ پاکستان</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">پاکستان میں دستور سازی کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو معلوم ہوتا ہے کہ جنرل ایوب خان نے </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1956</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کے متفقہ دستور کو منسوخ کرنے کے ساتھ ہی یہ اعلان بھی کیا تھا کہ پاکستان </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایک سیکولر ریاست ہوگا،</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> نیز ان کے اس وقت کے شریکِ کار صدر اسکندر مرزا صاحب سے منسوب یہ بات بھی زبان زدعام کی گئی تھی کہ وہ لوگ جو اسلامی دستور کی بات کرتے ہیں ان کو کشتیوں میں بٹھاکر بحیرۂ عرب کی لہروں کے سپرد کردیا جائے گا۔ البتہ مشیت اور تاریخ کا فیصلہ کچھ اور تھا۔ فوجی انقلاب کے ایک ماہ کے اندر ہی اسکندر مرزا کو اقتدار سے ہٹا دیا گیا، اور پھر اسلام کے داعیوں کو نہیں بلکہ خود ان کو سمندرپار رخصت کر دیا گیا، فَاعْتَبِرُوْا یٰٓاُولِی الْاَبْصَارِ۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1962</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء میں انھی فیلڈ مارشل ایوب خان نے ملک کو دستور دیا۔ جس میں ملک کا نام ’اسلامک ری پبلک آف پاکستان‘ (اسلامی جمہوریہ پاکستان) کے بجاے ’ری پبلک آف پاکستان‘ (جمہوریہ پاکستان) تھا، اور اس میں سے قراردادمقاصد کے چند نمایاں دینی پہلو نکال دیے گئے۔ ۱۹۵۶ء کے دستور میں جو ایک دفعہ تھی کہ: ’’کوئی قانون سازی قرآن وسنت کے خلاف نہیں ہوگی‘‘ اسے بھی تحلیل کردیا گیاتھا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">بہرحال اقتدار کے زور پر </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1962</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ءمیں یہ دستور نافذ کیا گیا۔ اس کے تین ماہ بعد پاکستان کی قومی اسمبلی بنی اور اس اسمبلی کے اندر جو پہلی بھرپور بحث ہوئی وہ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">’سیاسی پارٹیوں کے قانون‘ پر ہوئی تھی۔ اس اسمبلی نے اس قانون میں زور دے کر یہ شق شامل کی تھی کہ پاکستان کی ہرسیاسی پارٹی کے لیے لازمی ہوگا کہ وہ اسلامی آئیڈیالوجی سے مطابقت رکھے۔ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس پر بحث کے دوران سیکولر طبقے نے ایڑی چوٹی کا زور لگادیا کہ اسلامی نظریے اور اس سے مطابقت کی شرط قانون میں نہ آئے، مگر اس میں انھیں بُری طرح شکست ہوئی اور </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ایوب خان کے دستور ہی کے تحت بننے والی اسمبلی نے سیکولرزم کو مسلط کرنے کی سازش کو شکست دی اور پاکستان کی اسلامی شناخت کو بحال اور تحفظ دینے کا اہتمام کیا۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">واضح رہے کہ اس وقت جسٹس محمد منیر وزیرقانون تھے اور یہ اس قانون کو پیش کررہے تھے۔ یہاں یہ بات بھی ذہن میں رہے کہ ہماری اعلیٰ عدلیہ میں منیرصاحب جیسا فرد بھی موجودتھا، جس نے پاکستان کی اسلامی بنیاد اور شناخت پر ضرب لگانے میں کوئی کسر نہیں چھوڑی ، لیکن بالآخر اس کو منہ کی کھانا پڑی اور اس کی بھی دیانت کا پردہ چاک ہوگیا۔ واضح رہے کہ انھوں نے اپنی کتاب From Jinnah to Zia میں لکھا ہے کہ: ’’اسلامی آئیڈیالوجی یا پاکستان آئیڈیالوجی کا لفظ جنرل ضیاء الحق نے متعارف کرایا‘‘۔ لیکن آپ ۱۹۶۲ء کی اسمبلی کی کارروائی اٹھا کر پڑھ لیں۔ اس شخص نے سب سے پہلے تو اسلامک آئیڈیالوجی کے الفاظ کی نفی کی۔ لیکن پھر جب اسمبلی نے اصرار کیا کہ ہم یہ رکھیں گے تو اس نے یہ کہاک</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ہ:’’سلکیٹ کمیٹی نے آئیڈیالوجی آف پاکستان کی تعریف بطور اسلام کی ہے، تاہم میں اس سے بے تعلق ہوں کہ آئیڈیالوجی ہونا چاہیے یا نکال دینا چاہیے، یا اس کی تعریف بطور اسلام کی جانی چاہیے‘‘ ( قومی اسمبلی رُوداد، ۱۱جولائی </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1962</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء)</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہی جسٹس منیرصاحب اگلے روز کہتے ہیں: ’’میں نے اس معاملے پر خوب غوروفکر کیا ہے اور میں یہ قرارداد پیش کرتا ہوں کہ آئیڈیالوجی کے الفاظ کو شامل کرنا کسی بھی طرح اقلیتوں کی مذہبی آزادی کو متاثر نہیں کرے گا اور یہ اقلیتوں کو اجازت دے گا کہ وہ اپنی سیاسی سرگرمیوں کو ایسے پروپیگنڈے میں تبدیل نہ کریں جو اسلامی تعلیمات کے خلاف ہوں‘‘(ایضاً، ۱۲جولائی 1962ء)۔ یہ الفاظ تھے پاکستان میں سیکولرزم کے علَم بردار جسٹس محمد منیر کے اور ہماری تاریخ کاحصہ ہیں۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1962 ء کے دستور میں پہلی آئینی ترمیم ہوئی تو وہ یہ تھی کہ پاکستان کا نام ’اسلامک ری پبلک آف پاکستان‘ ہوگا۔ قرارداد مقاصد کو ان الفاظ کے ساتھ، جن میں وہ مارچ 1962ء میں پاس ہوئی تھی بحال کیاگیا اور دستورکی یہ شق کہ: ’’قرآن وسنت کے خلاف کوئی قانون سازی نہیں ہوگی‘‘، اسے بھی اصل شکل میں بحال کیاگیا۔ یہ تینوں چیزیں 1962ء میں اس وقت منظور ہوئیں</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۔</span></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسلامی آئیڈیالوجی کا یہی تسلسل 1973ء کے دستور میں بھی ملے گا۔</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> یاد رہے کہ جب اس کا پہلا ڈرافٹ پیپلزپارٹی نے پیش کیا تو اس میں ملک کو سوشلسٹ ری پبلک آف پاکستان قرار دیاگیا۔ مجوزہ آرٹیکل ۳یہ تھا کہ: ’’پاکستان ایک سوشلسٹ ریاست ہوگی‘‘ مگر پیپلز پارٹی نے عوام کی اسلام سے وابستگی کا احترام و اعتراف کیا۔ بالآخر ایک محدود، لادین اور سوشلسٹ اقلیت کی راے پر عوام کی اُمنگوں کو ترجیح دی۔ پھر دستور کے اندر وہ تمام اسلامی شقیں جو </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1956</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کے دستورکاحصہ تھیں، ان کو اور زیادہ بہتر انداز سے دستور کا حصہ بنالیا۔ اس طرح ہم کہہ سکتے ہیں کہ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1973</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کا دستور بنیادی طور پر ایک اسلامی، جمہوری، فلاحی اور ایک وفاقی دستور ہے۔ یہ دستور مذکورہ چاروں خوبیاں رکھتا ہے اور یہ دستور بھی ۱۰اپریل </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1973</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">کو منظور ہوا۔ اور ۱۴اگست</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1973</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کو نافذالعمل ہوا۔ اس طرح ۲۳مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1940</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء میں جس سفر کا آغاز ہوا تھا، اور جس کے نتیجے میں اپریل ۱۹۴۶ء، مارچ ۱۹۴۹ء اور مارچ 1956ء میں ایسے سنگ ہاے میل طے کیے تھے کہ جن سے ہمیشہ کے لیے پاکستان کی شناخت اور منزل کا تعین ہوگیا۔</span></span></div>
<div dir="rtl">
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b style="font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">قرارداد پاکستان - ٢٣ مارچ 1940</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مارچ 1940ء کی قرارداد کی حقیقت کو سمجھنا بہت ضروری ہے مگر بدقسمتی سے آج کل ایک خاص گروہ کی طرف سے اس کی غلط تشریح کی جارہی ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 23 مارچ 1940 کے حوالے سے ہماری قومی تاریخ میں کم ازکم تین پہلو بہت اہمیت رکھتے ہیں:</span></div>
<ol style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 23 مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1940</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کو قرارداد پیش ہوئی، جو سیرحاصل بحث کے بعد منظور کی گئی۔ اگرچہ سیاسی و اجتماعی زندگی میں قراردادیں بہت سی پیش ہوتی ہیں اورقبول بھی ہوتی ہیں، لیکن وہ قراردادیں جو تاریخ کے رخ کوموڑ دیں، وہ بہت کم ہوتی ہیں۔ اس پہلو سے 23 مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1940</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کی قراردادِ لاہور کا منظورہونا ایک بڑے اہم اور تاریخی فیصلے کی بنیاد بنا۔</span></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اسی تسلسل میں دوسری بڑی اہم قرارداد، اپریل ۱۹۴۶ء میں دلّی میں مسلم لیگ کے منتخب ارکان قومی و صوبائی اسمبلیوں کے کنونشن کی قرارداد ہے، جو 23 مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1940</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کی قرارداد کی تکمیل، اس کی تشریح اور تعبیر اور اسے عملی شکل دینے کا ذریعہ بنی۔ اس قرارداد کے ساتھ ایک عہدنامہ بھی تھا، جس پر تمام منتخب ارکان اسمبلی نے دستخط کیے، اور اس میں تحریک ِ پاکستان کے محرک اور منزل دونوں کا معتبرترین تصور ہمیشہ کے لیے متعین اور محفوظ کر دیا گیا۔</span></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">اس سلسلے کا تیسرا سنگ ِ میل قراردادِ مقاصد ہے، جو پاکستان کی دستورساز اسمبلی میں ۹مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1949</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کو پیش ہوئی اور ۱۲مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1949</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کو منظور ہوئی۔ پاکستان کی پہلی دستورسازاسمبلی جو پاکستان بنانے کی جدوجہد میں ہراول دستہ تھی، اور جسے پوری قوم نے یہ کام سونپا تھا کہ ملک کا مستقبل، اس کا آیندہ کانظام ، اس کا دستور، اس کی منزل متعین کرے۔ یہ قرارداد اسی اسمبلی کا کارنامہ تھی۔</span></span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: decimal; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">چوتھا سنگ ِ مل </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1956</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کا متفقہ دستورِ پاکستان تھا۔ اس دستور کا نفاذ بھی 23 مارچ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1956</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کو ہوا اور ملک کا نام اسلامی جمہوریہ پاکستان متعین کیا گیا۔ یہ ہماری تاریخ کا بہت بڑا سانحہ ہے کہ جنرل محمد ایوب خان نے اکتوبر</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1958</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء میں اس دستور کو منسوخ کردیا۔ </span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1956</span><span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ء کا دستور آج بھی پاکستان میں دستور سازی کی تحریک اور تاریخ کا سنگِ بنیاد ہے۔ منسوخی کے باوجود، بعد میں جتنے دساتیر بنے، وہ اس بنیاد سے نہ ہٹائے جاسکے، جو بنیاد اس دستور نے فراہم کی تھی۔</span></span></div>
</li>
</ol>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلم دنیا: درپیش چیلنج</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">جہاںتک مسلم دنیا کا تعلق ہے ،ہم اس وقت بلاشبہہ ایک بہت بڑی آزمایش اور بڑے ہی نازک دور سے گزر رہے ہیں۔ ۲۰ویں صدی میں ہم پر اللہ کے بے پناہ انعامات برسے ہیں، لیکن ہم نے ان کا حق ادا نہیں کیا۔ بیسویں صدی کاآغاز اس طرح ہوا تھا کہ صرف چار مسلم ممالک دنیا کے نقشے پر آزاد نظر آتے تھے، باقی ساری مسلم دنیا مغربی سامراجی طاقتوں کی غلام تھی ۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">یہ تقریباً ۲۰۰ سال کا تاریک دور تھا، تاہم ۲۰ویں صدی میں مسلمان دوسروں کی سیاسی غلامی سے نکلنے میں کامیاب ہوئے اور آج آزاد مسلمان ممالک کی تعداد ۵۷ ہے۔ ۱۹۷۳ء تک دنیا کی معاشی قوت، مغربی ممالک کے ہاتھوں میں تھی، لیکن اکتوبر ۱۹۷۳ء میں سعودی فرماں روا شاہ فیصل کی جانب سے امریکا کوتیل بند کرنے کی دھمکی کے ایک معمولی سے جھٹکے نے، مغرب کے ہوش ٹھکانے لگادیے۔ اس طرح تیل کی قیمتوں پر مغربی معاشی اجارہ داری کا توازن تبدیل ہوگیا۔ پھر ۲۰ویں صدی میں اللہ نے دین کاصحیح تصور پیش کرنے کے لیے پے درپے عظیم شخصیات پیدا فرمائیں۔ ۱۸ویں اور ۱۹ویں صدی میں اسلامی احیائی جدوجہد کے لیے حضرت شاہ ولی اللہ اور سیّداحمدشہید کا بڑاحصہ ہے۔ لیکن ۱۹ویں صدی کے آخر اور ۲۰ویں صدی میں مولانا شبلی نعمانی، مولاناابوالکلام آزاد ، علامہ محمد اقبال، مولانا مودودی، امام حسن البنا، سید قطب شہید، مالک بن نبی، سعید نورسی جیسے بڑے علما کی ایک کہکشاں ہے، جس نے بڑی وسعت کے ساتھ اپنا موقف پیش کیا ۔ ان کے بیانیے میں اختلافات بھی ہیں، لیکن ایک ہی مرکزی نکتے پر سب کا اتفاق بھی تھا۔ وہ یہ کہ اسلام ایک مکمل نظامِ زندگی ہے، اور اُمت مسلمہ کی کامیابی کا انحصار جہاں انسانوں کی زندگی اور کردار کو تقویٰ اور للہیت پر تعمیر کرنا ہے، وہیں ان کی خاندانی، معاشی، اجتماعی، سیاسی، قومی اور بین الاقوامی زندگی کو بھی اللہ کی ہدایت کی روشنی میں تشکیل و تعمیر کرنا ہے۔ گویا ایک ہی مکمل نظام کو قائم کرنے کی پوری کوشش ہمارا فرض ہے۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مجھے یہ بات سن کر الجھن ہوتی ہے، جب لوگ کہتے ہیں کہ: ’’ریاست کو اسلامی نہیں کہنا چاہیے‘‘۔ قانونی اعتبار سے ریاست ایک ’قانونی وجود‘ ہے اور ایک ’قانونی وجود‘ کی طرح اس کا ایک طبعی مقام ہے۔ بالکل اسی طرح اس کا سیاسی اور نظریاتی وجود اور مقام بھی ہے۔ اگر ایک ریاست کرسچن ریاست ہوسکتی ہے، ایک جمہوری ریاست ہوسکتی ہے، ایک ویلفیئر اسٹیٹ ہوسکتی ہے، ایک یہودی اسٹیٹ ہوسکتی ہے، ایک بدھسٹ اسٹیٹ ہوسکتی ہے ، ایک ہندو اسٹیٹ ہوسکتی ہے، تو ایک اسلامک اسٹیٹ کیوں نہیں ہوسکتی؟</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">مسلمانوں کا ایک گروہ کہتا ہے: ’’اس کے لیے کوشش کی ضرورت نہیں بلکہ یہ تو ایک انعام ہے‘‘۔ لیکن وہ اس بات کا جواب نہیں دیتا کہ ریاست تو کیا زندگی میں کوئی بھی چیز آپ سے آپ حاصل نہیں ہوسکتی، بلکہ اس کے لیے کوشش کرنا ہوگی۔ ہاتھ پر ہاتھ رکھ کر بیٹھ جانے سے یہ انعام نہیں مل سکتا۔ رزق اللہ کی نعمت ہے، لیکن کیا رزق کے لیے کوشش نہیں کی جاتی۔ اسلامی ریاست کا وجود اللہ کی نعمت اور انعام ہے تو اس کے قیام کے لیے جدوجہد اور کوشش بھی ضروری ہے۔ اور پھر جب قرآن خود کہتا ہے کہ وَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ اور امربالمعروف ونہی عن المنکر یعنی ہمیں یہ کہاجاتا ہے کہ جہاں تم نماز قائم کرتے ہو، زکوٰۃ ادا کرتے ہو، وہاں امربالمعروف ونہی عن المنکر کی ذمہ داری ادا کرنا بھی تمھارا فرضِ منصبی ہے۔’امر‘ کے معنی درخواست کرنا نہیں اور ’نہی‘ کے معنی محض متنبہ کرنا نہیں ہے، بلکہ نیکی کو قائم کرنا اور بدی سے روکنا ہے۔ یہ کام ریاستی قوت کا متقاضی ہے۔ محض وعظ و تلقین اس کے لیے کافی نہیں۔ البتہ یہ ضروری ہے کہ ریاست بھی ان حدود کی پابند رہے، جو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے مقرر فرما دیے ہیں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">۲۰ویں صدی کے آخری عشروں میں بدقسمتی سے ہم نے اُس معاشی انعام کا فائدہ نہیں اُٹھایا جو اللہ تعالیٰ نے مسلم اُمہ کو عطا کیا تھا۔ ہمارے ریاستی نظام اور ہماری قومی قیادتیں جاہلیت کی بنیاد پر خود مسلمانوں ہی کے خلاف ظلم و زیادتی کا ارتکاب کرتی چلی آرہی ہیں۔ تاہم، اس ظلم و جَور اور بے اعتنائی کے باوجود اصلاح اور تبدیلی کی قوتیں ہرجگہ کارفرما ہیں۔ اگر مصر میں ۴۰ سال تک الاخوان المسلمون پر پابندی عائد کرنے اور ہزاروں کی تعداد میں کارکن شہید کرنے یا جیلوں اور تعذیب خانوں میں ڈالنے کے باوجود اسلام وہاں اُبھر سکتا ہے تو پھرمایوسی کیوں؟ ترکی جہاں اذان دینا ممنوع تھا، سر پر ٹوپی اوڑھ نہیں سکتے تھے، کوئی کتاب عربی میں نہیں چھاپ سکتے تھے لیکن وہاں بھی آخرکار مثبت تبدیلی آئی ہے۔ وسطی ایشیا میں ۷۰سال تک کیا مسلمانوں کو محکوم نہیں رکھا گیا؟ اور پھر ایک وقت ایسا آیا کہ گولیاں چلے بغیر وسطی ایشیا کے ممالک ماسکو کی غلامی سے نکل کر خودمختاری کی راہ پر چل نکلے۔ تمام خرابیاں، تضادات اور کمزوریاں اپنی جگہ، مگر ہمارے پاس وہ استعداد و قوت اور جذبہ بھی موجود ہے، جسے متحرک ، منظم اور علمی و اخلاقی اعتبار سے تقویت بہم پہنچانے کی ضرورت ہے، اور جہاں جہاں ہم کوشش کریں گے، ان شاء اللہ اس کے نتائج بھی ملیں گے۔ نشیب وفراز اپنی جگہ، لیکن ان سب کے باوجود ان شاء اللہ حالات بدلیں گے اور تبدیلی کی یہ اُمید بالخصوص نوجوانوں سے ہے ۔ آج مسلم دنیا کی ۵۰سے ۶۰فی صد آبادی نوجوانوں پر مشتمل ہے۔ یہ ایک بڑا قیمتی اثاثہ اور بہت بڑی قوت ہے۔ ان سب کے لیے ہمارا ایک ہی مشورہ ہے کہ زندگی کو محض کھانے پینے اور آرام کے لیے استعمال نہ کریں، بلکہ زندگی کا مقصد پہچانیں، سمجھیں اور پھر اس مقصد کے مطابق اپنے آپ کو تیار بھی کریں اور اس مقصد کو بروے کار لانے کی کوشش بھی کریں۔</span></div>
<div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">تبدیلی کے لیے کام انفرادی سطح پر بھی ہورہا ہے اور اجتماعی سطح پر بھی۔ یہ کام کرتے ہوئے جو کچھ ہمیں کرنا ہے، اسے اگر تین لفظوں میں ادا کروں تو وہ ہیں: خداشناسی، خود شناسی اور خلق شناسی۔</span></div>
<ul style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> خداشناسی سے مراد یہ ہے کہ اللہ کو پہچانیں کہ اُس کے وجود کا جو پیغام ایک بندئہ خاکی کے لیے پیغمبروںؑ نے پہنچایا ہے، اس کے مطابق زندگی گزاریں۔</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> خودشناسی یہ ہے کہ میں خود کیسا ہوں اور اللہ اور اس کے رسولؐ مجھے کیسا دیکھنا چاہتے ہیں اور قرآن وسنت میں میرے لیے کیا نمونہ دیا گیا ہے ، کیا ہدایت دی گئی ہے۔</span></div>
</li>
<li dir="rtl" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; list-style-type: disc; text-decoration: none; vertical-align: baseline;"><div dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: #38342c; font-family: arial; font-size: large; font-style: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> پھر ہے خلق شناسی، یعنی اس کے نتیجے میں اللہ کی مخلوق سے میرے تعلقات کیسے ہوں۔ اپنے اعزا، خاندان، محلے، بہن بھائیوں، دوستوں، دشمنوں،کافروں، مسلمانوں ،اداروں، یعنی خاندان سے لے کرریاست تک اپنی منصبی ذمہ داری معلوم ہونا چاہیے۔ اس حوالے سے نوجوانوں سے یہی گزارش ہے کہ زندگی کا مقصد متعین کیجیے اوور پھر مقصد کو سنجیدگی سے قبول کرکے اس کے تقاضوں کو قبول کیجیے۔ </span></div>
</li>
</ul>
<h2 dir="rtl" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[ ماخوز - تحریک ِ پاکستان سے تعمیرِ پاکستان تک:پروفیسر خورشید احمد]</span></h2>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Extracted from Source: </span><a href="http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1042" style="text-decoration: none;"><span face="" style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://tarjumanulquran.org/site/publication_detail/1042</span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<span face="" style="background-color: transparent; color: black; font-family: arial; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Related:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 10pt; text-align: justify;">
<ul>
<li><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html" style="background-color: transparent; font-family: arial; font-size: 11pt; text-decoration-line: none; white-space: pre-wrap;">http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html</a></li>
<li><span face="" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/03/do-qomi-nazryah-pakistan.html" target="_blank"><span style="font-size: medium;">اردومیں </span><span face=""><span style="font-size: medium;">پڑھیں </span><span style="font-size: xx-small;"><< </span></span></a></span><span style="font-size: xx-small;"><span face="" style="font-family: (normal text);">http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/03/do-qomi-nazryah-pakistan.html</span><span face="" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><span face=""><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/03/do-qomi-nazryah-pakistan.html" target="_blank"> >>></a></span></span></span></li>
<li>[<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Two-nation_theory" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Two-nation_theory</a>]</li>
</ul>
</div>
<div dir="rtl">
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_meBcNV8RKkR3BAC15Rf6y6Izt3pBNj7Wy6DVdnrZ6aQ_cG-0n3_ckw6uUv2KoueZuNg_b-fIogxgCkGyWcniU95duskfCF9vLNMmlr2YX9dHwWM3toZ4BAqSfwhGAaU3NKMA3b6emeY/s1600/Pak+title+2.jpg" style="font-family: "times new roman"; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_meBcNV8RKkR3BAC15Rf6y6Izt3pBNj7Wy6DVdnrZ6aQ_cG-0n3_ckw6uUv2KoueZuNg_b-fIogxgCkGyWcniU95duskfCF9vLNMmlr2YX9dHwWM3toZ4BAqSfwhGAaU3NKMA3b6emeY/s1600/Pak+title+2.jpg" /></a></span></div>
<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">.</span></div>
</div>
</div>
</div>
<b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b style="font-size: x-large; text-align: left;">More: </b><br />
<b style="text-align: center;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">Frequently Asked Questions <<FAQ>> سلام فورم" پر سوالات کے جوابات</a>"</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"></span></b><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><br /></b></span><span style="background-color: white;"><b>~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~</b></span><br />
<span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;">Humanity, Knowledge</span><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;">, Religion, Culture, Tolerance, </span></span><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;">Peace</span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;">انسانیت ، علم ، اسلام ،معاشرہ ، برداشت ، سلامتی</span> </span></b><br />
<div dir="ltr">
<span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><b>Books, Articles, Blogs, Magazines, Videos, Social Media</b></span></div>
<span face="" style="color: #0b5394; font-family: verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>بلاگز، ویب سائٹس،سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیوز,کتب</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">سلام فورم نیٹ ورک</a> </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-size: large;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/2015/08/peace-forum-network.html" target="_blank">Peace Forum Network</a> </span></span></b></span><br />
<b style="background-color: transparent;"><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: xx-small;">Join </span></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: xx-small;">Millions of visitors: </span></b></b><b style="font-family: verdana, sans-serif;">لاکھوں وزٹرز میں شامل ہوں </b><br />
<div style="background-color: white;">
<span face="" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://aftabkhan-net.page.tl/" target="_blank">AftabKhan-net.page.tl </a></b></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span face="" style="font-family: verdana, sans-serif; font-size: medium;"><b><a href="http://salaamforum.blogspot.com/2014/03/peace-forum-network.html" target="_blank">Salaamforum.blogspot.com</a> </b></span><br />
<div dir="rtl">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">سوشل میڈیا پر جوائین کریں یا اپنا </span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;">نام ، موبائل نمر923004443470+ پر</span></span></b><b><span style="color: #990000; font-size: large;">"وہٹس اپپ"یا SMS کریں</span></b><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"> </span> </span></b></div>
<b><span style="font-size: medium;"><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Join 'Peace-Forum' at Social Media, </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">WhatsApp/SMS </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Name,Cell#at +923004443470</span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"> </span></span></b><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/AftabKhanNet" style="background-color: white;">Twitter: @AftabKhanNet</a><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"> </span></span></b><br />
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"> </span></span></b><b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><iframe frameborder="0" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/like.php?href=https://www.facebook.com/pages/AftabKhan.page/145301398882741" style="border-style: none; border-width: initial; height: 25px; width: 50px;"></iframe> </span></span></b><br />
<div dir="rtl">
<b style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"></span></b></div>
<b style="background-color: transparent;"><span style="background-color: transparent;"><span face="" style="font-family: verdana, sans-serif;"><a href="https://www.facebook.com/AftabKhan.page/" target="_blank">Facebook</a>:<a href="http://fb.me/AftabKhan.page" target="_blank"> fb.me/AftabKhan.page</a></span></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-10352163714666961082023-03-05T19:08:00.044+05:002023-03-12T21:34:06.261+05:00Energy, Economic & Political Crisis - Simple Solutions <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRJrn_d3GIEUKk3MTB3tfVoPZZ_WKk90-O_NoitgPebPoIA1FI7ubeXwXIGiBjtPtSFijp3q6R-Qu6LfiNjHoX-ViZ4IfAEE2ZW1nlls-weJal14fhuS68pTCvsV_iDe_B1UdKGzXi2MHATsfy6fwJ2Pk0cMWwLCMpjwbzJNW96b2768pVPBS_uUlr/s772/poor%20Feeding%20Rich%201abc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="772" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRJrn_d3GIEUKk3MTB3tfVoPZZ_WKk90-O_NoitgPebPoIA1FI7ubeXwXIGiBjtPtSFijp3q6R-Qu6LfiNjHoX-ViZ4IfAEE2ZW1nlls-weJal14fhuS68pTCvsV_iDe_B1UdKGzXi2MHATsfy6fwJ2Pk0cMWwLCMpjwbzJNW96b2768pVPBS_uUlr/w460-h360/poor%20Feeding%20Rich%201abc.jpg" width="460" /></a></div><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: left;"><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The President Alvi, also talked about the ‘oil lobby’ for hampering the development of alternate energy resources and said that he “personally knows” that the use of solar panels and coal was discouraged by this lobby. He added had coal been used as a primary fuel in power generation, Pakistan would not have been facing the trouble that it was currently in. </span><a href="https://www.dawn.com/news/1737957" style="text-align: justify; text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="color: #1155cc; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">[Dawn,19 Feb 2023]</span></a></p><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: justify;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">NEPRA places 200% extra burden on Solar Net Metering, making the cost of 3 Solar Units equal to 1 unit being sold to the public, procured at much higher rate from IPPs, hence making Solar lose its price advantage/ edge, making it an unattractive option for the public. (Details below)</span></p><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: justify;"><a href="https://propakistani.pk/2023/03/06/ecc-approves-hajj-policy-for-2023/" style="text-decoration-line: none;"><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ECC </span></a><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(Economic Coordination Committee) meeting was held on 5 March 2023, presided over by Federal Minister for Finance and Revenue Senator Ishaq Dar. The ECC deferred summary submitted by the Ministry of Industries and Production on Solar Panel & Allied Equipment Manufacturing Policy 2023</span><span face="Roboto, sans-serif" style="background-color: transparent; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. </span></p><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: right;"><div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;"><div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">We need to identify the objective, is it is people oriented, we need to focus on the uplift and welfare of people</span><span style="background-color: transparent;">. All strategies and action plans should focus on it.</span><span style="background-color: transparent; white-space: pre-wrap;">......</span></p></div></div></div></div></div></div></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><div style="text-align: right;"><div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;"><div style="text-align: justify;"><div dir="ltr"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p dir="ltr" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 3pt; margin-left: 36pt; margin-top: 3pt; text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a><p></p></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTGrDadQDtHEp9LVE2uiHIfX642Z1JFLjT43K-Wa4nGacQfg5XT8JT2ce8eKA_9qkvVoR7H2F6qqpP5cIHcYosno3klGrSFnlaip8ctXF37-dZSXZEiGQRKn0wu9bFejA-QKfiqKkQsau6d0hGHupLWPxNBT2tDow-sfVlX5C7mBkm8VWRkzUXc29/s1003/New%20net_meter.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="1003" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCTGrDadQDtHEp9LVE2uiHIfX642Z1JFLjT43K-Wa4nGacQfg5XT8JT2ce8eKA_9qkvVoR7H2F6qqpP5cIHcYosno3klGrSFnlaip8ctXF37-dZSXZEiGQRKn0wu9bFejA-QKfiqKkQsau6d0hGHupLWPxNBT2tDow-sfVlX5C7mBkm8VWRkzUXc29/w400-h261/New%20net_meter.jpg" width="400" /></a></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: justify;"></div><div dir="ltr"><div dir="ltr" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; text-align: center;"><br /></div></div></div><div style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;"><iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vTvwfB895aHaoaDKewceQZet3lEzhFGELLF0VKlHSrTO-Jc_SCecc72IwbCRJ4DcY2E2scrK7rhvrGK/pub?embedded=true" width="100%"></iframe></div></div></div></div></div></div></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>Links:</div><div>Unceasing loot and plunder: <a href="https://www.dawn.com/news/1596840" target="_blank">https://www.dawn.com/news/1596840</a></div><div><a href="https://iesco.com.pk/index.php/customer-services/tariff-guide" target="_blank">https://iesco.com.pk/index.php/customer-services/tariff-guide</a></div><span><!--more--></span><div><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWbY5HOwfiSWMy_B1DhfFtMctETYDTfPy3C4c34SKdQDDAWABt_2W_FHJykGgVq-fGfr_8Cy2lkv5HqOFWqRWPLmDG3oc6nbhkXQLHrYursctzHo5Z_aJuXQtA1CoeWmHcg7kn_AGO7kCpcdbPILWAqkpbUlmqck3sIAVt8TpM0kbygldpXvxQ1203/s900/Dishonesty2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="872" data-original-width="900" height="527" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWbY5HOwfiSWMy_B1DhfFtMctETYDTfPy3C4c34SKdQDDAWABt_2W_FHJykGgVq-fGfr_8Cy2lkv5HqOFWqRWPLmDG3oc6nbhkXQLHrYursctzHo5Z_aJuXQtA1CoeWmHcg7kn_AGO7kCpcdbPILWAqkpbUlmqck3sIAVt8TpM0kbygldpXvxQ1203/w545-h527/Dishonesty2.jpg" width="545" /></a></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExt6o_wiAhTdY97WEczCBzI5POcYc1i7_yVCpW2lrnVosPr2ryN4DCHudJJWid6hQ5DQ-Ukjjj1RJdmkF9cKY9kUl-rry5nh0uWOtzOXgvUWDjNuNaiU_4HUPisI7jmjy3svZGuyEWrixpuGae12O4uBfKlM1gOOo7UiDEt8EvaPvEJbyP1u1Dknx/s1115/Lesco%20Bill%20Feb23-Short.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1115" data-original-width="694" height="762" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExt6o_wiAhTdY97WEczCBzI5POcYc1i7_yVCpW2lrnVosPr2ryN4DCHudJJWid6hQ5DQ-Ukjjj1RJdmkF9cKY9kUl-rry5nh0uWOtzOXgvUWDjNuNaiU_4HUPisI7jmjy3svZGuyEWrixpuGae12O4uBfKlM1gOOo7UiDEt8EvaPvEJbyP1u1Dknx/w474-h762/Lesco%20Bill%20Feb23-Short.jpg" width="474" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Solar Power Plants Tariff <span style="background-color: #fcff01;">Rs.28</span> Mar 2023</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBa2wIGJ599IJi4Suh11BeuYFTTAW4FUYEFZPip8Z5AeVC1LPXaO5dYBJN1gSwvnkJ8G50CSNlzkJIqCYvKeVNgRwmiOe4AqATnyWJF_CPyRX6SYrm0NxJrw1CXYm47irBWjKd-s3xaIg_Jien8Zv-VfCbzPiPcVD_W0YZbd-pWecOBUY2Vec323Da/s838/Cholistan%20Solar%20Power%20Tariff1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="404" data-original-width="838" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBa2wIGJ599IJi4Suh11BeuYFTTAW4FUYEFZPip8Z5AeVC1LPXaO5dYBJN1gSwvnkJ8G50CSNlzkJIqCYvKeVNgRwmiOe4AqATnyWJF_CPyRX6SYrm0NxJrw1CXYm47irBWjKd-s3xaIg_Jien8Zv-VfCbzPiPcVD_W0YZbd-pWecOBUY2Vec323Da/w510-h246/Cholistan%20Solar%20Power%20Tariff1.jpg" width="510" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><b>Who Plunders Pakistan</b></span></div><div> <a href="https://bit.ly/Plunder-Pakistan" target="_blank">https://bit.ly/Plunder-Pakistan</a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.dawn.com/news/1737957" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="716" data-original-width="626" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji3Ikn_l8yD5Ggnh1WnYFGKH5Ed7IjL5DKwxVFQuTXEauF0IFtEvWlSmamJfkgHHEBEwu03l9YUEbsvzoo1XnsqfroYyhakSJx9B2EKm77yKYNs3OFGhSydRVpI691B0U-LtU7Hha6X96OOy9IQk3Cb-XN2bmtYh6Am62ZaWFRhPJDqHhbj4iEiC9i/w350-h400/Presiden%20Oil%20Lobby.jpg" width="350" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQL8xQeewDg2zcLVM4Tws6L7M9OphJt2PSYYrrSo12Zhg9JUN5EK2a5rmxAuqGQYtQWxz68tjCAOXRhyiWFcuTtW4VhgTd05Xk6_M7qvrPwIrq38olVVAEzlFwsQKSf3Mj8QkJP8qytl6iRvw5_baPvrrz2mjxUJCTmectP9cHN5ik1B-MXusp0kWc/s998/net_meter%20200pc.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="646" data-original-width="998" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQL8xQeewDg2zcLVM4Tws6L7M9OphJt2PSYYrrSo12Zhg9JUN5EK2a5rmxAuqGQYtQWxz68tjCAOXRhyiWFcuTtW4VhgTd05Xk6_M7qvrPwIrq38olVVAEzlFwsQKSf3Mj8QkJP8qytl6iRvw5_baPvrrz2mjxUJCTmectP9cHN5ik1B-MXusp0kWc/w433-h280/net_meter%20200pc.jpg" width="433" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiuDZp1_8NH6lXnQUNqSXWA5-mv2KFf89qMIdrucVEao0HJooqz6z3CzVB5q7IPspyCaom4n2oi5Hg_CI9qRLJnXxkI400Zi1AARWy-Dby-umlJrwofWBkwQGEMby_wwX_U4YffXE2kshw1K6LBAoFzVf_bYJ_0SG1GEOKwfZRJz1r-xekJGeNpPt/s1280/Daar%201.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1210" data-original-width="1280" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiuDZp1_8NH6lXnQUNqSXWA5-mv2KFf89qMIdrucVEao0HJooqz6z3CzVB5q7IPspyCaom4n2oi5Hg_CI9qRLJnXxkI400Zi1AARWy-Dby-umlJrwofWBkwQGEMby_wwX_U4YffXE2kshw1K6LBAoFzVf_bYJ_0SG1GEOKwfZRJz1r-xekJGeNpPt/w400-h379/Daar%201.jpeg" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPTns1iJsq0swqsO0F7VhkyYY3fqPyQHG55vQqSSElHMeIvKhIa30y60gQnsgMiZ5t-64jdpvxmcI9W6TeNRHbf2GUP8jWLL_JXLZtdnVxyFdb2ElxS_nIrMOxyMqCAfIoKaAnJAH8G1rfEXu8KwGt9pyv4hXU7jnDf2LkOvrd7jKGPkdLIQMUH-Mi/s1064/Charter%201.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1060" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPTns1iJsq0swqsO0F7VhkyYY3fqPyQHG55vQqSSElHMeIvKhIa30y60gQnsgMiZ5t-64jdpvxmcI9W6TeNRHbf2GUP8jWLL_JXLZtdnVxyFdb2ElxS_nIrMOxyMqCAfIoKaAnJAH8G1rfEXu8KwGt9pyv4hXU7jnDf2LkOvrd7jKGPkdLIQMUH-Mi/w439-h400/Charter%201.jpeg" width="439" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div><br /></div></div><div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-34955676649066951002023-01-18T22:30:00.020+05:002023-02-01T22:06:50.797+05:00پاکستان میں سیاسی عدم استحکام - اسلامی نظام کے نفاز کی ایک حکمت عملی (سٹریٹیجی) Strategy for Political Stability<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; color: #292929; font-family: lora, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://quransubjects.blogspot.com/p/web-book.html" target="_blank"> </a></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 3pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="rtl">
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; text-align: justify;">
<span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;"><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiABJmAcmkKcwrSqXEy0RToLO4PyTWdFBiAGbRoW0U72JCZYIFj_uAeWDjggSRN2b7phAcOxKXutpv4sYhosOS2gn7Lt46BY3yYji1L9Da_dkzp_6Y6x6rIzuIIYVaYN0oiPTmbR6-0V-t5WEmkNqnDnNHHXD6vjtUHO7Psm6jUU2v6282nw8teGWUP/s612/Pakistan%20Strategy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="612" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiABJmAcmkKcwrSqXEy0RToLO4PyTWdFBiAGbRoW0U72JCZYIFj_uAeWDjggSRN2b7phAcOxKXutpv4sYhosOS2gn7Lt46BY3yYji1L9Da_dkzp_6Y6x6rIzuIIYVaYN0oiPTmbR6-0V-t5WEmkNqnDnNHHXD6vjtUHO7Psm6jUU2v6282nw8teGWUP/w400-h296/Pakistan%20Strategy.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">حالیہ حالات سے بخوبی اندازہ ہوتا ہے کہ پاکستان کی ترقی میں کیا مشکلات اور رکاوٹیں ہیں۔ پتھروں سے سر ٹکرانے کی بجائے ان میں سے راستے نکالنے کی ضرورت ہے۔ </span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">اسلامی جمہوریہ پاکستان پر بظاہر سیاستدان حکمران طبقہ ہے مگر ان پر اثر انداز اداروں میں فوج، عدلیہ( بنچ و بار)، بیوروکریسی اور میڈیا نمایاں ہیں۔</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">فی الحال فوری طور پر (Short term) تمام اسٹک ہولڈرز کو ڈائیلاگ کی ضررت ہے تاکہ معاشی بحران سے نکلا جائے اور مستقبل کا سیاسی outline بھی طے کرلیا جائے یا مکالمہ جاری رکھیں- قومی حکومت بنانے کی کوشش بھی کی جاسکتی ہے اور پھر الیکشن کا پلان ہو- </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">طویل مدتی (long tern) اداروں اور سیاستدانوں میں چیک اینڈ بیلنس ملکی مفاد میں ہے اگر یہ قانون کی حدود میں رہے۔ جب کوئی فرد یا افراد سیاست میں ضرورت سے زیادہ اس طرح سے involve ہو جائیں کہ دوسرے طاقت کے ستون اس کے تحت ہوجائیں تو فرعونیت جنم لیتی ہے جوکہ ایک خوفناک (mindset) ہے۔ </span></span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">Power corrupts and absolute power corrupts absolutely </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">انسانی کمزوریاں ایک حقیقت ہے ان کا (arm twisting) کے لئیے بےجا استعمال سیاسی عدم استحکام کا باعث ہے۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><a name='more'></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">جو کام قانون کے دائیرہ میں ہو مثبت نتائیج دیتا ہے قانون سب کے لیئے ہوتا ہے۔ مگر قانون سے ماورا اقدامات، اتھارٹی بغیر زمہ داری بغیر (accountability) سراسر فرعونیت ہے جو مشاورت کے اسلامی اصول کے خلاف ہے۔ یہی پاکستان کا بنیادی مسئلہ ہے۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">لوگ سنجھتے ہیں کہ اسلامی نظام ، شریعت، خلافت پاکستان کے مسائیل کا حل ہے، اس میں دو آرا نہیں۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">امریکی پیو PEW تھنک ٹینک کے ایک سروے میں انکشاف کیا گیا کہ پاکستان کی تقریباً 78 فیصد آبادی اس بات کی "سختی سے حمایت" کرتی ہے کہ قرآن پاک کی تعلیمات کو ملکی قوانین پر اثر انداز ہونا چاہیے۔ مگر دوسری طرف عوام مزہبی جماعتوں کو بہت کم ووٹ دیتے ہیں۔ شائید ان کو ان جماعتوں پر اعتماد نہیں یا الیکشن کی حرکیات (dynamics) مختلف ہیں۔ کچھ لوگ اس کی زمہ داری جمہوری سیاسی نظام پر ڈالتے ہیں، پاکستان ایک جمہوری عمل سے معرض وجود میں آیا۔ پاکستان میں ہائیبرڈ سیاسی سسٹم رائیج ہے یہ ایک اوپن سیکرٹ ہے۔ مزہبی جماعتوں کو اپنا امیج بہتر کرنا ہے اور بہت محنت کرنا ہے صرف اسلام کا نام لینا کافی نہیں۔ جیسے صرف ظاہری مزہبی حلیہ سے کسی کے ایماندار ہونے کی گارنٹی نہیں دی جاسکتی جب تک کہ اس کی آزمائیش نہ ہو۔ سیاست میں مزہبی جماعتوں کا ریکارُ کوئی قابل فخر نہیں رہا۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"> اکثریت کی خواہش پر اسلام نافز کرنے والے لوگ کدھر ہیں؟ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"> بہت لوگ، جماعتیں ، گروہ، جتھے اور لشکر دعوای کرتے ہیں کہ ہم اسلام نافز کر سکتے ہیں اور پاکستان کو اس مشکل سے نجات دلا سکتے ہیں حکومت ہمارے حوالہ کردو۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"> کیا اس طرح سے حکومت کسی کے حوالہ کی جاسکتی ہے؟ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"> حکومت حاصل کرنے کا ایک طریقہ آئین پاکستان میں درج ہے جو کہ الیکشن ہے۔ اکثریت روائیتی اور اسلامی نظام خلافت کے دعوے دار بھی خلیفہ کے الیکشن ہر متفق ہیں سوائے دہشت گردوں کے۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"> یہ بھی کہا جاتا ہے کہ اس نظام میں اسلام پسند کبھی بھی غلبہ حاصل نہیں کرسکتے، یہ نظام ڈیزائین ہی خاص اشرافیہ کی برتری کے لئیے کیا گیا ہے، ممکن ہے کہ یہ بات کسی حد تک درست ہو مگر پھر متبادل کیا ہے؟</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">متبادل یہ ہے کہ حکومت ہمارے حوالہ کردو۔ نہیں تو نارض ہو کر گھر بیٹھ جاتے ہیں۔ جو ہتھیار اٹھاتے ہیں فساد پیدا کرتے ہیں ریاست ان کو کچلنے کی طاقت رکھتی ہے۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">کوئی نظام کتنا بھی خراب ہو اس میں اچھائیاں تلاش کی جاسکتی ہیں جبکہ کوئی متبادل نہ ہو۔ ضروری نہیں کہ فوری کامیابی ملے وقت لگ سکتا ہے مگر سٹریٹیجی درست ہونا چاہئیے۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">انڈیا میں آر ایس ایس کو سوسال لگے اپنی بی ٹیم بی جے پی بھی بنائی۔ اخوان المسلمین نے مصر میں الیکشن جیتا تھا ستر سال بعد۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;"><b>پاکستان میں اسلامی نظام کے نفاز کی ممکنہ حکمت عملی (سٹریٹیجی)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">پاکستان کے مسائل کا حل اسلامی نظام میں ہے، جو کہ آئینی، کاغزی طور پر نافز ہے عملی کوتاہی ہے۔ آئین کے آرٹیکل دو ، اے کے تحت قرآن و سنت پاکستان کا بنیادی قانون ہے اور کوئی ایسا قانون نہیں بنایا جاسکتا جو قرآن وسنت کے منافی ہو،۔ اگر قابل وکیل ہوں جو اسللامی قوانین اور انگریزی قوانین (انگریز چھوڑ گیا) میں مہارت رکھتے ہوں بہت کچھ کرسکتے ہییں، جیسے مفتی تقی عثمانی صاحب کی مثال ہے۔ </span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">پاکستان میں اسلامی نظام کے نفاز کی ممکنہ حکمت عملی (سٹریٹیجی) مختلف ہو سکتی ہیں جیسا کہ دینی سیاسی جماعتوں نے اپنا رکھی ہیں جو کہ روایتی سیاست چل رہی ہیں، نتائج ہمارے سامنے ہیں- اس میں تبدیلی کی ضرورت ہے- ایک ممکنہ </span><span style="text-align: center;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">سٹریٹیجی پیش خدمت ہے، حتمی کچھ بھی نہیں ہوتا، بہتری کی گنجائش ہے:</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">1۔ مزہبی سیاسی جماعتیں سیاسی جدوجہد کے ساتھ ساتھ دوسرے اہم چار اداروں (فوج، عدلیہ، بیوروکریسی اور میڈیا میں اپنا اثرورسوخ قائیم کریں۔ جماعت اسلامی سے مثبت نتائیج کی توقع کی جاسکتی ہے کہ ان کے پاس فکری بیانیہ، تنظیم اور ٹیم ہے باقی کے متعلق کچھ وثوق سے کہنا مشکل ہے۔ لیکن ان کی سیاسی قلابازیں اور lack of concentration کبھی عجیب لگتی ہے۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">2۔خاص طور پرمزہبی جماعتیں کیوں؟ اس لئیے کہ وہ خاص دعوی کرتی ہیں نفاز اسلام کا جبکہ باقی بظاہرخانہ پری کرتی ہیں، لیکن اگر کوئی جماعت پر خلوص ہے تو ضرور وہ بھی نیک کام میں اہنا حصہ ڈالیں۔ جو اپنے دعوی میں سچا ہو اسی سے توقعات وابستہ کی جاسکتی ہیں، انہی کو مشورے دییے جا سکتے ہیں۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">(قرآن ھداییت ہے متقیوں (اللہ سے ڈرنے والوں) کے لئیے جو اللہ پر ایمان نہیں رکھتے ان کو قرآن سے ھدائیت نہیں ملتی) </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">3۔ مزہبی جماعتیں یا تنظیمیں یا مخیر حضرات مدارس سے کچھ منتخب ہونہار (talented ) طلباء کو ان چار اہم شعبوں میں بھیجیں، وظائیف دے کر مدد کریں۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">4۔جب سیاسی طاقت ملے تو ان اداروں کی طرف سے مزاحمت نہ ہو یا کم ہو۔ مصر میں مرسی کے افسوسناک انجام سے سیکھنے کی ضرورت ہے۔ سختی، غیر لچکدار رویہ تبدیل کریں، بتدریج اصلاح و دعوی کریں، صبر وتحمل، برداشت سے کام لیں۔ صرف قانون اور طاقت کے زور پر افغان طالبان والا رویہ نہ اپنائیں۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">5۔ آئین پاکستان کے مطابق کوئی قانون قرآن و سنت کے خلاف نہیں ہو سکتا۔ ایسے وکلاء جو اسلامی اور مروج مغربی قوانین میں مہارت رکھتے ہوں وہ بتدریج شریعت کی طرف لے جائیں گے۔ </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">6۔ سولو فلائیٹ کی بجائے کسی بڑی سیاسی جماعت کا ساتھ دیا جاسکتا ہے اپنے منشور پر سمجھوتہ کئیے بغیر۔ جیسے جماعت اسلامی اور پی ٹی آئی نے خیبر پختون خواہ میں صوبائی حکومت بنائی اور جماعت نے اچھے کام کئیے۔ مئیر کراچی نعمت اللہ خان نے عمدہ کارکردگی کی مثال پیش کی۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">7۔ ماس موبالائیزیشن کی صرورت ہے ،یہ ایک فرد ، ایک پارٹی پر چھوڑنا کافی نہیں دوسروں کا بھی فرض ہے آگے بڑھیں ساتھ ملیں یا الگ ، عوام میں آزادی رائے کا شعور پیدا کریں، کسی کو فرعون مت بننے دیں، حاکمیت صرف اللہ کی اور قانون بھی اللہ کا، یہی پاکستان اور ہم سب کی نجات کا راستہ ہے۔</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: medium;">(عبداللہ AAK)</span></div><div dir="ltr" style="text-align: justify;"><ul><li><span id="docs-internal-guid-eb407843-7fff-c4b4-c80c-551e23cba33d"><a href="https://bit.ly/IslamicState-Pk" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/IslamicState-Pk</span></a></span></li><li><a href="https://bit.ly/SavePak" style="font-family: lora, serif;" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></li><li><a href="https://bit.ly/PoliticStrategy" target="_blank">https://bit.ly/PoliticStrategy</a></li></ul><div dir="rtl"><div dir="rtl"><b><span style="font-size: medium;">پاکستان میں سیاسی و معاشی استحکام -ایک پواینٹ</span></b></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">موجودہ حالات سے سب لوگ پریشان ہیں اس کا حل صرف قرآن وسنت سےمل سکتا ہے، آئین پاکستان کے آرٹیکل دو کے مطابق قرآن سنت کے برخلاف قانون نہیں بن سکتا۔ تمام غیر قرآنی قوانین کو چیلینج کیا جا سکتا ہے، ربا کے خلاف حالیہ فیصلہ ایک مثال ہے- </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">سپریم کورٹ جو سموسوں پر سوموٹو لیتی رہی وہ کیوں ایسے کالے قوانین کو مسترد نہیں کرتی؟</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">سیاسی دینی پارٹیاں اپنے قانونی ماہرین کی ٹیم تیار کرکہ بتدریج ایسے قوانین کی نشاندہی کرکہ منسوخ کروا سکتی ہیں- </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">فوجی قیادت جو ہر وقت ملک کے دفاع کا دم بھرتی ہے اور ڈیپ سٹیٹ، اسٹیبلشمنٹ ہر بڑے فیصلوں کے پیچھے نامزد ہوتی ہے وہ کیوں نیک کام میں شامل نہیں ہوتی؟</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">بڑے بڑے پلان اور منصوبے بنانے کی بجائے ، کہ یہ کرو وہ کرو، ایسے ہونا چاہیئے ، ویسے ہونا چاہیئے، اسلامی نظام لاو ، صدارتی نظام، خلافت لاو ۔۔۔ کیسے؟</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">ایسے بڑے پلان جن کا زمینی حقائیق سے تعلق نہ ہو صرف خیالات اور خواب دیکھے جاسکتے ہیں۔ فکری انتشار اور کنفیوزن پھلاتے ہیں، یہی ہماری کمزوری ہے۔ صرف خواب دیکھنا اور عمل نہ کرنا۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">موجودہ آئین اور سیاسی نظام پر سب متفق ہیں، تمام مکاتب فکر کے جید علماء متفق ہیں کہ یہ اسلامی آئین ہے۔ جس کے خلاف بغاوت فساد ہے۔ چند افراد ہمیشہ اپنی ڈیڑھ اینٹ کی مسجد بناتے ہیں جن کو نظر انداز کیا جانا چاہئیے ان سے بحث وقت اور توانائیاں ضائیع کرنا ہے، ان پر کوئی دلیل، لاجک کام نہیں کرسکتی کہ وہ اپنے آپ کو قائید اعظم، اقبال ، مودودی اور ہزاروں علماء سے بلند سمجھتے ہیں جب وہ اسلامی جمہوریت جس میں اقتدار اعلی اللہ کا شریعت کا قانون ، شوری ہو اسے کو بھی کفر کہتے ہیں۔</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">خُذِ الۡعَفۡوَ وَاۡمُرۡ بِالۡعُرۡفِ وَاَعۡرِضۡ عَنِ الۡجٰهِلِيۡنَ ۞ </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">درگزر کرو اور معروف کام کرنے کا حکم دو۔ اور جاہلوں سے کنارہ کشی اختیار کرو۔ (قرآن 7:199)</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">آئین کوئی صحیفہ نہیں ، اس میں بہتری کی گنجائیش ہے جس کا طریقہ کار موجود ہے۔ اب نیا پہیہ ایجاد کرنے کی بجائیے جو 75 سال کے بعد متفقہ حل موجود اس پر عمل درآمد کی کوششیں کرنا چاہئیے تاکہ یکسوئی سے ملک کو بچایا جا سکے۔ </span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;"><iframe allow="autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="510" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Faftabkhaan%2Fposts%2Fpfbid0pSKCaq6zgTthpEtihEXFCTkKAkhdBr6kuZsvjjo9F4VkCSGhkNX3PwVA9Vd9ieevl&show_text=true&width=500" style="border: none; overflow: hidden;" width="500"></iframe></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"> ☆ 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 🇵🇰 ☆</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">پاکستان بچاؤ Let's Save Pakistan</span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><a href="https://bit.ly/SavePak" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></div></div><div style="text-align: center;"><a href="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSO9n-hRu8Zjw-G4bF1jafFEhuV6WmIkkp88J6QLMgFcafxwRQLeoacUr2VCnxl__nlyeXqCYPNpqjD/pub?" target="_blank">Read for details ...</a></div></div><div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; text-align: justify;"><iframe height="1000px" src="https://docs.google.com/document/d/e/2PACX-1vSO9n-hRu8Zjw-G4bF1jafFEhuV6WmIkkp88J6QLMgFcafxwRQLeoacUr2VCnxl__nlyeXqCYPNpqjD/pub?embedded=true" width="100%"></iframe></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div><div dir="rtl" style="background-color: white; text-align: center;"><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman"; text-align: left;"><ol><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://salaamone.com/al-khilafah&sa=D&source=editors&ust=1674067454804931&usg=AOvVaw2lKmfUvVO2eFzGKhOqwWLj" style="text-decoration: inherit;">https://salaamone.com/al-khilafah</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://salaamone.com/khilafah&sa=D&source=editors&ust=1674067454805216&usg=AOvVaw2Z3HWqm1ZEFCGy1UVgNJkg" style="text-decoration: inherit;">https://salaamone.com/khilafah</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://salaamone.com/islam-2/caliphate&sa=D&source=editors&ust=1674067454805479&usg=AOvVaw20UWilCiIpojx_YgtbEAoR" style="text-decoration: inherit;">https://salaamone.com/islam-2/caliphate</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://salaamone.com/islam-jamhoreyat&sa=D&source=editors&ust=1674067454805730&usg=AOvVaw0OVHz6NllHpcVoWul_0oXv" style="font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration: inherit;">https://salaamone.com/islam-jamhoreyat</a></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://bit.ly/IslamicState-Pk&sa=D&source=editors&ust=1674067454805965&usg=AOvVaw2i0hbFQOVrgERvwza6Rb6v" style="text-decoration: inherit;">https://bit.ly/IslamicState-Pk</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat&sa=D&source=editors&ust=1674067454806254&usg=AOvVaw0PEGJu9b8Cbe4l8ehnFti6" style="text-decoration: inherit;">https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش</span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c24" style="font-family: Arial; text-align: justify;">Democracy, Khilafat & Quran: </span><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://bit.ly/IslamicDemocracy&sa=D&source=editors&ust=1674067454806526&usg=AOvVaw0xacyYavoRFVHkkedxe15L" style="text-decoration: inherit;">https://bit.ly/IslamicDemocracy</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c24" style="font-family: Arial; text-align: justify;">What is Wrong with Democracy A View from Hizbut Tahrir </span><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=http://bit.ly/3i1iRgp&sa=D&source=editors&ust=1674067454806778&usg=AOvVaw1meqrx4kUwIGsF4_DvGcrl" style="text-decoration: inherit;">http://bit.ly/3i1iRgp</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c24" style="font-family: Arial; text-align: justify;">Draft Constitution of the Khilafah State Hizb ut-Tahrir </span><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=http://bit.ly/3GGqbY3&sa=D&source=editors&ust=1674067454807090&usg=AOvVaw1LKhhB2X0re9TrCKYoksm5" style="text-decoration: inherit;">http://bit.ly/3GGqbY3</a></span></span></li><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif; font-size: x-small;"><span class="c24" style="font-family: Arial; text-align: justify;">Tanzeem-e-Islami’s & Khilafat: </span><span class="c13 c24" style="color: #1155cc; font-family: Arial; text-align: justify; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none;"><a class="c4" href="https://www.google.com/url?q=https://tanzeem.org/faqs/&sa=D&source=editors&ust=1674067454807347&usg=AOvVaw339xfIJ_pvMy-GW5WJUor6" style="text-decoration: inherit;">https://tanzeem.org/faqs/</a></span><span class="c3" style="font-family: Arial; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span></span></li><li><span id="docs-internal-guid-eb407843-7fff-c4b4-c80c-551e23cba33d"><a href="https://bit.ly/IslamicState-Pk" style="text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: Arial; font-size: x-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://bit.ly/IslamicState-Pk</span></a></span></li><li><a href="https://bit.ly/SavePak" style="font-family: lora, serif;" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">https://bit.ly/SavePak</span></a></li><li><a href="https://bit.ly/PoliticStrategy" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">https://bit.ly/PoliticStrategy</span></a></li></ol></div><div dir="ltr" style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">~~~~~~~~~</span></div></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: center;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">🌹🌹🌹</span></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: center;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"><b>🔰 Quran Subjects 🔰 قرآن مضامین 🔰</b></span></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"></span></div><div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: "times new roman"; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">"اور رسول کہے گا کہ اے میرے رب ! بیشک میری امت نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا"<a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/01/why-quran.html" target="_blank"> [ الفرقان 25 آیت: 30]</a></span></div><div dir="ltr" style="text-align: center;"><span face="verdana, sans-serif">The messenger said, "My Lord, my people have deserted this Quran." <a href="https://quransubjects.blogspot.com/2020/01/why-quran.html" target="_blank">(Quran 25:30)</a></span></div></div><div dir="ltr" style="background-color: white; text-align: justify;"><ol><li><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"><b>Quran Subjects Mag قرآن مضامین : </b><a href="https://bit.ly/3cqpfW3" target="_blank"> https://bit.ly/3cqpfW3</a></span></li><li style="font-family: "times new roman";"><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"><b>English-Web:</b> </span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"><a href="https://quransubjects.wordpress.com/" target="_blank">https://QuranSubjects.wordpress.com</a> </span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span></li><li style="font-family: "times new roman";"><b style="color: #292929; font-family: lora, serif;">Urdu</b><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;">-Web:</span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span><a href="https://quransubjects.blogspot.com/" style="font-family: lora, serif;" target="_blank">https://Quransubjects.blogspot.com</a><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span></li><li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=ur&tl=en&u=https%3A%2F%2Fquransubjects.blogspot.com%2F" style="font-family: lora, serif;" target="_blank"><b>English Translation</b> of this Urdu website.... [........]</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><b style="color: #292929; font-family: lora, serif;">FB</b><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> -</span><span style="color: #292929; font-family: lora, serif;"> </span><a href="https://www.facebook.com/QuranSubject" style="font-family: lora, serif;" target="_blank">https://www.facebook.com/QuranSubject</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><b>Twitter:</b> <a href="https://twitter.com/QSubjects" target="_blank">https://twitter.com/QSubjects</a></li><li style="font-family: "times new roman";"><a href="https://quran1book.blogspot.com/"><b>قرآن آخری کتاب </b>https://Quran1book.blogspot.com/</a></li></ol></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-73972428302882180992021-01-17T18:49:00.018+05:002023-01-01T12:15:15.806+05:00ایک الله ، ایک رسولﷺ ، ایک کتاب One God 1 Messenger 1 Book<div dir="rtl" style="text-align: center;"><span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5KxK8CEMQgJfoySA32aLcLT7--iYX99WTc43nkh02XfB9L3lZ5SNwMP35drdE1a49BHxEMfYalAoaHkUdYMS71CHDVPQ0iEDNznoQuF5iy-gZWmiLvIJpzL5POklA1gxVI4Q7O0_i5xjQ9QrbT-eDiUw6ccqa-NzW609dgl_rbQDHC9dkZmX9cJhL/s1280/One%20God%20111.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="1280" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5KxK8CEMQgJfoySA32aLcLT7--iYX99WTc43nkh02XfB9L3lZ5SNwMP35drdE1a49BHxEMfYalAoaHkUdYMS71CHDVPQ0iEDNznoQuF5iy-gZWmiLvIJpzL5POklA1gxVI4Q7O0_i5xjQ9QrbT-eDiUw6ccqa-NzW609dgl_rbQDHC9dkZmX9cJhL/w400-h269/One%20God%20111.jpeg" width="400" /></a></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; font-size: large; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><br /></span></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; font-size: large; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="text-align: right;"> whoever follows My guidance will neither go astray nor suffer </span><a href="https://quransubjects.wordpress.com/" style="text-align: right;" target="_blank">(Quran20:123)</a></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><a href="https://QuranSubjects.wordpress.com" target="_blank">https://QuranSubjects.wordpress.com</a></b></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span style="text-align: right;"><b>جو میری ہدایت (قرآن) پر عمل کرے گا وہ نہ گمراہ، نہ بدبخت ہوگا</b></span><span style="font-weight: 400; text-align: right;"> <a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/20/123">(قرآن 20:123)</a></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqTNlTgeeirDjVZ0nr4I6sUJo07Ug-OvNWaLmv_T49DE7Wbgk_4CVXJ5Acbw1H2Sd4SG_wQbYzcuaOhh3mp9Cl6nYyCr_kngHaGRl4hwLFOt9rtBl9oxMosBinaTJ39p7Qqiwq9DQNtgEeHShDSZNCcN3F3_TwPDVn2cx-PHUEqxpyEkKHftR72Jhv" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="324" data-original-width="400" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgqTNlTgeeirDjVZ0nr4I6sUJo07Ug-OvNWaLmv_T49DE7Wbgk_4CVXJ5Acbw1H2Sd4SG_wQbYzcuaOhh3mp9Cl6nYyCr_kngHaGRl4hwLFOt9rtBl9oxMosBinaTJ39p7Qqiwq9DQNtgEeHShDSZNCcN3F3_TwPDVn2cx-PHUEqxpyEkKHftR72Jhv=w400-h324" width="400" /></a></div><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><div dir="rtl"><b>قرآن سے ہدائیت حاصل کرو</b></div></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطانِ الرَّجيـم 0 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِىۡ هٰذَا الۡقُرۡاٰنِ لِلنَّاسِ مِنۡ كُلِّ مَثَلٍ ؕ وَكَانَ الۡاِنۡسَانُ اَكۡثَرَ شَىۡءٍ جَدَلًا ۞ وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنۡ يُّؤۡمِنُوۡۤا اِذۡ جَآءَهُمُ الۡهُدٰى وَيَسۡتَغۡفِرُوۡا رَبَّهُمۡ اِلَّاۤ اَنۡ تَاۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ الۡاَوَّلِيۡنَ اَوۡ يَاۡتِيَهُمُ الۡعَذَابُ قُبُلًا ۞ </span><span style="font-size: large;">(القرآن - سورۃ نمبر 18 الكهف,آیت نمبر 54-55)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ہم نے اِس قرآن میں لوگوں کو طرح طرح سے سمجھایا مگر انسان بڑا ہی جھگڑالو واقع ہوا ہے ۞ اُن کے سامنے جب ہدایت آئی تو اسے ماننے اور اپنے رب کے حضور معافی چاہنے سے آخر اُن کوکس چیز نے روک دیا؟ اِس کے سوا اور کچھ نہیں کہ وہ منتظر ہیں کہ اُن کے ساتھ بھی وہی کچھ ہو جو پچھلی قوموں کے ساتھ ہو چکا ہے، یا یہ کہ وہ عذاب کو سامنے آتے دیکھ لیں! ۞ (القرآن - سورۃ نمبر 18 الكهف,آیت نمبر 54-55)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span><a name='more'></a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><b style="font-size: large;">خطبہ حج الوداع میں وصیت</b></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">*"میں نےتمہارے پاس اللہ کی کتاب چھوڑی ہے، اور اگر تم اس پر قائم رہو گے تو تم کبھی گمراہ نہ ہو گے"*</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">[صحیح مسلم 2950 , ابن ماجہ 25/84 , ابو داوود 11/56] </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>حضرت علیؓ سے مروی ایک طویل حدیث میں نبی کریم نے ارشاد فرمایا: </b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">*’’جو شخص غیر قرآن میں ہدایت کا متلاشی ہوگا اللہ اس کو گمراہ کردے گا، وہ (قرآن) اللہ تعالیٰ کی ایک مضبوط رسی ہے اور وہ ایک محکم اور مضبوط ذکر ہے اور وہ ایک سیدھا راستہ ہے* …‘‘(ترمذی 2906)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">اللہ ربا حرام کیا اور اس کا حل بھی قرآن نے اسی آیت( 2:279) میں دیا ،</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">https://salaamone.com/riba/</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> مگر جھگڑالو انسان نہیں مانتا، یہود و نصاری کی طرح :</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">"ان لوگوں نے اللہ کو چھوڑ کر اپنے عالموں اور درویشوں کو رب بنایا ہے" (القرآن - سورۃ نمبر 9 التوبة، آیت نمبر 31)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b> بحث و مباحث میں پڑ کر گمراہی کے راستہ پر رواں دواں ہیں، مگر کب تک قرآن کو ٹھکرا ہدائیت حاصل کریں گے؟</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">اِنَّ شَرَّ الدَّوَآبِّ عِنۡدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الۡبُكۡمُ الَّذِيۡنَ لَا يَعۡقِلُوۡنَ ۞</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">(سورۃ نمبر 8 الأنفال، آیت نمبر 22)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">*یقیناً اللہ کے نزدیک بد ترین قسم کے جانور وہ بہرے گُونگے لوگ ہیں جو عقل سے کام نہیں لیتے*</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>اس بات کو قرآن کریم میں دوسرے مقام پر اس طرح بیان فرمایا ہے</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">(لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَا ۡ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَا ۡ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَا ۭاُولٰۗىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ اُولٰۗىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ) 7۔ الاعراف :179)</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"> ان کے دل ہیں، لیکن ان سے سمجھتے نہیں، ان کی آنکھیں ہیں، لیکن ان سے دیکھتے نہیں اور ان کے کان ہیں لیکن ان سے سنتے نہیں یہ چوپائے کی طرح ہیں، بلکہ ان سے بھی زیادہ گمراہ۔ یہ لوگ بیخبر ہیں۔</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿سورة الفرقان25:30﴾</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">ترجمہ:</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><b>اور پیغمبر کہیں گے کہ اے پروردگار ! میری قوم نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا</b></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"> اس روز (قیامت) رسول اکرم ﷺ فرمائیں گے اے میرے پروردگار اس قوم نے اس قرآن کریم کو جو واجب العمل اور واجب الاعتقاد تھا، بالکل نظر انداز کر رکھا تھا کہ اس کی طرف التفات ہی نہیں کرتے تھے اس پر عمل تو درکنار۔</span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: medium;">حضرت علی المرتضیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ راوی ہیں کہ سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ <b>عنقریب لوگوں پر ایک ایسا وقت آئے گا کہ اسلام میں صرف اس کا نام باقی رہ جائے گا اور </b></span><span style="font-size: medium;"><span><b>قرآن میں سے صرف اس کے نقوش باقی رہیں گے۔ </b></span><span><b>ان کی مسجدیں (بظاہر تو) آباد ہوں گی مگر حقیقت میں ہدایت سے خالی ہوں گی۔ ان کے علماء آسمان کے نیچے کی مخلوق میں سے سب سے بدتر ہوں گے۔ انہیں سے (ظالموں کی حمایت و مدد کی وجہ سے ) دین میں فتنہ پیدا ہوگا اور انہیں میں لوٹ آئے گا (یعنی انہیں پر ظالم) مسلط کر دیئے جائیں گے۔"</b> (بیہقی)</span></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><h4 style="font-weight: bold; text-align: right;">مسلمان پر قرآن کے حقوق:</h4><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"> قرآن پرایمان، تلاوت، تفکر، عمل اور تبلیغ </div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;">☆ احکام القرآن - خلاصہ : <a href="https://bit.ly/AhkamAlQuraan" target="_blank">https://bit.ly/AhkamAlQuraan</a> </div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><span>☆ </span><b>مصادر الإسلام</b></div><div dir="rtl"><span dir="LTR" lang="EN" style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: Roboto; font-size: 9pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><a href="https://bit.ly/IslamicSources-pdf" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;">https://bit.ly/IslamicSources</a></span><span dir="LTR" face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" lang="EN" style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: 9pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><a href="https://bit.ly/IslamicSources-pdf" style="color: #0043ee; text-decoration-line: none;">-pdf</a></span><span dir="LTR" face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" lang="EN" style="background-color: white; color: #2b00fe; font-size: 7pt; font-weight: bold; text-align: justify;"> \ </span><span dir="LTR" lang="EN" style="background-color: white; color: #2b00fe; font-family: Roboto; font-size: 9pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #d52c1f; text-decoration-line: none;"><a href="https://bit.ly/Islamic-Sources" target="_blank">https://bit.ly/Islamic-Sources</a></span></span></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglh9Iswq3Hy6yBHKVzGNRLfN8AYXeiwqaFShYlMcZ9GsYSYiE34hYC1qlfcXu3x6ubPYbl0mYjMwRGTq-7f4kvLqDadMVfW9AJqdH2Mbq3_67oIK0t_6RaQy182z4-Jc73aXFwzhHPC_xMm2IU1Pe_MTMlHECf9UJ3_y0QbU6hCFdv8mEdmUTW-wzg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="468" data-original-width="470" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEglh9Iswq3Hy6yBHKVzGNRLfN8AYXeiwqaFShYlMcZ9GsYSYiE34hYC1qlfcXu3x6ubPYbl0mYjMwRGTq-7f4kvLqDadMVfW9AJqdH2Mbq3_67oIK0t_6RaQy182z4-Jc73aXFwzhHPC_xMm2IU1Pe_MTMlHECf9UJ3_y0QbU6hCFdv8mEdmUTW-wzg=w400-h398" width="400" /></a></div></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;">☆ زخیرہ حدیث کی قرآن و سنت کی روشنی میں تدوین نو:<a href=" https://bit.ly/Hadith-Basics" target="_blank"> https://bit.ly/Hadith-Basics</a></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJnZtMVi38OzhKFjLL12W80wHVruuwFKgb_dExnpNlA1Shmeg0Cu2DT-MKM1rdo1vayL5Mv3nswW3dRtR1S7tQxoliY2wBdEEItr3W2P_Hbw-QU-uuuB-5PWBvCedP972FXwoE1kjtrVAJNLibn0t6uLB4hLyampONFgcteW4zJJ5gCbRBQy1mHFpK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="506" data-original-width="432" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJnZtMVi38OzhKFjLL12W80wHVruuwFKgb_dExnpNlA1Shmeg0Cu2DT-MKM1rdo1vayL5Mv3nswW3dRtR1S7tQxoliY2wBdEEItr3W2P_Hbw-QU-uuuB-5PWBvCedP972FXwoE1kjtrVAJNLibn0t6uLB4hLyampONFgcteW4zJJ5gCbRBQy1mHFpK=w342-h400" width="342" /></a></div></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><div dir="rtl"><b>☆ *خالق کائنات*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/Allah-Khaliq" target="_blank">https://bit.ly/Allah-Khaliq</a> </b></div><div dir="rtl"><div dir="rtl"><b>*☆ ایک آخری رسول - ختمِ نبوت*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/KhatmeNabuwat" target="_blank">https://bit.ly/KhatmeNabuwat</a></b></div></div></div><div dir="rtl"><b>☆ قران، تیس پارہ کا خلاصہ</b></div><div dir="rtl"><b> <a href="https://bit.ly/Quran30ParahSummary" target="_blank">https://bit.ly/Quran30ParahSummary </a></b></div><div dir="rtl"><b>*☆ احکام القرآن - خلاصہ* </b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/AhkamAlQuran" target="_blank">https://bit.ly/AhkamAlQuran</a> </b></div><div dir="rtl"><b>*☆ قرآن مضامین*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/Quran-Subjects" target="_blank">https://bit.ly/Quran-Subjects</a> </b></div><div dir="rtl"><b>☆ *حقوق العباد کی تلافی کے بغیر بخشش نہیں*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/Haqoq-ul-Ibad" target="_blank">https://bit.ly/Haqoq-ul-Ibad</a></b></div><div dir="rtl"><b>*☆اسلام، مسلم فرقہ واریت، قابل عمل حل*</b></div><div dir="rtl"><b><a href=" https://bit.ly/IslamMuslim" target="_blank"> https://bit.ly/IslamMuslim</a> </b></div><div dir="rtl"><b>*ربا قرآن کی روشنی میں*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/QuranOnRiba" target="_blank">https://bit.ly/QuranOnRiba</a></b></div><div dir="rtl"><b>*☆ فری ڈیجیٹل کتب*</b></div><div dir="rtl"><b><a href="https://bit.ly/FreEbooks" target="_blank">https://bit.ly/FreEbooks</a> Free eBooks</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Islamic Revival – INDEX Eng</b> </span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span><a href="https://bit.ly/IslamicRevival-net" style="font-size: large;" target="_blank">https://bit.ly/IslamicRevival-net</a></div><div dir="rtl"><b><br /></b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b> 🕋 *وَمَا عَلَيۡنَاۤ اِلَّا الۡبَلٰغُ الۡمُبِيۡنُ (القرآن 36:17)*📖</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b>*اور ہمارے ذمہ صرف واضح پیغام پہنچا دینا ہے*</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b> *Our mission is only to convey the message clearly*</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">🌹🌹🌹</span></div><div dir="rtl">*"اور رسول کہے گا کہ اے میرے رب ! بیشک میری امت نے اس قرآن کو چھوڑ رکھا تھا" [ الفرقان 25 آیت: 30<span style="font-size: medium;">]*</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">*کیا یہ لوگ قرآن پر تدبر ّنہیں کرتے یا ان کے دلوں پر قفل پڑچکے ہیں[47:24]*</span></div><div dir="rtl"><span style="font-size: medium;">*قرآن کے پیغام کوپھیلانا "جہاد کبیرہ" ہے(25:52)*</span></div></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b>*☆ رسالة التجديد*</b></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><b> https://bit.ly/Risala-Tejdeed </b></div><div dir="rtl"><br /></div></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="rtl" style="font-weight: bold;"><br style="font-size: large;" /></div></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">1. <a href="https://QuranSubjects.blogspot.com" target="_blank">https://QuranSubjects.blogspot.com</a> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">2. <a href="https://youtu.be/MtuF2N2Utz4" target="_blank">https://youtu.be/MtuF2N2Utz4</a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-31286234011887079432020-11-01T20:03:00.024+05:002023-08-05T20:46:49.082+05:00FrontPage صفحہ اول <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Ej0pkAMzIiyAwikCR6SaTiKT08_E07jSz7VQLOimee1-ug1ecYYJO-RPMJ0P_t9QYUaRwYXhz5CgzpPm0CgMgfEK4ZiVPPJpbP1GA3gv6OmcwtLnYnr3xEO0h-R3wppiNDoeQ1BJbBl0VJthRLxIZuxof7q4jUM_9Kt1pPxtk1dunxOn_3P0Lttx2zc/s842/image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="842" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Ej0pkAMzIiyAwikCR6SaTiKT08_E07jSz7VQLOimee1-ug1ecYYJO-RPMJ0P_t9QYUaRwYXhz5CgzpPm0CgMgfEK4ZiVPPJpbP1GA3gv6OmcwtLnYnr3xEO0h-R3wppiNDoeQ1BJbBl0VJthRLxIZuxof7q4jUM_9Kt1pPxtk1dunxOn_3P0Lttx2zc/s320/image.png" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><b>Salaam Pakistan</b> is one of projects of <a href="https://salaamone.com/about/" target="_blank">"SalaamOne Network"</a>, to provide information and intellectual resource with a view to explore the possibilities to achieve the objectives of creation of Islamic Republic of Pakistan, its development and progress. </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;">سلام پاکستان ، <a href="https://salaamone.com/about/" target="_blank">"سلام ون نیٹ ورک"</a> کا ایک پروجیکٹ ہے، جس کا مقصد اسلامی جمہوریہ پاکستان کی تشکیل کے مقاصد کے حصول اور تعمیر و ترقی کے لئےمفید معلومات اور تجاویز فراہم کرنا ہے۔</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div>This Blogsite was basically launched in English, but for wider circulation, Urdu contents have also been added. Use of <a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=http%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F" target="_blank">Google Translator</a> and Widget can facilitate English and Urdu readers. Here is Index of some important Subjects/ Topics:</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://www.facebook.com/Salaam1Pakistan/" rel="nofollow" target="_blank">https://www.facebook.com/Salaam1Pakistan/</a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
اس بلاگ سائٹ کو بنیادی طور پر انگریزی میں لانچ کیا گیا تھا ، لیکن بڑے پیمانے پر گردش کے لئے اردو مواد بھی شامل کیا گیا ہے۔<a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=http%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F" target="_blank"> گوگل مترجم </a>اور ویجیٹ کے استعمال سے انگریزی اور اردو قارئین سہولت اٹھا سکتے ہیں۔ یہاں کچھ اہم موضوعات / عنوانات کی فہرست ہے۔ <a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2019/12/frontpage.html#more" style="background-color: white; color: #33aaff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;" title="FrontPage صفحہ اول">Read more »</a></div><span><a name='more'></a></span><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><b><span style="color: blue;"><a href="https://translate.google.com/translate?hl=en&sl=en&tl=ur&u=http%3A%2F%2Fpakistan-posts.blogspot.com%2F&sandbox=1" target="_blank">اردو << ترجمہ کرو >></a></span></b></div>
<ol style="text-align: left;">
<li style="text-align: justify;"><b><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/front-page.html">Front Page</a></b></li><li><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2022/12/SavePakistan.html" style="color: #2c54ff; text-align: left;" target="_blank">پاکستان بچاؤ Let's Save Pakistan</a></li><li style="text-align: justify;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2020/08/solution.html" target="_blank">پاکستان کی سلامتی , ترقی اور ہمارا کردار </a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html" target="_blank">Ideology of Pakistan نظریہ پاکستان</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2017/10/pakistan-seventy-years.html" target="_blank">پاکستان آزادی سے اب تک : کیا کھویا ، کیا پایا؟</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2019/12/nations.html" target="_blank">Rise and fall of Nations – Law of Quran قرآن کا قانون عروج و زوال اقوام</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2011/06/political-reforms-for-stable-democracy.html">Electoral Reforms الیکشن اصلاحات </a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/blog-post.html">ووٹ کی شرعی حیثیت</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2016/03/open-letter-to-muslims.html" target="_blank">Wake up Now ! جاگو ، جاگو ، جاگو</a></li><li style="text-align: justify;"><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/2021/05/al-khilafah.html" target="_blank"><b>الخلافة Al Khilafah</b></a></li><li style="text-align: justify;"><a href="https://salaamone.com/riba/" target="_blank"><b>Riba Resolved ربا کا حل</b></a></li><li style="text-align: justify;">کرپشن :<a href="https://SalaamOne.com/truth/#urdu" target="_blank">https://SalaamOne.com/truth/#urdu</a> </li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/10/geo-strategic-omportance-of-pakistan.html">Importance of Pakistan</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/kashmir.html">Kashmir</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/love-pakistan.html">Love Pakistan</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/pak-pedia.html">Pak-Pedia</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/corruption.html">Corruption</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/01/the-biggest-problem-of-muslims-solution.html">Our Dilemma & Options</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/04/shariah-or-democracy-conflict-or.html">Democracy, Shari'a & Khlafah</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2013/12/global-islamic-caliphate.html">خلافت</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://salaamone.com/muslim/" target="_blank">صرف مسلمان Muslim Only</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2014/03/main-task-of-of-ulema-islamic-scholars.html">Role of Ulema in Quran</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://justonegod.blogspot.com/2015/06/front-page.html" target="_blank">One God</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-religion.html" target="_blank">Why Religion?</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="https://salaamone.com/islam-2/" target="_blank">Why Islam? </a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://peace-forum.blogspot.com/" target="_blank">Peace Forum</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/07/free-books.html" target="_blank">Free eBooks</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://faithforum.wordpress.com/" target="_blank">Faith Forum</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://islamphobia.wordpress.com/" target="_blank">Islamphobia </a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/reconstruction-of-religious-thought-in.html" target="_blank">Reconstruction of Religious Thought</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://freebookpark.blogspot.com/2012/06/tolerance-in-islam.html" target="_blank">Tolerance </a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/08/altafqamar.html">Altaf Qamar - Articles </a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://salaamone.com/urdu-index/" target="_blank">سلام انڈکس</a></li>
<li style="text-align: justify;"><a href="https://salaamone.com/about/" target="_blank">About</a></li>
<li style="text-align: justify;"> <a href="http://peace-forum.blogspot.com/2016/12/faqs.html" target="_blank">FAQ</a></li></ol><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><b>Short Link Index</b></span></div><ol style="text-align: left;">
<li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">پاکستان بچاؤ Save Pakistan & Save Pak Army </span></li><li><a href="https://bit.ly/SavePak" target="_blank">https://bit.ly/SavePak</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">Save Pak FB</span></li><li><a href="https://bit.ly/SavePakFB" rel="" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/SavePakFB</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">FrontPage صفحہ اول WakeUp Pakistan! جاگو پاکستان</span></li><li><a href="https://bit.ly/JagoPakistan" rel="" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/JagoPakistan</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">The Debt of Freedom آزادی کا قرض</span></li><li><a href="https://bit.ly/Partition47" rel="" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/Partition47</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">Ideological Confusion </span></li><li><a href="https://bit.ly/FikriParadox" rel="nofollow" style="color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/FikriParadox</a><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> </span></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> ووٹ کی شرعی حیثیت اور تبدیلی کی خواہش </span></li><li><span style="background-color: white;"><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat" rel="nofollow" style="color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/VotKiSharieHeseyat</a></span></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">دینی مدارس اور علماء کا کردار</span></li><li><a href="https://bit.ly/Madaris" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/Madaris</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">شکوہ ، جواب شکوہ ، علامہ اقبال </span></li><li><a href="https://bit.ly/Shikwa-Iqbal" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/Shikwa-Iqbal</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">Do Qomi Nazryah Pakistan دو قومی نظریہ پاکستان</span></li><li><a href="https://bit.ly/DoQomiNazerya" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/DoQomiNazerya</a></li><li><a href="https://salaamone.com/nazaria-pakistan" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://SalaamOne.com/nazaria-pakistan</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">نظریہ پاکستان اور قرارداد مقاصد</span></li><li><a href="https://bit.ly/QradadMaqasid" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/QradadMaqasid</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">?Why Electoral Reforms in Pakistan</span></li><li><a href="https://bit.ly/ElecReforms" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/ElecReforms</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">ایک الله ، ایک رسولﷺ ، ایک کتاب 1 God 1 Messenger 1 Book</span></li><li><a href="https://bit.ly/OneGod1Rasool1Book" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/OneGod1Rasool1Book</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">CAPITALISM’S ACHILLES HEEL: Dirty Money RAYMOND W. BAKER [ ترجمہ ] </span></li><li><a href="https://bit.ly/DirtyMony" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/DirtyMony</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;"> Electoral Reforms in Pakistan</span></li><li><a href="https://bit.ly/ElecReforms" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/ElecReforms</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Shari'ah, Democracy, Khilafah - Conflict or Compatible ? خلافت</span></li><li><a href="https://bit.ly/Democracy-Khilafah" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">https://bit.ly/Democracy-Khilafah</a></li><li><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #202124; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; white-space: pre-wrap;">Pakistan; A Secular or Islamic Democratic Republic سیکولر یا اسلامی پاکستان</span></li><li><a href="http://bit.ly/3Cb16Ss" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #1155cc; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-variant-ligatures: none; letter-spacing: 0.1px; pointer-events: none; text-align: start; white-space: pre-wrap;" target="_blank">http://bit.ly/3Cb16Ss</a></li></ol><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://salaamone.com/al-khilafah/" target="_blank">Al Khilafah الخلافة : Possible in 21st Century ........<b>[ .......]</b></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Remember!</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Our ancestors expelled colonial rulers in 1947 after great struggle and sacrifices so that people could freely live in peace in line with Islamic values of freedom, equality and justice, but oppressors rule through their proxies, the corrupt ruling elite. We must break all the shackles of slavery, regain independence and dignity! We have enormous potentials, reject plunderers, support competent and honest leadership, but keep watch and remain vigilant. Freedom is Priceless!<br />
<div dir="rtl">
<b><span style="font-size: large;">یاد رکھنا!</span></b></div>
<div dir="rtl">
ہمارےبزرگوں نے 1947 میں نوآبادیاتی حکمرانوں کو بڑی جدوجہد اور قربانیوں کے بعد ملک سے بے دخل کرکہ <a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html" target="_blank">"دو قومی نظریہ"</a> کی بنیاد پر سلامی ریاست پاکستان کو حاصل کیا، تاکہ یہاں کے لوگ آزادی ، مساوات اور انصاف کی اسلامی اقدار کے مطابق آزادانہ طور پرامن ،پر سکون زندگی گزار سکیں ، لیکن ظالم و جابراستعماری طاقتیں ہمارے اندرسے ظالم ، لالچی، کرپٹ لوگوں کے ذریعہ حکمرانی کرتی ہیں۔ ہمیں غلامی کے تمام طوقوں کو توڑنا چاہئے ، مکمل معاشی اور سیاسی آزادی اور وقارحاصل کرنا چاہئے! ہمارے پاس لا محدود وسائل اور صلاحیتیں ہیں ، کرپٹ حکمرانوں کو مسترد کریں، قابل اور دیانتدار قیادت کی حمایت کریں، لیکن چوکس رہیں اورحکمرانوں پر کڑی نگاہ رکھیں۔ آزادی الله کا انمول تحفہ ہے!</div>
</div>
<h2 class="readMore" dir="ltr" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">-------------</span></h2>
<div>
<span style="font-size: x-large;"></span><br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">SalaamOne.com</span></a></b></span></h2>
<span style="font-size: x-large;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: large;">English<a href="http://salaamone.com/page-index/" rel="noopener" target="_blank"> [Index ....... ]</a></span></div>
<br />
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">علم اور افہام و تفہیم کے لئے [سلام SalaamOne] ایک غیر منافع بخش ای فورم ہے، جو علم کے زریعہ انسانیت کو امن کے قریب لانے کی ایک کوشش ہے .اس فورم کو <a href="http://www.salaamone.com/aftab-khan" rel="noopener" style="font-family: "Times New Roman"; line-height: 1.71; text-decoration: none;" target="_blank">آفتاب خان</a> نے منظم کیا ہے. تحقیقی کام بلاگز، ویب سائٹ، سوشل میڈیا، میگزین، ویڈیو چننل اور برقی کتابوں کی صورت میں دستیاب ہے. اس Index - انڈیکس پر منتخب پوسٹس کی مختصر لسٹ ہے ، مزید تفصیلات کے لیے "Search", Categories, Tabs" پر تلاش کریں - نیٹ ورک کو اب تک لاکھوں افراد وزٹ کر چکے ہیں, <a href="http://salaamone.com/introduction-2/" rel="noopener" target="_blank">مزید تفصیلات .....</a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: large;">تفکر ، تحقیق و تجزیہ</span></strong></div>
<header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><article class="post excerpt"><article class="post excerpt" dir="rtl"><header><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><article class="post excerpt"><header><article class="post excerpt"><div style="text-align: right;">
</div>
<ol style="text-align: right;">
<li><b style="text-align: justify;"><a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" target="_blank">صیہونی مسیحیت </a>Christian Zionism: پروٹسٹنٹ عیسائیت کے اندر سب سے بڑی، سب سے زیادہ متنازع اور سب سے زیادہ تباہ کن تحریک ہے- یہ مشرق وسطی میں کشیدگی کو برقرار رکھنے، اسرائیلی کے تمييز عنصريapartheid، استعمارپسندانہ ایجنڈا اور اسرائیل اور فلسطینیوں کے درمیان امن کے امکانات کے عمل کوکمزورکرنے میں بنیادی طور پر ذمہ دارہے-امن عالم کے لیے یہ تحریک سب سے بڑا خطرہ ہے>>> <a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" target="_blank">صیہونی مسیحیت</a>...</b></li>
<li><b> <a href="http://salaamone.com/iqbal-reconstruction-thought/" rel="noopener" target="_blank">خطبات اقبال – اسلام ، تفکر کا انداز جدید</a></b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%92-%d8%b9%d8%b1%d9%88%d8%ac-%d9%88-%d8%b2%d9%88%d8%a7%d9%84-%da%a9%d8%a7-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>اقوام کے عروج و زوال کا قانون اور قرآن</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bernard-lewis-plan-middle-east/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان Bernard Lewis Plan to Carve up Middle East, Pakistan and Muslim World"><span style="font-size: medium;"><b>اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان </b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/wake-up-now-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%ac%d8%a7%da%af%d9%88-%d8%a7%d9%85%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>جاگو جاگو جاگو امت مسلمہ</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/muslims-ideological-confusion/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>مسلمانوں کا نظریاتی اور فکری کنفیوژن اور حل</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d8%b1%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-muslim-in-a-non-muslim-society/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>غیر مسلم معاشرے میں مسلمان</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/islamic-thought-at-present-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%aa%d9%81%da%a9%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>دورجدید میں اسلامی تفکر</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b9%d9%82%d9%84-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-quran-intellect-and-reason/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>عقل مذہب</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/wake-muslims-urdu/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان- چلینجز اور راه حل</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/pakistan-quagmire/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان – مسائل کی دلدل اور ترقی کا راستہ</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%92-%d9%86%d9%81%d8%a7%d8%b0-%da%a9%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%b9%d8%b1%db%8c%d9%b9%d8%ac%db%8c/" rel="noopener" target="_blank">دین اسلام کے نفاذ کی اسٹریٹجی</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/narrative-against-terrorism/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>دہشت گردی: قومی بیانیہ ’’پیغام پاکستان‘‘</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/implement-islam/" rel="noopener" target="_blank">اسلامی ریاست میں تصور اقامتِ دین</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%85%db%81%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%81%d8%b1-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>اسلام، جمہوریت اور کفر: تحقیقی جائزہ</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/democracy-caliphate-ur/" rel="noopener" target="_blank">جمہوریت اورخلافت : تحقیقی جائزہ</a> </b></li>
<li><a href="http://rejectionists.blogspot.com/2017/04/wilayat-e-faqih-doctrine-fifth-column.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>ولایت فقه</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/less-democracy/" rel="noopener" target="_blank">پاکستانی ’نیم جمہوریت‘ اور دنیا میں جمہوریت پر کم ہوتا اعتماد</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/vote-shariah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>ووٹ کی شرعی حیثیت</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%d8%ac%db%81%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank">جہاد اور فساد – تحقیقی جائزہ:</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/mwalid-birthday-prophet-muhammad/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="Mwalid Birthday of Prophet Muhammad (phub) میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت"><span style="font-size: medium;"><b>میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/muslim-non-muslim-relations/" rel="noopener" target="_blank">مسلمانوں اور غیر مسلمانوں کے تعلقات</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/statusquo-%d8%ac%d9%85%d9%88%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>جمود</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/darse-nizami-revision/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>درس نظامی کی تجدید نو</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/niqab-%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%a8-%d8%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>نقاب ، حجاب</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/hadees-sunnat-tehqeeq/" rel="noopener" target="_blank">علم حدیث , فرقہ واریت اورقران – تحقیقی مضامین</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/qadiani-apostates-khatme-nabuwat/">ختم نبوت اور قادیانی فتنه- تحقیقی جائزہ</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%af-%db%81%d9%88/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟"><span style="font-size: medium;"><b>تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ؟</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/new-fitnah/" rel="noopener" target="_blank">نیا فتنہ: شہداء کی ميتوں کو قبروں سے نکال کر کفارکو تبليغ:</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b3%d8%a7%d9%86%d8%ad%db%82-%da%a9%d8%b1%d8%a8%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b2%d9%86-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d9%88-%d8%aa%d8%ac%d8%b2%db%8c%db%81/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="سانحۂ کربلا – متوازن تحقیق و تجزیہ"><span style="font-size: medium;"><b>سانحۂ کربلا – متوازن تحقیق و تجزیہ</b></span></a></li>
</ol>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">..................</div>
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;">مذھب </span></h2>
<ol style="text-align: right;">
</ol>
<a href="http://salaamone.com/the-creator-khaliq-chapter1/" rel="noopener" target="_blank"></a><ol><a href="http://salaamone.com/the-creator-khaliq-chapter1/" rel="noopener" target="_blank"></a>
<li><a href="http://salaamone.com/the-creator-khaliq-chapter1/" rel="noopener" target="_blank"></a><a href="http://salaamone.com/the-creator-khaliq-chapter1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>خالق کائنات کون؟</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/arguments-for-god3-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%da%a9%db%92-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%da%a9%db%92-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%af%d9%84%d8%a7%d8%a6%d9%84/" rel="noopener" target="_blank">خدا کے وجود کے عقلی دلائل</a> </b></li>
<li><a href="http://justonegod.blogspot.com/2016/12/urdu-section.html" rel="noopener" target="_blank"><b><span style="font-size: medium;">خدا اور کائینات </span></b></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2016/11/monotheism-in-bible.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>توحید اور بائبل </b></span></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2013/07/the-god-of-muslims-and-christians.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>مسیحی اور مسلمان کا خدا؟</b></span></a></li>
<li><a href="http://bible-christianity.blogspot.com/2016/03/who-is-jesus-according-to-bible-son-of.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>بائبل کے مطابق یسوع کون ہے؟ </b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/god-criticism-4-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d9%be%d8%b1-%d8%aa%d9%86%d9%82%db%8c%d8%af/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>خدا پر تنقید</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/5-mystries-of-quantum-physics-%da%a9%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%b9%d9%85-%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%da%a9%db%92-%d8%b9%d8%ac%db%8c%d8%a8-%d9%88-%d8%ba%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>کوانٹم فزکس کے عجیب و غریب اسرار</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/8quran-living-miracle-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b> قرآن – ابدی معجزہ</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/quran-eternal-miracle/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>قرآن حکیم سب سے بڑا معجزہ</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/quran-guidance-salvation-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d8%a7%db%81-%da%be%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d9%88-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank">قران – راہ ھدایت و نجات</a> </b></li>
<li><strong style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/prophet-muhammad-life/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"><span style="font-size: medium;">سیرت النبی ﷺ</span></a></strong></li>
<li><a href="http://salaamone.com/last-sermon-hajj-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%d8%b5%d9%84%d8%b9%d9%85-%da%a9%d8%a7-%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c-%d8%ae%d8%b7%d8%a8%db%81-%d8%ad%d8%ac/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>رسول اللہ صلعم کا آخری خطبہ حج</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/mwalid-birthday-prophet-muhammad/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="Mwalid Birthday of Prophet Muhammad (phub) میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت"><span style="font-size: medium;"><b>میلاد النبی ﷺ کی شرعی حیثیت</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/law-of-guidance/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>قانون ہدایت و گمراہی</b></span></a></li>
<li><b>ا<a href="http://salaamone.com/does-allah-misguides-%d8%a7%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%da%af%d9%85%d8%b1%d8%a7%db%81-%da%a9%d8%b1%d8%aa%d8%a7-%db%81%db%92%d8%8c-%d8%af%d9%84%d9%88%da%ba-%d9%be%d8%b1-%d9%85%db%81%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank">گراللہ گمراہ کرتا ہے، دلوں پر مہر کرتا ہے تو سزا کیوں؟</a></b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4%d8%b4%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%92-salvation-faith/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>نجات، بخشش، ایمان اور اعمال – مغالطے</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%8c-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a8%db%8c/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین"><span style="font-size: medium;"><b>نماز کی اہمیت ، مسائل ، طریقه اور جمع بین الصلاتین</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/tableegh-dawah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>اسلامی دعوت تبلیغ دین اور اس کے اصول</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/fitnah-takfeer/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>فتنہ تکفیر و ارتداد</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/shariah/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>نفاذ شریعت اور حکمران- مسئلہ تحکیم</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/end-of-time-%d9%82%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%aa-%da%a9%d8%a8-%d8%9f/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>قیامت کب ؟</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/shifaat-qayamat/" rel="noopener" target="_blank">قیامت اور قانون شفاعت</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/reward-for-believers-%d8%a7%db%81%d9%84-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7-%d8%b5%d9%84%db%81-%d8%a8%d8%b4%d8%b1%d8%b7-%d9%86%db%8c%da%a9-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84/" rel="noopener" target="_blank">اہل ایمان کا صلہ: بشرط نیک اعمال</a> </b></li>
<li><strong><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/reward-disbelievers/" rel="noopener" target="_blank">کفار کے رفاہی کاموں کا اجر</a> </span></strong></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%d8%b9%d9%85%d8%b1%db%81-%da%a9%d8%a7-%d8%b7%d8%b1%db%8c%d9%82%db%81-umra-step-by-step/" rel="noopener" target="_blank">عمرہ کا طریقہ</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/juma-mubarak/" rel="noopener" target="_blank">جمعہ کی فضیلت</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/why-friday-khutbah-ineffective/" rel="noopener" target="_blank">جمعہ کا خطبہ غیر موثر کیوں ہوتا ہے ؟</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/ijtihad-by-umer-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%88%d9%82-%d8%b1%d8%b6%db%8c-%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%d8%b9%d9%86%db%81-%da%a9%db%92-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%db%81%d8%a7/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے اجتہاد</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%da%a9%d9%84%d9%85%db%81-%d8%b7%db%8c%d8%a8%db%81-%d9%be%da%91%da%be-%d9%84%db%8c%d9%86%d8%a7-%db%81%db%8c-%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa-%da%a9%db%92-%d9%84%d8%a6%db%92-%da%a9%d8%a7/" rel="noopener" target="_blank">کیا کلمہ طیبہ پڑھ لینا ہی نجات کے لئے کافی ہے؟</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%da%a9%d8%a7-%d8%b3%d8%a8-%d8%b3%db%92-%d8%aa%db%8c%d8%b2%db%8c-%d8%b3%db%92-%d8%a8%da%91%da%be%d9%86%db%92-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-%d8%a7%d8%b3/" rel="noopener" target="_blank">دنیا کا سب سے تیزی سے بڑھنے والا مذہب اسلام</a> </b></li>
<li><b>ا<a href="http://salaamone.com/islam-40-objections-answered/" rel="noopener" target="_blank">سلام پر چاليس(40) اعتراضات کے عقلی و نقلی جواب</a></b></li>
</ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<ol style="text-align: right;"></ol>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-size: x-large;">فرقہ واریت </b></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<ol style="text-align: right;"><b>
<li><a href="http://salaamone.com/first-step-end-sectarianism/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">فرقہ واریت کا خاتمہ : پہلا قدم</span></a></li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%da%a9%d9%88%d9%86%d8%9f-who-is-real-muslim/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">مسلمان کون؟</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/life-wasted/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">عمر ضائع کردی</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/fiqh-ikhtelaf-itehad/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">اختلاف فقه اور اتحاد مسلم</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/%d8%a8%d8%b1%db%8c%d9%84%d9%88%db%8c-%d8%af%db%8c%d9%88-%d8%a8%d9%86%d8%af%db%8c%e2%80%8e%e2%80%8e-%da%a9%d9%88%d9%86-%db%81%db%8c%da%ba%d8%9f-who-are-barelvi-and-deobandi/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">بریلوی , دیو بندی کون ہیں؟</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/bidaah-1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">بدعت ، بدا، 1</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/bidah-2-ahadees/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">بدعت – اَحاديث و اَقوالِ اَئمہ -2</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/secterian-narratives2/" rel="noopener" target="_blank"> فرقہ وارانہ مذہبی بیانیوں پر مختصر تبصرہ</a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/sectarianism-islam/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">فرقہ واریت – تاویلیں، دلائل اور تجزیہ</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/%d8%aa%d9%82%d9%84%db%8c%d8%af-%da%a9%db%8c-%d8%b4%d8%b1%d8%b9%db%8c-%d8%ad%db%8c%d8%ab%db%8c%d8%aa-taqleed-ki-sharie-haseyet/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">تقلید کی شرعی حیثیت</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/muqlid-ghair-muqalid/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">مقلدین اورغیر مقلدین</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/%d8%a7%d9%8e%db%81%d9%92%d9%84%d9%8f-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%91%d9%8f%d9%86%d9%91%d9%8e%db%83-%d9%88%d9%8e%d8%a7%d9%84%d9%92%d8%ac%d9%8e%d9%85%d9%8e%d8%a7%d8%b9%d9%8e%db%83-%da%a9/" rel="noopener" target="_blank">اَہْلُ السُّنَّۃ وَالْجَمَاعَۃ‘‘ کون؟</a> </div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%af-%db%81%d9%88/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="کیا تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ہو سکتے ہیں؟"><span style="font-size: medium;">تاریخی واقعات دین اسلام کی بنیاد ؟</span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://takfiritaliban.blogspot.com/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">تکفیری، خوارج فتنہ </span></a></div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/counter-sectarianism/" rel="noopener" target="_blank">انسداد فرقہ واریت</a> </div>
</li>
<li><div style="text-align: right;">
<a href="http://salaamone.com/khmanai-respect-sunni-caliphs-no-blood-maatim/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="امام خامنہ ای – خونی ماتم ممنوع اور اہلسنت مقدسات کی توھین حرام"><span style="font-size: medium;">امام خامنہ ای – خونی ماتم ممنوع</span></a></div></li></b></ol>
<h2><span style="font-size: large;">اخلاقیات </span></h2>
<div style="text-align: right;">
</div>
<ol style="text-align: right;">
<li><a href="http://salaamone.com/%da%a9%d8%a8%db%8c%d8%b1%db%81-%da%af%d9%86%d8%a7%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-major-sins-in-quran/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>کبیرہ گناہ اور قرآن</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d8%aa-%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%b0%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%a6%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>رشوت خوری کا انجام ذلت و رسوائی</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/salander-lies-sin/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>غیبت، جھوٹ اور بہتان بازی سنگین گناہ</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%86%d8%ac%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d8%a8%d8%ae%d8%b4%d8%b4%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%92-salvation-faith/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>نجات، بخشش، ایمان اور اعمال – مغالطے</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d8%b1%d8%b4%d9%88%d8%aa-%d8%ae%d9%88%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%85-%d8%b0%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d8%b1%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%a6%db%8c-%d8%a8%d9%86%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>بنی اسرائیل اور آج کے مسلمان</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/nafas/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>نفس کی غلامی</b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/child-abuse/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>بچیوں کی حرمت - معاشرہ کی ذمہ داری </b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/niqab-hijab-veil-shariah/" rel="noopener" target="_blank">نقاب ، حجاب: قرآن , حدیث اور اجماع</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/niqab-%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%a8-%d8%8c-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8/" rel="noopener" target="_blank">نقاب ، حجاب</a> </b></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/enjoin-good-forbid-evil/" rel="noopener" target="_blank">امر معروف</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/%d9%88%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%8c-%d9%85%db%8c%d8%aa-%d8%8c-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%81-%d8%8c-%d8%aa%d8%b9%d8%b2%db%8c%d8%aa%d8%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b5%d8%a7%d9%84-%d8%ab/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="وفات، میت ، نماز جنازہ ، تعزیت، ایصال ثواب ، مسائل"><span style="font-size: medium;"><b>وفات، میت ، نماز جنازہ ، تعزیت</b></span></a></li>
</ol>
<br />
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">
..........................</div>
</span>
<h2>
<strong><span style="font-size: large;"> متفرق </span></strong></h2>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<ol style="text-align: right;">
<li><b><a href="http://salaamone.com/dont-probe-too-much-%d9%81%d8%b6%d9%88%d9%84-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d8%ad%d8%ab/" rel="noopener" target="_blank">فضول سوالات اور بحث</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/anti-islam-propaganda-social-media/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>سوشل میڈیا :اسلام دشمن ڈسکشن </b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/social-media-etiquette/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>سوشل میڈیا پر ڈسکشن کے آداب</b></span></a></li>
<li><a href="http://ilhaad.com/category/mazhab/khuda/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>خدا اور الحاد </b></span></a></li>
<li><a class="bump-view" data-bump-view="tp" href="http://salaamone.com/asma-jahangir/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>عاصمہ جہانگیر </b></span></a></li>
<li><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>پاکستان نامہ </b></span></a></li>
<li><a href="http://salaamone.com/pakistan-spiritual-aspects/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="پاکستان کے روحانی پہلو ۔۔ ! Pakistan – Spiritual Aspects"><span style="font-size: medium;"><b>پاکستان کے روحانی پہلو </b></span></a></li>
<li><a href="http://freebookpark.blogspot.com/2014/03/urdu-books.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>فری کتب </b></span></a></li></ol>
<h2>
<span style="font-size: large;">امن اور جنگ </span></h2>
<article class="post excerpt"><div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<ol style="text-align: right;">
<li><a href="http://salaamone.com/american-christian-zionism-sehoneyat/" rel="noopener" style="text-align: justify;" target="_blank"><b><span style="font-size: medium;">صیہونی مسیحیت</span> </b></a><span style="text-align: justify;"><b>Christian Zionism</b>: پروٹسٹنٹ عیسائیت کے اندر سب سے بڑی، سب سے زیادہ متنازع اور سب سے زیادہ تباہ کن تحریک ہے- یہ مشرق وسطی میں کشیدگی کو برقرار رکھنے، اسرائیلی کے تمييز عنصريapartheid، استعمارپسندانہ ایجنڈا اور اسرائیل اور فلسطینیوں کے درمیان امن کے امکانات کے عمل کوکمزورکرنے میں بنیادی طور پر ذمہ دارہے-امن عالم کے لیے یہ تحریک سب سے بڑا خطرہ ہے-</span></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/peacemakers/" rel="noopener" target="_blank">آزادی فلسطین اور امن کی جدوجہد میں آپ کا کردار</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/afghanistan/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>امریکا افغان جنگ</b></span></a></li>
<li><a href="https://urdu.alarabiya.net/ur/editor-selection/2016/03/07/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%92-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9-%D9%85%DB%8C%DA%BA-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A2%D9%85%D8%AF-.html" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b> مشرق وسطی جنگ اور ایران- سعودی کردار</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%82-%d9%88%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%b0-%d8%a7%d9%85%d9%86-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c/" rel="noopener" target="_blank">شرق وسطیٰ : امن میں ایران – پاکستان- ترکی اور سعودی کردار</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bible-war/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>بائبل آیات جنگ </b></span></a></li>
<li><a href="http://platform.almanhal.com/Files/2/103977" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;"><b>اسلام اور دیگرسامی مذاہب میں تصور رواداری کا تحقیقی و تقابلی جائزہ</b></span></a></li>
<li><b><a href="http://salaamone.com/kashmir-issue/" rel="noopener" target="_blank">مسئلہ کشمیر</a> </b></li>
<li><a href="http://salaamone.com/bernard-lewis-plan-middle-east/" rel="bookmark noopener" target="_blank" title="اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان Bernard Lewis Plan to Carve up Middle East, Pakistan and Muslim World"><span style="font-size: medium;"><b>اسلامی دنیا کی تباہی کا منصوبہ – برنارڈ لوئس پلان</b></span></a></li></ol>
<br />
</article><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">
..................</div>
</span>
<h2>
<span style="font-size: large;">کیٹگریز </span></h2>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/" rel="noopener" target="_blank">پاکستان</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b4%d8%b1%db%81/" rel="noopener" target="_blank">معاشرہ</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank">سیاست</a>, </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%da%a9%d8%b1%d9%be%d8%b4%d9%86/" rel="noopener" target="_blank">کرپشن</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/" rel="noopener" target="_blank">اسلام</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/" rel="noopener" target="_blank">قرآن</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b5%d9%84%d8%b9%d9%85/" rel="noopener" target="_blank">محمد صلعم</a>, </span><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/%d8%ae%d8%aa%d9%85-%d9%86%d8%a8%d9%88%d8%aa/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">ختم نبوت</span></a></b><br />
<b><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86/" rel="noopener" target="_blank">مسلمان</a>, </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/%da%a9%d8%b4%d9%85%db%8c%d8%b1/" rel="noopener" target="_blank">کشمیر</a> , </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%ac%db%81%d8%a7%d8%af/" rel="noopener" target="_blank">جہاد</a>, </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%81%d8%b3%d8%a7%d8%af/" rel="noopener" target="_blank">فساد</a>, </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab/" rel="noopener" target="_blank">حدیث</a>, </span><span style="font-size: medium;"><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d9%85%d8%aa%d9%81%d8%b1%d9%82/" rel="noopener" target="_blank">متفرق</a>, </span><a href="http://salaamone.com/category/urdu/%d8%aa%d8%ac%d8%b2%db%8c%db%81/" rel="noopener" target="_blank"><span style="font-size: medium;">تجزیہ</span></a></b></div>
<div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14pt;"><strong>Join "SalaamOne", Follow @ Social Media:</strong></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<ul>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><a href="http://www.facebook.com/SalaamOne" rel="noopener" target="_blank">www.Facebook.com/SalaamOne</a></strong></span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><a href="http://www.twitter.com/SalaamOne" rel="noopener" target="_blank">www.Twitter.com/SalaamOne</a></strong></span></li>
</ul>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<u><strong>MAG<span style="color: #073763;">AZINES</span></strong><span style="color: #073763;">: </span></u><u><strong style="text-indent: -15px;"><a href="https://flipboard.com/@aftabkhaan" rel="noopener" style="text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #073763;">Over 30 Flipboard Magazines</span></a></strong></u></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="color: #073763; font-size: 14pt;"><strong>VIDEO CHANNELS:</strong></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="https://www.youtube.com/c/PeaceForum" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: #073763;">Youtube: https://www.youtube.com/c/PeaceForum</span></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="http://www.dailymotion.com/Peace-Forum" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: #073763;">Dailymotion: http://www.dailymotion.com/Peace-Forum</span></a></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<strong><span style="color: red;">More<span style="color: navy;"><a href="http://salaamone.com/introduction-2/" rel="noopener" style="color: navy;" target="_blank"> >>> click here >>>>></a></span></span></strong></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="http://salaamone.com/faq/" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: navy;"><strong>FAQs >>>></strong></span></a></div>
</article></header></article></article></header></article></header></article></article></article></header></article></header></article></header></article></header></article></header></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr">
<div dir="rtl">
<span style="background-color: transparent; text-align: left;"> </span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~<br />
<span face=""arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: 18px;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">https://SalaamOne.com</span></a></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2239695552814689978.post-83085072304259572332020-08-15T15:16:00.007+05:002022-12-29T19:15:27.411+05:00Pakistan; A Secular or Islamic Democratic Republic سیکولر یا اسلامی پاکستان <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<div style="text-align: right;">
<div dir="rtl" style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="ltr"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRVhZwyNuf0Wt2OerNQR94ToBfzDBHOw4Hu5GI86DLKrgRTqUo8KTmSjI9JCgkxxvYHyauYaEmjoSfAvxfQkOBV5CPgdzzxt_wCztXPGOYUjFF5Z87cmSUHN1cxDsTroGsxPaV_Fc9j4/s512/Pak+Secular.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="336" data-original-width="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRVhZwyNuf0Wt2OerNQR94ToBfzDBHOw4Hu5GI86DLKrgRTqUo8KTmSjI9JCgkxxvYHyauYaEmjoSfAvxfQkOBV5CPgdzzxt_wCztXPGOYUjFF5Z87cmSUHN1cxDsTroGsxPaV_Fc9j4/s0/Pak+Secular.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div>
<div>
<div><br /></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">The debate for Secular Pakistan, will never end because, the history does not support this conflicting ideology of few ... </span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">The point is very simple... Qaid e Azam was not a hypocrite to exploit the religious feelings of Muslims to create a country, then show his real intentions... No .. he was not a hypocrite... but was a democrat...</span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">As a democrats one has to respect the feelings of majority... The will of people is reflected through votes. All the constituent assemblies unanimously adopted Objective Resolution in Constitution of Pakistan.. which remains there in every constitution ... (Should we asdume that the People changed their mind from Secular to Islamic Pakistan?)</span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">However if people change their mind and expunge it through constitutional amendment, no one, even founder of this country could do anything even if he was alive.. I don't see this happening in foreseeable future ..</span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">Now is the time to move forward and make efforts for a modern democratic Islamic Republic of Pakistan.. not a Sectarian Theocracy or Secular. We are moving in same direction, people reject #Sectarianism #Secularism and #Extremism, but lot is yet to be done ... </span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">Let's move forward without digging out settled issues 🌹 </span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">#Pakistan #Islam #Muslims</span></div></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><b>Quran on Law</b></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><u>Those who do not judge by what God has sent down have been declared as <i><span style="color: red;"><b>Kafir, </b></span></i></u></span><i><span style="color: red;"><b><u style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">wrongdoers! </u><u style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;">rebellious</u></b></span></i><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><i><span style="color: red;"><b>. </b></span></i><a href="http://tanzil.net/#trans/en.wahiduddin/5:47" target="_blank"><b> </b>(Quran 5:44-47)</a></span></div><div><span></span><span><a name='more'></a></span><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><br /></span></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif">We have revealed the Torah, in which there is guidance and light. By it the prophets who were obedient to Us judged the Jews, and so did the rabbis and the priests, according to God's Book which had been entrusted to their care; and to which they were witnesses. Have no fear of man; fear Me, and do not sell My revelations for a paltry sum. <u>Those who do not judge by what God has sent down are deniers of truth (Kafir)</u>. (44) We prescribed for them in [the Torah]: a life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and a wound for a wound. But, if anyone forgoes it, this shall be for him an expiation. <u>Those who do not judge by what God has sent down are wrongdoers! </u>(45) We caused Jesus, son of Mary to follow in their footsteps, fulfilling what had been revealed before him in the Torah. We gave him the Gospel, which contained guidance and light, fulfilling what was revealed before it in the Torah: a guide and an admonition to the God-fearing. (46) Therefore, let those who follow the Gospel judge according to what God has revealed in it. <u>Those who do not judge by what God has sent down are rebellious</u>. </span><a href="http://tanzil.net/#trans/en.wahiduddin/5:47" style="font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif;" target="_blank"> (Quran 5:44-47)</a></div><div><h3 class="post-title entry-title" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 1.41667; margin: 0px; text-align: left;"><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "open sans", sans-serif; font-weight: normal;">The Islamic State اسلامی ریاست </span><span style="font-family: "open sans", sans-serif; font-weight: normal;"><a href="https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/islamic-state.html">https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/islamic-state.html</a></span></span></li><li><span style="font-family: "open sans", sans-serif; font-size: x-small; font-weight: normal;"><span style="color: #0000ee;"><u>Ideology of Pakistan نظریہ پاکستان : </u></span><a href="https://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html" target="_blank">https://pakistan-posts.blogspot.com/p/why-pakistan.html</a></span></li></ol></h3></div><div><span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif"><div>Finally we should not forget that Jinnah repeatedly said that it is the people of Pakistan who will decide what path Pakistan follows and how it develops its state ideology.</div><div><br /></div><div>And regardless of what Jinnah’s vision may have been it is only of academic interest for now it is up to the Pakistani people do steer their nation in the direction they want to. And here things are rather worrying for a recent poll showed that 79% of Pakistanis are in favor of enforcing the conventional, centuries old Sharia as the law of Pakistan.</div><div><span style="font-size: small;"><a href="https://nation.com.pk/25-Dec-2015/jinnah-s-pakistan-islamic-state-or-secular-democracy" target="_blank">https://nation.com.pk/25-Dec-2015/jinnah-s-pakistan-islamic-state-or-secular-democracy</a></span></div><div>#Pakistan #Secterianism</div><div>-------------</div><div><div>Islam is the state religion, can be replaced with secularism and asked whether this could be done by the present parliament or a Constituent assembly, would be required?</div><div><br /></div><div>Justice Main Saqib Nisar asked “Can a political party with unequivocal support in its manifesto to secularism, if given vast majority of the people, still be entitled to change the Constitution,”</div><div><br /></div><div>Senior counsel Hamid Khan, representing at least three district bar associations which had challenged the amendment replied, </div><div><br /></div><div>”Not without a referendum”.</div><div><br /></div><div><b>84% Pakistanis want Islamic law: </b>84pc of Pakistani Muslims want Sharia, says PEW survey</div><div><div>The latest US-based PEW Research Center survey, released 11 days before Pakistan goes for elections, shows that 84% of Pakistani Muslims favour Islamic sharia as their official law.</div></div><div>The salient feature of the Constitution that recognizes Islam as fundamental norm is not open to change. <a href="https://www.thenews.com.pk/archive/print/630230-84pc-of-pakistani-muslims-want-sharia,-says-pew-survey" target="_blank">[The News.. report]</a></div><div><br /></div><div dir="rtl"><br /></div><div><br /></div><div>Justice Asif Saeed Khosa, while sharing his thoughts, said that Pakistan had been created in 1947 in the name of Islam and it was declared that Islam would be the state religion.</div><div><br /></div><div>The main reason for which people turn towards secular thought is that they are irritated with the increasing religious intolerance and sectarian violence. It is the state’s responsibility to ensure such practices in the society where all the communities regardless of their faith cast and creed can live a peaceful life. When religion participates in politics, it becomes an excuse to exploit people on religious grounds.</div><div><br /></div><div>In the constitution, rights and protection of the minorities have also been guaranteed. Article 2-A of the Constitution, comprises that adequate provisions shall be made to safeguard the legitimate interests of minorities, backward and depressed classes. Article 36 of the Constitution of Pakistan, 1973, The State shall safeguard the legitimate rights and interests of minorities, including their due representation in the Federal and Provincial services.</div><div><br /></div><div>No one should be subject to discrimination by State, institution, group of persons, or person on grounds of religion or other beliefs. Effective measures must be taken to prevent and eliminate discrimination on the grounds of religion or belief in the recognition, exercise and enjoyment of human rights and fundamental freedoms in all fields of civil, economic, political, social and cultural life.</div><div><a href="https://www.samaa.tv/opinion/2017/12/secular-pakistan-possible/">https://www.samaa.tv/opinion/2017/12/secular-pakistan-possible/</a></div><div>#Pakistan #Islam #Secterianism</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi52fMSWqz-c70-iAgRoNxLetLlQ_whDkI5qMepEb2K47zf_orEZJNHhTAm8a_RKwjJLv08Zl4DojxgfqBMeGXr2-RVuIXT91FrWZbFmeu_yadIJ5A_utTqDTHdIk0BZ3Ugw0CXgyLQNP8/s640/Partition+47+-.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi52fMSWqz-c70-iAgRoNxLetLlQ_whDkI5qMepEb2K47zf_orEZJNHhTAm8a_RKwjJLv08Zl4DojxgfqBMeGXr2-RVuIXT91FrWZbFmeu_yadIJ5A_utTqDTHdIk0BZ3Ugw0CXgyLQNP8/w400-h225/Partition+47+-.jpeg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div style="background-color: white;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><div dir="rtl"><b>کیا قربانیاں اس لئیے دی تھی کہ ایک مخصوص طبقہ حکومت پر قابض ہو کر ، بد اخلاقی، ڈاکہ، لوٹ کھسوٹ کرے؟</b></div><div dir="rtl"><br /></div><div dir="rtl">جو ایسے بدقماشوں کو ووٹ دیتا ہے ، حمایت کرتا ہے وہ پاکستان کے شہیدوں سے غداری کرتا ہے اور ظالم کفار ہندووں، سکھوں کا ساتھی ہے ۔</div><div dir="rtl"><br /></div><div dir="rtl">شیطنت اور بربریت کے دوران 10لاکھ سے زائد مسلمان مردوں ،عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کو شہید کیاگیا ، لاکھوں زخمی اور لاکھوں عمر بھر کیلئے معذور ہوگئے۔ڈیڑھ لاکھ کے قریب جوان مسلمان خواتین اغوا کرلی گئیں یا بزورروک لی گئیں۔جان و مال اور عزت وآبروکے تحفظ سے محروم اَسی لاکھ سے زائد مسلمان ہندوستان کے مختلف علاقوں سے راستے میں اپنے پیاروں کو گنواتے ، کٹواتے ، مرتے اور مارتے خالی ہاتھ پاکستان ہجرت کر آئے ۔ یہ سب کچھ کس طرح ہوا ،آئیے! آپ بھی اس نوع کے ہزاروں واقعات میں سے وہ شرمناک، بھیانک اور کریہہ المنظر واقعات کہ جن کوسننے ،سنانے او رپڑھنے سے انسانی طبیعت کوگھن آتی ہے</div><div dir="rtl">مال واسباب سب کچھ چھوڑ کر خالی ہاتھ اپنی جانیں بچانے کیلئے پاکستان کی طرف ہجر ت کرنا چاہی تو ہندوؤں اور سکھوں نے انہیں اپنی تلواروں، کرپانوں، برچھیوں اور نیزوں کی نوک پر رکھ لیا۔ شہروں کے شہر ، قصبوں کے قصبے ، گاؤں کے گاؤں اور محلوں کے محلے مسلمانوں کے وجود سے صاف کردیئے گئے </div><div dir="rtl"><br /></div><div dir="rtl">اس طرح کہ بچے ، جوان ،بوڑھے اور بوڑھیاں تہِ تیغ کردی گئیں اور جوان لڑکیوں اور عورتوں کو وحشیانہ آبروریزی کے بعد یاذبح کردیاگیا ، جلادیاگیا ، ٹکڑے ٹکڑے کردیا گیا یا باندیوں کی طرح گھروں میں ڈال لیاگیا، اور ان کے گھر بارلُوٹ لئے گئے ۔</div><div dir="rtl"><br /></div><div dir="rtl"> ا س دوران وحشت اور جنون کے عالم میں انسانیت سے گرے ہوئے ایسے ایسے شرمناک ، لرزہ خیز، بھیانک اور کریہہ مناظر دیکھنے میں آئے کہ جنہیں کوئی ذی حِس انسان نہ سناسکتاہے ، نہ سن سکتاہے اور نہ لکھ سکتاہے۔</div><div dir="rtl"> شیطنت اور بربریت کے دوران 10لاکھ سے زائد مسلمان مردوں ،عورتوں، بچوں اور بوڑھوں کو شہید کیاگیا ، لاکھوں زخمی اور لاکھوں عمر بھر کیلئے معذور ہوگئے۔ڈیڑھ لاکھ کے قریب جوان مسلمان خواتین اغوا کرلی گئیں یا بزورروک لی گئیں۔جان و مال اور عزت وآبروکے تحفظ سے محروم اَسی لاکھ سے زائد مسلمان ہندوستان کے مختلف علاقوں سے راستے میں اپنے پیاروں کو گنواتے ، کٹواتے ، مرتے اور مارتے خالی ہاتھ پاکستان ہجرت کر آئے ۔ یہ سب کچھ کس طرح ہوا ،آئیے! آپ بھی اس نوع کے ہزاروں واقعات میں سے وہ شرمناک، بھیانک اور کریہہ المنظر واقعات کہ جن کوسننے ،سنانے او رپڑھنے سے انسانی طبیعت کوگھن آتی ہے کوچھوڑ کر چند ایک کی جھلکیاں دیکھ لیں 》》》》</div><div dir="ltr"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/08/the-debt-of-freedom.html">http://pakistan-posts.blogspot.com/2016/08/the-debt-of-freedom.html</a></div><div dir="rtl">#Pakistan #Muslims #Independence</div><div dir="rtl" style="text-align: center;">...................</div><div dir="rtl"><span style="text-align: center;"><br /></span></div><h2 style="text-align: center;">صرف الله کا قانون </h2><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں <a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/5/44" target="_blank">(قرآن 5:44) </a></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی ظالم ہیں (قرآن 5:46)</div><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی فاسق ہیں (قرآن 5:47) </div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اب سیکولرزم کی بات کوئی مسلمان کیسے کر سکتا ہے ... نہ قائد اعظم نے کی اگر کرتے بھی تو الله کا حکم سب پر بھاری حاوی ہے .. </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">سیکولرزم کی بات جو کرتے ہیں :</div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">1. قادیانی , کہ اس سے ان کو کفر کے فتوے سے نجات مل سکتی ہے </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">2. وہ شیعہ سیکولرزم کی بات کرتے ہیں جن کو خوف ہے کہ اگر پاکستان بھی ایران کی طرح جو شیعہ ریاست ملایت ہے اگر پاکستان سنی ملایتتھوکرسی theocracy بن گیی تو شیعہ کی برابری ختم ہو جائی گی .. (یہ وہ فرقہ پرست دوغلے ہیں جو ایرانی ولایت فقہ جو ایران کا آینی ملایت کا ادارہ ہے اس کے وفا دار ہیں مگر پاکستان میں بھی برابری بلکہ برتری چاہتے ہیں .. سا رے شیعہ ایسے نہیں ، اکثر لا علم ہیں ) ایران میں حکمران اور اہم عھدے صرف شیعہ کے لیے مخصوص ہیں مگر پاکستان میں صدر ، وزیر اعظم ، سرسز چیف ، شیعہ بنتے ہیں ... پاکستان بنانے میں اور دفاع وطن میں بھی شیعہ برادران اسلام شانہ بشانہ ساتھ تھے اور ہیں ، بلکہ لیڈر قائد اعظم شیعہ مگر فرقہ واریت سے اوپر صرف مسلمان تھے .. اسی طرح لیاقت علی خان اور دوسرے .. سر آغا خان ... وغیرہ </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">3. تیسری قسم اسلام سے نابلد مسلمان ہیں جو مغرب زدہ ہیں اور مغرب کو نجات دھندہ سمجھتے ہیں .. </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">کسی کو کوئی فکر نہ ہو ... پاکستان فرقہ وارانہ ملایت sectarian theocratic state کبھی نہیں بن سکتا ... پاکستان صرف ماڈرن فلاحی اسلامی ریاست .. فرقہ واریت کے بغیر .. سب مسلمانوں کے لیے اقلیتوں کے مکمل تحفظ و مذہبی آزادی و رواداری کے لیے ... </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">گمراہ کن بحث مباحثہ کی بجایے پاکستان کو جدید متوازن اسلامی ریاست modern moderate islamic state بنانے کی جدوجہد کریں .. شدت پسند ی کے خلاف کھڑے ہوں----</div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں<a href="https://trueorators.com/quran-tafseer/5/44" target="_blank"> (قرآن 5:44) </a></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی ظالم ہیں (قرآن 5:46)</div><div dir="rtl" style="text-align: center;">جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی فاسق ہیں (قرآن 5:47) </div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">یہاں اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کے حق میں جو خدا کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں تین حکم ثابت کیے ہیں ۔ </div><div dir="rtl" style="text-align: center;">١.ایک یہ کہ وہ کافر ہیں ، </div><div dir="rtl" style="text-align: center;">٢.دوسرے یہ کہ وہ ظالم ہیں ،</div><div dir="rtl" style="text-align: center;">٣. تیسرے یہ کہ وہ فاسق ہیں ۔ </div><div dir="rtl" style="text-align: justify;">اس کا صاف مطلب یہ ہے کہ جو انسان خدا کے حکم اور اس کے نازل کردہ قانون کو چھوڑ کر اپنے یا دوسرے انسانوں کے بنائے ہوئے قوانین پر فیصلہ کرتا ہے ، وہ دراصل تین بڑے جرائم کا ارتکاب کرتا ہے ۔ اوّلاً اس کا یہ فعل حکم خداوندی کے انکار کا ہم معنی ہے اور یہ کفر ہے ۔ ثانیاً اس کا یہ فعل عدل و انصاف کے خلاف ہے ، کیونکہ ٹھیک ٹھیک عدل کے مطابق جو حکم ہو سکتا تھا وہ تو خدا نے دے دیا تھا ، اس لیے جب خدا کے حکم سے ہٹ کر اس نے فیصلہ کیا تو ظلم کیا ۔ تیسرے یہ کہ بندہ ہونے کے باوجود جب اس نے اپنے مالک کے قانون سے منحرف ہو کر اپنا یا کسی دوسرے کا قانون نافذ کیا تو درحقیقت بندگی و اطاعت کے دائرے سے باہر قدم نکالا اور یہی فسق ہے ۔ یہ کفر اور ظلم اور فسق اپنی نوعیت کے اعتبار سے لازماً انحراف از حکم خداوندی کی عین حقیقت میں داخل ہیں ۔ ممکن نہیں ہے کہ جہاں وہ انحراف موجود ہو وہاں تینوں چیزیں موجود نہ ہوں ۔ البتہ جس طرح انحراف کے درجات و مراتب میں فرق ہے اسی طرح ان تینوں چیزوں کے مراتب میں بھی فرق ہے ۔ جو شخص حکم الہٰی کے خلاف اس بنا پر فیصلہ کرتا ہے کہ وہ اللہ کے حکم کو غلط اور اپنے یا کسی دوسرے انسان کے حکم کو صحیح سمجھتا ہے وہ مکمل کافر اور ظالم اور فاسق ہے ۔ اور جو اعتقاداً حکم الہٰی کو برحق سمجھتا ہے مگر عملاً اس کے خلاف فیصلہ کرتا ہے وہ اگرچہ خارج از ملت تو نہیں ہے مگر اپنے ایمان کو کفر ، ظلم اور فسق سے مخلوط کر رہا ہے ۔ اسی طرح جس نے تمام معاملات میں حکم الہٰی سے انحراف اختیار کر لیا ہے وہ تمام معاملات میں کافر ، ظالم اور فاسق ہے ۔ اور جو بعض معاملات میں مطیع اور بعض میں منحرف ہے اس کی زندگی میں ایمان و اسلام اور کفر و ظلم و فسق کی آمیزش ٹھیک ٹھیک اسی تناسب کے ساتھ ہے جس تناسب کے ساتھ اس نے اطاعت اور انحراف کو ملا رکھا ہے ۔ بعض اہل تفسیر نے ان آیات کے اہل کتاب کے ساتھ مخصوص قرار دینے کی کوشش کی ہے ۔ مگر کلام الہٰی کے الفاظ میں اس تاویل کے لیے کوئی گنجائش موجود نہیں ۔ اس تاویل کا بہترین جواب وہ ہے جو حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے دیا ہے ۔ ان سے کسی نے کہا کہ یہ تینوں آیتیں تو بنی اسرائیل کے حق میں ہیں ۔ کہنے والے کا مطلب یہ تھا کہ یہودیوں میں جس نے خدا کے نازل کردہ حکم کے خلاف فیصلہ کیا ہو وہی کافر ، وہی ظالم اور وہی فاسق ہے ۔ اس پر حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا نعم الاخرۃ لکم بنو اسرائیل اَن کانت لھم کل مُرّ ۃ ولکم کل حلوۃ کلّا واللہ لتسلکن طریقھم قدر الشراک ۔ ” کتنے اچھے بھائی ہیں تمہارے لیے یہ بنی اسرائیل کہ کڑوا کڑوا سب ان کے لیے ہے اور میٹھا میٹھا سب تمہارے لیے ! ہرگز نہیں ، خدا کی قسم تم انہی کے طریقہ پر قدم بقدم چلو گے ۔ .[تفہیم القرآن ]</div><div dir="rtl" style="text-align: center;"><br /></div><div dir="rtl" style="text-align: center;">https://quransubjects.blogspot.com/2019/11/islamic-state.html</div><div dir="rtl" style="text-align: center;">#Pakistan #Islam #Muslims #Quran<span style="text-align: center;"> </span></div></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/DRwVwNw8_yQ" width="320" youtube-src-id="DRwVwNw8_yQ"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;">دو قومی نظریہ کی بنیاد قرآن سنت : "دو قومی نظریہ" کی بنیاد پر پاکستان عظیم جدوجہد اور لاکھوں جانوں کی قربانیوں کے بعد بہتر سال قبل 27 رمضان المبارک کی شب معرض جود میں ایا۔ "دو قومی نظریہ" کی بنیاد نسل، زبان، علاقہ نہیں بلکہ "توحید ،ایمان" پر ہے، اس کا اعلان سب سے پہلے خلیل اللہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے تقریبا ساڑھے تین ہزار سال قبل فرمایا۔ (قرآن, 60:4, 6:74) امّتِ محمدیہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور دوسری تمام امتوں نے حسب ہدایت یہی طریقہ اختیار کیا، اور عام طور پر مسلمانوں میں "قومیت اسلام" معروف ہوگئی۔ حجة الوداع کے سفر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ایک قافلہ ملا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا کہ تم کس قوم سے ہو، تو جواب دیا: نحن قوم مسلمون (بخاری) اس میں عرب کے سابقہ دستور کے مطابق کسی قبیلہ یا خاندان کا نام لینے کے بجائے "مسلمون" کہہ کر اس حقیقی قومیت کا بتلا دیا جو دنیا سے لے کر آخر تک چلنے والی ہے- اگرچہ قبیلہ پہچان کے لئیے ہیں (الحجرات 49:13) مگر نظریاتی طور پر صرف دو اقوم ہیں:</div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"> (1) مومنین ، مسلمان</div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;">(2) غیر مسلم ، کفار .</div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><a href="http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/05/do-qomi-nezryah-pakistan-and-quran.html">http://pakistan-posts.blogspot.com/2017/05/do-qomi-nezryah-pakistan-and-quran.html</a></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;">پاکستان کا مطلب کیا لاالہ الا اللہ برطانوی ہند میں برصغیر کے مسلمان پاکستان کے حوالے سے اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہوئے تحریک پاکستان کے دوران لگایا کرتے تھے، اس نعرے کے خالق سیالکوٹ سے تعلق رکھنے والے اصغر سودائی ہیں۔ انھوں نے اسے 1944ء میں ایجاد کیا اور دیکھتے ہی دیکھتے برصغیر کے طول و عرض میں ہونے والے مسلم لیگی جلسوں میں گونجنے لگا۔ اس نعرے سے پاکستان کی مذہبی تشخص بھی واضح ہوتا ہے۔ قائد اعظم محمد علی جناح نے اسی وجہ سے کہا تھا کہ تحریک پاکستان میں اصغر سودائی کا کردار 25 فیصد ہے۔ [<a href="https://ur.m.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%DA%A9%D8%A7_%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8_%DA%A9%DB%8C%D8%A7_%D9%84%D8%A7%D8%A7%D9%84%DB%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81">https://ur.m.wikipedia.org/wiki/</a> ]</div></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOyS9CJ4Yr12lr9jT_XVEGP1w8tIJg6rbQprUQ8UnNi0OD2KVgalNJ7cvvn0dXHesie3Rm-6iTonl_MI77z33k7h4UuAsfnttDh-MzT2qBgo3NiEbRIaU-FtZlVIFLqANrT_B_ob4hE7o/s300/Qaid+Islam.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="300" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOyS9CJ4Yr12lr9jT_XVEGP1w8tIJg6rbQprUQ8UnNi0OD2KVgalNJ7cvvn0dXHesie3Rm-6iTonl_MI77z33k7h4UuAsfnttDh-MzT2qBgo3NiEbRIaU-FtZlVIFLqANrT_B_ob4hE7o/w469-h304/Qaid+Islam.jpeg" width="469" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>قرآن کا حکم - صرف الله کا قانون </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">"ہم نے توراۃ نازل کی جس میں ہدایت اور روشنی تھی سارے نبی، جو مسلم تھے، اُسی کے مطابق اِن یہودی بن جانے والوں کے معاملات کا فیصلہ کرتے تھے، اور اِسی طرح ربانی اور احبار بھی (اسی پر فیصلہ کا مدار رکھتے تھے) کیونکہ انہیں کتاب اللہ کی حفاظت کا ذمہ دار بنایا گیا تھا اور وہ اس پر گواہ تھے پس (اے گروہ یہود!) تم لوگوں سے نہ ڈرو بلکہ مجھ سے ڈرو اور میری آیات کو ذرا ذرا سے معاوضے لے کر بیچنا چھوڑ دو<u> جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں</u> (44) توراۃ میں ہم نے یہودیوں پر یہ حکم لکھ دیا تھا کہ جان کے بدلے جان، آنکھ کے بدلے آنکھ، ناک کے بدلے ناک، کان کے بدلے کان، دانت کے بدلے دانت، اور تمام زخموں کے لیے برابر کا بدلہ پھر جو قصاص کا صدقہ کر دے تو وہ اس کے لیے کفارہ ہے اور <u>جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی ظالم ہیں</u> (45) پھر ہم نے ان پیغمبروں کے بعد مریمؑ کے بیٹے عیسیٰؑ کو بھیجا توراۃ میں سے جو کچھ اس کے سامنے موجود تھا وہ اس کی تصدیق کرنے والا تھا اور ہم نے اس کو انجیل عطا کی جس میں رہنمائی اور روشنی تھی اور وہ بھی توراۃ میں سے جو کچھ اُس وقت موجود تھا اُس کی تصدیق کرنے والی تھی اور خدا ترس لوگوں کے لیے سراسر ہدایت اور نصیحت تھی (46) ہمارا حکم تھا کہ اہل انجیل اس قانون کے مطابق فیصلہ کریں جو اللہ نے اس میں نازل کیا ہے اور <u>جو لوگ اللہ کے نازل کردہ قانون کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی فاسق ہیں </u>(قرآن <a href="http://tanzil.net/#trans/ur.maududi/5:47" target="_blank">5:47)</a> </div></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><b>قائداعظم کی 11 اگست کی تقریر کے محرکات سمجھنے کی ضرورت</b></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"> اِس حقیقت کو فراموش نہیں کیا جا سکتا کہ قائداعظم نے 1937 سے 1947 تک تحریک پاکستان کی آخری فیز کے دوران اور 14 اگست 1947 کو گورنر جنرل پاکستان کے طور پر حلف اُٹھانے کے بعد 11 ستمبر 1948 کو اپنی زندگی کے آخری لمحات تک اپنی سینکڑوں تقاریر میں مسلمانوں کی قومی اُمنگوں کے مطابق پاکستان میں مسلم معاشرے پر مبنی ریاست کے قیام کی جدوجہد کی اور اِس سیاسی جدوجہد کے نتیجے میں برطانوی حکومت ہند ، متحدہ ہندوستان کے ویژن کی حامی ہونے کے باوجود دو قومی نظریہ کی بنیاد پر ہندوستان کو ہندو اکثریتی اور مسلمان اکثریتی صوبوں پر مثتمل دو آزاد اور خود مختار ریاستوں میں تقسیم کرنے پر مجبورہوئی ۔ </div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">قائداعظم چونکہ ہندوستان میں آخری وائسرائے لارڈ ماﺅنٹ بیٹن اور کانگریس کے صدر جواہر لال نہرو کے گٹھ جوڑ کے حوالے سے قیام پاکستان کے قبل ہی پاکستان کیخلاف ہونیوالی سازشوں سے بخوبی آگاہ تھے اور جانتے تھے کہ پاکستان فیڈریشن جن صوبوں میں قائم ہونے جا رہی تھی وہاں آبادی کے حوالے سے پاکستان کی تقریباً ایک چوتھائی آبادی اقلیتوں پر مثتمل ہوگی لہذا، نئی مسلم ریاست کے راستے میں حائل مشکل مراحل کے پیش منظر میں قائداعظم ہندوستان میں مسلمانوں کی قربانیوں کو بھی رائیگاں نہیں جانے دینا چاہتے تھے اور ہندو کانگریس کی سازشوں باوجود پاکستان کے خواب کی تعبیر کو دنیا کے نقشے پر ایک آزاد و خود مختار ریاست کے طور پر قائم و دائم دیکھنا چاہتے تھے لہذا ،</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">اُنہوں نے پیغمبر اسلام کی میثاقِ مدینہ کی سوجھ بوجھ سے سبق لیتے ہوئے اور سورة الکافرون کی آیت نمبر 6 جس میں اللہ تبارک تعالیٰ فرماتے ہیں کہ</div><div class="separator" style="clear: both;">" آپ کےلئے آپکا دین اور میرے لئے میرا دین "</div><div class="separator" style="clear: both;"> سے تائید حاصل کرتے ہوئے پاکستانی اقلیتوں کو مساویانہ سیاسی حقوق دینے کا اعلان کیا ۔ گو کہ قائداعظم کے ناقدین کی جانب سے 11 اگست کی تقریر کے متضاد معنی نکالنے کی کوششیں تسلسل کی جاتی رہی ہے جن میں بھارتی دانشورحلقے بل خصوص بھارتیہ جنتا پارٹی کے اہم رکن اور بھارت کے سابق وزیر خارجہ جسونت سنگھ کے علاوہ تحریک پاکستان کے محرکات سے سوجھ بوجھ نہ رکھنے والے کچھ پاکستانی سیکولر حلقے پیش پیش رہے ہیں اور نئی نسل کو نظریہ پاکستان سے بدظن کرنے کےلئے قائداعظم کی بے لوث جدوجہد میں جھول تلاش کرنے کےلئے آج بھی متحرک نظر آتے ہیں لیکن اِس اَمر کو بھلانا نہیں چاہئیے کہ پاکستان کے خلاف ہندو کانگریس اور انتہا پسند ہندوﺅں کی سازشوں کے باوجود قائد کے ایفائے عہد کے حوالے سے پاکستان کے پہلے وزیراعظم لیاقت علی خان نے مارچ 1949 میں آئین ساز اسمبلی میں قرارداد مقاصد پیش کرتے ہوئے اسمبلی کے قائدین کو یاد کرایا کہ بابائے قوم قائداعظم محمد علی جناح نے متعدد مواقع پر جن خیالات کا اظہار کیا تھا ، قرارداد مقاصد میں اُن تمام افکار کو بخیر و خوبی شامل کر دیا گیا ہے ۔ 12 مارچ 1949 میں آئین ساز اسمبلی نے قرارداد مقاصد کو پاس کیا جس میں امانت و دیانت، گوڈ گورننس اور اقلیتوں کے حقوق کے حوالے سے قائداعظم کی 11 اگست کی تقریر میں شامل بیشتر اہم نکات کو بھی قرارداد کا حصہ بنادیا گیا ۔ قیام پاکستان کے بعد قائداعظم کی فکر و نظر کوجس خوبی سے تعمیر وطن کے راستے پر گامزن کیا وہ کانگریسی ہندو لیڈرشپ اور جواہر لال نہرو کے ذاتی دوست جنہیں ہندو بھارت کےساتھ اُنکی وفادایوں کے عوض بھارت کا پہلا گورنر جنرل بنا دیا گیا تھا قائداعظم کی وفات پر اظہار خیال کرتے ہوئے کہا کہ اگر اُنہیں یہ علم ہوتا کہ قائداعظم ایک جان لیوا بیماری کا شکار ہیں اور وہ تین برس سے زیادہ زندہ نہیں رہ سکیں گے تو وہ تقسیم ہند کے پلان کو ملتوی کر دیتے اور پاکستان نہ بن پاتا ۔ اندریں حالات پاکستانی قوم اور سیاسی لیڈر شپ کو 1971 میں آنجہانی بھارتی وزیر اعظم مسز اندار گاندہی کے بیان جس میں اُنہوں نے مسلمانوں کے بھارت پر ایک ہزار حکومت کرنے کی پاداشت پر پاکستان کو دولخت کرنے کا اعلان کیا تھا پر ہی غور و فکر کر لینا چاہئیے کیونکہ بھارت ، پاکستان کے ایٹمی قوت بننے کے بعد اب کشمیر سے نکلنے والے دریاﺅں پر بے شمار بند باندھ کر پاکستانی کی زرعی اقتصادی قوت کو مفلوج کرنے کی پالیسی پر گامزن ہے لہذا، یوم قائداعظم مناتے ہوئے ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئیے کہ قائداعظم نے کشمیر کو پاکستان کی شہ رگ قرار دیا تھا جس کا مفہوم سمجھتے ہوئے ہمیں بھی کشمیر پر بے معنی لچک کا مظاہرہ کرنے کے بجائے کشمیروں کے حق خودارادیت پر مضبوطی سے گامزن ہونے کی ضرورت ہے اور قائداعظم کو خراج عقیدت پیش کرنے کا اِس سے بہترکوئی اور طریقہ نہیں ہو سکتا ۔ </div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><a href="https://www.nawaiwaqt.com.pk/25-Dec-2012/158098">https://www.nawaiwaqt.com.pk/25-Dec-2012/158098</a></div><div class="separator" style="clear: both;">#Pakistan #Islam</div></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;">#Pakistan #Muslims #Ideology #Secterianism</div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;">..............</div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><b>اسلام اور نظریۂ پاکستان‘ قائد اعظم ؒ کے فرمودات کی روشنی میں:</b> <a href="https://flip.it/Yp8jwI">https://flip.it/Yp8jwI</a></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" dir="ltr" style="clear: both;"><ol><li><b><a href="https://www.thenews.com.pk/archive/print/630230-84pc-of-pakistani-muslims-want-sharia,-says-pew-survey">84pc of Pakistani Muslims want Sharia, says PEW surve</a>: </b><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.thenews.com.pk/archive/print/630230-84pc-of-pakistani-muslims-want-sharia,-says-pew-survey">https://www.thenews.com.pk/archive/print/630230-84pc-of-pakistani-muslims-want-sharia,-says-pew-survey</a></span></li><li style="text-align: center;">The World’s Muslims: Religion, Politics and Society: <span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview/">https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview/</a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.pewforum.org/2013/04/30/the-worlds-muslims-religion-politics-society-overview/"></a><a href="https://www.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/7/2013/04/gsi2-overview-1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="778" data-original-width="290" src="https://www.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/7/2013/04/gsi2-overview-1.png" /></a></div></span></li></ol></div></div></div> </div>
<div style="text-align: center;">
~~~~~~~~~~~~~~<br />
<span face="arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 18px; text-align: start;"><span style="color: #20124d;">Knowledge, Humanity, Religion, Culture, Tolerance, Peace</span></span><br />
<br />
<h2 style="background-color: white; border-bottom: 1px solid transparent; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px -15px; padding: 0.6em 15px 0.5em; position: relative;">
<b><a href="https://salaamone.com/"><span style="color: blue; font-size: x-large;">https://SalaamOne.com</span></a></b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<div dir="rtl" style="text-align: center;">
<div style="background-color: white; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.48px; text-align: right;">
<div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com